如何做一名好教師，這是我們每一位老師必須要思考的問題。吳奇老師的《教師成長永遠在路上》給了我深深啟發(fā)，也給我提供了一種可操作的成長路線圖。
通過學(xué)習(xí)吳老師的《教師成長在路上》，我理解到閱讀是教師成長的基石。確實，我們在自己所教的那門學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。而只有在不斷的閱讀過程中，我們才能滿足自身生活和工作的需求，才能夠不斷的豐富自我，實現(xiàn)自身的不斷進步和成長。因此，作為一個普通人應(yīng)該熱愛閱讀，作為教師——知識的傳播者，更應(yīng)該要閱讀。
吳老師在《教師成長在路上》指出，教師不但要閱讀，還要堅持寫作，他把閱讀和寫作比喻成是教師成長的兩足、騰飛的雙翼，以此說明閱讀和寫作在教師成長中的重要性。對此我深有感觸，在加入工作室后，主持人沈老師要求我們每一次研修和學(xué)習(xí)都要寫心得體會。如果不寫的話，好多問題我只會想一想，說一說，好像就過得去了。但是如果要寫文章，對提出的問題就會覺得資料積累不夠，素材積累不夠，還需要進一步積累素材;對提出的問題還沒有想得很通透，說理還不周嚴(yán)，就要梳理頭腦，理清頭緒，對問題進行反復(fù)思考和探索。所以說，寫作有助于更好地用心去觀察生活，積累素材，深化思想認識，提高思想能力。而且當(dāng)我把自己的所思、所想、所見、所聞記下來的時候，當(dāng)把我的每一點成績和進步、每一個挫折和反思都記下來的時候，我覺得自己在不斷地成長，不斷地進步，從而充滿了成就感。
學(xué)會知識管理是教師成長的重要途徑。隨著知識管理概念的不斷延伸和完善，教育領(lǐng)域也開始慢慢的引進知識管理策略，而作為教育領(lǐng)域中的主體——教師，更要學(xué)會運用知識管理的策略來提升自身的專業(yè)水平，實現(xiàn)自身專業(yè)的不斷發(fā)展和個人價值的不斷提升。如何進行知識管理呢?文中提到博客和印象筆記，我們可以把每一次成功的教學(xué)案例，教學(xué)設(shè)計、心得體會及時的寫成博客或者反思筆記，還可以對好的文章進行轉(zhuǎn)載，這樣就對經(jīng)驗進行了反思和整理，每一次的反思和整理都是一次自身專業(yè)素質(zhì)的提升和對知識深層次理解的過程，也是一種學(xué)習(xí)的過程。通過這種知識管理活動，我們就能了解自己的專業(yè)發(fā)展脈絡(luò)，對自己的特點、傾向、優(yōu)勢和需要加強的領(lǐng)域有明確的把握，有助于制定或修正自身的專業(yè)發(fā)展計劃。
教師成長的基礎(chǔ)，是喚醒教師自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。作為教師，要時刻保持清醒的頭腦，不要被外界因素阻擋或壓制了向外突破之心，要建構(gòu)自己的成長動力機制，把成長作為自己的文化自覺。只有這樣，才能使自己不斷地成長和發(fā)展。
學(xué)了吳奇老師的文章之后，我明白了要使自己成長起來，就要不斷閱讀、寫作和學(xué)習(xí)來補充自己的專業(yè)知識和教學(xué)知識，這樣才能提高自己的教師專業(yè)素養(yǎng)。
本學(xué)期，我觀看了金正昆教授的禮儀講座錄象。講座內(nèi)容豐富，很受啟發(fā)。
一、我們的著裝要符合身份
金教授講道：第一，要注意男女有別。第二，要注意長幼有別。第三，要注意職業(yè)有別。第四，要注意職位有別。第五，著裝要揚長避短。
比如夏天的時候我們穿過一種鞋，就是露腳趾、露腳跟的涼鞋，很多女孩子穿，這個凡是存在的就是合理的，那人家穿也沒什么不對，但是說個禮，這種露趾和露腳跟的涼鞋穿的場合是有要求的。是吧。在非常重要的場合，上班的時候，特別穿制服的時候，露趾和露跟的涼鞋是不得體的。尤其是公職人員更要穿著得體。當(dāng)然倒過來說，如果你要休閑度假到海濱去，到海南到泰國去旅游那是該另當(dāng)別論。
我們作為教師，更是要穿著得體，不能跟隨“流行”太緊。穿著打扮，要注意和自己的職業(yè)特點、形體特點、年齡特點。講究大方、舒服，街上一些暴露較多的衣服是最不適合教師穿著的，但是，我們經(jīng)常還是會看到一些年輕的教師，打扮的“花枝招展”，走在流行最前線，如果單是欣賞“人”，是很漂亮?？墒钱?dāng)她拿起書站在講臺上的時候，真不知道學(xué)生還有沒有心思去聽課了。
二、介紹之禮儀
現(xiàn)代生活，人們交往范圍日益廣泛，似乎每天都在認識新的面孔，結(jié)交新的朋友。初次認識，總少不了介紹。介紹自己，介紹別人。得體的介紹往往會給對方留下良好的第一印象，因此人們又把介紹稱為交際之橋。教師在工作中要面對很所的學(xué)生、家長，以及各種社會關(guān)系，掌握“介紹之禮儀”也是很重要的。
在人際交往中，介紹有很多技巧。誰先介紹?誰后介紹?什么時候介紹最為恰當(dāng)?介紹的內(nèi)容又該注意些什么?這些問題通常決定著介紹的成功。
那么從禮儀的角度來講，做介紹有下面幾個要點需要注意，第一個要點就是介紹的時機，包括具體時間，具體地點，具體場合。第二，介紹的`主角，就是誰出面來做介紹。第三，自我介紹需要輔助工具和輔助人員。輔助工具就是名片，輔助人員就是中間的介紹人。第四，自我介紹的時間長度你要控制。第五，自我介紹內(nèi)容的組織有講究。最后，做自我介紹時有個技術(shù)層面的問題，也要注意。
三、交往禮儀和交往藝術(shù)的問題
金教授對“禮儀”這兩個字有解釋?！岸Y”這個字的意思是什么呢?尊重。“禮者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你光說尊重有時候沒用。心里想什么?你得善于表達，它需要形式。你得會說話，你得有眼色，你得把這活兒做地道了，不僅要有禮，而且要有儀?！皟x”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。實際就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達。沒有禮是沒有儀的。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。所以，我們更應(yīng)該注重自己的各種禮儀。通過學(xué)習(xí)，真是讓我們受益匪淺，平時生活中的一些細節(jié)方面，我們都很少講究，總是覺得無所謂，其實，都有很大的學(xué)問。非常感謝學(xué)校能給我們這次學(xué)習(xí)的機會。
教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是《教師法》更是一門必修的科目。
通過學(xué)習(xí)教師法，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會為學(xué)生服務(wù)的，吃點虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會再怎么認為了，因為，每個人都享有一定的權(quán)利，“平等”的不應(yīng)是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
曾經(jīng)以為教師就是教書育人，但這背后的歷史使命，讓我們自己也覺得不敢怠慢。認真學(xué)習(xí)了《教師法》的全部內(nèi)容，更加深了對“教師”的理解。我們不僅要把知識教好，還要樹立與時俱進的思想意識，不斷的學(xué)習(xí)、不斷的更新，讓我們的知識像源源不斷的泉水滋潤著每個學(xué)生的心田。作為教師不能把“教育”僅當(dāng)成一種職業(yè)，我們是崇高的，偉大的，我們要有政治家的敏銳、學(xué)者的淵博、上帝的愛心……我們不是完人，但在我們生命的每一天，都應(yīng)努力把自己塑造成完人!
作為一支具有高素質(zhì)的社會隊伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位。這時認真學(xué)習(xí)“教師法”用法律武器捍衛(wèi)我們的權(quán)利顯的刻不容緩。
通過學(xué)習(xí)讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學(xué)生的特點，因材施教。
年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。
在教學(xué)工作中，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
不是人人都有美麗的外表，但我們通過學(xué)習(xí)卻可以做最美的老師。近幾天，陳霞、姜文、江忠紅三位老師和夏肖燕的感人事跡傳遍了三衢大地，深深震撼了每個人的心靈，他們這種平凡中見不凡、普通中見崇高的精神，充分體現(xiàn)了新時代“最美教師”可敬、可親、可學(xué)、可愛的良好形象，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我覺得“最美教師”的出現(xiàn)不是偶然的，而是必然的。她們其實就是教師的一個代表，是老師忠于職守、樂于奉獻、孜孜不倦形象的縮影。作為一名普通的小學(xué)教師，學(xué)習(xí)“最美教師”的先進事跡，首先要從小事做起，從身邊的點點滴滴做起，從關(guān)愛每一個學(xué)生的生活起居做起，用心工作，每個人都可以成為“最美教師”。
曾經(jīng)有位哲人說過：“生命是沒有意義的，除非有工作;所有的工作都是辛苦的，除非有知識;所有的知識是空虛的，除非有熱望;所有的熱望是盲目的，除非有愛。有愛的工作才是生命的具體化，那么讓我們懷著愛工作吧!”我們現(xiàn)在從事的正是一份有愛的工作，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同事的幫助、學(xué)生的努力、家長的期待，正是我們前進的不竭動力，我們是一群幸福的人。我相信，只要我們努力工作，用心對待每一個學(xué)生，我們個個都會是“最美教師”。讓我們懷著愛工作吧，堅持不嫌棄、不拋棄、不放棄的原則，將責(zé)任、奉獻精神化為自覺行動，堅守平凡的崗位，懷有一顆關(guān)愛之心，善待身邊的每一個學(xué)生，為我們的教育事業(yè)發(fā)展，貢獻自己的一份力量。
第一是忠于職守、高度負責(zé)的精神。最美老師，美在責(zé)任。她們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對學(xué)生盡心、對工作盡職、對社會盡責(zé)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了她們敢于負責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。向她們學(xué)習(xí)，就是要樹立強烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位當(dāng)作社會責(zé)任，把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項工作，踏踏實實的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
第二是樂于助人、至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學(xué)生真正放在自己的心里，對學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅守著可以沒有大師，沒有大樓，但絕不能沒有大愛的堅韌的信念和價值。向最美教師學(xué)習(xí)，就是要傳承中華的美德，弘揚大愛精神，本著愛人民、愛社會、愛他人的博大情，扎扎實實的做好為群眾服務(wù)的各項工作，努力把衢州打造成為充滿愛心，人人向往的幸福之城。第三是甘于奉獻、團結(jié)互助的精神。最美教師，美在團隊。正是因為學(xué)校的這種團結(jié)互助的精神，才共同譜寫了這曲感人的贊歌。向她們學(xué)習(xí)，就要增強大局觀念，強化責(zé)任意識，強化團隊精神，心往一處想，勁往一處使，強化工作的合力，為衢州兩個崛起貢獻智慧和力量。
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺得老師的觀念需要更新，提高自己的道德水平。只有認真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，才可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。教師還要學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，通過學(xué)習(xí)，教師能進一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務(wù)，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
教師不是神，愛情婚姻，子女家庭，經(jīng)濟收入，名譽地位等種種人生瑣事必然會影響教師的情緒。但教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)，修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，廉潔從教，精心育人，團結(jié)協(xié)作，勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重，互相愛護，善于交流，及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。作為一名教師，應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟，影視文化，網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍世界，不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。
我們只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力，以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作，做到愛崗，敬業(yè)，團結(jié)，向上。
我國著名教育家蔡元培先生指出，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實行。職業(yè)道德規(guī)范，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導(dǎo)自己的行動，培養(yǎng)自己的良好的品行。職業(yè)道德規(guī)范的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，把它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的責(zé)任指明了前進的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進。
教師職業(yè)是太陽底下最崇高的職業(yè)，是用靈魂塑造靈魂、用品格培養(yǎng)品格的工作，教師職業(yè)道德水平的高低，不僅反映在他本人的工作態(tài)度、工作成果上，而且對學(xué)生的心靈也會產(chǎn)生巨大且深遠的影響。樹立良好的師德是我們作好一切工作的前提。“教師”這個職業(yè)的定義決定：社會賦予了我們神圣的使命和責(zé)任，其實，把它理解為一種崇高的精神境界也毫不為過。
從古至今，“職業(yè)道德”一直是人類工作的行為準(zhǔn)則，在世界飛速發(fā)展的今天，更是得以發(fā)揚光大，并成為成就大事所不可或缺的重要條件。當(dāng)“職業(yè)道德”深植于我們腦海中的時候，我們工作起來就會積極主動，并會從中得到快樂。作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)該承受由責(zé)任所帶來的一切挑戰(zhàn)。我們要平和自己煩躁的心態(tài)，不斷的探索與家長和孩子相處的藝術(shù)。經(jīng)常與家長溝通，悉心掌握本班每一位學(xué)生家長的心理狀態(tài)，說話時站在他們的角度，讓家長感到，老師是真誠為他們分憂的姐妹和朋友。我們要以寬容的心態(tài)對待每一個孩子，避免用成人的眼光來衡量他們。承認他們的個體差異，允許他們在原有水平上獲得自己的收獲和進步。不要給他們造成任何的心理壓力，使他們真正的喜歡老師，把老師當(dāng)成自己親密的、值得信賴和依靠的人。對學(xué)生們說：“老師最愛你們，愛你們當(dāng)中的每一個人，老師的批評是希望你們更完美、更進步。你們的收獲就是老師的收獲，你們的快樂就是老師的快樂?！?/p>
中國古代偉大的思想家、教育家孔子早就提出“有教無類”，“因材施教”，“培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印钡乃枷搿Ｗ鳛橐幻W(xué)教師，我們要以此時刻鞭策自己，平等地對待每一個學(xué)生?？鬃訜釔劢逃聵I(yè)，敏而好學(xué)，具有豐富的實踐經(jīng)驗，重視道德修養(yǎng)，因而具備作為優(yōu)秀教師的品質(zhì)和條件。他回答子貢提問時說：“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也?！彼趯W(xué)生面前公開作自我評價說：“若圣與仁，則吾豈敢。抑為學(xué)之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！逼鋵嵾@就是他所主張的作為老師應(yīng)具備的基本條件：學(xué)而不厭，溫故知新，誨人不倦，以身作則，愛護學(xué)生，教學(xué)相長。
我們要吸取孔子思想中的精華。教師要盡自己的社會職責(zé)，應(yīng)重視自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，掌握廣博的知識，具有高尚的品德，這是教人的前提條件。要保持一種“學(xué)如不及，尤恐失之”的積極精神狀態(tài)?！耙o學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水?！边@是人們通常對教師提出的要求。教師在不斷端正教育思想、更新教育觀念的前提下，知識需要不斷更新，并不是"一桶水"就夠了，應(yīng)該具有源源不斷的"活水"。有的教師滿足于自己已有的學(xué)歷，放松了業(yè)務(wù)上進一步提高的要求，缺乏對工作精益求精的精神，沒有終身學(xué)習(xí)的意識。有的教師缺乏遠大目標(biāo)與理想，僅僅把教師工作當(dāng)作一個職業(yè)，而不是當(dāng)作一項事業(yè)來看待?！奥殬I(yè)”與“事業(yè)”表面上看是一字之差，而在實際工作中，把教育當(dāng)作職業(yè)與當(dāng)作事業(yè)的人卻會有很大的差別。以教育為職業(yè)者，基本上還沒有脫開把教育只是當(dāng)作謀生的手段。這樣的教師中，也不乏有一些人熱愛自己的工作，愛護自己的學(xué)生，具有一定的教學(xué)水平，能夠得到學(xué)生與家長的認可。
教育是崇高的事業(yè)，需要對學(xué)生有高度責(zé)任心，對社會有高度責(zé)任心的人來為其服務(wù)。教師以教為業(yè)，也要以教為樂，要樹立“誨人不倦”的精神。另外教師對學(xué)生的教育方式不僅有言教，還有身教。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。教師身教的示范，對學(xué)生有重大的感化作用，因此身教比言教更為重要。
我們?nèi)嗣窠處熕鶑氖碌穆殬I(yè)是以品德培養(yǎng)品德、以靈魂塑造靈魂的崇高事業(yè)，這就要求教師一定要首先凈化自己的心靈，應(yīng)當(dāng)有一種健康向上的積極精神，有一種熱愛生活的樂觀情緒，用光明的形象去鼓舞、感染學(xué)生，不能用灰色理論、灰色情調(diào)去影響學(xué)生。為人師表，要教會學(xué)生學(xué)會做人，首要的是自己先要學(xué)會做人?！拔凑?，先正己”，這是古代先賢們的訓(xùn)誡，對我們今人依然是有教育意義的。以己之昏昏，要想使人昭昭，那是不可能的。教師還要樹立愛事業(yè)、愛崗位、愛學(xué)生的敬業(yè)精神。既然選擇了教師職業(yè)，就要無怨無悔地、心甘情愿地把自己的一生交給三尺講臺。要愛這個崗位，把這項工作當(dāng)作自己的事業(yè)，而不僅僅當(dāng)作職業(yè);不是以此為謀生手段，而是以此作為自己人生的追求。要對自己的學(xué)生有滿腔的愛，要象愛自己的子女一樣去愛學(xué)生，不體罰、變相體罰、侮辱學(xué)生人格。正如一位老校長對他的青年教師所講的：“我們都是從學(xué)生時代過來的人，回憶自己的學(xué)生時代，我們都能記起幾位老師，你喜歡什么樣的老師?你就照那樣的老師去努力，你就一定能成為一名受學(xué)生歡迎的好教師。偉大的教育家陶行知有一句著名的座右銘：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。如果缺乏無私奉獻的精神，教育是無法成功的。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，今天教師隊伍的素質(zhì)如何，在一定程度上決定著我們明天的教育事業(yè)發(fā)展如何，關(guān)系著我們的國家、民族的前途如何。而對于我們小學(xué)教師來說，我們的責(zé)任更是無法取代的，我們必須樹立正確的學(xué)生觀，教師觀，價值觀，世界觀，為我國的教育事業(yè)奉獻一生!
師者，埋首案頭、筆耕不輟、從早到晚，以校為家、苦口婆心、春風(fēng)化雨般之教化者是也。師者卻又肩負著家長的期望，承載著孩子對未來美好的憧憬，背負著學(xué)校的明天。用其青春、甚至生命書寫著教育的輝煌篇章。而今，通過學(xué)習(xí)與思考，對教師這一職業(yè)又有了更深刻的認識。
一.熱愛教育事業(yè)是師之根
“百年大計，教育為本?！苯處煶休d著國家和民族的希望，小而言之，關(guān)系著每一個家庭的幸福和諧。對我們自己而言，也許就是一個職業(yè)，一種謀生的手段，我們以此為生，養(yǎng)家糊口，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，靜下心來教書、潛下心來育人。我們可以自己抱怨教師工資太少，埋怨教師地位低下，但我們絕不容許有誰污染教師這一職業(yè)。我們總有些話不說，總有些事不做，我們覺得那樣不符合我們的身份。教書是我們安身立命之本，我們別無選擇，愿我們在學(xué)生的精神世界里延續(xù)一下我們的生命，快樂的工作，并實現(xiàn)自己的人生價值。愛崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。
二.關(guān)愛學(xué)生是師之魂
現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。我們老師面對的多是普通生，甚至是差生。曾有個學(xué)生跟我說：老師，我們就喜歡你教。“怎么呢?”我問她。她欣喜地說：你對我們多好啊!從來沒有歧視我們。說實話，我做了些什么呢?真沒有什么特別的。就是扎扎實實上好每一節(jié)課，從不放任自流，尊重他們，公平公正。你也會因此得到他們的尊重。每次從校園走過，學(xué)生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對我們最好的回報。不要抱怨學(xué)生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問問，我們付出了多少情感。浙江大學(xué)教授鄭強有個理論：中國學(xué)生小時候太拼命，長大后就失去拼搏的欲望。國外孩子則相反。這也許可以解釋有些差生最后發(fā)展很好的原因。愛學(xué)生吧，不要有條件。一個人的能力也許有限，影響力有限，但無數(shù)能力有限的人行動起來，這個世界就有了改變的希望。在我的身邊，許多老師關(guān)愛學(xué)生的行動震撼著我的心靈。許多老師下班時間仍伏案批閱，尤其是那些班主任，嚴(yán)愛結(jié)合，從心靈深處教育學(xué)生，確實是真正將自己的心掏出來給孩子們的。
讓愛化作我們的行動，去撫慰學(xué)生的心靈。在新的歷史時期，教育有了新的特點，愛學(xué)生有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長假想中醒悟出來，學(xué)會傾聽、學(xué)會理解、學(xué)會寬容、學(xué)會欣賞、公平公正、尊重學(xué)生，成為學(xué)生的伙伴，成為學(xué)生的朋友，引導(dǎo)他們走進社會。楊林柯精辟地論述：“教育是一個生命對另一個生命的影響。就是震撼心靈、開啟智慧、健全人格。目的是要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。在教育行動中，讓孩子明白活著要尋求價值和意義，要自己掌控自己的命運。讓學(xué)生看到和觸摸到一個比課堂更大更真切的世界，讓孩子的心靈更寬廣，精神更強大。讓學(xué)生不僅考上理想學(xué)校，還學(xué)會面對這個世界，這既是對學(xué)生的愛，也是時代賦予我們的責(zé)任。一個好老師，會讓學(xué)生一生受益。老師們，讓愛化作一縷春風(fēng)，吹出一個生機勃勃的春天。
三.努力學(xué)習(xí)提升素質(zhì)是師之本
讀書讓自己強大。先賢梁啟超說過一句富有哲理的話：讀書可以忘記打牌，打牌忘記讀書。作為一個語文老師，我自認不夠格。我總是通過不同的途徑來提高自己，但確實還很不夠。多讀書是唯一的方法。讀書，可以增強我們的知識儲備，開闊我們的視野，提高我們的分析能力，健全我們的人格，提升我們的道德素養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀。改作文一直是我最棘手的工作，隨著積累的增多，現(xiàn)在有了很大的改觀。我們高屋建瓴時，一定也能讓學(xué)生有更深刻的認識，或許我們的人格魅力會成為學(xué)生人生旅途的明燈。當(dāng)我們裝飾了學(xué)生的一路風(fēng)景，學(xué)生也裝飾了我們的夢。那將是多么迷人的夢啊!學(xué)習(xí)讓自己敏銳。教師就是一個普通人，并不是圣人。我們都希望自己的學(xué)生是最優(yōu)秀的，從領(lǐng)導(dǎo)到家長也都要求我們把學(xué)生管理得最好、教得最好。但總是事與愿違，我們總有恨鐵不成鋼的不平衡心理，在教育教學(xué)行為上表現(xiàn)為沒有耐心、方法簡單，甚至違反教育教學(xué)原則出口傷人、出手打人。
要平衡我們這種心理，就要時時告誡自己，要允許學(xué)生犯錯!試想想，學(xué)生在知識上不犯錯，他們豈不是可做你的老師;在行為上不犯錯，他們豈不都成了圣人!學(xué)生不犯錯就不是你的學(xué)生。因此，我們要不斷努力學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的心理特點，提高自己的認識和師德修養(yǎng)，設(shè)身處地為學(xué)生著想，把為學(xué)生服務(wù)做到實處。只有這樣做，學(xué)生在教育中不但端正了自己，還學(xué)到了寬容和理解。因知識受益的人不容易忘記老師，因得到做人道理并行軌跡的人永遠感激老師。
總之，學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學(xué)多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的、人民滿意的教師。
教師在享有權(quán)益的同時，也應(yīng)履行肯定的任務(wù)。在學(xué)習(xí)了《教師法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的任務(wù)和遵守的行為范例。在事情中，嚴(yán)酷范例自己的頭腦和行為，一心一意為門生辦事，讓門生得意，讓家長放心，讓社會承認，不體罰和變相體罰門生，時候以教師的品德行為范例來要求自己，尊重每一個門生的特點，因材施教。
同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和任務(wù)，《教師法》不但資助教師失掉她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只要學(xué)習(xí)好它才能包管教師享有自己的權(quán)益。教書和學(xué)習(xí)的生存，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精力。而幼兒亦是如此，因為人與人之間存在差異，以是教育既要面向全體幼兒，又要尊重每個幼兒的本性特點，讓幼兒自動地、活潑地發(fā)展。
“一日為師，終身為父”是門生對教師的尊重之言。對付教師則不行以“家長”自居，應(yīng)該與學(xué)平生等相待，客氣向門生學(xué)習(xí)，做到講授相長。愛門生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精力，與他們平等相處，用自己的信托與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在講授過程中，教師是主導(dǎo)，門生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。“門生不用不如師，師不用賢于門生”。一個好教師會將門生放在平等地位，信托他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押团浜咸角笳胬淼耐椤?/p>
沒有愛就沒有教育。門生正處于人生觀和天下觀形成的緊張時候，在成長的道路上，難免會遇到種種困擾和問題，必要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。那么如何用愛心去翻開門生心靈的窗戶?起首就要了解他們。了解門生的喜好和才能，了解他們的本性特點，了解他們的精力天下。只要了解了每個門生的特點，了解他們的精力天下，才能引導(dǎo)他們成為有本性、有志向、有伶俐的完備的人。蘇霍姆休斯基說得好，不了解門生，不了解他的智力發(fā)展，他的頭腦、興味、喜好、才能，就談不上教育。
聽評課的目的可以概括為兩種：一是為了觀摩學(xué)習(xí)，二是為了商榷指導(dǎo)。后者通過發(fā)現(xiàn)問題，指出不足，總結(jié)推廣經(jīng)驗，培養(yǎng)典型，示范帶動，共同進步，其實質(zhì)都是為了學(xué)習(xí)。聽課應(yīng)是觀摩學(xué)習(xí)，棄其糟粕，汲取精華的活動。每位教師都有自己的長處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長處，加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進專業(yè)成長。
一、關(guān)于聽課：
在聽課中，應(yīng)能做到翔實記錄，積極推敲。聽課者要綜合運用自己的感官，努力做到“眼到”“耳到”“手到”和“心到”，認真做好聽課記錄。一定要聽看結(jié)合，詳細記錄。聽課記錄是重要的教學(xué)資源，是評課的依據(jù)。根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理論，教學(xué)是涉及教師與學(xué)生雙邊的活動過程。因此，聽課時不僅要關(guān)注教師教的活動，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)的情況?？唇陶邔滩牡你@研，重點的處理，難點的突破，教法學(xué)法的設(shè)計，教學(xué)基本功的展示?？磳W(xué)生的學(xué)，要看學(xué)生的課堂表現(xiàn)，看學(xué)生參與的情緒，學(xué)習(xí)的習(xí)慣。由于教學(xué)是一種學(xué)習(xí)活動，其本質(zhì)是學(xué)而不是教，而且教師教學(xué)活動是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)活動展開的，因此在關(guān)注教與學(xué)雙邊活動時，更要關(guān)注學(xué)生的活動。
教師聽完課后應(yīng)進行反復(fù)的琢磨。在分析總結(jié)時要注意比較、研究，取長補短，準(zhǔn)確地評價各種教學(xué)方法的長處和短處，并結(jié)合自己教學(xué)實際，吸收他人有益經(jīng)驗，改進自己的教學(xué)。
二、關(guān)于評課：
(一)以正確的理念為指導(dǎo)
1、評課的目的在于“增值”。評課的主要目的不是水平甄別，而是促進教師改進教學(xué)實踐，促進教師專業(yè)發(fā)展。
2、評課的標(biāo)準(zhǔn)趨向“多元”。俗話說，教學(xué)有法，但教無定法。評課的角度可以使多種多樣的。如，葉瀾教授在針對“什么樣的課才是一堂好課”中提到五個標(biāo)準(zhǔn)：
1)有意義的課;
2)有效率的課;
3)有生成性的課;
4)常態(tài)下的課;
5)有待完善的課。
做到以教促學(xué)，以學(xué)論教。把普適性的理論至于具體背景中。
3、評課的作用重在“診斷”。注意突出重點，充分挖掘亮點，避免吹毛求疵，力求深入淺出。
4、評課的方式強調(diào)“對話”。評課的過程應(yīng)是一種溝通，交流對話的過程。
5、評課的成效需要行為跟進。
(二)明確新課程對評課的要求
1、評課要“以學(xué)生的發(fā)展為本”。評課要從學(xué)生全面發(fā)展的需要出發(fā)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情感體驗，注重教學(xué)過程中學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和主體作用發(fā)揮，強調(diào)尊重學(xué)生人格和個性，鼓勵發(fā)現(xiàn)、探究與質(zhì)疑，以利培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
2、評課要從有利于對教學(xué)的診斷和正確的導(dǎo)向出發(fā)。正確評價一堂課，既要著眼于課堂教學(xué)的全過程，又不能面面俱到，要突出對體現(xiàn)素質(zhì)教育課堂教學(xué)不可缺少的基本要素的考查，以便于在評價中進行有針對性的診斷，確保正確的導(dǎo)向。
3、評課要堅持評教與評學(xué)相結(jié)合，把評課的重點放在“評學(xué)”上面。
4、評課要提倡創(chuàng)新，培育個性。
5、評課要從實際出發(fā)。“教學(xué)要回歸生活”。
評價一堂課要堅持一分為二的觀點，既要肯定成績，也要指出缺點;要實事求是，以理服人，不要以勢壓人;要允許有不同意見，尤其是在教學(xué)方法上要提倡百花齊放。
教學(xué)工作中的聽課與評課，強調(diào)相互學(xué)習(xí)、借鑒提高。作為新時代的合格教師，既要做好執(zhí)教者，也要扮演好聽評課的角色。要不斷提高自身素養(yǎng)，從實際出發(fā)，學(xué)習(xí)先進的理論知識，更新課堂教學(xué)觀的同時，也要更新課堂教學(xué)評價觀。不斷加強業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，形成自己的理念，然后通過不斷實踐，以檢驗、提高自己的理論水平，以先進的觀念和過硬的理論、實踐能力來實踐、帶動教育教學(xué)。
《“新基礎(chǔ)教育”數(shù)學(xué)教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》是從今年暑假開始閱讀的，因為時間比較倉促，只能大致看概念看條干。本以為看這樣大部的理論書籍會很艱澀，精心翻閱后，發(fā)現(xiàn)這本書很實用，不僅有理論的闡述，更有具體實踐操作的策略，如果結(jié)合已有的新基礎(chǔ)語文教學(xué)案例，你會發(fā)現(xiàn)理想的語文教學(xué)其實離我們并不遙遠。這就是“新基礎(chǔ)教育”一貫提倡的“以人為本”思想的最好詮釋吧。下面我談一些具體的感受。
一、數(shù)學(xué)要有整理性思維
“新基礎(chǔ)”還要求對學(xué)生進行能力分析，找到學(xué)生數(shù)學(xué)能級點，因材施教。反思自己的教學(xué)，能級意識比較淡薄，也就缺乏對數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性觀照，在自己的課堂教學(xué)中，或有降低或有徘徊亦或有拔高，學(xué)生的基礎(chǔ)性資源與生成資源容易被忽視，無法真正做到價值的提升。整體性思維，要求我們的數(shù)學(xué)教學(xué)“眼中要有人”。葉瀾教授提出：一堂課是否有效，是否成為好課，應(yīng)將“教學(xué)”視為一個整體單位。只有具備了這樣的整體思維，才會樹立鮮明的學(xué)生立場，才能真正做到心中有學(xué)生。只有關(guān)注了人，才會實現(xiàn)“育人價值”?！罢驹谝粋€高度，保持一份清醒”，要求我在學(xué)科主體價值體現(xiàn)上既有對整個小學(xué)學(xué)段又有對一學(xué)年的年段更要有對專題教學(xué)的整體性思維。在育人價值的體現(xiàn)上無論何時何地，我們都要站在促進每個學(xué)生主動、健康發(fā)展的高度來看待學(xué)生。
二、把課堂還給學(xué)生
在讀到本書中有關(guān)葉瀾教授在新基礎(chǔ)教育課題研究中提出“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命的活力”時，我恍然大悟后卻困惑了。如何還?還的度是什么?這個問題一直困擾著我。僅從形式上把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是不能煥發(fā)出生命的活力的。學(xué)生是活的個體，他們的智力以及非智力因素存在差異，教師的傳統(tǒng)授課方式往往是在“因材施教”這個大口號下的一刀切教育，為了完成教學(xué)任務(wù)，往往忽視學(xué)生的主體地位。雖然有“問題來源于學(xué)生”，“解答于學(xué)生”，但這些問題地提出和解答，往往是有限的幾個學(xué)生，他們構(gòu)成班級中的明星群體，而在學(xué)習(xí)上處于弱勢的大多數(shù)學(xué)生，他們只是問題的旁觀者，很難參與到問題的討論中來，收獲也就可想而知了。形成這種現(xiàn)狀的原因，我認為一在于老師的控制欲和教案欲，怕學(xué)生說錯，影響上課的情緒、浪費時間而僅提問好的學(xué)生，不叫差的學(xué)生。二是對好學(xué)生的回答，因為和自己想要的答案比較一致，老師往往表揚，對差點學(xué)生異彩紛呈的答案，往往加以訓(xùn)斥。三是師生之間交流少，存在心靈上的隔閡，造成課堂上的不配合。
為了打破這種單一的課堂模式，其實平時的工作中我已經(jīng)進行了把課堂完全還給學(xué)生。比如教學(xué)基于學(xué)生的學(xué)習(xí)，一堂課，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要制定教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我探索、自我表達，教師只是從中組織、提升。善于捕捉課堂中生存性的東西，對于敢于表達自己觀點的學(xué)生予以肯定和鼓勵。收到的效果確實很好。
我是一名初中數(shù)學(xué)教師，從教已二十幾年，只知道向?qū)W生傳授知識，引導(dǎo)學(xué)生做人，從思想上改變學(xué)生，讓學(xué)生樹立正確的人生觀，讓學(xué)生掌握更多的科學(xué)文化知識。通過對《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，使我對教師這一職業(yè)有了進一步全新的認識，讓我理解到一個真正的、新時代的合格教師，所具備的不僅僅是讓學(xué)生學(xué)到知識和文化，更應(yīng)有全新的教育理念，更高的科學(xué)文化素養(yǎng)，更專業(yè)的教學(xué)技術(shù)，更重要的是要讓學(xué)生成為新時代的有用之才。
一、教師首先要有良好的師德
教師必須熱愛自己的本職崗位，熱愛教育事業(yè)，有高度的責(zé)任感，有很強的事業(yè)心教師必須熱愛自己的本職崗位，熱愛教育事業(yè)，有高度的責(zé)任感，有很強的事業(yè)心。要關(guān)愛自己的學(xué)生，懂得尊重學(xué)生，信任學(xué)生。讓自己成為學(xué)生課上的良師、課后的朋友;在教育教學(xué)中，要讓學(xué)生完全的接受自己，要從學(xué)生的角度出發(fā)進行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和良好的思維習(xí)慣，保護并激發(fā)學(xué)生的興趣、愛好和好奇心、求知欲，要因才施教;在個人的修養(yǎng)和行為方面，教師要有健康的心理，用我們的愛心、責(zé)任心、細心去感化學(xué)生稚嫩的心，用飽滿的熱情讓學(xué)生去感受老師對他的真情，用勤于學(xué)習(xí)不斷進取的精神去感染學(xué)生，用自己的行為、言談舉止去影響學(xué)生，做學(xué)生的榜樣。
二、教師要有豐富的專業(yè)知識
教師首先要掌握教育教學(xué)的基本原理和科學(xué)的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的身心特點和發(fā)展規(guī)律有針對性的教學(xué);其次，教師要有對所教學(xué)科的知識體系、基本內(nèi)容以及與其它學(xué)科與生活實踐的聯(lián)系要能準(zhǔn)確定位和把握，至于學(xué)科教學(xué)知識方面，要能在學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的認知特點挖掘課程資源有針對性地教學(xué)，使課堂教學(xué)效果最大化。
三、教師要有突出的教學(xué)能力
能力指的是教師的教育、教學(xué)、科研能力三個方面?！秾I(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確要把“學(xué)科知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，突出教書育人”，也就是說不但要你教書育人，并且還要用自身的形象，影響學(xué)生。
如何進行個性化的教學(xué)?如何突出學(xué)科的認知特征?你必須要創(chuàng)造性的進行教學(xué)，使學(xué)生有新鮮感，并且能積極配合你的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)組織方式、能讓學(xué)生主動思考，積極探究，能夠使用現(xiàn)代先進的教學(xué)技術(shù)設(shè)備;在教育活動中建立良好的師生關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面的發(fā)展;結(jié)合學(xué)科教書育人;及時進行自我評價教育教學(xué)效果，及時改進教育教學(xué)工作。
四、教師要有終身學(xué)習(xí)的意識
教學(xué)要不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進的教育理論，了解國內(nèi)外中學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法;學(xué)習(xí)科學(xué)的教學(xué)方法，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu);不斷的進行反思，研究自己的教學(xué)經(jīng)驗，把經(jīng)驗升華為思想，了解學(xué)生的認識規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式;進行學(xué)科間的相互交流，提高文化素養(yǎng);具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》為教師明確了今后努力的方向，我們要把《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》轉(zhuǎn)化為我們的實際行動，貫徹落實到教育教學(xué)工作中，做一個好老師，做一個有成就感的老師，做一個享受教育的老師，更要做一個學(xué)生喜歡的老師。