某些事情讓我們心里有了一些心得后，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,下面是小編給你帶來的幼師寒假培訓(xùn)心得體會，歡迎大家閱讀!
在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，專家們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊;在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識貧乏。通過這次培訓(xùn)，收獲頗豐、感想頗深：延長、開闊了我的知識視線，思考問題能站在更高的境界，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對我們的教育與課程實施及對教育的其它領(lǐng)域又有了一個新的認(rèn)識。下面將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下
一、對“做自身實踐的研究者——讓研究成為教師的工作方式。”的體會。
講座中，我能感受到沈老師沉靜的思考，傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，反思和挖掘自我，從而建構(gòu)起自己獨特見解和風(fēng)格的教育理論和實踐體系的過程，我想，也許這就是優(yōu)秀教師的特質(zhì)。
做自身實踐的研究者——讓研究成為教師的工作方式。這讓我們深刻的體會到教研的重要性，并對研究的內(nèi)容和方法有了新的認(rèn)識和理解，也讓我們感受到其實教研并不是遙不可及的事情，使我們對教研工作的開展有了進一步的興趣和信心。
二、對“研生研學(xué)，讓教師的教有效地為幼兒主動的學(xué)服務(wù)?！钡母邢?。
1、了解幼兒的差異點——讓差異成為教育的資源，讓教育適應(yīng)每個幼兒的需要。
教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。因此，我們教師更要關(guān)注那些角落里的孩子，更應(yīng)對他們給予加備的關(guān)愛與呵護。如冰心也曾說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有一切?！币氤蔀橐幻麅?yōu)秀的教師，我們首先要愛學(xué)生;其次，愛就不能放棄。
2、尊重幼兒的年齡特點和學(xué)習(xí)特點，是教師職責(zé)所在。教師的責(zé)任是讓兒童對學(xué)習(xí)充滿熱情和生命力，瑞吉歐教師是這樣解讀教師的職責(zé)：“教師就是發(fā)現(xiàn)、了解并跟隨孩子的目光，并讓孩子的目光更具有生命力和更有價值，
3、為幼兒創(chuàng)造適宜的體驗點，把握與幼兒互動的介入點。這讓我們領(lǐng)悟到：教學(xué)有法，教無定法，貴在得法;在五彩繽紛的花園里，不可眼花繚亂，要學(xué)蜜蜂，采擷百花精華，自釀成蜜，形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。
4、教育應(yīng)回歸幼兒的生活，生活即教育。
在幼兒教育活動中，一日生活皆教育。教育，貫穿在幼兒一整天的活動中;教育，流淌在幼兒園主題教育活動中;教育，滲透到主題教育活動中的各個領(lǐng)域：健康、藝術(shù)、社會、語言、科學(xué);教育，來源于生活，并在主題教育活動中得到創(chuàng)新。一日生活皆教育。教育，在幼兒每一天的生活中。
從我?guī)啄甑挠變航逃龑嵺`中，我體會到：生活教育理念是符合教育發(fā)展規(guī)律的。作為教育的中心內(nèi)容，“生活即教育”則主張到處是生活，即到處是教育;整個社會是生活的場所，亦即教育的場所。幼兒園的一切活動、生活都是教育。大社會、大環(huán)境是兒童學(xué)習(xí)的大課堂。這就擴大了教育的范圍和場所，從根本上改變了教育的概念，體現(xiàn)了生活教育的涵義：是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。
新的起點需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導(dǎo)和鼓勵。培訓(xùn)活動是短暫的，可以說是為時不多卻收獲多多，但無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠(yuǎn)燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。
放寒假之際，我們第二期幼教管理干部培訓(xùn)班的成員有幸聆聽了全國名校長李漢云老師的講座《漫話學(xué)校管理》。整個過程，李校長以“漫”的形式生動、有趣的將“學(xué)校管理”這一嚴(yán)肅話題講解的淋漓盡致，使得會議不斷發(fā)出陣陣掌聲與融融笑聲。
李老師整個講座的內(nèi)容分為四點：學(xué)校的功能、領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵、管理的活力、干部的修養(yǎng)。其中，讓我印象最為深刻的是：領(lǐng)頭“羊”帶領(lǐng)一群獅子可以戰(zhàn)勝領(lǐng)頭“獅子”帶領(lǐng)的一群羊的故事——即管理者的藝術(shù)。參與培訓(xùn)班的人員多數(shù)都是身為教研組長的教師，雖受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)的管理，但是也有著自己的管理權(quán)限，起到承上啟下的重要作用。我雖擔(dān)任教研組長時間不是很長，但根據(jù)近幾年教研組管理工作經(jīng)驗，擬從以下幾個方面談?wù)劰芾砉ぷ魃系母惺堋?/p>
一、協(xié)助園領(lǐng)導(dǎo)，作好上傳下達(dá)，維護園內(nèi)團結(jié)穩(wěn)定工作。
身為教研組長，對于園內(nèi)的各種規(guī)章、制度、會議精神，要向各班教師作好傳達(dá)、解釋工作;對組內(nèi)發(fā)生的事情，如幼兒的安全隱患、教師的教學(xué)問題、家長的反饋意見等都應(yīng)及時歸納并與分管的園領(lǐng)導(dǎo)進行溝通，便于園領(lǐng)導(dǎo)及時掌握幼兒園基層的動態(tài)。另外，教研組長還應(yīng)作好組內(nèi)的團結(jié)穩(wěn)定工作，做到“不利于團結(jié)的話不說，不利于團結(jié)的事不做”，并能較多時候處于小組成員的立場上去了解她們的思想，如遇到成員在某件事情上想不通而發(fā)牢騷，可與其推心置腹的交換意見，進行解釋與開導(dǎo);如確實解決有難度，則可建議她直接到園領(lǐng)導(dǎo)那里交換意見，尋求更好的解決方法。
二、寬以待人，嚴(yán)于律己，做好各班協(xié)調(diào)工作，使保教更有成效。
在一個年級組內(nèi)，教研組長的管理才能直接影響到組內(nèi)成員的工作效率，所以，我們在組內(nèi)要盡量做到六個一點：微笑多一點、心胸寬一點、做事勤一點、效率高一點、愛心獻(xiàn)一點、理解多一點。這樣的以身作則的在成員中做好一只“領(lǐng)頭羊”，才能使組內(nèi)的成員樂于在你的管理下做好一天的工作。除此之外，教研組長善于加強各班級之間的配合也是一項至關(guān)重要的職責(zé)，因為在一個平行年級內(nèi)，平行年齡的幼兒在集體生活、教學(xué)活動、戶外游戲等方面都會出現(xiàn)一些類似的問題，假如教研組長能獨具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)某班所存在的普遍問題，如：幼兒在盥洗室玩水、戶外活動某班的個別幼兒喜歡到一個角落游戲等情況，這時就需要和各班的教師達(dá)成共識、引起注意，避免危險的發(fā)生。
三、加強理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
無論是身為園部之下的“獅子”，還是組內(nèi)的小小“領(lǐng)頭羊”，我們都要能敏銳地發(fā)現(xiàn)組內(nèi)各班所存在的問題，并能分析問題存在的原因，找出有效的解決問題的方法，首先要增強學(xué)習(xí)管理理論的意識，提高管理理論水平，在學(xué)習(xí)中拓寬視野，豐富內(nèi)涵，開闊思路，從而在實際管理過程中游刃有余。而教研組長也應(yīng)該是一個組內(nèi)教育教學(xué)水平的榜樣，因此，我們也更應(yīng)加強自己教育理論水平的學(xué)習(xí)，努力專研業(yè)務(wù)，提高教育能力，關(guān)注了解幼兒，注重觀察思考，提高反思能力，這樣才能做到讓別人信服。
以上是我在實施年級組管理中的一些小小的經(jīng)驗和體會。總之，幼兒園的管理需要各教研組長處理好方方面面的關(guān)系作為基石，這就需要我們不斷的提高自身素養(yǎng)，做一個藝術(shù)的管理者。
本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉·J·柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫，在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計劃。本書所展示的計劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性。《托幼班創(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實到特別的幼兒身上，為設(shè)定個別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個過程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細(xì)地說明了評估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進程，示例生動、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機構(gòu)”，這些觀點，一方面體現(xiàn)了教育機構(gòu)環(huán)境的特點，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動時，幼兒的發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細(xì)地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動中需要的基本技能，涉及幼兒在活動中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實反映幼兒的需要和能力的，并且有強有力的理論指導(dǎo)，有堅實的實踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的`實踐和思考。
作為一名幼兒教師，教育幼兒要以"八榮八恥"為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會做人，責(zé)無旁貸，因為幼兒也是這次"八榮八恥"教育的重點，這些學(xué)齡前的娃娃，她們就好比是一張白紙，她們的認(rèn)知、情感都處在1個發(fā)展的關(guān)鍵時期。她們是祖國的未來，是民族的希望。因此把"八榮八恥"的榮辱觀教育融入到日常糊口、教育中至觀重要。引導(dǎo)幼兒從糊口中做起，從一點一滴做起，從小樹立良好的道德觀和榮辱觀，成為有理想、有道德的全面發(fā)展的一代新人，動員全社會形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，推動全社會精神文明建設(shè)沿著正確地方向發(fā)展。
教師起首必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。與此同時，教師要有高貴的理想，完善的道德情操，堅定的信念，固執(zhí)的意志品位，來淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。
其次，要用愛去體貼幼兒。每個幼兒的特點都不一樣，有人語言表達(dá)發(fā)展的比較好;有人情感發(fā)展比較快;也有的人身體均衡發(fā)展比較超前……作為一名教師因該了解每個孩子的不同特點，給予她們不同的關(guān)愛。在我?guī)У陌嗬镉?個小女孩叫婷婷，她身體均衡能力比較差，有一次，和往常一樣午睡起來，我分批請幼兒到廁所去小便，我在看到孩子坐在小馬桶上后便去幫其他的寶寶穿時裝了。就在我認(rèn)為不會有啥子事情發(fā)生的時候。盥洗室里傳出了一陣哭聲，我立刻沖進盥洗室，只見婷婷趴倒在地上哇哇痛哭。本來，孩子由于身體均衡性比較差，在離開小馬桶的時候摔倒了。事后，我們了解到，孩子有先天性髖關(guān)節(jié)外反。顛末這件事情，我意識到，教師要時時刻刻體貼孩子的活動情況。
幼兒時期是正確的宇宙觀、人生看法、價值觀形成的啟蒙時期，幼兒是國家的希望，是民族的未來。我作為一名平凡的幼兒教師，所面對的是無邪無邪的小童。我們常日所負(fù)擔(dān)的不僅僅是傳授文化知識，更是要造就具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來社會人。作為教師教育幼兒要從身邊的一點一滴做起。樂樂是個活潑好動的寶寶，但是每天來園和放學(xué)的時候，看到家長就往外沖，根本不和老師打招呼。針對這樣1個情況。每天早晨來園的時候，我都微笑著主動和幼兒打招呼，并引導(dǎo)幼兒和家長說"再見"我以身作則，言傳自己做榜樣。讓每個幼兒從糊口的細(xì)小處造就文明素養(yǎng)。顛末我一段時間的努力，現(xiàn)在除開樂樂，班里的孩子大部分孩子來園離校的時候都能主動和老師阿姨打招呼。我還在上下樓梯、亂丟垃圾等方面也時時處處造就孩子的文明習(xí)慣。
對《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》我更深入的理解與學(xué)習(xí)。綱要》對我們的工作提出了各項具體的要求，要達(dá)到這些要求，教師不可能通過一兩次培訓(xùn)或?qū)W習(xí)就能做到，而是要通過不斷地工作實踐，并且在工作實踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思才能完成。《綱要》中的新思想、新觀念，使我們對工作有了明確的工作思路和努力方向。
一、對幼兒發(fā)展認(rèn)識與實踐
《綱要》在總則中強調(diào)，幼兒教育要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，在“組織實施”中強調(diào)，教育活動的組織要從本地、本園的實際出發(fā)，結(jié)合本班幼兒的實際情況，教育活動目標(biāo)要結(jié)合本班幼兒的發(fā)展水平、經(jīng)驗和需要來確定，教育活動內(nèi)容的組織要注重綜合性、趣味性和活動性，寓教育于生活、游戲之中。《綱要》使我們對幼兒的發(fā)展和學(xué)習(xí)有了新的理解和認(rèn)識。在幼兒階段，學(xué)習(xí)是一種經(jīng)驗的積累、擴展和提升，它需要與周圍環(huán)境中的人、物等相互作用，對幼兒來說，學(xué)習(xí)的東西應(yīng)該是對他們的生活有意義的。要落實〈綱要〉中這些要求，教師需要重新確立自己的幼兒觀、教育觀和學(xué)習(xí)觀。教師要對幼兒群體的特點有相當(dāng)多的了解，了解他們的交往、溝通特點，了解他們認(rèn)識事物的特點，了解他們的學(xué)習(xí)特點。同時也要求教師對每個幼兒有相當(dāng)多的了解，了解他們各自獨特的學(xué)習(xí)方式，他們的家庭，他們已有的生活經(jīng)驗，然而，我們大部分教師對幼兒了解不多、不深、不透，對幼兒在身體、情感、社會及認(rèn)知的發(fā)展方面無法做整體的把握，沒有做到根據(jù)幼兒一定年齡階段典型發(fā)展?fàn)顩r去準(zhǔn)備學(xué)習(xí)環(huán)境和安排合適的經(jīng)驗。在對待幼兒個體上，教師對幼兒所處的家庭環(huán)境、已有知識經(jīng)驗、特殊的學(xué)習(xí)方式了解得很少，從而在課堂中反映幼兒個體興趣、需要和經(jīng)驗的內(nèi)容較少，這就要求教師加強學(xué)習(xí)，學(xué)兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)兒童教育學(xué)，通過學(xué)習(xí)，教師要能對幼兒的學(xué)習(xí)和不同年齡階段幼兒的行為有正確的理解。
二、對環(huán)境的認(rèn)識與實踐
“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進幼兒發(fā)展?！薄毒V要》特別強調(diào)了環(huán)境教育，強調(diào)了環(huán)境在促進幼兒發(fā)展過程中的重要作用。社會生態(tài)系統(tǒng)理論說明：兒童是社會生態(tài)環(huán)境中的一份子，愛主動探索周圍環(huán)境，而非被動的學(xué)習(xí)者。周邊的社會生態(tài)環(huán)境為兒童提供了潛在的發(fā)展機會，并對其產(chǎn)生直接或間接的影響，同時幼兒的反應(yīng)行為與習(xí)慣亦會影響到與其直接相關(guān)的家庭、幼兒園、社區(qū)。因此，《綱要》大力提倡幼兒環(huán)境教育是非常具有現(xiàn)實針對性和長遠(yuǎn)發(fā)展意義的。我們的幼兒教育不僅要關(guān)注那些有目的性的學(xué)科知識和技能，更重要的是要促進幼兒的身心發(fā)展，為其提供優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)和精神環(huán)境，并協(xié)助兒童主動的觀察甚或管理周圍的環(huán)境活動，推動幼兒素質(zhì)教育。
我們要充分挖掘各種環(huán)境資源，并創(chuàng)設(shè)和利用好這重要的資源。比如，給幼兒提供豐富的游戲活動材料，這既要符合幼兒年齡特點，又要適合幼兒的個體發(fā)展水平。層次不同，難易程度也不同，從而讓每個幼兒在活動中得到不同發(fā)展。同時，要充分挖掘足夠的空間，并創(chuàng)設(shè)利用好每個環(huán)境，擴大幼兒活動的范圍，使其與周圍之間產(chǎn)生積極的交互作用。
《綱要》中指出，幼兒同伴群體及幼兒園教師集體也是寶貴的教育資源。教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境，老師的言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。所以，我們努力要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松的、和諧的、安全的、自由的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)、發(fā)展?！毒V要》還指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，教師要爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。的確，家長的作用也是不小的，我們要認(rèn)真做好家長的工作，取得他們的信任，得到他們的幫助和支持。這樣，才能更好的做好幼兒教育工作。
以上是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一點體會，在以后的工作實踐中，我將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《綱要》精神逐步落實到自己的工作中去。
聽了楊老師的講座特別享受，尤其是一些教學(xué)技巧我從她身上學(xué)到了很多東西。
通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我反思了以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個方面的體會：
一、教師要有良好的師德修養(yǎng)
不同時代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無論哪個時代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。能否成為一個好教師，要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。
二、教師要尊重幼兒，重視幼兒天真的夢想
放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢想，然后教師進行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時附上適當(dāng)?shù)膹娭坪陀媱?，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會惡習(xí)。讓幼兒成為一個品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。
三、教師要會寬容孩子
如果說，尊重、理解幼兒需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容幼兒則需要勇氣和更大的投入，這是針對幼兒認(rèn)識的不穩(wěn)定而言。允許幼兒的認(rèn)識反復(fù)的過程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實。體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開一把鎖”的原則。
寬容，還應(yīng)為幼兒排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實實在在的。讓幼兒“跳一跳”就可以達(dá)到的努力目標(biāo)，同時要因勢利導(dǎo)，用愛心感染幼兒，尊重、理解、寬容有機地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛心放大了更多倍。在與幼兒一起相處的日子，多一份愛心，少一點虛榮;多一份理解、幫助，少一點指責(zé)。批評;多一份寬容。耐心，少一點責(zé)難、懲罰!這樣會讓教師的職業(yè)道路更加美好。
四、教師要學(xué)做會反思
應(yīng)該說，反思對于激發(fā)教師的自我提高動機，調(diào)動教師積極的自我思考與實踐，使其以主體身分投入其中，使教師的教育教學(xué)觀念、教育教學(xué)行為和能力有本質(zhì)性的提高來說，是一種比較有效的方法。作為骨干教師首先在教育實踐中進行學(xué)習(xí)，并在實踐的不斷反思中二次學(xué)習(xí)。教師的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié)能使自己在今后的教學(xué)活動中更靈活的調(diào)整自己的教育策略，使教師的專業(yè)素質(zhì)在反思中不斷的，有效的提高和成長。
五、要做終身學(xué)習(xí)型教師
只有與時俱進，努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師，才能成為一名合格的教師。所謂終身學(xué)習(xí)型教師，就是要堅持思考和學(xué)習(xí)，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲備知識，摸索教學(xué)方法，尤其要加強學(xué)習(xí)并熟練運用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。要做終身學(xué)習(xí)的教師，只有具備櫛風(fēng)沐雨，探幽發(fā)微的求索精神，才會厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手，才會不負(fù)歷史的重任。