幼兒園傳統(tǒng)文化養(yǎng)成教育心得體會(huì)

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在教育幼兒當(dāng)中,我們要作為朋友坐下來(lái)與幼兒談心,了解他們的性格特征。每個(gè)幼兒教育者在幼兒教育之后都應(yīng)該寫(xiě)一篇幼兒教育心得,你會(huì)寫(xiě)幼兒教育心得?下面是小編為大家收集有關(guān)于幼兒園傳統(tǒng)文化養(yǎng)成教育心得體會(huì),希望你喜歡。

幼兒園傳統(tǒng)文化養(yǎng)成教育心得體會(huì)1

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),為認(rèn)識(shí)和改造世界提供精神支撐,為治國(guó)理政提供有益借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于如何做人做事的思想,尤其是儒家提倡的君子人格對(duì)于今天的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)仍然具有重要借鑒意義。換言之,共產(chǎn)黨人應(yīng)做現(xiàn)代君子。

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征。中華傳統(tǒng)文化,是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷道德傳承、各種文化思想、精神觀(guān)念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,永葆共產(chǎn)黨人本色,就要堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書(shū)記指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’”,因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的信仰和價(jià)值觀(guān)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,永葆共產(chǎn)黨人本色,就要提升人文道德素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的人生智慧、價(jià)值觀(guān)念、道德理想、人生追求、情操境界以及對(duì)世界感知的方式,為我們提供了豐富的精神文化資源,因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提升共產(chǎn)黨人人文道德素養(yǎng)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,永葆共產(chǎn)黨人本色,就要踐行民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。踐行美德和禮儀、包容精神、不懈的探索精神、清正廉潔的官德、無(wú)私無(wú)畏的價(jià)值追求等,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我們精神家園里最重要的內(nèi)容。因此永葆共產(chǎn)黨人本色必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,發(fā)掘它們蘊(yùn)含的現(xiàn)代性力量,爭(zhēng)做中華傳統(tǒng)文化的篤信者、傳承者、躬行者。

幼兒園傳統(tǒng)文化養(yǎng)成教育心得體會(huì)2

來(lái)公司第三周,有幸學(xué)習(xí)培訓(xùn)了將近一周的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。我覺(jué)得這個(gè)學(xué)習(xí)真的去除了我心里的嬌貴,浮躁,把我引向純正的文化道路上,讓我懂得如何做人,做事,以及如何成長(zhǎng)為成功的自己。

作為一部廣為流傳的兒童啟蒙讀物,《_x》繼承了五千年優(yōu)良傳統(tǒng)文化,對(duì)做人的基本原則做出了詳盡的闡述,總體概括為:入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。中國(guó)自古信奉百善孝為先,萬(wàn)惡懶為首。而回顧自身,每天的衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的日子讓我嬌貴,懶散,父母做的一切都覺(jué)得理所當(dāng)然,甚至把父母辛勤換來(lái)的我們所謂的學(xué)識(shí)、素養(yǎng)當(dāng)成了輕視父母,驕傲自滿(mǎn)的資本。學(xué)習(xí)弟子規(guī),讓我明白何為孝,為人子就要有兒子的作風(fēng),嚴(yán)于律己,躬身實(shí)踐,不已小得而自得,不已父母不識(shí)而嫌鄙。人之所以為人,因?yàn)槎酶卸鳎煌?,并能為自己的?mèng)想,自己的承諾付出終身。父母要求的不多,一句問(wèn)候,一介幫扶,多順承,少冷淡,人這一輩子什么都能丟,不能丟了父母之命,感恩之心。從小事做起,踐孝,積德。

如果說(shuō)孝悌是根本,那謹(jǐn)信就是枝干。從小到大聽(tīng)過(guò)了太多太多的勤奮奮斗故事,也聽(tīng)聞了很多的成功人士,因誠(chéng)信得人心,對(duì)于我而言,不應(yīng)該單單停留在聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的道理,一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨,正如“五項(xiàng)管理”里面所說(shuō)的,提高效率的不二法門(mén),就是將工作分類(lèi),分輕重緩急,在最有效的時(shí)間內(nèi)解決最重要的事,勤奮沒(méi)有那么高深莫測(cè),就是做好時(shí)間管理,生活管理,讓每一秒都忙碌起來(lái)。一天比別人多一小時(shí)用來(lái)學(xué)習(xí),一年就是365個(gè)小時(shí),這可以多讀很多書(shū),多學(xué)很多知識(shí)。以前總是感嘆聰明人腦袋聰明,學(xué)得快,其實(shí)不然,聰明人只是善于抓住被人忽視的時(shí)間。也不知從何時(shí)開(kāi)始,我們忘記了信必達(dá)的重要性,把許諾當(dāng)成了一句玩笑話(huà)。辦不到的事,就安慰自己,下次來(lái)做到吧,這次就算了。和《弟子規(guī)》的信相比較,真是差的太多了。我是銷(xiāo)售,更應(yīng)該注意誠(chéng)信贏(yíng)天下,凡事凡話(huà)需三思而后行。突然想起來(lái)朋友圈流行的一句話(huà),形容夫妻間的,一次出軌,終身不用。雖然有些決絕,但用在何時(shí)何地都值得銘記。

某一天晚上,我們的培訓(xùn)學(xué)習(xí)播放了一部有意思的電影《秘密》。這是一部宣講宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物關(guān)聯(lián)的電影。吸引力,有別于萬(wàn)有引力,卻是實(shí)實(shí)在在存在于人和人,人和事物之間的念力。小時(shí)候,我總是喜歡猜測(cè)考試的結(jié)果,比賽的結(jié)果,并試圖尋找外因來(lái)尋找規(guī)律,但是并不成功。直到看了秘密,才發(fā)現(xiàn),原來(lái)念力的作用如此之大。意念就是這么奇特,當(dāng)我吧目標(biāo)設(shè)定好之后,并不斷的為之思考,期盼,其實(shí)潛意識(shí)里就是告訴自己要達(dá)成什么樣的努力標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)我全身心投入到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的努力中去的時(shí)候,我的心態(tài),我的狀態(tài)會(huì)感染到身邊的人,我的行動(dòng)也會(huì)為我贏(yíng)得很多的肯定和支持,冥冥之中,很多人都回來(lái)幫助我,這就是所謂的運(yùn)氣吧!“秘密”讓我解決了多年困擾心頭的謎題,成功的規(guī)律,成功的誘因,全在于自己的努力,自己的意志。行道者,多助。

人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),有則改之,無(wú)則加勉,浪子知錯(cuò),回頭是岸。長(zhǎng)那么大,做過(guò)很多很多錯(cuò)誤的事情,但是有兩個(gè)人一直沒(méi)放棄我,就是我父母。二十多年來(lái)含辛茹苦,從沒(méi)一句怨言,反而一次次的寬恕我的座位。天下間賢明如大儒,寬容當(dāng)父母。父母用小愛(ài)教育我,啟迪我那個(gè)大愛(ài)匯報(bào)社會(huì),回報(bào)國(guó)家。觀(guān)看了圣賢教育的幾個(gè)片段,我?guī)缀蹩刂撇蛔∽约旱臏I。人非草木孰能無(wú)情,有情有愛(ài),或者才不虛妄。臺(tái)上那一個(gè)個(gè)浪子回頭的故事,可能相比他們,我的故事沒(méi)有那么動(dòng)人心魄,但是我有我的感動(dòng),我的情,報(bào)之父母,我的愛(ài),服務(wù)社會(huì)。教授,企業(yè)家,記者,普通民工,無(wú)論何種職業(yè),都在以小愛(ài)塑造社會(huì)的大愛(ài),用義工的實(shí)際行動(dòng),去闡釋傳統(tǒng)文化大愛(ài)無(wú)疆,“泛愛(ài)眾,而親仁”的主旨,將傳統(tǒng)文化愛(ài)的種子一粒粒播撒到民間,他們的行為和精神,值得我學(xué)習(xí),并應(yīng)該為之努力,齊頭并進(jìn)。

有目標(biāo),有憧憬,有感動(dòng),有仁愛(ài),但惟獨(dú)不能缺少了毅志。最后觀(guān)賞的紀(jì)錄片《玄奘大師》,三藏法師用二十年拜學(xué)印度,更用畢生精力宣揚(yáng)佛法,匡正教義,其中艱辛遠(yuǎn)非常人能忍受。沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅志,也許早在過(guò)沙漠,渡凌山的時(shí)候就死于非命了;在印度期間,沒(méi)有強(qiáng)烈的求學(xué)毅志,十五年時(shí)間,何能修得佛法,被拜“解脫天”;回歸大唐,接連遭遇弟子被斬,佛法遇冷的事件,沒(méi)有堅(jiān)挺的毅志,我想一千三八多卷梵文經(jīng)書(shū),從此便無(wú)人能翻譯了吧。三藏法師求學(xué)傳教之路,體現(xiàn)的是中華民族不畏艱險(xiǎn),求真求義的脊梁。

自此,培訓(xùn)學(xué)習(xí)的課程才算圓滿(mǎn)完成。原則,目標(biāo),仁愛(ài),毅志,成功四要素,我想缺一不可。感謝公司舉行的入職傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課程,我受益匪淺,并將以之戒律終身。

幼兒園傳統(tǒng)文化養(yǎng)成教育心得體會(huì)3

為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)偉大民族精神,提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng),推動(dòng)我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展,組織開(kāi)展有效活動(dòng),取得一定成效?,F(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動(dòng)情況匯報(bào)如下:

一、中小學(xué)校認(rèn)真開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育,教育重點(diǎn)在廣大青少年,青少年受教育的主課堂在學(xué)校。我鎮(zhèn)中小學(xué)自__年下學(xué)期起開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)的思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中,要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課,并倡導(dǎo)通過(guò)有關(guān)課程及活動(dòng)開(kāi)展書(shū)法教育、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀等活動(dòng)。例如,各小學(xué)在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,主要誦記內(nèi)容以新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文篇目:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》、神話(huà)故事、寓言故事等。同時(shí),精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文。一年級(jí):語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級(jí):語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》1篇。三年級(jí):語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文__首、《千字文》《論語(yǔ)》4篇。四年級(jí):優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《論語(yǔ)》、寓言故事十則、神話(huà)故事。五年級(jí):《大學(xué)》《中庸》、現(xiàn)代詩(shī)文10篇。六年級(jí):《孟子》、現(xiàn)代詩(shī)文10篇。在確定內(nèi)容后,提出多項(xiàng)落實(shí)的措施:保證誦讀時(shí)間、保護(hù)誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測(cè)工作、閱讀篇目的保證。在初中學(xué)校,我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目:內(nèi)容有國(guó)學(xué)經(jīng)典課、文學(xué)欣賞課、楹聯(lián)教學(xué)、詩(shī)文寫(xiě)作、書(shū)法等等,讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對(duì)于該科目的考試,老師們讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動(dòng)性,寫(xiě)一些小小的感想,自己學(xué)后的心得體會(huì)等即可。

二、農(nóng)村現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化教育并舉

我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長(zhǎng)期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來(lái)的,深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式,如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日,重大歷史事件紀(jì)念日,革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等,加以開(kāi)拓和創(chuàng)新,開(kāi)展主題班會(huì)、專(zhuān)題演講、知識(shí)競(jìng)賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動(dòng),引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神,增進(jìn)文化自信和愛(ài)國(guó)情感,提高道德修養(yǎng)?,F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動(dòng)可培養(yǎng)村民的興趣特長(zhǎng)和創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力。為此,我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源,拓寬文化領(lǐng)域,開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)。圍繞愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠(chéng)信教育等主題,充分表達(dá)對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

1.開(kāi)展“感恩共產(chǎn)黨”。__年底,我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,舉辦“感黨恩.黨員固定活動(dòng)日”文藝晚會(huì),激發(fā)黨員奮發(fā)向上,努力拼搏的熱情,創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)當(dāng)一名新時(shí)代合格黨員。

2.開(kāi)展“感恩祖國(guó)”。__年國(guó)慶節(jié),中小學(xué)通過(guò)組織開(kāi)展“建設(shè)幸福中國(guó)”主題讀書(shū)活動(dòng),提升學(xué)生感恩祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、回報(bào)祖國(guó)的樸素情感。

3.開(kāi)展“感恩父母”。__年端午節(jié),通過(guò)組織以“親愛(ài)的爸爸、媽媽我想對(duì)您說(shuō)……”為主題的“感恩心語(yǔ)”活動(dòng),引導(dǎo)青少年表達(dá)對(duì)父母的感激之情,鼓勵(lì)青少年跟父母真誠(chéng)交流、坦露心聲。

4.開(kāi)展“感恩自然”。通過(guò)開(kāi)展“熱愛(ài)自然,保護(hù)環(huán)境”為主題活動(dòng),在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念,宣傳“善用資源,服務(wù)公益”精神,教育學(xué)生及其家長(zhǎng)參與環(huán)保、關(guān)愛(ài)自然。

幼兒園傳統(tǒng)文化養(yǎng)成教育心得體會(huì)4

一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí),只知道是儒家學(xué)問(wèn),還有些封建思想意識(shí),認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處,與自己的工作關(guān)系不大。然而,通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。

學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒,是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類(lèi)多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國(guó)、平天下,真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此,我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè),想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí),溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。

傳統(tǒng)文化凝聚了五千年來(lái)所有人的智慧,我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,與時(shí)代結(jié)合,讓五千年來(lái)祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝,在世界人民面前展示我龍的傳人背后的悠久歷史帶給我們的力量!

幼兒園傳統(tǒng)文化養(yǎng)成教育心得體會(huì)5

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí),特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué),那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié),這些有助于我們走好人生的路途,有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。

古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題,他們之所以睿智,是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^(guān)察了這個(gè)社會(huì),我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里,我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。

我想一個(gè)人如果懂得了這些,那么心胸會(huì)開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題,我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份,我覺(jué)得,將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中,或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度,我們身后那么博大的文化,我們個(gè)人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲,無(wú)欲亦無(wú)求,那將是怎樣的一個(gè)境界呢?

因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多,就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己的水平。

儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才,那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書(shū)可以修身,但是讀些怎樣的書(shū)?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我們首先要把人做好了,才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車(chē)也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話(huà),“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話(huà)去勉勵(lì)自己,交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人,做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人,又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話(huà)來(lái)勉勵(lì)自己:“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下,那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專(zhuān)心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜。

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