師德師風(fēng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得2022

| 懷健21863

師德師風(fēng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得1

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),讓我深深的知道:“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本?!钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無類,這都是師德。

“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

作為教師,我們面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命,正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就,那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”,“同在一片藍(lán)天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,我今年帶的586班就有一位這樣的同學(xué),在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”,讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無法像太陽一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落,但我會(huì)盡的努力關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。

“言必行,行必果”,行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí),在日常的教育教學(xué)工作中,我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天。

師德師風(fēng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得2

國家的興衰,取決于教育;教育的興衰,取決于教師。教師是立校之本,而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今,在人們心目中,似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只有用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生成長,才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才,就必須把書教好。這就要求教師要具備淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。

浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會(huì),腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

良好的師德師風(fēng)的形成,絕非一朝一夕。在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣大教師提高自律意識(shí),自覺改正生活、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。我認(rèn)為提高自身的師德師風(fēng)要熱愛教育事業(yè),要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求,但求更好。只有這樣,學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。

我們要把學(xué)生平等看待,不能把學(xué)生當(dāng)成下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真?要提高我們的自身素質(zhì),這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見,并且保持學(xué)習(xí)的勁頭,不斷開辟新教法。

以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),保持豐盈的知識(shí)狀態(tài),并認(rèn)真把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生施以積極的影響。

師德師風(fēng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得3

師德是教師從事教育職業(yè)勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì),與教師的思想覺悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國的獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)生于1999年,近年來,獨(dú)立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速發(fā)展,成為高等教育大眾化的重要載體。截至_年12月,我國共有292所獨(dú)立學(xué)院,本科在校生約276萬,占全國高等教育本科在校生總數(shù)的18.47%。與普通高校相比,獨(dú)立學(xué)院教師素質(zhì)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強(qiáng),教師思想波動(dòng)大,流動(dòng)性強(qiáng),這給教師隊(duì)伍建設(shè)帶來了較大困難,在此背景下,建設(shè)一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的教師隊(duì)伍,對于促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院落實(shí)教育部《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》,加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置,具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機(jī)制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣,是獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)教師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。

一、建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論基礎(chǔ)

柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)制性的方式,是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于柔性激勵(lì)。柔性激勵(lì)作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略,是知識(shí)型員工的驅(qū)動(dòng)力,它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上,采用非強(qiáng)制性方式,在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力,從而把組織意愿變?yōu)閭€(gè)人自覺行動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實(shí)現(xiàn)自我的高層次需求,具有有效的激勵(lì)作用。教師作為知識(shí)型員工,可通過目標(biāo)激勵(lì)、典型激勵(lì)、行為激勵(lì)、情感激勵(lì)、授權(quán)激勵(lì)、寬容激勵(lì)、贊賞激勵(lì)等方式實(shí)現(xiàn)柔性引導(dǎo),加強(qiáng)教師師德建設(shè)。

建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是教師作為社會(huì)人的需要。社會(huì)學(xué)家喬治·霍曼斯提出,人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過程?;谏鐣?huì)交換理論,教師作為社會(huì)的個(gè)體,其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì)交換命題系統(tǒng)中。因此,通過對教師柔性的激勵(lì)引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個(gè)人行為,提高師德水平。就社會(huì)群體理論而言,社會(huì)群體在行為過程中會(huì)形成群體規(guī)范,群體規(guī)范會(huì)使群體成員內(nèi)化成群體壓力,擔(dān)心群體的負(fù)向道德評價(jià)和懲罰,使得其不得不順從群體行動(dòng)。通過梳理教師優(yōu)秀行為,形成教師群體規(guī)范,建立師德標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而推動(dòng)教師順從師德標(biāo)準(zhǔn),這顯然有助于加強(qiáng)對教師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。

二、教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的實(shí)踐路徑

重記錄反饋、輕量化考核的激勵(lì)機(jī)制。教師師德作為職業(yè)道德的評價(jià),很難量化。以絕對的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核,不利于教師師德的提升。這是因?yàn)椋^對量化考核往往會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不公平,不公平就會(huì)降低人的積極性;而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴(yán),排名靠后者會(huì)讓人誤會(huì)其日常德行,這顯然會(huì)極大傷害教師的自尊心,反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動(dòng)形式多樣,教師個(gè)體之間存在著時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容等方面的差異性。在此過程中,往往會(huì)出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解,以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動(dòng)積極性的困境。通過全面有效的記錄,建立教師師德動(dòng)態(tài)管理檔案,從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄,定期定點(diǎn)向所有教師反饋,將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中,實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理。這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理,雖然沒有對教師的言行進(jìn)行評價(jià)考核,但恰恰是對其言行的公開,是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對于平時(shí)不積極主動(dòng)、很少參與學(xué)?;顒?dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的教師,特別是兼職教師,是一個(gè)有效的激勵(lì)。

喜聞樂見、贊賞包容的評價(jià)選優(yōu)機(jī)制。就教師個(gè)體而言,其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂見、贊賞包容作為教師評價(jià)選優(yōu)的原則,建立多種類型的教師師德評價(jià)選優(yōu)機(jī)制,能夠讓各種類型的教師,只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如,可以建立指導(dǎo)學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評選制度;指導(dǎo)班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團(tuán)隊(duì)中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng);在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動(dòng);在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“學(xué)生喜歡教師”的評選活動(dòng);還有綜合評價(jià)的“十佳教師”評選活動(dòng)等。獨(dú)立學(xué)院教師本身就是類型多樣,通過多種的評選機(jī)制與活動(dòng),可以鼓勵(lì)團(tuán)結(jié)大多數(shù)教師,提高教師工作的積極性,提高師德水平。

貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機(jī)制。高尚的師德通過其行為表現(xiàn),越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導(dǎo)和激勵(lì)過程中,可通過深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型,將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報(bào)等形式傳播給全校教師,凝聚形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量,用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高,形成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵(lì)模式。獨(dú)立學(xué)院教師存在大量兼職教師,他們流動(dòng)性大,歸屬感不強(qiáng)。通過以短信的方式發(fā)送真實(shí)感人的教師人物事跡,可以引起他們的共鳴并增強(qiáng)責(zé)任感。

師德師風(fēng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得4

教師隊(duì)伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育,要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革,必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

通過_教授給我們做師德師風(fēng)報(bào)告后,讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,重德為師,愛崗敬業(yè),依法治學(xué),忠誠于黨和人民的教育事業(yè),為人師表,要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí),重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事,不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件,為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,以愛執(zhí)教,刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),不畏艱難,積極進(jìn)取,勇于創(chuàng)新的高尚師德。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表,不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師,做讓人民滿意的教師。

通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí),我對開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長,教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此,針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題,開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范,我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng),才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提

教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分,我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè),更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的,在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二、在教學(xué)的過程中堅(jiān)持正確的方向

要結(jié)合教學(xué),宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想,在教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識(shí)來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),積極參加體育活動(dòng),積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng),我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,只有掌握足夠的知識(shí),才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對人才的需要,才不會(huì)被時(shí)代淘汰,才能有所作為,才能成為中國特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。

三、關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀

現(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系,這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn),愛和責(zé)任是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子,在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,作為教師不能一味批評指責(zé)他們,而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題,和他們談心,談感受,讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格,才會(huì)關(guān)心學(xué)生,了解學(xué)生,公正對待每一位學(xué)生,才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù),才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答,教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失,學(xué)生對教師也沒有信心可言,對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程,提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話,教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下,通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺服從黨和人民的安排,到祖國最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望,千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子?!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺,我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

師德師風(fēng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得5

百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本?!钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。

孔子提出:“躬自厚而薄責(zé)于人”,“以身立教,為人師表”等;教育家葉圣陶先生說過:“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?!比嗣窠處?,肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說,一個(gè)民族的希望,是通過教師托起的。教師不但教人以知識(shí),使人從無知到文明,教師更重要的是教人以德,使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度,反之,要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

愛黨愛國,堅(jiān)定信念,鍛造師德之魂

熱愛教育事業(yè),對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然選擇了教育事業(yè),就對自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。其次,不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),不斷提高政治素養(yǎng)。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表?!盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神,”把忠誠于人民的教育事業(yè),看成美德,時(shí)時(shí)激勵(lì)我,要像蠟燭一樣,燃燒自己,照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),服從領(lǐng)導(dǎo),不打折扣,認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù),并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來約束自己,做家長認(rèn)可,學(xué)生喜歡,學(xué)校放心的“三滿意”教師。

涵養(yǎng)人格、砥礪品格,深扎師德之根

育人者必先育己,身不修則德不立。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對學(xué)生的影響是耳濡目染的,潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時(shí),經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們停課不停學(xué)人人為戰(zhàn)勝疫情貢獻(xiàn)綿薄之力,不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平,更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德,并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。

專心治學(xué)、厚積薄發(fā),筑牢師德之基

知識(shí)與道德伴飛,人格隨道德升華。專心致學(xué),工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能:教書育人,只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些,就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。課余時(shí)間閱讀教育名著,撰寫教育教學(xué)論文,促使自己的教學(xué)水平不斷提升。教師還應(yīng)樹立科研意識(shí)。一個(gè)教師若無科研意識(shí),就不會(huì)有重大的發(fā)現(xiàn),不會(huì)產(chǎn)生獨(dú)到的見解,更不會(huì)有大膽的創(chuàng)新。針對教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的問題展開研究,查閱資料,敢于實(shí)踐,記錄自己的實(shí)驗(yàn)過程。一邊教學(xué),一邊研究,努力實(shí)現(xiàn)教書匠到教育家的轉(zhuǎn)變。

恪盡職守、仁而愛人,疏浚師德之源

師愛是師德的靈魂。贊可夫說:“當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生?!苯逃械膼蹠?huì)透析出教育的智慧。一個(gè)稍縱即逝的眼神,教師不自覺的一番話語,一次發(fā)自內(nèi)心的微笑,一次師生對話、互動(dòng)中的靈光一現(xiàn),只要細(xì)細(xì)品味,就會(huì)有所發(fā)現(xiàn),給學(xué)生以啟迪。教育過程也是一個(gè)發(fā)掘愛的過程,學(xué)生的一句話,一個(gè)表情,一個(gè)手勢,一次低頭,都是一個(gè)細(xì)節(jié),敏銳地抓住它,深入地挖掘它,就會(huì)找到教育的突破口,甚至?xí)纬梢还山逃L(fēng),讓學(xué)生的心海泛起波瀾。小學(xué)生的個(gè)性特征處于萌芽與發(fā)展的階段,世界觀、人生觀、價(jià)值觀還沒有形成,難免他們的所作所為可能氣人,就更需要我們廣大教師時(shí)時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài),以仁愛之心對待學(xué)生。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情就會(huì)親其師而信其道。沒有愛就沒有教育,教師的愛具有一種強(qiáng)大的力量,它不僅能提高眼前的教育教學(xué)質(zhì)量,而且還會(huì)促進(jìn)學(xué)生成長、成才,影響到學(xué)生健康的發(fā)展、個(gè)性的形成、職業(yè)的選擇以至于人生道路的轉(zhuǎn)變甚至影響到學(xué)生的一生。

作為教師,教室里放飛的是希望,守巢的是自己;黑板上寫下的是真理,擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹,流下的是淚滴,奉獻(xiàn)的是自己。教師肩負(fù)著神圣的社會(huì)責(zé)任,承載著塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任,不能僅做傳授書本知識(shí)的教書匠,要立德樹人,努力成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”,在價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授上大有作為。只有這樣,才能擔(dān)負(fù)起立德樹人的時(shí)代使命。

師德師風(fēng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得6

師德師風(fēng)引導(dǎo)著教師的行為規(guī)范,是一種比較穩(wěn)定的道德品質(zhì),是所有從業(yè)人員應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。這與教師自身的價(jià)值觀、世界觀以及思想感悟和品德修養(yǎng)緊密相關(guān)。正如《論語述而》中所說:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”,這應(yīng)是教師終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。所以,我時(shí)刻用教師職業(yè)行為規(guī)范嚴(yán)格要求自己,恪守師德師風(fēng)準(zhǔn)則,正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值,用心去愛每一個(gè)學(xué)生,在平凡的崗位上貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。經(jīng)過學(xué)?!皫煹聨燂L(fēng)”的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我有幾點(diǎn)感悟:

作為一名教師,應(yīng)聞道在先,言傳身教。這里的“道”是指崇高的道德品質(zhì)和高效的學(xué)習(xí)方法。作為學(xué)生靈魂的塑造者,自身必須有高尚的靈魂。教師在傳授知識(shí)的同時(shí),要以身作則,培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)。鄉(xiāng)村教師張玉滾扎根山村十七載,把自己打造成“全能型”教師,給山村的孩子送去希望;大學(xué)教授黃大年放棄國外高薪,在短期內(nèi)突破國外嚴(yán)格禁運(yùn)和技術(shù)封鎖瓶頸,填補(bǔ)了多項(xiàng)國內(nèi)技術(shù)空白;女高校長張桂梅,用知識(shí)改變了貧困山區(qū)女孩的命運(yùn),用教育扶貧阻斷了貧困的代際傳遞。像張玉滾,黃大年,張桂梅這樣的人民教師,彰顯了“大先生”的真諦,他們都將自己的愛國之志融入祖國的發(fā)展建設(shè)中,他們的言傳身教讓學(xué)生看到榜樣的力量,知識(shí)不僅改變個(gè)人的命運(yùn),更重要的是能夠讓國家更強(qiáng)大、讓社會(huì)更美好、讓人民更幸福!

作為一名教師,應(yīng)愛崗敬業(yè),刻苦鉆研?!盎ㄈC腿”經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),專業(yè)才是立身之本。個(gè)別老師課前不認(rèn)真?zhèn)湔n,上課時(shí)沒有全局觀念,東講一句西扯一句,導(dǎo)致學(xué)生仿如霧里看花;或者過分注重課堂合作探究的形式,看似熱鬧,實(shí)則學(xué)生并沒有充分參與……這些都是不專業(yè)的表現(xiàn),并沒有真正的落實(shí)新課改理念,學(xué)生也沒有取得實(shí)效?!督逃?,詩意地棲居》一書中提到,用“漁”字八步法來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,即“背、疑、問、思、辯、用、創(chuàng)、恒”。學(xué)生掌握了這“八步”,才能化被動(dòng)為主動(dòng),快樂的學(xué)習(xí)。因此,我認(rèn)為作為教師,要愛崗敬業(yè),要熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心!要保持吾日三省吾身的心態(tài),及時(shí)做好反思,秉持終身學(xué)習(xí)理念,用專業(yè)知識(shí)武裝自己,自覺提高思維和專業(yè)能力,培養(yǎng)社會(huì)主義接班人。

作為一名教師,應(yīng)道技合一,追求卓越。無數(shù)人民教師堅(jiān)守教育質(zhì)量,把學(xué)生的全面發(fā)展看成自己人格和榮譽(yù)的象征,他們就是這樣具有高尚品格、始終追求卓越的人。在信息化爆炸的今天,學(xué)生獲取知識(shí)的途徑多種多樣,看待世界的眼光也與我們小時(shí)候不可同日而語,因此作為教師,應(yīng)愛崗敬業(yè),在平凡的崗位上精益求精,追求卓越。既要擁有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ),也要學(xué)會(huì)授人以“漁”。以立德樹人為根本任務(wù),尊重學(xué)生的成長規(guī)律,站在小孩子的角度來看待他們遇到的問題,這樣會(huì)多一分理解,少一分“生氣”,既有利于營造良好的師生氛圍,又有助于排解不良情緒。與此同時(shí),利用課余時(shí)間,多與他們談?wù)勑?,在談心的過程中切忌說教,而是多傾聽他們內(nèi)心的聲音,幫助其樹立信心。引導(dǎo)一代一代的青年敢于追夢,匯聚實(shí)現(xiàn)民族夢想的中堅(jiān)力量!

100年前,無數(shù)熱血青年高舉思想的火炬,負(fù)重前行,撥開重重迷霧,多少革命英雄為此付出了生命的代價(jià),才換來如今和平美好的生活!為此,當(dāng)代青年教師更應(yīng)握緊手中的接力棒,愛國愛民,愛崗敬業(yè),堅(jiān)定理想信念,始終同人民站在一起,自覺做中國特色社會(huì)主義的忠實(shí)實(shí)踐者,砥礪前行,甘于奉獻(xiàn),努力做培養(yǎng)時(shí)代新人的“大先生”,在教書育人的過程中,恪守師德師風(fēng)的相關(guān)要求,以一顆仁愛之心實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,展現(xiàn)師者風(fēng)采!


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