愛國主義教育，樹立熱愛祖國并為之獻身的思想教育。愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻身的思想教育。愛國主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。愛國主義是一面具有最大號召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。下面是小編收集整理的愛國教育征文，希望能夠幫助到大家。
談起“愛國”這兩字，不禁讓我思考愛國的含義是什么?人怎樣才會愛國?從古至今，又有哪些仁人志士體現(xiàn)了愛國主義精神?
徐特立說過：“人民不僅有權愛國，而且愛國是一種義務，是一種光榮?！闭驗槿绱?，愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護皇權，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權，捍衛(wèi)自己的根本利益。
既然愛國是這樣的，那么是否每個人都會愛國呢?答案是否定的，原因是有些人可能沒有看到祖國繁榮富強的一面，這就使得這些人喪失了民族自豪感和自信心，覺得自己的國家在別國面前低人一等，從而不會愛國;也有可能一些人是崇洋媚外的主，導致他們愛“西”不愛“東”。在我看來，在我國人民中竟然有不愛國的存在，這是不可思議的，畢竟我國建國60多年來，創(chuàng)造出了種種奇跡，震驚世界，國家的的綜合國力也在不斷增強中，而且近來我國的GDP超過日本，位居世界第二，說明了我國的經(jīng)濟實力不可小覷，同樣，我國的國防實力也在世界上位居前列，這種種足以讓我們自豪了。加之我國在近年成功舉辦奧運會、成功舉辦世博會、神七成功飛天并進行太空行走實驗等等事件，證明了我國給世界帶來的影響非凡，國際地位也在提升，中國已經(jīng)以大國的形象出現(xiàn)在世人眼中，再也不會有以前那種落后就要挨打的狀況，這一切的一切以可以讓我國人民在國外昂首挺胸的說道：“我是中國人，我愛我的祖國”。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹愛國而抒發(fā)偉大抱負;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥愛國而為國捐軀;“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，岳飛愛國而英勇殺敵;“天下興亡，匹夫有責”，顧炎武愛國而明事理。這些古人們用他們的親身實踐為我們闡明了兩個字——愛國，這讓我們久久不能忘懷。古人如此，今人又怎樣?魯迅愛國，從而棄醫(yī)從文，想再精神上拯救國民;豐子愷愛國，從而有“寧做流浪漢，不做亡國奴”的話語流露;朱自清愛國，從而有不吃美國救濟糧的事跡;楊靖宇愛國，從而在面臨敵人重重包圍中沒有選擇投降，而是血戰(zhàn)到底，拼盡最后一顆子彈后壯烈犧牲。從這些愛國志士身上，我們發(fā)現(xiàn)愛國精神并沒有因時代的變遷而出現(xiàn)退化，反正更進一步，更加的深入人心。
我們能有如今這種幸福的生活，大部分的功勞是要算在那些愛國志士們身上的，有歌詞說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，共產(chǎn)黨人們就是些愛國者，有了他們的付出，才有了如今的現(xiàn)狀。因為，我們要繼承和發(fā)揚先輩們的愛國主義精神，為祖國的繁榮富強而做出貢獻！
弘揚愛國主義立志為國進取愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
中華民族是一個偉大的民族，有著幾千年的文明史。而在近代的一百多年里，歷經(jīng)磨難，飽受屈辱，愛國志士們進行了不屈不饒的抗爭，終于在中國共產(chǎn)黨的領導下建立了新中國，中華民族重新站起來了！進入二十一世紀，我們偉大的祖國更加繁榮昌盛，愛國主義和歷史教育更應該成為我們這個時代的強音。
面對小學生觀看電影《紫日》時發(fā)出的笑聲，我們感到痛心；
面對青少年沉湎于外來的游戲、動漫而不能自拔，我們感到茫然；
面對日本右翼否定歷史、歪曲歷史的種種挑釁，我們感到憤怒；
面對猶太人、韓國人對自己民族苦難過去的深刻記憶，我們感到敬佩；
尤其面對民族歷史教育的淡漠，導致了一系列諸如“趙薇軍旗裝”等事件，更使我們感到震驚……
所有這些，我們感到的是一種責任。
江同志說：“高舉愛國主義旗幟，以史育人，弘揚中華民族精神，振興祖國。”他指出：“要重視和充分運用信息網(wǎng)絡技術，使思想政治工作提高時效性，擴大覆蓋面，增強影響力?！?/p>
為了弘揚這一精神，我們在影視、網(wǎng)絡流媒體、平面漫畫、圖書、動畫、音樂、游戲等青少年所喜聞樂見的領域內(nèi)進行了探索，以期充實愛國主義和歷史教育的精神食糧。但這與當前信息時代對愛國主義教育的要求還相距甚遠。為此，我們真誠地向社會呼吁：共建“愛國主義教育題材項目”，這是我們進行愛國主義教育的第一步。
這個項目情系過去、事關將來，為了不容忘卻的歷史，為了我們的子孫后代，為了人類的和平，每一位有良知的中國人肩負起歷史使命吧！
我們誠摯希望中國的企業(yè)家、社會各界人士、華人華僑、愛國同胞，同策同力，加入到具體制作——發(fā)行——推廣的工作中來。期望各界有錢出錢，有力出力，為共建“愛國主義教育題材項目”做出您的貢獻。
當我們大家面對良心與責任時，我們別無選擇，否則我們將無地自容。
我們生活在幸福、美好的年代里，吃、喝、穿都不用愁。
可是，這幸福的生活來之不易呀，是革命戰(zhàn)士在用鮮血和生命所換來的。是他們在付出了巨大代價，與敵人進行殊死的搏斗。
這讓我們回憶起，曾經(jīng)日本侵略者殺害了無數(shù)的同胞，是中國共產(chǎn)黨員要帶領廣大的人民群眾，與他們奮戰(zhàn)到底，終于把侵略者趕了回去。在進行了無數(shù)次的激烈戰(zhàn)斗中，曾經(jīng)犧牲了許多的革命英雄，如楊靖宇將軍身經(jīng)百戰(zhàn)，是一個令人敬畏的人物，就在他被敵人殺害時，敵人有殘忍地剖開了他的腹脹，還有女將紅槍、白馬的趙一曼、兒童團團長王撲、放牛的王二小……這些英雄為革命而犧牲，為了新中國的勝利而獻出生命。
新中國終于迎來了，中國在不斷地發(fā)生著翻天覆地的變化……中國在不斷地走向國富民強，普天下的人們，過上了幸福的好日子，開著轎子車、住著高樓大廈，可是這永遠不能讓我們忘記犧牲的革命英雄，是他們?yōu)楹髞淼娜藗?，過上了幸福安寧的生活。
我們生活在幸福的年代里，還要怎樣做呢？好好學習、珍惜時間，為了長大報效祖國、建設祖國，讓我們的祖國更加繁榮昌盛。生活在幸福年代里的人們，一起努力吧、奮斗吧，在朝著國家更加繁興旺發(fā)達的宏偉目標邁進吧。
“五十六個星座五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華……”每當我聽到這首激情澎湃的《愛我中華》時，我的心中就會涌起一股不可言喻的暖流。中華，這個曾經(jīng)沉睡的雄獅，終于成為了鼎立于世界的發(fā)展中的的大國!
但是翻開歷史的日記，我們不能忘記：1936年，第11屆奧運會在柏林舉行時中國代表隊因為全軍覆沒而被洋人尤其是日本鬼子冠下的那一聲痛徹中華兒女心扉的“東亞病夫”。然而，當51張金燦燦的笑臉在20--年北京奧運會綻放的那一刻，終于應了郭沫若詩中那句話：“中華兒女今舒暢，東亞病夫已健康!”
拾起歲月的落葉，我們不能忘記：在詹天佑修筑第一條中國人自己修的鐵路時，卻有一家外國報紙輕蔑地說∶“能在南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢?！比欢壳埃覈巡饺胧澜玷F路先進行列，尤其是我國的電氣化鐵路，現(xiàn)共建成開通電氣化鐵路總里程近26000公里，僅次于俄羅斯，位居世界第二位!
探尋時光的足跡，我們不能忘記：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京闖進圓明園時，那罪惡的大火燃燒了三天三夜，煙云籠罩了整個北京城。我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華，就這樣化成了一片灰燼……然而，雖然歷史如此磨練我們，但12件珍貴的獸首至今也被愛國人士收回了5件!
少年強則國強;少年進步則國進步;少年屹立于世界則國屹立于世界;少年雄與地球則國雄與地球!這是先輩們寄托在我們身上的夢想，也是每個中華兒女義不容辭的責任!站在歷史的新起點上，每個時刻都是一個全新的開始，就讓我們時刻準備著富國強民!
“愛我中華，健兒奮起步伐;愛中華，建設我們的國家;愛我中華，中華雄姿英發(fā);愛我中華，五十六族兄弟姐妹，五十六種語言匯成一句話：愛我中華!”當我再次聽到這首歌時，我的心中卻涌出了強烈的自豪感與責任感。我們每個中華兒女都有責任讓祖國富裕!我驕傲我是中國人!我自豪我是中國人!
愛我中華!
遙想20世紀前期，那段中華人民屈辱的日子：侵略者們的殘暴，給我們永遠都抹不掉的回憶。是那些英烈，他們用生命、用鮮血，換來了今天的新中國。
如今的江山如畫，是當初烈士們用生命搭建的，是烈士們英魂的寄托。
狼牙山，五英雄：他們用自己的滿腔熱血，換來了如今人們對他們高度的評價與贊賞。
一個個英烈，為了新中國的建設而死去。雖然他們的肉體死了，但是他們的精神永遠活在我們心中，永生不滅。
清明節(jié)到了，到了我們可以回報那些英烈的時候。買上幾十束鮮花，到那些英烈的墳前，看著那一個個不朽的名字，每個名字后面都有一段不為人知的秘密——他們拋頭顱，灑熱血，與敵人不停的戰(zhàn)斗，為了祖國，為了人民，他們充分的體現(xiàn)了：為人民服務的宗旨。
唱一首《我們是共產(chǎn)主義的接班人》，唱一首《義勇軍進行曲》；安撫他們的英魂，讓逝去的英烈們安息，讓英烈們知道，我們勝利了！
擦凈墓碑，是對英烈們表示崇高的敬意，是對他們表示由衷的贊賞，是為他們而感到驕傲、自豪。
??！英烈們啊，你們的英勇，是我們要去學習的精神！
??！英烈們啊，你們的英魂，我我們要去追逐的境界！
每次想起這些英烈們，我就會覺得自己是多么的美好，在這個富裕的社會主義國家中，我是多么的美滿跟幸福，而在那個艱苦的斗爭社會中，哪有如此美好的生活。我要鄭重的烈士們說：“偉大的革命先烈們，你們的斗爭勝利了，我們青一代少年將再次繼承你們努力開辟下來的光輝道路，我們將要去建設祖國的明天，我會認真的學習，學好本領，長在后再繼續(xù)工作——建設祖國。
我熱愛英烈，熱愛祖國，我為自己是中國人而感到驕傲、自豪。中國有輝煌的歷史，有鐵一般的熱血男兒，有著那種致死不悔的精神，我要做一個堂堂正正的中國人，我祖國的未業(yè)而奉獻一切。我是革命烈士的后繼者，我一生的求學難道不是為了這個目的嗎？作為身為中國人的我，去繼承先烈的遺志是理所當然的。我真想似烈士那樣，做到永垂不朽。我這個報效祖國的決心是無法動搖的。
如今我們青少年仍然沒有忘記自己的責任，你們高興嗎？在這清明之際，獻上一朵純潔的白花，代表我的深深敬意，我向你們莊重宣誓：“我們不會辜負你們的厚望，將再度繼承你們的事業(yè)，我將用自己滿腔的熱血，來好好的熱愛祖國，發(fā)揚祖國的光輝傳統(tǒng)，創(chuàng)造出另一個燦爛的明天。英烈們，我要向你們學習！
在美好的今天，我再次向你表示崇高的敬意！
從小，我便生活在那里——中國！這是一個和平的大國，也就是這個國家，培養(yǎng)了一代又一代有思想有文化有職責心的人才！我相信，每一個中華兒女都會為之驕傲，都會為之自豪！
我認為每一個國家的人民都會愛他們自己的國家，因為那是他們的家。我也不例外，因為她，我在茁壯成長；因為她，我在藍天白云下嬉戲；因為她，我才能在知識的海洋中翱翔。
試問，何為愛國？從古至今，探望那歷史長河，是否已有答案。
岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衛(wèi)國。縱然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵但是朝野中奸佞小人的流言蜚語，最終只能背負著“莫須有”的罪名飲恨長辭，但他成了民族魂。岳飛的愛國之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液。
文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。當宋軍防線崩潰，他依然轉戰(zhàn)各地，縱然兵敗被俘，元軍四次勸降，仍不能動搖他的浩然有愛國之氣?？v然忽必烈親自出馬，他仍正氣凜然。他以死實踐了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的堅定執(zhí)著的愛國心。于是我明白了愛國就是在國家危難之際同國家同生死，共患難。
你是否看到屈原在郢都被攻破后，為了維護民族的尊嚴，高吟《《離騷》》，憤然投江。你是否聽到范仲淹被貶后，發(fā)坐了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的長嘆。而你又是否懂得林則徐在被流放后，寫下了“為利國家生死以，完固禍福趨之”的心聲……
無論國之興亡，國家永遠是他們心中無法估計的重量，這就是愛國我們是否記得中國以前的繁華，大唐帝國引多少異國他鄉(xiāng)的人不遠萬里的求學；我們又是否記得那段慘痛的歷史，八國聯(lián)軍用那場燒壞圓明園的火灼傷了中國?？烧沁@些繁華傷痛才讓中國人都有著愛國之心，愛如連理枝，不論快樂艱辛，我們與祖國一路同行！
這天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新狀況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類禮貌與進步做出更大的貢獻。
梁啟超說過“少年興則國興，少年強則國強?！蔽覀円m應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的職責感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。這天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
祖國是中華民族的象征，它是個偉大的榮譽，是由無數(shù)個炎黃子孫匯成的一個偉大又神奇的國家。祖國的今天是強大的，祖國的大地上再沒有任何殘酷的戰(zhàn)爭，沒有悲傷的哭聲。所以祖國的今天是微笑的，是充滿歡聲笑語的。
奧運會的成功舉辦，神舟七號的成功發(fā)射，三峽水電站的順利完工，都意味著我們的祖國正在一步步的前進，一步步的向世界強國靠攏。
當奧運會正式開始時，觀眾們熱血沸騰，為我們的祖國喝彩，為我們的祖國加油;當?shù)灾緞偮教?，搖動五星紅旗時，中華兒女從內(nèi)心發(fā)出深情的歡呼：祝福偉大的祖國!
當三峽海電站完工時，工地上的工人們都揮舞著安全帽，高聲喊道：“我們成功了……”
在祖國迎來一個個成功，人們歡呼一個個勝利的時候，每一個有愛國心的中國人，誰又會忘記發(fā)生在汶川的那次百年不遇的地震。一個個生命瞬間消失，一棟棟房屋眨眼間倒塌，一條條馬路塌陷。但是我們偉大的祖親，在巨大的災難面前沒有恐懼，全國人民萬眾一心，眾志成城，一方有難，八方支援，展示了祖國強大的凝聚力。
是啊!六十年里，我們的祖國越來越強大，美麗，文明，發(fā)達。而且，未來的祖國將會更加富強。因為科學家們準備在海底建造城市，在空中建造“浮空城”，在月球上建造“摩天大樓”。這都不是幻想，而是而是馬上就要實現(xiàn)。
所以，我們現(xiàn)在應該努力學習，讀書，不辜負國家對我們的期望，將來為國家出一份力。
我要對親愛的祖國說：“祖國我愛你!祖國萬歲!”
祖國是我們的母親，我們要把她建設的更加美好!
每個人心中都應該裝載著自己的祖國，即使要到離開人世的一天也要把它帶走。
中華人民共和國的歷史悠久歲月悠悠，波光明滅，唯有中國人的心不變，大家大都是炎黃的子孫，龍的傳人，祖親的兒女，都應該為祖國貢獻出自己的一切力量，聚少成多，祖國就會變得更加強大，祖親歷經(jīng)滄桑，飽受折磨，為的就是讓我們健康成長，我門不應該唯有一個這么善良和藹的母親而倍感自豪嗎?
祖親的肩膀固然有力為我們擋掉一切困難，但沒有人幫助她的時候，卻是孤獨無助的?！熬乓话耸伦儭?，“南京大屠殺”，這抹不掉的傷痕，像一把把利刃刺進我們的胸膛，雖然血流不止，但是我們?nèi)园寥坏那斑M著，全身灌溉著視死如歸的精神與敵人拼搏，中國人民!真棒!好樣的!
我們的精神感動了所有人，不!是力量!我們的傷疤痊愈了，來到新的時代，新的世界，水立方、鳥巢象征著我們的未來;錢學森的炮彈，徐悲鴻栩栩如生，神采奕奕畫的馬，這些偉人一代接著一代，創(chuàng)造著一個有一個奇跡……隨著人們的努力，時代的發(fā)展，飛上星空不再是夢想!遨游太空不再是虛幻;潛入海洋，輕而易舉!游歷海洋王國看看奇特的生物也是能實現(xiàn)了。祖國啊!您的發(fā)展，確實令我大吃一驚呀!我敢驕傲!敢自豪!全賴您是我的祖國!外國人不再敢嘲笑我們，我們的造紙術，指南針，印刷術，火藥這四大發(fā)明普及全球四面八方，我們都為此感到驚嘆，我們不愛祖國，有什么理由!
我愛我的祖國!祖國永駐我的心中，為了祖國的偉大輝煌，我愿貢獻出一切!
愛國是一個亙古不變的話題，歷史的車輪轉動千年，愛國也便沉淀為一種文化。愛國文化的醇香越來越濃，我不禁陶醉其中。
愛國就是蘇武的持節(jié)南望。當大漠的風將他的手雕刻得龜裂，當大漠的霜雪染白了他的雙鬢，他依然手握節(jié)毛盡落的旄節(jié)，眼睛跨越千山萬水，尋找著回家的方向。叛將衛(wèi)律的威脅不能讓他容色稍變，匈奴千金封候的許諾不能讓他動搖片刻，因為他心中裝著兩個字“祖國”。為了這兩個字，他把“生是大漢人，死是大漢臣”的信條銘記心間。于是我明白了，愛國需要一種堅毅的品格，它使我們無論如何都不能背叛自己的祖國。
愛國就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衛(wèi)國?？v然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵但是朝野中奸佞小人的流言蜚語，最終只能背負著“莫須有”的罪名飲恨長辭，但他成了民族魂。岳飛的愛國之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液。
愛國就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。當宋軍防線崩潰，他依然轉戰(zhàn)各地，縱然兵敗被俘，元軍四次勸降，仍不能動搖他的浩然有愛國之氣?？v然忽必烈親自出馬，他仍正氣凜然。他以死實踐了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的堅定執(zhí)著的愛國心。于是我明白了愛國就是在國家危難之際同國家同生死，共患難。
當四川汶川特大地震發(fā)生后，愛國就是救災官兵救人時的奮不顧身，就是志愿者在災區(qū)的一個眼神，一處幫忙，就是全國億萬群眾捐款捐物的熱情。在奧運會舉辦之際，愛國就是運動健兒在競技場上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國民不亂丟垃圾，禮貌現(xiàn)看比賽的行為……
于是我領悟了，踏踏實實做好自己的本職工作就是最大的愛國。
乘著愛國的翅膀，我們要有“天下興亡，匹夫有責”的情懷；乘著愛國的翅膀，我們要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想；乘著愛國的翅膀，我們要讓我們的祖國更和諧更強大。
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
古代，岳飛他幼年喪父，由母親養(yǎng)育成人。傳說其母通過在他的背上刺“精忠報國”四個字，讓他銘記國仇家恨。曾經(jīng)拜周侗為師學習武藝。21歲從軍為宗澤部下，屢建戰(zhàn)功，嘗以八百岳家軍大破萬五金兵，聲名大噪。歷官御前忠武統(tǒng)軍、鄂州駐答諸軍都統(tǒng)制使、河陽等三鎮(zhèn)節(jié)度使。在靖康之變時，金兵攻破開封，北宋覆亡時，岳飛首次伐金，收復襄陽、信陽等六郡，為以后的戰(zhàn)爭奠定了基礎。
愛國將領張自忠青年時代投筆從戎。他常對部下說：“只有以必死的決心去戰(zhàn)勝敵人，才對得起國家和自己的良心?！痹趽蔚谌瘓F軍司令、第五戰(zhàn)區(qū)右翼兵團總司令時，受命在湖北襄樊與日寇作戰(zhàn)。他手諭告誡部下：“為國民族死之決心，?？菔癄€，絕不半點改變?！痹趹?zhàn)斗中，敵眾我寡，形勢特別嚴峻，張自忠立即又下了一道緊急命令：“現(xiàn)在正是軍人殺敵報國的時候，子彈打完了，要用刺刀殺；刺刀斷了，要用拳頭打，用牙齒咬！”當?shù)弥驯蝗哲姲鼑鷷r，他本可以突圍，但他對部下說：“我接到的命令是截擊敵人，豈有自行退卻的道理。”在危險時刻，張自忠沒有在身邊警衛(wèi)的掩護下撤退，而是躍身而起，率眾向日軍沖擊。當他被敵人的機槍擊中腰部時，躺在地上，仍同戰(zhàn)士們一起與敵拼搏近兩個小時，身中六彈。臨終時，張自忠說：“我對得起國家，對得起民族，良心都平安！”正是有了張自忠這種愛國人士，才萌發(fā)了更多的愛國英雄。
即使直到今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們?nèi)螌⒚媾R越來越多的新情況、新問題。為推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設的進程，任然需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
例如，08年北京奧運會的主辦者張藝謀，平任自己高超的藝術水平和不懈的努力，將愛國主義精神表現(xiàn)的淋漓盡致，在奧運會上他向世人展示了中國的傳統(tǒng)文化，為中國贏得了掌聲和驕傲，也為世界帶來了繁榮，將世界推入了一個嶄新的時代。作為新時代的我們不僅應當記住這位民族英雄，更應當不斷發(fā)揚這種不畏艱辛，不斷創(chuàng)新的民族精神。
中外歷史證明：一個有愛國主義的民族，就是一個有希望的民族，一個有民族自尊心和自信心的民族。因為擁有了民族自尊心和自信心，也就擁有了發(fā)展的動力，擁有了強大的民族凝聚力，就必然會促進民族的興旺。熱愛祖國，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個公民的神圣義務。我國是一個領土遼闊、歷史悠久、民族眾多、有著燦爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的文明古國。所以，我們必須要發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，樹立堅定的民族自尊心和自信心。
我愛我的祖國，我愛我的家，作為一個中國人，我感到自豪。
中國人，在日本人侵略我們中國的時候，我們的八路軍，我們的紅軍，他們英勇奮戰(zhàn)，他們用自己的生命，自己那鮮紅的鮮血，染紅了祖國的大地，讓我們祖國的人民過上了幸福安定的生活。雖然他們獻出了自己寶貴的生命，但是他們讓我們祖國的人們得到了自由！
我愛我的祖國，作為一個中國人，雖然中國現(xiàn)在水平有點弱后，但是我們有信心，我們有恒心，我們會堅持。我們相信自己國家總有一天會變得科技發(fā)達。因為我們是中國人！
作為一個中國人，我不為自己的國家而感到悲哀，我反而感到自豪，因為我的國家里面的人全都熱血澎湃，都愿意為了自己的國家而犧牲自己的生命，要不，怎么來現(xiàn)在的安定生活？
中國人，十分愛國，因為我們是中國人，我們身上流著中國的血，我們是愛過的人，我相信，世界上沒有什么人比中國人更愛國了！
中國，是由五十六個民族組成的一個大國，每個民族都很團結，每個民族都會愛自己的祖國，因為我們是一家人，我們是永不分離的一家人！
有這五十六個民族，這是其他國家不能相比的，而且我們的民族多，我們的民族也團結，這更是其他國家不能相比的！
中國，世界上最偉大的國家。
光陰似箭，歲月如梭，轉瞬之間，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過100年的風風雨雨。在黨的100歲生日之際，我們每一個人的心情，除了感慨，的是感激。
在這激情萬丈的日子里，我腦海里的記憶大門，正緩緩向我打開。1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開了數(shù)百年來籠罩于千萬仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點燃了神洲大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的理想有了歸一，有了值得托付的領導人——中國共產(chǎn)黨。悠悠長夜下終于亮起了一顆耀眼的啟明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引著前進的方向。
在那災難深重，血雨腥風的漫漫長夜，是“七一”的晨曦撥開華夏大地重重迷霧，激勵著華夏兒女，為了民族的自由獨立，拋頭顱、灑熱血，將共產(chǎn)主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照亮強國之路，萬里河山因此而挺拔俊秀，雄渾壯麗;歷史的長河因此而波瀾壯闊，豪情萬丈。在戰(zhàn)爭年代里的每一天，都會為每時每刻發(fā)生在戰(zhàn)士身上的故事感動著。董存瑞、黃繼光、張思德、劉胡蘭每個熟悉的名字都讓我們難以忘懷，都給我們留下了感人肺腑的故事。為了中國人民的事業(yè)，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，他們無怨無悔地奮勇向前。
我以我們的祖國有這樣的英雄而感到驕傲，我以生在這樣英雄的國度而自豪。
和平年代里的雷鋒留給我們做人的真言：“人的生命是有限的，但為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中?！彼麑ν鞠翊禾彀愕臏嘏?，對待工作像夏天般的火熱?！袄卒h精神”鼓舞著幾輩人，教育了幾代人。
強國之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強的夢想一天天實現(xiàn)。申奧、申博成功、加入世貿(mào)……中華大地喜事連連，照亮了華夏兒女的愛國之心。
紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國欣欣向榮，經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，人民安居樂業(yè)，國際地位空前居高，中國人民正滿懷喜悅和希望朝著現(xiàn)代化的宏偉目標邁進。100年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。
“沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”用歷史驗證中國共產(chǎn)黨的偉大歷程，我們要銘記黨，擁護黨，所謂黨民一心，對黨就像對我們的親人。
愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”。做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。為此，認識當代大學生愛國心理的一般狀況，有針對性地加強愛國主義教育是非常必要的。
一、全球化背景下高職院校愛國主義教育的基本特征
1.高職院校愛國主義教育的全球化特征
全球化是一種勢不可擋的趨勢，但是全球化并不意味著超越民族、超越國家甚至是超越。全球化也并不意味著民族國家就此走向了消亡，國家仍舊是本國人民集體利益的集中體現(xiàn)。因此只要國家存在，我們每一個人就擔負著維系國家安全，維護完整的責任。愛國主義教育仍舊具有存在的必要與緊迫性。因為，不容忽視的是全球化作為西方資本主義的一種全球戰(zhàn)略，其并非僅僅是一種單純的經(jīng)濟交往活動，同時也是一種文化與政治意識形態(tài)的滲透。因此，全球化意味著國與國之間應該進行更多的交流與合作。
2.高職院校愛國主義教育的文化特征
民族文化是民族精神的集中體現(xiàn)，民族文化與民族具有同一性，因此愛國主義教育必須突顯出民族文化，熱愛民族文化就是熱愛本民族與自己的國家。我們國家是一個多民族的國家，民族文化以漢文化為主體，歷經(jīng)千百年的文化交流，我們的文化本身就具有多元性與同一性。因此，對于世界文化我們也應該本著兼容并蓄的態(tài)度。面對人類世界的優(yōu)秀文明，我們不但要努力的學習，同時也要進行深刻的反思。全球化加速了文化交流，同時也帶給我們越來越多的思考。我們認為文化交流是文化發(fā)展的重要動力，因此民族文化與世界文化之間并不存在著沖突，相反文化多元化有利于本民族文化的發(fā)展。全球化的過程中必然會遭遇到各種因為文化而產(chǎn)生的思想沖突，只有相互學習，相互了解才能夠適應社會的發(fā)展。
3.高職院校愛國主義教育的民族特征
愛國主義教育最為重要的是要樹立起民族自信心。民族自信心是一個民族發(fā)展的核心動力，民族自信并不是一種盲目的自信，而是在深入認識本國文化的基礎之上自發(fā)產(chǎn)生的一種精神力量。因此，高職愛國主義應該注重培養(yǎng)學生的民族自信。我們的國家有著極為悠久的歷史，有著極為璀璨的文明。盡管近代中國一直飽受帝國主義的侵略與壓迫，但是我們的文化并沒有就此湮滅，反而煥發(fā)出頑強的生命力。正是在民族精神的鼓舞下，我們戰(zhàn)勝了無數(shù)的困難，建起了一個全新的偉大的社會主義國家。社會主義建設是一個漫長而又曲折的過程，需要巨大的精神力量以及道德情操才能夠不斷地將這項事業(yè)推進。高職教育的目的就是為了培養(yǎng)社會主義事業(yè)的接班人，因此加強愛國主義的教育，也就是加強社會主義文化的教育。
二、如何提高愛國主義教育效率
1.愛國主義教育應體現(xiàn)教育層次性
根據(jù)高等教育受教育對象的特點，把高職院校的愛國主義教育從原來的感性灌輸上升到理性認識的高度，體現(xiàn)出高校愛國主義教育區(qū)別于中小學教育的層次感。這不是將過去式的愛國主義內(nèi)容簡單地做包裝，而是要根據(jù)學生的學習能力和水平，從世界觀方法論的角度出發(fā)， 啟發(fā)高職學生自覺思考人生價值與愛國主義的辯證關系。把被動的單純灌輸轉化為受教育者自覺自發(fā)的學習實踐行為，把對愛國主義的認識從感性了解上升到道德情操、自我意識的水平上來，結合時代特征深入理解愛國主義的深刻內(nèi)涵，理論指導實踐，從抽象理論中把握具體的愛國主義情感，讓愛國主義教育在具體的實踐認識中提煉出抽象的理論，再由抽象轉化為具體行動，理論指導實踐，從而激發(fā)高職學生對愛國主義主動思考和學習教育。
2.加大課外滲透育人，積極建立校內(nèi)外愛國主義基地
高職院校的思政課課時有限，靠課堂教學去完成育人任務有一定難度，所以應該利用課外育人機制，使愛國主義教育體現(xiàn)多樣性。結合革命歷史、建設成就和重大災難等，積極建立愛國主義教育基地。如： 青海西寧市的西路軍紀念館，青海海北州原子城愛國主義教育基地進行掛牌，玉樹地震校展室等，成為學院愛國主義教育基地。教育基地就是對一段歷史的認知、一部教材的解讀、一處課堂的實踐學習、它是加強大學生思想政治理論教育的實踐性基地，是一座蘊藏知識凝聚愛國精神的思想寶庫。應積極組織大學生到愛國主義教育基地參觀學習，讓大學生感受到愛國主義教育的直觀性、生動性，實踐性。有利于引導大學生從中接受教育，培養(yǎng)愛國主義情懷，激發(fā)自身的愛國主義情感，堅定崇高的理想信念，奮發(fā)向上，開拓進取，積極投身到建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)中去，為祖國的繁榮富強而努力奮斗。還要通過校園文化建設，結合大學生的思想實際，開展多種形式、豐富多彩的愛國主義教育活動。許多高職院校對于專業(yè)知識的教育非常重視，主要培養(yǎng)學生的專業(yè)技能，對思想政治教育抓得不是很嚴，這就導致了愛國主義教育留于形式?jīng)]有落到實處，教學效果沒有達到預期的效果。因此，應該深刻的開展一些有實踐意義的愛國主義宣傳及實踐教育，課堂教學多采取一些演講、討論、辯論，觀看一些愛國主義題材的影視資料等實踐課，假期多開展一些志愿者服務活動、頂崗實習和學雷鋒幫助老弱病殘等活動。
當前進一步加強和改進高職院校愛國主義教育，提高愛國主義教育的實效性，對于學生個人的發(fā)展和社會主義建設有著深遠的意義。
1.引言
諾貝爾文學獎獲得者威廉·巴特勒·葉芝是二十世紀最偉大的詩人之一，他"以其高度藝術化且洋溢著靈感的詩作表達了整個民族的靈魂"。葉芝的詩歌中頻繁出現(xiàn)水、鳥、樹、玫瑰、面具、塔等各種意象，其中玫瑰這一意象具有不可忽視的作用，對葉芝的詩歌貢獻巨大。在葉芝的詩歌世界中，玫瑰不再是一種單純的意象，而具有多層次的象征意義，賦予了詩歌多重涵義，賦予了詩歌模糊不清的美。正如在詩歌《戀人述說他心中的玫瑰》中，玫瑰這一意象存在多種象征意義，既可被理解為愛情的象征，也可被理解為葉芝對愛爾蘭的熱愛，即他熱烈的愛國之情。玫瑰意象的多層象征意義不僅體現(xiàn)了葉芝對詩歌傳統(tǒng)的傳承，也反映出葉芝對詩歌中玫瑰意象的貢獻，從中葉芝對詩歌發(fā)展的貢獻可見一斑。
2.玫瑰的多重象征意義
在傳統(tǒng)文學作品中，玫瑰這一意象具有不同的象征意義。文藝復興以前，玫瑰具有特定的象征意義，如：在希臘、羅馬神話中，玫瑰代表愛、美和秘密；在文化中，玫瑰象征圣母瑪利亞、耶穌殉難和純潔；在中世紀抒情詩和傳奇中，玫瑰代表貞潔和塵世的女子。文藝復興時期的文人大膽地運用玫瑰來比喻世俗之愛、女性美和情人，并將其與"及時行樂"和"玫瑰有刺"聯(lián)系起來。浪漫主義時期以后，玫瑰逐漸成為一個不確定的象征，具有了其它意象所沒有的豐富涵義。
如《戀人述說他心中的玫瑰》這首詩的題目所暗示，這首詩歌可理解為一首獻給毛德·崗的愛情詩。葉芝在1889年初識摯愛毛德·崗，在1889至1903年這十幾年中，葉芝對毛德·崗展開大膽追求，但卻一直被拒絕。該詩作于1892年，在這首詩中葉芝直抒胸臆，將愛人比作心中的玫瑰，表達對毛德·崗的熱切愛戀。此外，在詩歌第一節(jié)和第二節(jié)的最后一句均是對詩歌題目的一個呼應，多次提到"心中"和"玫瑰"，加強了詩人的愛慕之情。
詩的一至三行列舉了一系列"丑惡的東西"："丑陋殘缺的萬物"、"破損陳舊的萬物"、"孩童的啼哭"、"笨重大車的尖響"和"耕夫的沉重腳步"。這些其實是葉芝在表達對毛德·崗的愛得不到回報時的苦悶和無奈心情，如同這些"丑惡的東西"一樣，詩人的內(nèi)心也是不美麗的，它"傷害著你的影像：一朵玫瑰在我心底開放"。
詩的第二節(jié)則是對第一節(jié)的一個逆轉，詩人摒棄了無奈和痛苦，心里充滿了渴望。他"渴望重造它們"，積極主動地繼續(xù)追求自己的愛情。他渴望"遠坐綠坡"并"守著新鑄的天地海洋，像一只金盒"，詩人并沒有放棄對毛德·崗的愛情，因而他鼓起勇氣去開辟另一番天地。愛情"像一只金盒"那樣珍貴，"盛著我夢中你的影像：一朵玫瑰在我心底開放。"
在以上理解中玫瑰象征的是對毛德·崗的熾熱愛情，繼承了傳統(tǒng)文學中玫瑰意象的象征。象征主義大師葉芝往往賦予意象多層次象征并加以創(chuàng)新。此詩中，玫瑰意象除了可以象征傳統(tǒng)意義中的愛情外，玫瑰還可象征愛爾蘭，借以表達詩人的愛國之情。
葉芝是一位愛國詩人，早年葉芝居住在愛爾蘭，1887年，葉芝前往英國并長期居住在此。1889年，他結識了熱衷于愛爾蘭民族主義運動的毛德·崗。在毛德·崗的影響下，二十世紀初，葉芝特意將詩歌的重心轉向愛爾蘭主題，這一轉變也是葉芝實現(xiàn)自我認同的一種方式。
在第一節(jié)，詩人抱怨"丑陋殘缺的萬物"、"破損陳舊的萬物"、"孩童的啼哭"、"笨重大車的尖響"和"耕夫的沉重腳步"，因為這些愛爾蘭的社會縮影，損害了愛爾蘭在詩人心里的形象。在詩人心目中，愛爾蘭如同一朵玫瑰般美麗，如同愛人般美好，無可比擬。但另一方面，"孩童的啼哭"、"笨重大車的尖響"和"冬季肥土"和"耕夫"這些都是故土愛爾蘭的日常場景，透露出熟悉而親切的感覺。當時葉芝處在英國，對故土愛爾蘭的懷念讓他憶起這些往昔場景，而愛爾蘭的社會縮影雖然不美好，但在詩人眼中，愛爾蘭正如"一朵玫瑰在我心底開放"，詩人對愛爾蘭的思念之情自然流露。
在第二節(jié)中，詩人首先責備那些丑惡事物的彌天大過，然后表述了詩人"重造它們"的愿望。"綠坡"、"天地海洋"、"金盒"都是詩人對理想中如玫瑰般美好的愛爾蘭的憧憬。詩人"渴望重造"愛爾蘭，實際上是對愛爾蘭的熱愛之情。
3.結語
《戀人述說他心中的玫瑰》一詩中，玫瑰這一意象具有多重象征意義，不同的象征意義又賦予了該詩不同的理解。在葉芝受邀為自己的一首詩加以解釋時，他委婉拒絕，因為葉芝認為詩歌不存在唯一的解讀。因此，對玫瑰意象的多重解讀是可能的。作為象征主義大師，葉芝通過意象的多解性和不確定的美不僅塑造了豐富的詩歌內(nèi)涵，而且豐富了詩歌中意象的象征。借由意象的多樣解讀產(chǎn)生的詩歌的多重涵義正是其魅力所在，這些意象使得葉芝能夠將狹隘的個人體驗與愉悅賦予更廣泛的意義和價值。