這天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。
當看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
這句話翻譯為現代文就是：
子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法。孔子說：多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯誤;多看看，保留疑問，謹慎地實行無疑問的事，就能減少后悔。說話少出錯，做事少后悔，官職俸祿的機會就在其中了。
想想自己，從事學校中層領導幾年了，活沒少干，事沒少做，成績也沒少出。但是人際關系及上下級關系處得就是不怎樣樣。有時候總結原因是自己沒有潛力，有時候埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯得多。當這天看了孔子教導弟子的話之后，我才明白，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。
耳朵的作用就是多聞闕疑，多方面聽取意見，然后經過大腦的全面思考和正確決定，確定無疑問有把握的方案，再謹言，而無把握的方案，就能夠棄之不言，謂其余。
眼睛的作用就是多見闕殆，多方面了解借鑒以前出現過的類似的有過失和問題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再慎行，而無把握的路子，或者經別人驗證不可行的路子，就成為其余之列了。
孔子說，只有這樣，你說錯話，做錯事的機率會很少，你后悔的次數也很少，這樣就祿在其中矣。
看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利前車之覆做后車之鑒。正所謂前事不忘，后事之師，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選取。這樣才會不做或少做后悔事。
讀到下面這句時，也感到汗顏。
子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無軏，其何以行之哉?
熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學，說好了，把投稿地址發(fā)給那個小學的教導主任的，但是回來之后，把那個郵箱和電話不明白放哪兒了，找不到了，所以一向也沒有發(fā)。心里很是愧疚。但是等之后找到郵箱的時候，那個投稿地址的文件又不明白放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。必須得做到。
再想到那次布置學校教師學生做手工制作的事情，有的班級做得很認真，像此類的活動，必須要評比，給予一個公正的評價，但是由于自己工作拖拉，沒有認真的評選，也沒有及時地總結，打擊了教師工作的用心性。
以后對此類事情要引起重視。務必明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人明白做的結局怎樣樣，有布置有檢查，才能落到實效。
《論語;學而》另一種理解子曰：學而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎
李澤厚說：學者，學為人也，論語讀書心得。學為人而悅者，因人類即本體所在，認同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個體之尊嚴，實在與價值也。此三層愈轉愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實用理性之樞紐。
一切文字，只有在必須的語境中，其好處才能清晰地浮現出來?！墩撜Z》，這本子夏留給后世的學習筆記，記錄卻是如此簡單!(子夏在孔子的門徒也確算不得是的學生)以這則文字而言，它缺少了具體的語言背景：在什么狀況下，對誰，就什么問題而言，等等，這些都不清楚。從文字表面看并不深奧奇僻，似乎確實是談悅、樂二字，如李澤厚所言：&以儒學為骨干的中國文化的特征或精神是樂感文化。倘以知人論世的方式以理解這則語錄，就必須作如是解么
不妨換個角度來看孔子的這段話：
學而時習之，不亦說乎!--這句話語意重點并不在學字上，而在習字上。習，實踐。這句話的意思能夠這樣理解：學習如果能經常實踐它，那不也是很快樂的么學固然是快樂的，但實踐所學更能讓人快樂。
以孔子而言，夫子以行道救世為心，是一個知其不可為而為之的哲人，在殷商的廢墟上，這位生于野合的父母，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系，成了儒的復興者。他說：吾其為東周乎吾從周!吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食他想建立一個東方的周帝國，他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構一個理想的家園。所以他認自己是這種文化的代言人：文王既沒，文不在茲乎然而初不見用于魯，十四年周游列國，棲棲惶惶一如喪家之犬，喟然長嘆，道不行，乘桴浮于海，逝者如斯，不舍晝夜，在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜，夢里在空寂神殿的兩楹之間，撫柱哀哀哭泣：泰山其頹乎梁木其壞乎哲人其萎乎
大哉孔子，博學而無所成名!學何為習也!學而無所用，才是一種真正的痛苦。學而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學而時習之，不亦說乎!--九萬里的風等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當然是切磋修養(yǎng)，研討學問的;又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是能夠快樂的事。何時共把盞，重與細論文，這多少古人所臨風懷想的美景。
然而細細想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
唯有教師對學生的愛是無條件的。教師應當在每一個時刻愛你的每一個學生。心情愉快的時候愛孩子，心情沮喪的時候也要愛孩子;精神煥發(fā)的時候愛孩子，身心疲憊的時候也要愛孩子;工作順利的時候愛孩子，困難重重的時候也要愛孩子。愛聰明的也愛愚鈍的;愛乖巧的也愛淘氣的;愛長得可愛的也愛長得不可愛的。相反，對于那些貧寒的、身體不好的、學習成績暫時落后的這些處于弱勢境地的孩子，教師不但不能舍棄，而要格外的愛護和關照。因此，教師對學生的愛是神圣的。
教師的愛是重要的。愛，是一切教育的起點。沒有愛，就沒有教育。教師一句熱情的鼓勵，可能成就一個孩子的人生。同樣，教師要毀掉一個孩子，只需要一道冷酷的目光。
教師的愛不求回報。教師對學生的愛是一條單行道，我們放任感覺、情感和行為，源源不斷地流向學生，而不企求任何感激或感恩，不僅是現在也包括將來。
教師的愛是真誠的。真誠的愛，不是虛張聲勢的夸贊，不是勉強擠出的笑容，不是天空中飄忽不定的云彩。真誠的愛，來自于教師的心底，她是持久的、堅定的，沒有半點做作和敷衍。學生的心像水晶一樣透明，能感受到教師心靈深處發(fā)來的信息，一點點的虛情假意都能被敏感地捕捉。
教育工作，是一項常做常新、永無止境的工作，愛也是無止境的，我將一如既往地做下去。
讀了《致教師》第一輯中“教師的的幸福從哪里來幸?！币晃?，我深有感觸，那么怎樣才能獲得教師職業(yè)的幸福感?我認為，教師要珍惜自己，珍惜自己的潛能，明確興趣和愛好，尊重自己，才會有幸福感。
教師應該重視自己的工作，不要過多地去批評或抱怨，如果把過多的精力和時間放在發(fā)牢騷上就永遠沒有幸福感可言。同時幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。當我們學會舍得用杯水車薪去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，或者和家人、朋友一起去聚會、泡吧、旅游，開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣可以給我們增添許多快樂和幸福的。
教師應在教書育人中首先使自己形成健康幸福的心態(tài)，即一種平常的心態(tài)，一種感恩的心態(tài)，一顆對工作、對學生愛的心態(tài)，一種沒有嫉妒和抱怨的心態(tài)。這樣做了，教師的幸福感一定能夠得到提升。
精心品讀朱老師的《致教師》，我深有感觸。書中內容包括解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個個生動的案例，針對性地加以研究。這些問題和困惑都是我們所遇到的，所以閱讀本書能幫助我們解決許多教學過程中的問題。讀過本書后，我得出教育的本質就是立德樹人，我也有了如下感想:
一、教師的幫助是冬日暖陽
正如帕爾默所言：“心靈深處直對心靈深處才產生共鳴，如果我們不能發(fā)出我們內心深處的聲音，我們當然聽不到學生內心深處的聲音?！敝挥杏眯娜チ私鈱W生的內心，他們才能這個教學過程中收獲到更多，不僅僅是在書本上的東西，更重要的是對于他們未來人生的指導。我把學生當成朋友，無論是在課堂上還是其他場合，以欣賞的眼光看待他們，希望能讓他們感到積極和自信。身為教師，在教育和管理學生時，由于不太了解他們，經常會出現很多問題。因為學生也是有血有肉的，老師的一個眼神或者一個動作都會影響他們。在這個特殊的學習階段，我們更應該用特殊的方法去對待他們，要做一個心中有光的老師。我們要針對學生的實際情況，言傳身教，對他們循循善誘，及時培養(yǎng)學生良好的生活習慣，這對他們的未來至關重要。初中時形成的習慣會影響他們的一生，而且初中教育是一個人學習專業(yè)知識的開始階段。
二、教師的初心如蠟燭燃燒
我們要注重發(fā)揮每位學生的潛能，努力讓他們有發(fā)展和積極向上的勇氣。課堂是我們身為教師教學的主要陣地，也是學生獲取知識、提高能力的主要方式，提升課堂教學質量應該成為我們老師的不懈追求。我認為愛是一種信任，愛更是一種理解。我們教師既要教育學生，更要用心去觀察學生，去讀懂他們，多多關心他們的生活成長。學生的理解能力和接受能力是有限的，很多事情我們都要反反復復，不厭其煩地去教育、引導他們，對學生進行正面教育。我們都知道，學生階段是人一生中最基礎、最重要的成長階段，良好的教育能夠受益終生。我們要傳達正確的人生觀和價值觀給學生，幫助他們構建健康完整的人生理念。每當看到他們的一雙雙眼睛撲閃著探索未知的渴望，我就會感到一種被認可的幸福感，就會感受到在平凡的工作中有著不平凡的意義。朱先生在《致教師》的前言中這樣告訴我們“教師就是教師，與學生是互相依賴的生命;教師就是教師，每天都在神圣與平凡中穿行…….”
教師的故事，必然與學生在一起，當我們的故事和學生相互編織，當我們的生命和學生共同綻放，我們書寫的就是一曲生命的交響曲。