這個(gè)暑假,我讀了一本書(shū)叫《老人與?!愤@本書(shū)主要講述了一位老人常年獨(dú)自在海上打魚(yú)。有一次他釣到了一條大魚(yú),但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚(yú)。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚(yú)搏斗,鯊魚(yú)把能吃的肉都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚(yú)骨架。
在生活中,我們碰到了困難,也許會(huì)迎難而上;但也會(huì)畏難止步,比如說(shuō)張海迪阿姨,她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢,但是她并沒(méi)有向挫折屈服,而是以積極、樂(lè)觀(guān)、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折。她天天把詞語(yǔ)貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過(guò)張海迪阿姨的不懈努力,她終于戰(zhàn)勝了挫折,而且還獲得了榮譽(yù),為祖國(guó)做出了自己的貢獻(xiàn)。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“偉大的胸懷,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運(yùn),用自信的勇氣來(lái)應(yīng)付自己的不幸?!笔前?當(dāng)我們碰到厄運(yùn)和不幸時(shí),與其埋怨命運(yùn)的不公,還不如鼓起勇氣,振作精神,以剛毅的態(tài)度與厄運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
老人不也是這樣的嗎?老人沒(méi)有被任何困難壓倒,他盡自己的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。老人也說(shuō)過(guò)醫(yī)生令我最難忘的話(huà):“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的,你可以消滅他,卻不能打敗他?!碑?dāng)你碰到困難時(shí),你一定不要被挫折壓倒啊!一個(gè)人的一生中不可能沒(méi)有失敗,但我們假如能夠從失敗中獲取有益的經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)成功的曙光,把失敗看成是通向成功的必經(jīng)之路。那才是從失敗中獲取的的收獲。毛澤東主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“失敗是成功之母?!痹蚊绹?guó)總統(tǒng)的林肯一生遭到無(wú)數(shù)次失敗和打擊。然而,他英勇卓絕。他從0832年失業(yè)后,他經(jīng)過(guò)了13次競(jìng)選,然而有12次的競(jìng)選是失敗的。他在最后一次,也就是1860年的時(shí)候林肯終于當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng),他終于成功了,這是一件多么令人興奮的事情,他的努力終于得到了回報(bào)。
我們碰到挫折時(shí),應(yīng)該要勇敢面對(duì),在困難面前迎難而上。我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣,就有了征服困難的精神力量。正如歌德所說(shuō)的:“你若失去了金錢(qián)—你只失去了一點(diǎn)兒;你若失去了榮譽(yù)—你就失掉了許多;你若失去了勇氣—你就把一切都失去了?!?/p>
現(xiàn)在我們努力起來(lái),讓老人、讓他們永不言棄的精神感動(dòng)并激勵(lì)著我們每一個(gè)人吧!
這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面,在反映作家世界觀(guān)的進(jìn)步性和局限性方面,合上書(shū)的最后一頁(yè),我閉上眼睛,眼淚落了下來(lái),也不曉得這是第幾次流淚了。陽(yáng)光下,這滴淚在哪本書(shū)上滾動(dòng),發(fā)出閃閃的亮光,仿佛在講述這個(gè)悲慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是十九世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的著作之一,講述了一個(gè)凄涼的故事,揭露了資本主義世界的丑惡面孔。
“高老頭這個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒每人80萬(wàn)的陪嫁。他以為女兒總是女兒,出嫁以后,他等于有了兩個(gè)家。哪知,不到兩年,這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門(mén)……”
讀到這兒,我曾落淚,這淚是對(duì)兩個(gè)女兒卑鄙的心理,虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸痛斥的淚,她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找的家庭教師,為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……但高老頭不會(huì)想到,我不會(huì)想到,沒(méi)有人會(huì)想到:把父親趕出家門(mén)的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性揭露得淋漓盡致,也從側(cè)面反映出社會(huì)上的悲劇。女兒不父親掃地出門(mén),我茫然了:難道為了幸福一定要趕走父母嗎?趕走了俄父母就一定會(huì)幸福了嗎?我曾讀過(guò)一篇文章:三個(gè)不孝的女兒,要通過(guò)移植母親的記憶來(lái)摸清母親遺留下的遺產(chǎn)。可是在母親的記憶里,她們看見(jiàn)了母親的艱辛、母愛(ài)的偉大。天下的父母是同樣的啊,他們?yōu)榱藘号疇奚俗约旱囊磺小?/p>
“第二天下午2點(diǎn)左右,高老頭的病情又加重了……臨死之前,高老頭哭天喊地地想見(jiàn)自己的女兒一面,但這絲毫也感動(dòng)不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這兒,我也曾落淚,這淚是因?yàn)橘Y本主義世界人與人的之間的金錢(qián)關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵?lái)見(jiàn)高老頭,因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有錢(qián)了。以往,只要她們叫一聲“好爸爸”,它就能滿(mǎn)足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他,其實(shí)不然,她們孝敬的是錢(qián)!“錢(qián)能買(mǎi)到一切,能買(mǎi)到女兒。”臨死前,高老頭才明白過(guò)看來(lái),明白了這社會(huì)的殘酷。
童話(huà)是每個(gè)孩子必看的好書(shū),它像一首首美妙的詩(shī)歌和一幅幅逼真的畫(huà)面深深地映入我們的腦海里。童話(huà)界最有名的要數(shù)《安徒生童話(huà)》和《格林童話(huà)》了,我最喜歡的是《安徒生童話(huà)》,拿起這本書(shū)我就愛(ài)不釋手。
《安徒生童話(huà)》把小巧的拇指姑娘、美麗的小人魚(yú)、聰明的小克勞斯和殘忍的大克勞斯、堅(jiān)定的錫兵、可愛(ài)的白雪公主和可憐的賣(mài)火柴的小女孩等人物刻畫(huà)地栩栩如生。最可笑的是愛(ài)穿新衣的愚蠢的國(guó)王,被兩個(gè)騙子騙得失去了辨別能力,一絲不掛地在街上走,直到一個(gè)天真的小孩說(shuō)出了真相……
作者安徒生希望人間出現(xiàn)一個(gè)美麗幸福的世界,在這個(gè)世界里人們都具有高尚的品質(zhì)和理想、勇敢和舍己救人的獻(xiàn)身精神。“拇指姑娘”——她雖然長(zhǎng)得身材微小,但她能樂(lè)于助人,追求光明,終于也得了自己的幸福生活。賣(mài)火柴的小女孩——她雖然一貧如洗,在寒冷的冬夜忍著饑餓賣(mài)著火柴,但她渴望溫暖和光明,在一根根火柴燃燒放出光芒的時(shí)候,跟著慈祥的祖母走向沒(méi)有饑餓沒(méi)有寒冷的地方。
我喜歡看這本書(shū),它讓我們明白什么是善良、勤勞、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樸素、健康。讓我們向著安徒生的美好希望走去吧!
書(shū),這個(gè)簡(jiǎn)單的字眼兒,它是智慧的來(lái)源,它是一種人與人之間的溝通。
我記得彌爾頓曾經(jīng)講過(guò)這一句話(huà):“優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁,它作為人類(lèi)財(cái)富保存下來(lái),并為人類(lèi)生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?!笔堑?,正如彌爾頓所說(shuō)的,只有書(shū)才是最寶貴的財(cái)富,只有保留下來(lái)才能讓人類(lèi)的生活進(jìn)一步發(fā)展。它是珍貴的;是獨(dú)一無(wú)二的;它是人一生所要追求的……
書(shū),它是人們一生中最寶貴的東西了吧!書(shū),僅僅一個(gè)字就蘊(yùn)涵了人的品格、行為舉止……是的,它就是這樣,如果想要讓自己能夠成功的話(huà),你應(yīng)該第一個(gè)想到的就是書(shū)!偉大的書(shū)啊!你就是人類(lèi)的靈魂,牽制著人們;你就是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品,提供所需的“食品”;你就是人類(lèi)的房子,在困難時(shí)出手幫助;你就是人類(lèi)的家,給予溫馨……書(shū)是人類(lèi)的動(dòng)力,有了書(shū),就能挖掘出自己本身的潛能。書(shū),那么誘人,讓人忍不住去了解你,接近你。你是那么的高尚,那么的可敬,那么的……
書(shū)的世界,是無(wú)限的,只有一直地探索;就是老人也還是去發(fā)現(xiàn)書(shū)籍的奧妙;書(shū)沒(méi)有邊緣,但你只要努力的去探索,你的層次就比別人的要高。在古代,一般讀書(shū)的人都窮,但志不窮,他們就比滿(mǎn)嘴粗話(huà)的人層次高了好多好多……別看原來(lái)在有錢(qián)人家出身的人身穿華麗的長(zhǎng)袍,很有氣質(zhì);但看他的人品以及才學(xué)了嗎?現(xiàn)在很多公司招人都招有品格的,就算出身世家或者擁有博學(xué),沒(méi)有品格的人都不招。品格也可以從書(shū)中悟出,從書(shū)中懂得。
如果沒(méi)有了書(shū),世界就是黑白的,而不是現(xiàn)在這樣;沒(méi)有了書(shū),世界是顛倒的,而不是現(xiàn)在這樣;沒(méi)有了書(shū),世界上將充斥著不文明,而不是現(xiàn)在這樣;沒(méi)有了書(shū),世界將是沒(méi)有發(fā)展的,而不是現(xiàn)在這樣。為什么這樣說(shuō)呢?擁有這些需要智慧,智慧又是從書(shū)中得到的,就算你的IQ很高,很有天賦,但是你沒(méi)有讀過(guò)書(shū),天賦也是白白浪費(fèi)!如果沒(méi)有了書(shū),人之間就沒(méi)有了交流,就沒(méi)有了現(xiàn)在的21世紀(jì)……
是啊!有了書(shū)籍你的生活就增添了不少色彩,使生活更有活力!愛(ài)上讀書(shū)吧,它將讓你去探尋另一個(gè)世界!
一只全身漆黑的天鵝,沈石溪賦予了它人類(lèi)的感情與智慧;一個(gè)背負(fù)使命的獵人,沈石溪賦予了他女子般的溫柔與體貼;一段人與自然的情誼,沈石溪賦予了它生死相依的感動(dòng)。
初讀這本書(shū),我以為它只是一本普通的動(dòng)物小說(shuō),訴說(shuō)著獵人約翰·威廉斯與黑天鵝紫水晶生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。隨著我對(duì)這本書(shū)的深入,我發(fā)現(xiàn)它更像是大自然的嘆息與不滿(mǎn),呵斥著人類(lèi)因貪婪而肆意破壞自然的愚蠢行為,低吟著自己受到創(chuàng)傷的悲哀。沈石溪希望人與自然能夠和諧相處,他將自己的期望寄托在這只黑天鵝身上,送到讀者心中。就像嚴(yán)春友說(shuō)的:“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象,再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴,而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命?!?/p>
在沈石溪筆下,一只微不足道的殘疾天鵝幼崽都值得獵人用生命去保護(hù),而在現(xiàn)實(shí)世界里,一只貴為瀕臨滅絕的珍稀動(dòng)物都有可能成為獵槍的耙子。為什么會(huì)造成這種殘忍的對(duì)比?這恐怕要問(wèn)問(wèn)那些被金錢(qián)蒙蔽了的心。沈石溪用自己獨(dú)有的文筆告訴世人:放下手中的獵槍?zhuān)灰僮屓伺c動(dòng)物之間的怨恨延續(xù)。當(dāng)我們砍伐蒼天大樹(shù)時(shí),只聽(tīng)到耳邊金幣碰撞的聲響,卻忽略了樹(shù)木那好似哀鳴的落地聲;當(dāng)我們獵殺動(dòng)物時(shí),只看到眼前的山珍海味,卻忽略了動(dòng)物那好似_的鮮血。這時(shí)的人類(lèi)對(duì)大自然沒(méi)有一絲愛(ài)憐,沈石溪正是用筆做武器,來(lái)反對(duì)這個(gè)冷血的世界,也號(hào)召每個(gè)人,從小事做起,善待自然。
在黑天鵝紫水晶的生活里,有和平、有殺戮、有幸福、有痛楚,讓我感動(dòng)的不只是人與自然的和諧,還有感人至深的愛(ài),紫水晶對(duì)小天鵝崽的母愛(ài),約翰·威廉斯對(duì)紫水晶一家的關(guān)愛(ài),約翰·威廉斯的祖先希望自己的后代拿黑天鵝的血來(lái)祭奠他,而約翰·威廉斯卻用自己的生命在守護(hù)黑天鵝。不僅僅是因?yàn)樗钭纤У恼煞騿拭膬?nèi)疚,更因?yàn)樗麗?ài)護(hù)動(dòng)物善待自然的本性。如果每個(gè)人都能夠像約翰·威廉斯一樣,與大自然的一切和平相處,那么世界會(huì)更加美好。善待自然,就是善待自己。
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