讀書(shū)使人胸襟開(kāi)闊，目光遠(yuǎn)大。讀書(shū)能活躍我們的思維，陶冶性情。讀書(shū)使們的思想插上翅膀。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于2022高中生讀書(shū)心得體會(huì)范本，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。3
今天我來(lái)推薦的書(shū)，相信大家都耳熟能詳。這本書(shū)就是《朝花夕拾》，而它的作者，就是文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，魯迅先生。
《朝花夕拾》的書(shū)名，用朝花來(lái)比喻魯迅先生童年的美好經(jīng)歷，而夕拾的意思是指到了中年的時(shí)候把它記錄、回憶。讀下來(lái)，只覺(jué)文字質(zhì)樸中透出一絲生動(dòng)活潑，淺顯易懂，還帶著一種對(duì)童年的思念，描寫(xiě)盡了魯迅從幼時(shí)到青年那段充實(shí)而曲折的經(jīng)歷。
因?yàn)槭钦n文，《從百草園到三味書(shū)屋》這一篇給我留下了最深的印象。這一篇記錄了魯迅小時(shí)候在百草園的各種樂(lè)趣，以及后來(lái)去三味書(shū)屋念書(shū)，“苦中作樂(lè)”的難忘經(jīng)歷。讀罷，我不禁產(chǎn)生了共鳴，哈哈哈哈，沒(méi)想到大文豪也和我一樣，也是喜歡在大自然中無(wú)拘無(wú)束地玩耍，卻不愿在學(xué)校修習(xí)各種重要卻又枯燥乏味的課程嗎?
還有就是《山海經(jīng)》。字里行間都流露出魯迅對(duì)《山海經(jīng)》的渴望甚至是“徹夜難眠”。而長(zhǎng)媽媽為了魯迅，付出了艱辛的努力，我分明能讀出，長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅的一種純樸而真摯的關(guān)懷與愛(ài)，在那個(gè)略顯黯淡的年代，增添了一束陽(yáng)光般的金黃，著實(shí)令人感動(dòng)。在那個(gè)貧苦的年代，為了讀到一本書(shū)是多么的不易。而如今，圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍林立，還有許多網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍，想要得到一本書(shū)觸手可及?？捎钟卸嗌偃巳フJ(rèn)真學(xué)習(xí)，去讀書(shū)?許多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，卻沒(méi)有人愿意去品嘗這些精神食糧，難道不是一件荒謬可諷的事情?
讀完此書(shū)，我思緒萬(wàn)千。魯迅先生快樂(lè)地度過(guò)了一段難忘的童年的時(shí)光。那必然是因?yàn)檫@段時(shí)光的美好，才讓他在中年時(shí)，被喻為一朵艷麗的花拾來(lái)。每一個(gè)人都有珍貴的童年，黃金時(shí)代的童年一去不復(fù)返，留下的只能給我們細(xì)細(xì)去品味，我們應(yīng)該度過(guò)一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，不要給將來(lái)的自己留下遺憾。
魯迅對(duì)童年的那些瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，昔日的一幕幕在腦海中上映。
時(shí)代的變遷、人心的逆轉(zhuǎn)，不一樣時(shí)代的童年，一樣的快樂(lè)回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
《資治通鑒》是一本史書(shū)，是北宋史學(xué)家司馬光主編而成。這個(gè)寒假，媽媽陪我通讀了一遍，我受益匪淺。這部書(shū)總共有294卷，歷史跨度包含了16個(gè)朝代，其中，秦朝的歷史變革令我感觸頗深。
公元前221年，秦始皇打敗了齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家，統(tǒng)一了全國(guó)，建立了秦朝。他統(tǒng)一了貨幣、度量衡，實(shí)行郡縣制、車(chē)同軌、書(shū)同文。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了各諸侯國(guó)之間互相爭(zhēng)斗的戰(zhàn)爭(zhēng)局面，讓百姓過(guò)上了安穩(wěn)的生活。他修筑長(zhǎng)城，阻止了匈奴的侵?jǐn)_。但是他焚書(shū)坑儒，燒掉了數(shù)不清的文化瑰寶，造成了巨大的損失。后來(lái)，秦始皇的兒子胡亥，歷稱“秦二世”繼承了王位。從此人們對(duì)秦始皇的尊敬、愛(ài)戴和崇拜，更多地變成了無(wú)可奈何的服從和忍耐。公元前209年，陳勝吳廣揭竿起義，雖然失敗了，但也預(yù)示著秦朝開(kāi)始走向滅亡了。
從秦朝的歷史變革中可以看出，利用嚴(yán)苛的規(guī)章制度規(guī)范人民的行為，只能實(shí)現(xiàn)表面上的形式上的統(tǒng)一，并不能讓百姓在心里產(chǎn)生認(rèn)同。統(tǒng)治者只有把百姓放在心里，事事處處為百姓的利益著想，時(shí)時(shí)刻刻把百姓的需求放在第一位，才能把百姓的心凝聚到一起，自己的江山才能坐得穩(wěn)坐得牢，統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)才能實(shí)現(xiàn)。
通觀全書(shū)，我認(rèn)為人民的力量是最重要的，是大的，民為國(guó)家繁榮昌盛之本。唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“水能載舟，亦能覆舟”。若是統(tǒng)治者重視人民讓人民過(guò)得幸福，富足，那么國(guó)家也會(huì)繁榮強(qiáng)盛;反之，國(guó)家就會(huì)被人民所_，走向滅亡。這正是一個(gè)國(guó)家想要富強(qiáng)所必須遵循的思想。我們的國(guó)家就是因?yàn)橹匾暼嗣?，才越?lái)越富強(qiáng)的。我為生活在富強(qiáng)民主文明的中國(guó)而感到自豪與驕傲，中華民族一家親，讓我們團(tuán)結(jié)一致，百折不撓，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗吧!
讀了《草房子》這本書(shū)，我為書(shū)中的人物感動(dòng)，書(shū)中的每一個(gè)人物的成長(zhǎng)故事，魔力般吸引著我。
這本書(shū)的主人公叫桑桑，他在油麻地小學(xué)度過(guò)了快樂(lè)、難忘而又發(fā)人深省的六年。在這六年里，他學(xué)到了朋友陸鶴的自尊和努力;學(xué)到了紙?jiān)履瑹o(wú)聞的奉獻(xiàn);學(xué)到了杜小康能屈能伸，敢作敢當(dāng)?shù)钠返?也學(xué)到了秦大奶奶的善良和執(zhí)著……油麻地的每一個(gè)人，都讓桑桑對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)，讓桑桑在不斷成長(zhǎng)。
在桑桑的成長(zhǎng)歷程中，最讓我感動(dòng)的莫過(guò)于“藥寮”這個(gè)故事：針扎一般的疼痛折磨著桑桑，他的身體一天天消瘦，桑喬心懷希望，一次次背著桑桑去看病，一次次失望而歸，這時(shí)，我多么希望桑桑的病趕快好起來(lái)，做回原來(lái)那個(gè)活潑、調(diào)皮而又淘氣的桑桑呀!當(dāng)我讀到“突然就不能夠看到太陽(yáng)了!”一句時(shí)，我的眼淚忍不住撲簌簌落下來(lái)，我突然意識(shí)到，原來(lái)每天清晨看到太陽(yáng)升起，居然是這么幸福的一件事!如果有一天，我遭遇了像桑桑一樣的痛苦，我能不能像桑桑一樣勇敢而平靜地面對(duì)這一切，“比任何時(shí)候都顯得更加善良”，平靜地講述“我要到一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去”，然后堅(jiān)持兌現(xiàn)自己的諾言呢?
我仔細(xì)回味著《草房子》，感動(dòng)我的何止是桑桑一個(gè)人，“藥寮”一個(gè)故事?讀這本書(shū)，我好像走進(jìn)了感動(dòng)城堡，每一個(gè)故事，每一個(gè)人，每一句話，每一個(gè)詞，都是那么催人淚下?！恫莘孔印芬呀?jīng)在我心中種下了一顆金色的種子，在陽(yáng)光下熠熠生輝，給我力量，讓我不畏挫折，勇敢前行，指引我向上向善向美!
祥子曾經(jīng)是個(gè)正直、熱愛(ài)生活的勞動(dòng)者。小說(shuō)一開(kāi)始，關(guān)于他的外貌的描寫(xiě)，關(guān)于他拉車(chē)的刻畫(huà)，都寫(xiě)得很有光彩，簡(jiǎn)直成了青春、健康和勞動(dòng)的贊歌。小說(shuō)又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車(chē)，不小心翻了車(chē)，車(chē)給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢(qián)退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個(gè)勞動(dòng)者的責(zé)任心和榮譽(yù)感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買(mǎi)羊肉包充饑，又傾注著對(duì)于苦難的伙伴真誠(chéng)的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，描寫(xiě)了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的?！比欢谶@個(gè)地獄里都會(huì)是個(gè)好鬼的祥子，在人世間卻沒(méi)有能夠始終成為一個(gè)好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個(gè)人?！八裕?，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個(gè)錢(qián)出賣(mài)人命。拉車(chē)曾經(jīng)是他的指望，后來(lái)卻憎恨拉車(chē)，厭倦拉車(chē)。連他的外貌，也變得骯臟了。小說(shuō)結(jié)束時(shí)他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來(lái)不是一個(gè)有覺(jué)悟的勞動(dòng)者，更不是什么英雄，但買(mǎi)輛車(chē)做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無(wú)須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒(méi)有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車(chē)子，積蓄，還有作為勞動(dòng)者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個(gè)可憐的孩子我真的應(yīng)該為他祈福。
在這里，階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無(wú)法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫(huà)出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書(shū)最能表現(xiàn)出老舍特。
讀過(guò)《忠誠(chéng)勝于能力》一書(shū)，對(duì)忠誠(chéng)的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。忠誠(chéng)的面很廣，可以指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心：忠誠(chéng)老實(shí)|忠誠(chéng)勇敢|忠誠(chéng)可靠|對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)等。
忠誠(chéng)既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國(guó)文化非常講究忠誠(chéng)?！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國(guó)，幾乎到處都能見(jiàn)到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨?，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能_”的典范。關(guān)羽無(wú)論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說(shuō)的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說(shuō)過(guò)，不忠誠(chéng)于統(tǒng)帥的士兵就沒(méi)有資格當(dāng)士兵。“士兵必須忠誠(chéng)于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠(chéng)不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠(chéng)，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち?，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才更多情況下是指“知識(shí)型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠(chéng)第一，能力第二”、中國(guó)企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠(chéng)。知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度就顯得日益的重要。
一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開(kāi)員工的忠誠(chéng)。那么怎樣才能把工作干好，才是對(duì)公司的忠誠(chéng)呢?每天歡歡喜喜，熱愛(ài)他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌謠。快樂(lè)工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會(huì)感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂(lè)在于積極的心態(tài)，像億萬(wàn)富翁般快樂(lè)工作，保持熱情主動(dòng)的精神，以老板的頭腦對(duì)待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫(huà)一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理快樂(lè)，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來(lái)好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人，團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠(chéng)是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠(chéng)是企業(yè)疑聚力之魂，動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒(méi)有被重視嗎?不是，是因?yàn)樗麄儧](méi)有搞清楚在為誰(shuí)工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。
人生就像一場(chǎng)沒(méi)有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出，也只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠(chéng)，才會(huì)得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任，缺少忠誠(chéng)，使你對(duì)到底在為誰(shuí)工作、你工作的方向是什么等問(wèn)題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰(shuí)而工作，需要知道人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰(shuí)而做，那么無(wú)論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠(chéng)精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
實(shí)質(zhì)上個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。你不忠誠(chéng)于企業(yè)，企業(yè)必然不會(huì)對(duì)你有回報(bào)。就像昆明院蔡院長(zhǎng)所言：“一個(gè)對(duì)社會(huì)沒(méi)有價(jià)值的企業(yè)必然被社會(huì)淘汰，一個(gè)對(duì)企業(yè)沒(méi)有價(jià)值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個(gè)對(duì)員工沒(méi)有價(jià)值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時(shí)三者之間又形成了一個(gè)“一個(gè)員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會(huì)，社會(huì)回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價(jià)值鏈”。