教師的責(zé)任心不是轟轟烈烈地展示出來的，而是在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎中體現(xiàn)。教師職業(yè)需要熱愛，熱愛是最好的老師。下面給大家分享一些關(guān)于責(zé)任心講座心得，方便大家學(xué)習(xí)
“安全生產(chǎn)”是企業(yè)一切生產(chǎn)活動的先決條件，是企業(yè)“以人為本”的最好體現(xiàn)。怎樣樹立安全生產(chǎn)常抓不懈的思想?怎樣保證在任何時候、任何情況下都繃緊安全這根弦呢?筆者通過集團組織的“加強責(zé)任意識學(xué)習(xí)討論”活動后，體會到在安全管理上————責(zé)任心是安全之魂。
安全生產(chǎn)管理人員擔(dān)負(fù)著保護員工的生命安全和財產(chǎn)安全，為企業(yè)的順利發(fā)展起到保駕護航的重任，需要有更高的責(zé)任感和使命感。
責(zé)任心包括對社會的責(zé)任、對家庭的責(zé)任、對工作的責(zé)任、對別人的責(zé)任、對自己的責(zé)任。如果一個人沒有了責(zé)任心，那么成功對于他來說簡直就是癡人說夢。
一個人要做到對工作上有成就，對國家有貢獻，有的不光是工作熱情，更重要的是要有一顆強烈的責(zé)任心。我們對待工作人人都有一顆強烈的工作責(zé)任心，就會更好的做好本職工作，做為一名安全生產(chǎn)管理人員更不例外。
安全生產(chǎn)管理人員是企業(yè)的一員，從事著平凡而又重要的工作。我們常常說“安全生產(chǎn)要警鐘長鳴”，這是因為安全生產(chǎn)管理工作的特殊性，容不得絲毫的懈怠，要求我們時刻牢記安全責(zé)任重于泰山。要真正擔(dān)負(fù)起一名安全管理人員的責(zé)任。
工作是人安身立命、實現(xiàn)自我價值之所。古人有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的說法，現(xiàn)在的人也愛說“在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)”。忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。
每個人的崗位不盡相同，所負(fù)責(zé)任有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開一個共同的因素，那就是具備強烈的事業(yè)心、責(zé)任感。有了責(zé)任心方能敬業(yè)，自覺把崗位職責(zé)、分內(nèi)之事銘記于心，該做什么、怎么去做及早謀劃、未雨綢繆;有了責(zé)任心方能盡職，一心撲在工作上，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯為;有了責(zé)任心方能進取，不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步，而是勇于創(chuàng)新、與時俱進、奮力拼搏。
而安全管理工作又有不同于其它工作崗位的特殊性，對安全管理工作的從業(yè)者提出了更高的要求。有責(zé)任心的安全管理人員，用自己的行動，用安全知識守護企業(yè)的平安，用安全意識消除一個個事故隱患，為企業(yè)巨艦的乘風(fēng)破浪保駕護航;有責(zé)任心的安全管理人員用苦口婆心的忠告，用看似不近人情的警告和處罰守護著員工的生命安全。
這樣一份神圣的工作，容不得有半點的推卸責(zé)任意識。
每當(dāng)我下到生產(chǎn)一線，看到工人們工作時揮汗如雨、下班后與家人團聚時的幸福與歡笑，都讓我深深為之動容，讓我深刻的理解安全生產(chǎn)管理工作的重要性。每一處安全隱患得到整改;每一項規(guī)章制度的認(rèn)真實施;每一項安全措施的落實到位，都牽連著員工的生命安全，牽連著企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。我的每一滴汗水也許就能挽救一個人的生命，也許就能把企業(yè)、把員工的損失減到最低，所以我的這點苦這點累又算什么呢!
通過“加強責(zé)任意識教育”活動，更讓我堅定了自己的信念——做好一名安全管理員，在崗一分鐘，敬業(yè)60秒，便要擔(dān)負(fù)起這“安全為天”的責(zé)任，不能辜負(fù)這平凡而神圣的職業(yè)。
讓我們共同努力，心系安全，在筑起一條條高速公路、一座座打橋的同時，也筑起一座座平安的豐碑。
最近學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織黨員學(xué)習(xí)了關(guān)于《責(zé)任、忠誠》，學(xué)完之后，我認(rèn)為還是很有啟發(fā)的。作為一名年輕教師，“謙虛謹(jǐn)慎、踏實工作、團結(jié)同事、愛崗敬業(yè)?！钡鹊仍缫褜嵺`于平時的工作中了，而聽完后，我又有了更多的感觸。
我們國家設(shè)立了教師節(jié)，教師節(jié)設(shè)立的初衷在于表明黨、國家和社會對教師職業(yè)的尊重。我想，與此相對應(yīng)的應(yīng)當(dāng)是教師的自力和自重。現(xiàn)在，我深深地感受到了這種尊重，我國教師的政治、經(jīng)濟和社會地位一直在不斷地提升。就政治地位而言，曾經(jīng)被稱作“臭老九”的教師，而今一躍成為了工人階級的一部分，我自己還成了一名光榮的中國共產(chǎn)黨黨員。就經(jīng)濟地位而言，教師的收入雖比上不足但是比下有余了，我是很知足的。就社會地位而言也有了很大的提高。
作為對所受到的尊重的回報，我一直在努力做到自重。在我看來，自重，最重要是踐行“責(zé)任、忠誠”這四個字。
忠誠，對教師來講，集中地表現(xiàn)為對人民教育事業(yè)的忠誠。我喜歡教師這個職業(yè)，我選擇了它，就義無反顧。我經(jīng)常以能夠作為一個人民教師而自豪。
責(zé)任，我想無非是對學(xué)生的責(zé)任、對學(xué)科的責(zé)任和對學(xué)校的責(zé)任。
我很在乎我的學(xué)生，我總是希望他們健康地成長。我從不嫉妒學(xué)生，我總是希望他們青出于藍而勝于藍，他們?nèi)〉妹恳稽c進步，我都感到由衷的高興。對于學(xué)生，我不希望他們平庸無為，我總是希望他們能夠練就一身為人民服務(wù)的真本領(lǐng)，我始終鼓勵我的學(xué)生努力成為出類拔萃的人物。令我感到特別欣慰的是，在我?guī)У陌嗉壍膶W(xué)生，成績都很優(yōu)異。應(yīng)當(dāng)說，這是很不容易的，這是在師資力量匱乏的這個大環(huán)境下本人自強努力的結(jié)果。對于學(xué)科的責(zé)任，除了加強學(xué)習(xí)努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)之外，更重要的是要組織和團結(jié)本學(xué)科的教師，形成一個“心往一處想、勁往一處使”的教學(xué)團隊，而要做到這一點，單靠一個人的力量是不夠的，它必須形成一個學(xué)科共同體。對于學(xué)校的責(zé)任，不僅從愿望上來講希望學(xué)校不斷地進步，更重要的是要用自己的實際行動來推進學(xué)校的進步。我從不做有損學(xué)校的事情，對學(xué)校的每一點成績我都感到特別高興。我對學(xué)校發(fā)展前景一直充滿著信心。
教育局給我校老師們安排了三天的培訓(xùn)，每一個主講老師都是我們身邊一線的老師。每一位都是用誠樸實的話語，感人至深的鮮活事例。對我來說可真是及時雨，所以我很珍惜這次學(xué)習(xí)的機會。通過學(xué)習(xí)不僅知識能力得到提升，也使老師們心靈上受到震撼與收獲。這次培訓(xùn)中讓我感受最深是為王強老師和王猛老師的講座，讓我感觸很深，收益很大，尤其使我深深認(rèn)識到作為一個優(yōu)秀老師應(yīng)該對每一個孩子負(fù)責(zé)，做一個有責(zé)任心的老師還要做一個幸福的老師。
王強老師說：“教師的人格魅力體現(xiàn)在人情味、有責(zé)任心，人情味就是陽光的味道，師愛就是師魂?！?我非常喜歡高老師提出來的，做為一名老師，應(yīng)該要帶有陽光的味道。陽光的味道就是人情味。我們都喜歡燦爛的陽光，因為陽光總是讓人覺得充滿希望，讓人覺得心情開朗愉快，我深信，給別人帶去陽光，陽光也會停留在你的身上，我也相信，學(xué)生會更加的喜歡一個充滿陽光，充滿溫暖的老師。王強老師還引入一則寓言：北風(fēng)和太陽比賽，看誰能把行人的大衣脫下來。北風(fēng)使出渾身的力氣，刮得天地間飛沙走石，一片昏暗，但風(fēng)越大，越是寒冷，行人的大衣裹得越緊，結(jié)果它失敗了。而太陽它不聲不響地將陽光灑向大地，使天地間溫暖而明亮，行人漸漸感到熱了，就解開了大衣的扣子……教師是人類靈魂的工程師，這是個多么偉大的稱呼，同時，我們也可以感受到，教師身上的擔(dān)子和背負(fù)的責(zé)任是多么重!孩子就像是一張白紙，你是想讓他們流光溢彩，還是讓他們黯然失色，這就要看你這位靈魂的工程師怎樣為他們著色。老師的言傳身教，對學(xué)生造成的影響是直接而深遠(yuǎn)的。一個對學(xué)生沒有愛的教師，我們怎么能期待他雕琢出高尚的靈魂來。每一個孩子都是父母的心肝寶貝，既然人家能把寶貝交給你，我們有什么理由不好好地去關(guān)心他們，去呵護他們呢。一句忠言，一個善舉，都能在孩子的生命里烙下深深的印記。
要做一個會享受生活和做一個幸福的老師，只有老師幸福了，學(xué)生就會被老師的幸福。 王蒙老師的講座提到了享受生活所感染的三字秘訣“松、靜、樂”。“松”即身體放松;“靜”即心靈平靜;“樂”即情緒歡愉。他特別告誡我們要記住三字秘訣，要在紛亂復(fù)雜的社會里，在緊張激烈的人際中堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂的心靈之道。他認(rèn)為，快樂可以外取，也可以內(nèi)求。只有時時做到以靜制動，快樂才可能隨你而來!因為，有一失，必有一得;有一利，必有一弊;翻開手背，必定是手心;走出陰影，必定是陽光。 “松靜樂”是人生的一種境界，也是做人的一種心態(tài)。面對生活，平淡是真，平淡是金。蕩氣回腸的樂章，始于無聞，終于無聞;湍急飛瀉的瀑布，始于寧靜，終于寧靜;聲勢顯赫的權(quán)勢，始于落寞，終于落寞;形形色色的人生，始于平淡，終于平淡。平淡之人遠(yuǎn)離欲望，放平心態(tài)，“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒”。不以物喜，不以己悲，盡享其樂。平淡之人最幸福，松靜樂，快樂生活。
對學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對學(xué)生終身負(fù)責(zé)，教學(xué)生幾年，要對其幾十年發(fā)展負(fù)責(zé)。要精心打造學(xué)生在未來社會生活和競爭中立于不敗之地的核心素養(yǎng):民族精神、社會責(zé)任感、科學(xué)與人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實踐能力等等。
第一個命題：責(zé)任筑就人格
一、“人是什么?”
我們生活著的每一個人，先是自然個體，再是社會個體，然后達到個人自律化。所謂的自然個體說的是人的物質(zhì)性存在，講人的生物性，本能性，自然性;社會個體，是指個體的一定的社會共同性、群體性(集團性)的人格化，講人的社會化和社會規(guī)定性。人的自然性和社會性看似矛盾，其實不然。
人是最高形式的自然存在。但，人的本質(zhì)屬性，不是他的生物性，而是人的社會性。
“人沒有對象就不存在，……這個與主體有本質(zhì)的必然聯(lián)系的對象，都不是別的什么，就是這個主體的固有而又客觀的本質(zhì)?！瓕ο笫侨说娘@示出來的本質(zhì)，是人的真正的客觀的我?！?德國唯物主義哲學(xué)家費爾巴哈)
馬克思這樣揭示人的本質(zhì)：一切現(xiàn)實存在的人，都處在一定的社會關(guān)系之中。在各種社會關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系是最基本的社會關(guān)系，，正是這種關(guān)系以及由它決定的各種社會關(guān)系決定了人的本質(zhì)。
個體在社會化自律化過程中，“需要有一種雙重的技能：一為給予的技能，即把別人作為自由生物而加以影響的技能，一為獲得的技能，即從別人對我們的影響中獲得最大益處的技能。”(費希特語)
為了成為個人，人應(yīng)該有能力、勇氣和本領(lǐng)選擇自己的道路并通過對自我的改造，抑制和消滅我們的理性和主動性在覺醒以前產(chǎn)生的固有錯誤意向，通過努力獲得和提高技能，以實現(xiàn)我們的社會存在價值。
這就是對人的社會性的基本認(rèn)識。
二、“人能成為什么?”
1、影響人成長的主客觀因素
“人能成為什么?”中的“人”應(yīng)該是一個生活中具體的人。我認(rèn)為：一個人之所以成為他自己，由以下因素促成：
一是客觀因素，如自然因素，社會文化因素，遺傳因素即天賦等。這些因素都是我們不容選擇的，非人力所能為。我不能選擇生身父母和家庭環(huán)境，不能選擇我出生地域、社會環(huán)境和早期教育。正是給予這樣的考慮，有人說：“一切人的命運都形成于偶然，都取決于周圍人的命運?！?人與人這種起點上的不同，要么由地域性社會物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展不平衡造成，要么由家族血緣造成。
二是主觀因素，如意志、態(tài)度、情緒、價值觀以及后續(xù)教育和學(xué)識。這是我們可以自我選擇并決定的。不論人生的起點如何，人都要為改變客觀條件和主觀條件做出努力和付出代價，從而創(chuàng)造出自己幸福生活并為社會增添福址。人常說，“路是自己走出來的”，“一切都是自為的”，講的就是人的主觀作用。
2、人的社會化的關(guān)鍵時期
有人說：“我思考青春猶如思考雜技場，我思考成年猶如思考角斗場。”可見進入社會的成年人承擔(dān)著怎樣社會責(zé)任和競爭壓力。
心理學(xué)家和哲學(xué)家做過研究和分析，由青年期向成年期過渡，在大多數(shù)情況下都伴有個人認(rèn)定感的定型和鞏固，而從幻想的生活過渡到實際的生活，總要產(chǎn)生一定的心理困難。
這是人生心理危機時期。這里需要對這一關(guān)鍵時期做一說明，以引起我們的重視和反思。
黑格爾早就對這種困難作過十分生動的描述，他說：“青年人在此以前只注意一般的對象，只為自己工作，現(xiàn)在他正在變成男子漢，他必須進入實際生活，為別人做事，并且注意小事。盡管這一切都在常理之中，但開始做這些瑣碎事情，對一個人來說畢竟是件痛苦的事，而且因為不能立竿見影地實現(xiàn)自己的理想，他很可能害上懷疑病。” “這種懷疑病——無論在許多人身上是多么微不足道——幾乎沒有人能逃得過去。一個人遇到這事越遲，懷疑病癥也就越嚴(yán)重。天性軟弱的人可能被這種病癥拖累終生。人處于這種狀態(tài)時不愿意放棄自己的主觀態(tài)度，無法克服自己對現(xiàn)實的憎惡，因而處于相對無能狀態(tài)，而相對無能有可能變成真的無能。”
由于不能承擔(dān)這些具體的責(zé)任，看不慣一切，似乎成了有些人逃避自我的方式之一。他們試圖恢復(fù)過去有過的自由散漫生活，甩掉已承擔(dān)的義務(wù)包袱，看不到自身潛伏著的創(chuàng)造能力。要想放下肩上昔日生活的重?fù)?dān)，就不應(yīng)該向后看，而必須向前看，——瞻望未知境界，對自己以及他人承擔(dān)新的責(zé)任。
3、人只有在承擔(dān)社會責(zé)任的過程中才能完善自己
要做人，首先就得承擔(dān)責(zé)任。
①要談責(zé)任，先談自由
人人都有追求自由的權(quán)利。但人們?nèi)粘？陬^上的自由，它的意義是：是不受約束，不受限制。而真正意義上的自由，就是把人認(rèn)識了事物發(fā)展的規(guī)律性，自覺地運用到實踐中去。自由的前提是必須遵從自然規(guī)律、生命規(guī)律、社會規(guī)律。看來絕對的“自由”是不成立的。
自由和責(zé)任總是互為前提的。哲學(xué)家中有人把“自由” 反面定義和正面定義加以區(qū)別。他們認(rèn)為，反面定義是指人想要盡可能地擺脫束縛著人的生命活動的外部框框和限制。對于這種意義上的自由的需要，是一切生物都在某種程度上普遍具有的。第二種定義是人所專有的，它依靠旨在實現(xiàn)生活目標(biāo)和原則的自覺的社會道德積極性，為實現(xiàn)這些目標(biāo)和原則，個人感到自己本人是有責(zé)任的。這些目標(biāo)和原則不是使自己和別人分開，而是使自己和別人聯(lián)系在一起。也有詩人用詩句形象化地表現(xiàn)了這一點：
我明白了，
做一個自由的人意味著什么。
我弄清楚了這種難于弄清的感情，
職責(zé)心不強往小的說是個人品德問題，往大的說就是影響人民生命財產(chǎn)安全的大事。異常國家機關(guān)工作人員，代表著黨和政府在人民群眾的想象，直接影響著人民對黨和國家的認(rèn)識和認(rèn)知。
從職責(zé)心與執(zhí)行力的定義，我們不難看出職責(zé)心與執(zhí)行力的關(guān)系。如果一個員工在工作中沒有職責(zé)心，就會出現(xiàn)“機械”執(zhí)行、“拖拉”執(zhí)行、“應(yīng)付”執(zhí)行、“折扣”執(zhí)行、“變通”執(zhí)行、“隨意”執(zhí)行、“違規(guī)”執(zhí)行等方面的問題，使執(zhí)行大打折扣。僅有培養(yǎng)員工的職責(zé)心，重視執(zhí)行過程、執(zhí)行跟蹤、執(zhí)行環(huán)節(jié)、執(zhí)行反饋、執(zhí)行效果等，培育良好的單位執(zhí)行文化和員工素養(yǎng)，執(zhí)行力才可能到達落地效果。
那么如何加強職責(zé)心，提高執(zhí)行力呢?結(jié)合實際工作情景，就個人而言我認(rèn)為，其關(guān)鍵在于部門的每一位成員都真正明確和履行各自的崗位職責(zé)，在其位、謀其政，心往一處想，勁往一處使，構(gòu)成執(zhí)行合力。
職責(zé)心，旨在職責(zé)重在心;執(zhí)行力，重在執(zhí)行偏在力。在大部分單位中，員工的整體素質(zhì)、工作職責(zé)心和執(zhí)行力的體現(xiàn)，總體情景是好的，但或多或少地總是會出現(xiàn)一些不和諧的音符。比如在工作職責(zé)心上，有的同志還存在敷衍了事，得過且過的心態(tài);在執(zhí)行力方面，還有領(lǐng)導(dǎo)敲打一下動一下的情景。這些情景都要求我們?nèi)ヌ嵘刭|(zhì)，增強職責(zé)心，提高執(zhí)行力。職責(zé)心與執(zhí)行力是相互聯(lián)系、相輔相成的統(tǒng)一體。加強職責(zé)心是為提高執(zhí)行力服務(wù)的，是提高執(zhí)行力的基礎(chǔ)和前提，沒有職責(zé)心，執(zhí)行力根本無從談起，執(zhí)行力是職責(zé)心的體現(xiàn)和最終落腳點，二者共同構(gòu)成了優(yōu)秀職工立足崗位、奉獻于單位的重要素質(zhì)和本事。
增強職責(zé)心，就是要培養(yǎng)職工對單位的熱愛，對工作的熱情。要把個人融入單位，以企為家，單位越發(fā)展，越要多出成績、多做貢獻;要堅持對事業(yè)的活力、對工作的熱情，愛崗敬業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真地干好本職工作;堅持良好的精神風(fēng)貌和工作姿態(tài)，敢于正視困難，善于解決問題，勇于承擔(dān)職責(zé)，爭創(chuàng)一流業(yè)績。
在提高執(zhí)行力方面。執(zhí)行力是單位實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的重要保障。職工執(zhí)行力的強弱取決于兩個要素--個人本事和工作態(tài)度，本事是基礎(chǔ)，態(tài)度是關(guān)鍵。所以，提高職工的執(zhí)行力，一方面要經(jīng)過加強學(xué)習(xí)和實踐鍛煉來增強素質(zhì)，更重要的是要端正工作態(tài)度。
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