怎樣做一個專業(yè)的幼兒教師?這個問題很廣泛，我覺得無論任何一個人都沒自信說自己是一個很專業(yè)的幼兒教師，我們唯有往專業(yè)那一方面靠近，而不會真正的做到專業(yè)。下面給大家分享一些關于幼兒教師個人讀書心得，方便大家學習。
我讀了《做一個專業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分內容使我了解到為進一步發(fā)展幼兒教教育事業(yè)，我們國家進行多次幼幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業(yè)成長有了進一步的了解，對幼兒教育進一步明確了方向，同時也進一步掌握了教育規(guī)律，對教師的'使命有了更深刻的體會，知道要做好一個好老師，好班主任，應該做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信心、恒心這“三心”，真情實意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩孩子，善于研究孩子、會呵護孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現象，即集體活動多于自由活動，教學活動多于游戲活動，室內活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數多。
聯(lián)系自己的教學，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候在教育活動中，因急于求成，過多的干預了孩子的自由學習。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關系作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育?答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學習，不斷的向專業(yè)方向發(fā)展。
怎樣做一個專業(yè)的幼兒教師?這個問題很廣泛，我覺得無論任何一個人都沒自信說自己是一個很專業(yè)的幼兒教師，我們唯有往專業(yè)那一方面靠近，而不會真正的做到專業(yè)。近期通過學習《做一個專業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專業(yè)性和技巧性問題，對我的工作也有了很大的幫助。
《做一個專業(yè)的幼兒教師》這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題的方法是每個一線教師必須具備的教育技能。書中提到了一句話：“要讀懂孩子這本書?！焙⒆邮且槐咀x不懂的書，但可以慢慢地去解讀。我們要做到的是，順應兒童的自然發(fā)展，讓兒童快樂地玩。同時，書中也介紹了專家的一些經驗，以及以前教育教學過程中的一些小技巧對我們以后的教育教學也有很大的幫助。書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸多方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的。以往的一日活動中存在著“六多”現象，即集體活動多于自由活動，教學活動多于游戲活動，室內活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數多。聯(lián)系自己的教學，雖然今時不同往日，幼兒教育更多體現的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候，我在教育活動中，因急于求成，或多或少的干預了孩子們的自由學習，有時自己說的多，而忽略了孩子的年齡特點，忽視了他們的接受能力。特級教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺得說得非常有道理，教師不是教學的主導者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學習空間。
本書前半部分講述到游戲、幼兒、老師的關系。這部分我的印象極為深刻。書中提到，現在流行一句話，不叫“兒童游戲”，叫“游戲兒童”。兒童游戲其實很簡單，但是在我們當今老師安排的任務之下，游戲對幼兒來說又是枯燥無味的。
說到了游戲，我們不得不提到區(qū)角游戲。區(qū)角游戲時，我們總會先給幼兒講解玩法，在玩耍的過程中觀察、指導幼兒需依據我們預設好的“軌道”往下進行。忘記了孩子們喜歡玩什么，能玩什么，最適合他的玩具是什么。你怎么知道小孩喜歡玩這個，不喜歡玩那個?你知道小孩在玩的時候他到底把這個東西想象成什么?你只能事后來解釋，來解讀，沒有辦法事先預設。游戲是不可能預設的，游戲也是不可能按照你的想法來規(guī)范的。這才叫做游戲。
游戲是幼兒最基本的活動方式，是他們獲得最大發(fā)展的最佳途徑，也是幼兒學習的基本方式。孩子想做真正的游戲，老師就要提供給他機會，不要去干擾孩子游戲，在幼兒的一日生活中，游戲也是幼兒最為喜歡，最能夠接受的一種方式?？梢娪螒蛟谟變喊l(fā)展與教育領域中具有重要的意義。近年來人們十分重視教育觀、游戲觀點轉變，并且更加重視發(fā)揮游戲在促進幼兒全面發(fā)展中的獨特教育作用。這是我讀這本書前半部分最深刻的感悟。
“一切為了兒童”既熟悉又陌生，這不僅是書中南京鼓樓幼兒園的校訓，同時，也是我們幼兒園的宗旨、目標。當我繼續(xù)往下讀，細細品味鼓樓幼兒園的校訓時，我又發(fā)現了“為了兒童的發(fā)展，為了每一個孩子的發(fā)展?！边@句話讓我陷入了沉思。
首先從自己身上下工夫提高自己的個人修養(yǎng)做一名富有愛心、責任心、耐心和細心。會自我調節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。學會欣賞每一個孩子，發(fā)現他們各自的閃光點。幼兒老師的工作是繁瑣的，責任是重大的。幼兒教師應具備積極向上，健康，快樂的工作心態(tài)，永遠保持一顆童心。因為工作，接觸的都是沒有閱歷的孩子，可笑的想法，異想天開的.做法，有時會很出人意外。所以保持一顆童心，可以不會扼殺他們的豐富想象力。比如，幼兒畫，既色彩絢麗，又怪異縱橫，那么，老師在指導的時候，不僅不能糾正孩子正確的事物形象，反而更應該鼓勵孩子去繼續(xù)完成自己的畫作。讓孩子有一個足夠寬廣的想象空間，不至于過早的被限制住思想。
一個教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關系作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育?答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽得懂的話，把教育融進游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
教師的教育對象是活的個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不斷的學習，不斷地向專業(yè)化方向成長!霍姆林斯基說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話”。我讀了《做一名專業(yè)的幼兒教師》這本書，它猶如一位老師，告訴我做人的準則，開闊我的視野，豐富我的知識。而且這本書凝聚了專家，園長們的教育智慧，也包含著所有參與人員的辛勤付出，使我受益匪淺。
作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關系，這是作為一個教師首先要具備的，“愛心”是一個教師的首要具備條件!
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢安靜地進入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。應對現實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現實，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設寬松的和諧環(huán)境，調節(jié)構成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌常氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質的生活姿態(tài)。
有品質的生活姿態(tài)是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質的生活姿態(tài)
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者!
讓更多的教師閱讀教育經典，為廣大教師搭建交流讀書心得的平臺，第五屆全國教師暑期閱讀— 借助這個平臺，我選擇了一本與自己本職工作相關的書籍《做個幸?？鞓返挠變航處煛?。為什么選擇這本書?
一直以來，我都感覺在學前教育工作方面感覺有點吃力。因為自己不是本專業(yè)?？v使看到孩子們天真的`笑臉也偶感很高興，可是這種高興不時又被不和諧的一些音符打亂，常常是我很生氣幼兒也很不高興。我時常在想如何讓自己做一個幸福快樂的幼兒教師，這時我的指明燈出現了。
這本書首先讓我調整好心態(tài)，讓自己干一行愛一行。有了積極向上的態(tài)度，我想這時干好工作的第一步。因為態(tài)度決定一切。在出現問題時學會控制自己的情緒，看到幼兒一點小小的進步就要學會感恩，知足。因為每個孩子都有不同的成長階段，對其自身的發(fā)展也有不同的階段性特征。作為我們年輕教師往往很急于求成，不夠耐心。所以在工作中會對現實有所抱怨，不會調節(jié)自己的不良的情緒。
這本書同時教會了我如何與同事相處，學會贊美同事，美國心理學家威廉·詹姆斯說："人類本性中最深的企圖之一是期望得到稱贊。"渴望贊美是深藏于人們心中的一種基本需要。每個同事都有閃光的地方，所以不要吝惜你的贊美，這是你獲得良好同事關系的捷徑。如果在同事交往中人人都樂于贊賞他人，善于夸獎他人的長處，那么，同事間的愉快度將會大大增加。在贊美同事時，請注意以下幾點：贊美要具體化 ,空泛的贊美，虛幻而生硬，使人懷疑動機，而具體化的贊美，則顯示真誠，如，你說她的眼睛漂亮，比說她漂亮要有效得多。這種贊美的方法一般是這樣的："我很少佩服別人，你是個例外";"我一生只佩服兩個人，一個是__，一個是你";"在我們幼兒園，我只佩服兩個人，一個是__，一個是你". 贊美要及時 ,見到、聽到同事得意的事，一定要及時去贊美。同事參加比賽獲大獎了，當場或第二天見到她，你一定要對她伸出大拇指夸她，并由衷地對她的獲獎表示祝賀。與自己做對比 ,通常情況下，一般人很難貶低自己，如果你壓低自己同他做比較，那么就會顯得格外真誠，這一招特別適合于領導使用，會給屬下一種莫大的鼓舞。
這本書也教會我要樹立正確的幸福觀。理解幸福既是擁有幸福的基礎，又是擁有幸福的前提。千百年來幸福問題一直是被哲學倫理學研討的重要課題，但幸福是什么至今依然沒有一個確切的定義。人們應該認識到：幸福是知識淵博情趣雅致的精神富足。精神上的富有才是最為持久的幸福。而要取得精神的財富，讀書是最有效的方式。幸福是知足常樂善于感恩的淡然心境。知足常樂是一種豁達樂觀的人生態(tài)度，是一種能夠理性看待自己得失的價值觀。以平常心來淡看庭前花開花落，以求索心，來追求知識能力的提升，以感恩心來對待組織、對待工作、對待生活。
與其說幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會擁有幸福。要常懷敬畏之心做一個謙遜的人。敬畏使人向上蒼開放一己的內心，使人愛而誠懇，使人莊重而謙卑。
因為快樂，所以幸福。我不是"蠟炬成灰淚始干"式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個努力追求生活意義、生命價值的快樂幸福的幼兒教師。
這是教育者應該讀的好書，《做一個幸福的教師》時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經典的文本，在古人經典的思想里遨游，范文之心得體會：做一個幸福的教師讀書體會。陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過?！碧绽蠋熖貏e注重了對孔子精神的研究，也正是因為數十年不斷地對經典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現在這句話恐怕就很不恰當了。一則現在的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。另外書中的有些內容受時代和作者經歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內容，有用的我們吸收消化，最后內化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍。”
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