我還認(rèn)為，“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”16字的提出，既是理論深厚，也是通俗易懂，而且，也易學(xué)易記。也就是說(shuō)，不僅僅是一般成人，就是小學(xué)生，也能一看字面就懂，一聽(tīng)這16個(gè)字就明白，而能夠使之成為全民族所理解。下面給大家分享學(xué)些關(guān)于堅(jiān)定四個(gè)自信黨課心得，方便大家堅(jiān)定
站在歷史發(fā)展的宏觀格局觀察，黨的十九大無(wú)疑是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)鮮亮標(biāo)志。習(xí)近平總書(shū)記在大會(huì)上作了長(zhǎng)達(dá)3小時(shí)26分鐘的報(bào)告，全場(chǎng)共響起71次掌聲。習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告，高屋建瓴、思想深邃，通篇閃耀著社會(huì)主義優(yōu)越性的光芒，科學(xué)闡述回答了諸多重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是我們黨邁向新時(shí)代、開(kāi)啟新征程、續(xù)寫(xiě)新篇章的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，具有里程碑和劃時(shí)代的重要意義。
今年4月以來(lái)，中共臨清市委辦公室為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大，十九屆二中、三中全會(huì)精神，提升干部職工的政治素質(zhì)和思想境界，多次組織對(duì)習(xí)近平總書(shū)記十九大報(bào)告進(jìn)行研讀學(xué)習(xí)和深入討論，干部職工的“四個(gè)意識(shí)”得到了進(jìn)一步夯實(shí)，凝聚力、戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，實(shí)際本領(lǐng)和履職能力顯著提高，為更好的服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于臨清高質(zhì)量的發(fā)展，打牢了思想基礎(chǔ)。
一、回顧過(guò)往發(fā)展，剖析歷史變革，繼往開(kāi)來(lái)，我們黨員必須始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”
習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中深入總結(jié)了在歷史發(fā)展的各個(gè)階段，我們黨在面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻變化，尤其我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)后，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開(kāi)拓進(jìn)取，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就?；仡欬h和國(guó)家在重要?dú)v史階段取得的不俗成績(jī)，我們必須要始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
1、我們要領(lǐng)會(huì)“四個(gè)自信”的深刻內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出，我們黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。我們黨之所以必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，最根本的原因就是“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就”。堅(jiān)定“四個(gè)自信”既體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于帶領(lǐng)中國(guó)人民奪取中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷勝利的必勝信念，也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨敢于承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。
2、我們要筑牢“四個(gè)自信”的思想根基?！八膫€(gè)自信”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，它是經(jīng)過(guò)幾代共產(chǎn)黨人的接力創(chuàng)造而逐步形成和完善的，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的重要理論創(chuàng)新成果。因此，每名共產(chǎn)黨員都要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的講話精神，真正做到堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
3、我們要將“四個(gè)自信”展現(xiàn)在我們工作、生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。身為共產(chǎn)黨員，一點(diǎn)一滴都要體現(xiàn)身為共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，我們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中要堅(jiān)守黨性，以?xún)?yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，無(wú)論是對(duì)待繁瑣的工作還是深入基層與人民群眾溝通交流，都要以積極昂揚(yáng)的精神面貌處理問(wèn)題，迎接挑戰(zhàn)。應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)日常學(xué)習(xí)，以習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神為指引，鉆研黨章和黨的各類(lèi)文獻(xiàn)，努力提升自身的黨性修養(yǎng)，升華文化層次，提升自己的知識(shí)儲(chǔ)備，優(yōu)化知識(shí)框架，并學(xué)以致用，以更加飽滿的熱情對(duì)待工作、對(duì)待生活。
二、面對(duì)新時(shí)代、新矛盾、新挑戰(zhàn)，筑夢(mèng)起航，我們黨員必須進(jìn)一步強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定前進(jìn)方向
習(xí)近平總書(shū)記曾對(duì)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)提出明確要求，強(qiáng)調(diào)只有增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上循。
1、只有強(qiáng)化政治意識(shí)，才能站穩(wěn)腳跟，忠實(shí)履行使命。我們必須堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，牢固確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)鍛煉，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非。
2、增強(qiáng)大局意識(shí)，不斷提升自己的工作能力。大局意識(shí)是根本性和基礎(chǔ)性的。我們要時(shí)刻做到心里裝著單位和集體的事業(yè)和工作，以全局的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益為重，以全局的長(zhǎng)遠(yuǎn)的需要為重，以集體和他人為重。每一位干部職工，必須樹(shù)立大局意識(shí)，才能做好本職工作。只有胸中有大局，將自己所負(fù)擔(dān)的責(zé)任與大局聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)清自己的方位，工作才能有方向、有意義、有章法，工作能力才能不斷提升。
3、增強(qiáng)核心意識(shí)，不斷提升自己的政治定力。大到國(guó)家治理，小到單位管理，都必須突出并注重發(fā)揮黨組織和領(lǐng)導(dǎo)班子的核心地位與作用。中共臨清市委是黨在臨清的領(lǐng)導(dǎo)決策核心，臨清市委的決策，是臨清人民統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的基本依據(jù)。我們開(kāi)展工作必須緊緊圍繞在中共臨清市委的周?chē)?，思想上擁護(hù)、行動(dòng)上服從，以此方能形成巨大的凝聚力，每個(gè)黨員要拿出實(shí)實(shí)在在的舉措，化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。把愛(ài)黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作的各個(gè)環(huán)節(jié)和方方面面，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺(jué)，用實(shí)際行動(dòng)為黨和人民的事業(yè)盡忠盡責(zé)。
4、增強(qiáng)看齊意識(shí)，不斷提升自己的擔(dān)當(dāng)能力。我們要自覺(jué)在政治定力、擔(dān)當(dāng)精神、工作方法、敬業(yè)精神、清正廉潔上向我們的臨清市委領(lǐng)導(dǎo)班子看齊。強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，堅(jiān)持用黨性原則和紀(jì)律規(guī)矩來(lái)約束規(guī)范言行，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，確保在大是大非和利益誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，永葆政治本色。知行合一，讓看齊真正落實(shí)到具體行動(dòng)上。謀事創(chuàng)業(yè)要遵照實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律，不唱高調(diào)，不搞花架子，真正做到腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。
三、深入貫徹十九大精神，我們黨員須踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)、勤勤懇懇做事
1、關(guān)于如何學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代社會(huì)生活工作節(jié)奏快，知識(shí)更新日新月異，很多人一旦提起學(xué)習(xí)，總說(shuō)自己工作忙，即便學(xué)也是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。關(guān)于學(xué)習(xí)，一是要刻苦鉆研、學(xué)用結(jié)合。舍得付出，百折不撓;要獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所用，用有所得。二是要知行合一、注重實(shí)踐。學(xué)習(xí)要結(jié)合本職工作學(xué)習(xí)，學(xué)到的東西能用、管用是學(xué)習(xí)的一個(gè)要?jiǎng)?wù)，讓學(xué)習(xí)支撐工作，讓工作推進(jìn)學(xué)習(xí)。三是要掌握方法、學(xué)實(shí)學(xué)深。既要勤學(xué)，還要會(huì)學(xué)，學(xué)得實(shí)、學(xué)得深，懂得取舍，注重思考。
2、關(guān)于如何做事。習(xí)近平總書(shū)記曾在《之江新語(yǔ)》中提到：要說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，腳踏實(shí)地求實(shí)效。一是求實(shí)。做任何工作都要站在黨的利益和人民群眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，善于做實(shí)事，勇于出實(shí)效，穩(wěn)扎穩(wěn)打的做好本職工作，扎扎實(shí)實(shí)的辦實(shí)事、出實(shí)效。二是求新。在工作中要學(xué)會(huì)以創(chuàng)新思維指導(dǎo)工作，在提高效率的前提下，不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，敢于提出新思路、善于實(shí)踐新路子。三是求韌。應(yīng)對(duì)工作困難要有堅(jiān)忍不拔的精神，持之以恒地干工作，把自己普通的工作堅(jiān)持做好，在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)不平凡的人生。
高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，需要我們始終秉持著“四個(gè)自信”：道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
道路自信是對(duì)我國(guó)發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信，堅(jiān)持道路自信，就是要全黨和全國(guó)人民堅(jiān)定“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”的信念。
理論自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信，堅(jiān)持理論自信就是要全黨和全國(guó)人民堅(jiān)定對(duì)馬克思主義基本理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確性、真理性的信念。
制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢(shì)的自信。近代以來(lái)的歷史證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是最適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、保證各項(xiàng)事業(yè)順利開(kāi)展的制度體系。
文化自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感，堅(jiān)定對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)定信念，在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和堅(jiān)定信念。
全面從嚴(yán)治黨需要我們堅(jiān)持“四個(gè)意識(shí)”：政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。
政治意識(shí)要求從政治上看待、分析和處理問(wèn)題。政治意識(shí)表現(xiàn)為堅(jiān)定政治信仰，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持政治原則，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，保持政治清醒和政治定力，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。
大局意識(shí)要求自覺(jué)從大局看問(wèn)題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。
核心意識(shí)要求在思想上認(rèn)同核心、在政治上圍繞核心、在組織上服從核心、在行動(dòng)上維護(hù)核心。更加扎實(shí)地把黨中央部署的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
看齊意識(shí)要求向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。這“三個(gè)看齊”“三個(gè)堅(jiān)決”是政治要求，也是政治紀(jì)律。
“四個(gè)意識(shí)”是一個(gè)意蘊(yùn)深刻、相互聯(lián)系的有機(jī)整體，集中體現(xiàn)了根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員、干部政治素養(yǎng)的基本標(biāo)準(zhǔn)。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、自覺(jué)維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)全黨全軍全國(guó)各族人民更好凝聚力量抓住機(jī)遇、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，對(duì)全黨團(tuán)結(jié)一心、不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，對(duì)保證黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，具有十分重大的意義。
“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話中如是說(shuō)。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真貫徹落實(shí)會(huì)議精神，堅(jiān)持“四個(gè)自信”踐行“不忘初心”，切實(shí)用“七一”重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，不斷把偉大事業(yè)推向前進(jìn)。
一道路自信。道路問(wèn)題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，并且毫不動(dòng)搖、堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。全面落實(shí)黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實(shí)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺(tái)鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義。
二理論自信。理論問(wèn)題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，形成理論學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟。
三制度自信。制度問(wèn)題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國(guó)家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探索適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺(jué)性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點(diǎn)理論、評(píng)論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn)，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
黨的十九大報(bào)告提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這是當(dāng)前和今后一段時(shí)期黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想，是我們把握大勢(shì)、謀劃工作和做好本職的大邏輯。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想資料豐富、好處深遠(yuǎn)，八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持，勾畫(huà)了我們未來(lái)前進(jìn)的方向。報(bào)告在第三部分“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略”中提出八個(gè)明確，其中第三個(gè)明確，指出“明確中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)總體布局是五位一體，戰(zhàn)略布局是四個(gè)全面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定四個(gè)自信”。五位一體，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)禮貌建設(shè)。四個(gè)全面，是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。四個(gè)自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。那里，我談一談對(duì)“四個(gè)自信”的學(xué)習(xí)體會(huì)，不對(duì)之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正。
個(gè)人認(rèn)為，文化自信，是最核心的自信，是其他三個(gè)自信的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。我們中國(guó)文化，有幾個(gè)特點(diǎn)：一是獨(dú)自原創(chuàng)，源自中土，不是受外來(lái)文化啟發(fā)的，如歐洲、美國(guó)、日本等，影響了東亞世界上千年。二是自成體系，與印度、西方文化并稱(chēng)三大文化系統(tǒng)。三是巍然獨(dú)存，埃及、巴比倫、印度、波斯和希臘等都已消亡。四是兼收并蓄，同化別的文化力量最為強(qiáng)大，魯迅先生說(shuō)的拿來(lái)主義是最好的表述。
十九大報(bào)告提出，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民帶給精神指引。這段話寫(xiě)得十分有力量，我理解這段話正是四個(gè)自信的最好注釋。從那里，我們能夠找到馬克思主義中國(guó)化的根源和原因，歸納起來(lái)是八個(gè)字：實(shí)事求是，知行合一。說(shuō)兩個(gè)小故事來(lái)舉例，分別是中國(guó)共產(chǎn)黨人“四個(gè)自信”的政治版本和經(jīng)濟(jì)版本。
第一個(gè)是毛主席為什么要寫(xiě)《矛盾論》和《實(shí)踐論》。兩論是毛主席在抗日軍政大學(xué)講哲學(xué)的講稿，講演時(shí)間為1937年的7、8月。當(dāng)時(shí)的背景是：第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。我們的書(shū)上說(shuō)，毛主席的目的是從哲學(xué)上對(duì)兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)個(gè)性是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，用馬克思主義的世界觀、方法論武裝廣大干部，以迎接抗日戰(zhàn)爭(zhēng)新階段的到來(lái)。為什么要從哲學(xué)上來(lái)總結(jié)，用思想來(lái)武裝干部、教育群眾呢?如果回到清末民初，我們就很好理解，當(dāng)時(shí)國(guó)人的自信已經(jīng)到了危急存亡和瀕臨崩潰的程度。魯迅在九一八事變?nèi)苣陮?xiě)了一篇文章，就是《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。
當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨面臨的形勢(shì)也十分危急。1927年蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命，從漢口的八七會(huì)議、1927年-1934年工農(nóng)武裝割據(jù)、1934年10月-1936年10月長(zhǎng)征，直到1935年九一八事變、1936年12月西安事變和1937年7月盧溝橋事變。當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在革命路線和方向上沒(méi)有自己的立場(chǎng)，基本上被蘇聯(lián)控制的共產(chǎn)國(guó)際指揮，一切大事都要聽(tīng)共產(chǎn)國(guó)際的。
為什么前期會(huì)失敗?看一看毛主席在第一、二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的文章就明白。1925年12月《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，1927年3月《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，1928年10月《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》1928年11月《井岡山的斗爭(zhēng)》，1929年12月《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》，1930年1月《星星之火能夠燎原》，1930年5月《反對(duì)本本主義》以及1936年12月《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》。毛主席在中國(guó)革命的實(shí)踐中在尋找理論、道路的方向。在這個(gè)時(shí)候，要明確反對(duì)的是兩種觀點(diǎn)，一個(gè)是陳獨(dú)秀的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，一個(gè)是王明的右傾投降主義。
看看陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)。陳獨(dú)秀認(rèn)為，一是中國(guó)殖民地半殖民地的政治及經(jīng)濟(jì)狀況，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)是全民族各階級(jí)共同起來(lái)謀政治經(jīng)濟(jì)之獨(dú)立的國(guó)民革命，革命的前途自然是資產(chǎn)階級(jí)的勝利。二是工人階級(jí)在國(guó)民革命中固然是重要分子，然亦只是重要分子而不是獨(dú)立的革命勢(shì)力。概括說(shuō)起來(lái)，是因?yàn)橹趁竦匕胫趁竦禺a(chǎn)業(yè)還未發(fā)達(dá)，連資產(chǎn)階級(jí)都很幼稚，工人階級(jí)在客觀上更是幼稚了。不但在數(shù)量上是很幼稚，而且在質(zhì)量上也很幼稚。三是農(nóng)民居住散漫勢(shì)力不易集中，文化低生活欲望簡(jiǎn)單易于趨向保守，中國(guó)土地廣大易于遷徙被難茍安，這三種環(huán)境是造成農(nóng)民難以加入革命運(yùn)動(dòng)的原因。斷言號(hào)召開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，是決不能實(shí)現(xiàn)的幻想。四是半殖民地的中國(guó)社會(huì)狀況既然需要一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，在這革命運(yùn)動(dòng)中，革命黨便須取得資產(chǎn)階級(jí)的充分的援助;資產(chǎn)階級(jí)的民主革命若失了資產(chǎn)階級(jí)的攝助，在革命事業(yè)中便沒(méi)有階級(jí)的好處和社會(huì)的基礎(chǔ)。殖民地半殖民地的各社會(huì)階級(jí)固然一體幼稚，然而資產(chǎn)階級(jí)的力量究竟比農(nóng)民集中，比工人雄厚，因此國(guó)民運(yùn)動(dòng)若輕視了資產(chǎn)階級(jí)，是一個(gè)很大的錯(cuò)誤觀念。
再看看王明。1931年，由于共產(chǎn)國(guó)際的支持，27歲的王明當(dāng)上中央政治局委員，奉行左傾教條主義。1937年，作為共產(chǎn)國(guó)際的欽差，王明回到延安，執(zhí)行右傾投降主義。以1931年贛南會(huì)議為例子，當(dāng)時(shí)王明派中央代表團(tuán)去蘇區(qū)批判毛澤東，一是把毛澤東的反對(duì)本本主義的正確主張，指責(zé)為“狹隘的經(jīng)驗(yàn)論”、“黨內(nèi)的事務(wù)主義十分濃厚”。二是“富農(nóng)路線”。當(dāng)時(shí)王明對(duì)地主、富農(nóng)的態(tài)度是趕盡殺絕，主張“地主不分田，富農(nóng)分壞田”，不給他們以生活出路。毛澤東科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況及黨和紅軍面臨的形勢(shì)，認(rèn)為不能從肉體上消滅地主、富農(nóng)，應(yīng)給其出路，主張土地“以人口平分及實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦”的原則。三是“極嚴(yán)重的一貫右傾機(jī)會(huì)主義”。認(rèn)為毛澤東的“誘敵深入，后發(fā)制人”戰(zhàn)略是“游擊主義”、“保守主義”、“單純防御路線”，忽視“陣地戰(zhàn)”、“街市戰(zhàn)”。1937年11月，王明作為共產(chǎn)國(guó)際代表又回到延安，12月召開(kāi)了中共中央政治局會(huì)議，認(rèn)為抗戰(zhàn)一切都要透過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線。這個(gè)時(shí)候，共產(chǎn)國(guó)際還是壓寶在國(guó)民黨。毛主席再次受到孤立。斯大林期望中國(guó)國(guó)民黨拖住日本，以免兩線作戰(zhàn)，反對(duì)中共毛澤東的獨(dú)立自主，因此給了王明指示遷就和服從國(guó)民黨。行前，季米特洛夫叮囑王明說(shuō)：“由于共產(chǎn)黨力量弱小
，所以在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，不要刺激國(guó)民黨，提出誰(shuí)占優(yōu)勢(shì)、誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)誰(shuí)的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)像法共那樣，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主”。
在毛主席堅(jiān)持下，我們黨既堅(jiān)持與國(guó)民黨的合作，又持續(xù)自己的獨(dú)立性，戰(zhàn)略性地開(kāi)辟了廣大的敵后根據(jù)地。隨著國(guó)際形勢(shì)的變化，歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，而東亞戰(zhàn)場(chǎng)山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。1937年7月至1938年10月，國(guó)民黨主戰(zhàn)場(chǎng)丟了北平、天津、上海、南京、廣州、武漢、太原。從地緣政治上，日本已經(jīng)和蘇聯(lián)短兵相接，在國(guó)際舞臺(tái)上，蘇聯(lián)十分擔(dān)心兩線作戰(zhàn)，急需中國(guó)拖住日本，不能再一敗涂地了。因此，斯大林開(kāi)始支持毛澤東，而不是蔣介石。1938年7月王稼祥回國(guó)，共產(chǎn)國(guó)際開(kāi)始支持毛澤東。1938年9月六屆六中全會(huì)召開(kāi)，毛澤東提出紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證，強(qiáng)調(diào)四個(gè)服從，也就是個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央。
從上述歷史的回顧，我們能夠看到，毛主席在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代思考的問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立性、中國(guó)革命的獨(dú)立性問(wèn)題，用這天的話說(shuō)，就是舉什么旗，走什么路的問(wèn)題。我們“四個(gè)自信”的根源在哪兒，我認(rèn)為要從毛澤東思想的構(gòu)成過(guò)程去找，這個(gè)過(guò)程就是實(shí)事求是、知行合一的過(guò)程。在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人逐步樹(shù)立了自己的自信力，帶領(lǐng)中國(guó)人走了一條中國(guó)的民族救亡復(fù)興之路。這條路，過(guò)去毛主席在提，這天習(xí)近平總書(shū)記也在提!
第二個(gè)故事，是林毅夫講的“固守西天取經(jīng)得來(lái)的教條危害甚巨”。林毅夫說(shuō)，過(guò)去，他跟很多與他同時(shí)代以及前五代的知識(shí)分子一樣，認(rèn)為西方之所以強(qiáng)大必須有他的道理，把那些道理學(xué)會(huì)以后，就能夠國(guó)強(qiáng)民富。林毅夫說(shuō)，1987年回國(guó)的時(shí)候信心滿滿，認(rèn)為已經(jīng)學(xué)到了世界上最先進(jìn)的理論，用這些理論能夠指點(diǎn)江山。之后他碰到了1988年高達(dá)18.5%的通貨膨脹。芝加哥學(xué)派的做法是，提高利率，這樣投資的成本增加，投資的意愿就會(huì)減少，儲(chǔ)蓄的意愿增加，消費(fèi)的意愿就會(huì)減少，投資和消費(fèi)都減少，總需求就會(huì)減少，通貨膨脹就下來(lái)了。但是中國(guó)政府當(dāng)時(shí)沒(méi)有提高名義利率，而是靠行政手段治理整頓，用砍投資、砍項(xiàng)目的方式來(lái)減少投資需求，導(dǎo)致的結(jié)果就和預(yù)期一樣，出現(xiàn)了很多半拉子工程。林毅夫認(rèn)為，如果從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，中國(guó)政府的做法很不理性。之后，他經(jīng)過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)有很多國(guó)企，由于國(guó)企效率低下，如果把利率提高，國(guó)企就會(huì)虧損，政府就要不斷財(cái)政補(bǔ)貼，而又需要增加財(cái)政赤字，也就需要增發(fā)新的貨幣，這樣反而加劇了通貨膨脹。林毅夫認(rèn)為，中國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)改革，就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。這個(gè)故事，能夠說(shuō)是四個(gè)自信的經(jīng)濟(jì)學(xué)版本。
最后，借此機(jī)會(huì)，談?wù)剬?duì)十九大會(huì)議精神對(duì)國(guó)家土地督察事業(yè)的影響，從而堅(jiān)定我們的土地督察自信，做好本職工作。我認(rèn)為能夠從新時(shí)代的一個(gè)變和四個(gè)不變來(lái)把握。新時(shí)代的變，指的是新內(nèi)涵、新目標(biāo)、新理論和新要求，這些都是新時(shí)代做好土地督察工作的大勢(shì)和大局。新時(shí)代的不變，主要有四個(gè)方面：一是中央對(duì)自然資源的嚴(yán)格保護(hù)和合理開(kāi)發(fā)利用的要求沒(méi)有變。生態(tài)禮貌已經(jīng)提升到了關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的歷史高度。國(guó)土資源是生態(tài)禮貌建設(shè)的基礎(chǔ)保障和重要載體，嚴(yán)守耕地和永久基本農(nóng)田紅線，做好節(jié)約土地資源促進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變這篇大文章，維護(hù)人民群眾土地權(quán)益等始終是土地督察的主要職責(zé)。二是中央深化行政體制改革，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理潛力現(xiàn)代化的改革方向沒(méi)有變。在下放地方事權(quán)的同時(shí)，中央始終在強(qiáng)化對(duì)地方的監(jiān)管。土地督察要堅(jiān)持國(guó)家利益至上，處理好與地方政府的“醫(yī)患關(guān)系”，與省級(jí)政府共同構(gòu)建職能互補(bǔ)和齊抓共管的土地管理工作格局。三是作為國(guó)務(wù)院組成部門(mén)的派駐機(jī)構(gòu)，土地督察圍繞中心、服務(wù)大局的定位沒(méi)有變。過(guò)去為解決落后的社會(huì)生產(chǎn)力的主要矛盾，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就的同時(shí)，國(guó)土資源領(lǐng)域出現(xiàn)了重開(kāi)發(fā)輕保護(hù)、資源利用總體粗放、空間布局不合理、生態(tài)破壞嚴(yán)重等問(wèn)題。今后，圍繞
社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，土地督察的主要目標(biāo)是強(qiáng)化對(duì)以上問(wèn)題的監(jiān)督檢查，更加主動(dòng)地服務(wù)于滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展資源需求、帶給更優(yōu)質(zhì)的國(guó)土資源生態(tài)產(chǎn)品、生態(tài)環(huán)境和生態(tài)服務(wù)的國(guó)土資源中心工作。四是依法行政、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的時(shí)代趨勢(shì)沒(méi)有變。加強(qiáng)信息化建設(shè)、緊跟技術(shù)進(jìn)步潮流，建章立制、規(guī)范土地督察職權(quán)行使，優(yōu)化業(yè)務(wù)模式、提升土地督察發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的潛力，這些強(qiáng)基固本、練好內(nèi)功的基礎(chǔ)工作始終是土地督察機(jī)構(gòu)的基本功和大本錢(qián)。
群力誰(shuí)能御，齊心石可穿”。黨的戰(zhàn)斗力來(lái)自于全黨意志的統(tǒng)一，全黨智慧的集中，全黨力量的凝聚。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，他指出：“我們一定要把黨擺在心頭正中，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)站在黨和人民立場(chǎng)上，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)，竭盡全力完成黨交給的職責(zé)和任務(wù)。”只有增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
黨員干部要牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，當(dāng)政治上的明白人。自信是開(kāi)拓奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，是通往光明的精神支撐。習(xí)近平指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，全黨必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。
作為一名黨員干部，要時(shí)刻提醒自己增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，真正把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”內(nèi)化于心，外化于行，把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”落實(shí)和運(yùn)用的日常的工作中去。
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