做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地，從小事做起，從眼前做起，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。下面給大家分享一些關(guān)于師德師風(fēng)教育心得體會(huì)，方便大家學(xué)習(xí)。
學(xué)校近二天的師德培訓(xùn)，聽(tīng)取了周校長(zhǎng)動(dòng)員的報(bào)告及師大宋高初教授的講座。我全室教師經(jīng)過(guò)9月1日下午組織討論學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為組織這次學(xué)習(xí)非常必要，收獲很大。現(xiàn)將個(gè)人體會(huì)總結(jié)如下：
一、師德教育必要性
教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。由于教師職業(yè)的特殊性，因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。
二、師德如何工作中體現(xiàn)
(一)要有敬業(yè)精神
敬業(yè)，是對(duì)良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。是一種對(duì)事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。敬以身作則，言傳身教。對(duì)教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生的教育良心。
1、樂(lè)業(yè)——盡責(zé)之源泉
樂(lè)業(yè)，只有對(duì)自己的工作有深刻的認(rèn)識(shí)才能做到樂(lè)業(yè)，面對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛紛襲來(lái)的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢?教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。
2、勤業(yè)————盡責(zé)之展現(xiàn)。
勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。教師也是普通之人，能力也有大小，做事也不一定都能圓滿(mǎn)完成，但是勤奮確能改變?cè)S多，“教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會(huì);利用機(jī)會(huì);能用千里鏡去找機(jī)會(huì);去拿靈敏的手去抓機(jī)會(huì)”。學(xué)校無(wú)小事，教育無(wú)小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對(duì)待;學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動(dòng)，午間休息，都需要去密切關(guān)注;思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個(gè)性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心;活潑好動(dòng)的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護(hù);成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時(shí)總結(jié)。
3、精業(yè)————履責(zé)之依托。
我們處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)不斷變化的時(shí)代，我們的服務(wù)水平只有不斷地改進(jìn)才有發(fā)揮可能。教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。
“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
(二)、要有奉獻(xiàn)意識(shí)
其次，我認(rèn)為一個(gè)合格的教師還要有一種奉獻(xiàn)的意識(shí)。奉獻(xiàn)是敬業(yè)的升華。奉獻(xiàn)是指一個(gè)人為了維護(hù)社會(huì)整體利益和他人的利益，甘愿舍棄和犧牲個(gè)人利益的高尚品質(zhì)和高貴精神。如果想從教師職業(yè)中得到權(quán)力和地位或者金錢(qián)，可能是非常難的，學(xué)校除了少部分領(lǐng)導(dǎo)，大部分教師沒(méi)有機(jī)會(huì)與外界有多在的交集，大部分教師只能靠每月的工資報(bào)酬維持生活，所以從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較個(gè)人名利，而必須具有自覺(jué)地把自己的全部知識(shí)、才華和愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?，這句詩(shī)深刻地詮釋了教師的奉獻(xiàn)精神?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄壬莱龅恼墙處煹木礃I(yè)和奉獻(xiàn)精神。
(三)、要有健康的心理
一個(gè)心理有問(wèn)題的老師不能寄希望他能教好學(xué)生。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。究其原因，大多數(shù)是對(duì)自己能力沒(méi)有信心，想用簡(jiǎn)單辦法解決問(wèn)題，教師要正確對(duì)待工作中的問(wèn)題，誠(chéng)然，目前教師考核采取一些量化指標(biāo)，有些確是經(jīng)過(guò)教代會(huì)多次討論，有其合理的一面，但是要相信，任何事情都不是絕對(duì)的，只有自己的心中有一桿稱(chēng)，有錯(cuò)就改，沒(méi)錯(cuò)當(dāng)鼓勵(lì)。為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。因些我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
(四)、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣
終身學(xué)習(xí)，不僅僅是現(xiàn)代人必備的思想觀(guān)念，更是一種良藥，正象前面所說(shuō)的，教師由于工作的特點(diǎn)就是整天圍繞學(xué)生做事，生活圈子少，心態(tài)有時(shí)會(huì)產(chǎn)生不利的狀態(tài)，要想改變，不能常換工種，只能將內(nèi)心思想轉(zhuǎn)移，學(xué)習(xí)是最好的良藥，是轉(zhuǎn)移的唯一正確方向，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀(guān)念的過(guò)程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
三、 改進(jìn)不足之處
對(duì)照師德學(xué)習(xí)的要求，查找了我在日常工作中的不足。一是工作激情不夠，表現(xiàn)在工作上得過(guò)且過(guò)，以完成任務(wù)型對(duì)待工作，不重視工作效果，就比如寫(xiě)這次體會(huì)也是有點(diǎn)以完成任務(wù)為主。二是教學(xué)沒(méi)創(chuàng)新。幾屆新生班教下來(lái)，每次月考成績(jī)比不過(guò)青年教師教的班好，教學(xué)不反思。課堂上不管紀(jì)律只管教書(shū)，都是與師德格格不入的。三是工作松懈不到位。如教案沿用以前的，打印后上課從不用，作業(yè)批改比較粗心。四是關(guān)心青年教師不夠，對(duì)學(xué)生了解很少，有時(shí)對(duì)學(xué)生言語(yǔ)不文明，不愿對(duì)教師或?qū)W生一些不良形象指出批評(píng)，有些做老好人。五作為中層老師，沒(méi)有及時(shí)下達(dá)上傳信息，可能會(huì)造成不必要的誤解。六對(duì)于學(xué)校的工作可能自己的想法和看法多，有不一致的地方，情緒上會(huì)影響工作的積極性。經(jīng)過(guò)本次師德學(xué)習(xí)和討論，充分認(rèn)識(shí)自己的不足，所以今后要時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人
二十一世紀(jì),一個(gè)嶄新的世紀(jì)正向我們走來(lái),時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀(guān)念和教學(xué)方式,素質(zhì)教育已成為中國(guó)教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠(yuǎn)的意義。
一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)
教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。像陶行知所說(shuō)的那樣：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二、愛(ài)護(hù)學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說(shuō)：嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要有深深的愛(ài)的情感。新的《規(guī)范》從愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生三個(gè)方面，對(duì)教師的愛(ài)作了科學(xué)而全面的解讀。
我曾經(jīng)對(duì)這樣一段話(huà)印象深刻:教育沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài),就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不能稱(chēng)其為池塘;沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。作為老師我們首先要愛(ài)我們的事業(yè)。不論當(dāng)初是何種原因選擇了這個(gè)職業(yè)，我認(rèn)為一旦選擇就應(yīng)該盡我所能。社會(huì)是一個(gè)大家庭，只有每個(gè)人努力才會(huì)讓這個(gè)家越來(lái)越好。為人師者更是如此。我們所承擔(dān)是祖國(guó)的教育事業(yè)，關(guān)乎國(guó)家未來(lái)的興亡，責(zé)任重大，更應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)。其次，我們要愛(ài)學(xué)生。愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的健康，他們的學(xué)習(xí)，他們的發(fā)展，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是一個(gè)家庭的希望。不論何時(shí)都應(yīng)把學(xué)生放在第一位。地震中那么多老師為了保全學(xué)生的生命付出了自己的生命，他們用行動(dòng)很好地詮釋了教師職業(yè)道德。而我有時(shí)候還在因?yàn)閷W(xué)生的不聽(tīng)話(huà)而大發(fā)雷霆，我想在以后的教育教學(xué)中，我應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒，多去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題耐心分析原因，幫助學(xué)生解決問(wèn)題。讓每個(gè)孩子都快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，為人師表是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,教育者先受教育。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。正說(shuō)明這個(gè)道理。
我國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)過(guò)：其身正，不令則行;其身不正，雖令不行。在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。這就要求我們要努力提高自身修養(yǎng)，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。因?yàn)樵谖倚闹校處煈?yīng)該是最能以身作則的人。所以，在平時(shí)上課時(shí)，要求學(xué)生做到的，我也要求自己做到。比如要求學(xué)生按時(shí)到教室，我也會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室里，并且以身示范，由此也鞏固了自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。要求學(xué)生虛心學(xué)習(xí)，我也能夠真誠(chéng)的、耐心的聽(tīng)取學(xué)生提出的一些合理的建議，及時(shí)改正自己工作中的不足，以此贏(yíng)得學(xué)生的尊重和信任，學(xué)生也能認(rèn)真地遵守班規(guī)校紀(jì)。
四、新《規(guī)范》第六條提出的終身學(xué)習(xí)，對(duì)我們的教育工作有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
20__年國(guó)家對(duì)教師的職業(yè)道德進(jìn)行了修訂，新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》與新時(shí)期的教育改革、教育形勢(shì)、時(shí)代背景緊密結(jié)合，從六個(gè)方面對(duì)教師的職業(yè)道德進(jìn)行規(guī)范，提出了更高、更全面的要求。這其中既有底線(xiàn)要求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，這是作為一名教師應(yīng)該達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn);后者則反映在最后一條終身學(xué)習(xí)上。
我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時(shí)品德高尚的學(xué)生。以此為目標(biāo)，作為教師的我們就應(yīng)該、而且必須終身學(xué)習(xí)。教師如果不學(xué)習(xí)，那么他所教授的內(nèi)容、教學(xué)的手段、自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，就會(huì)在很短的時(shí)間里落后、老化。學(xué)習(xí)組織我們進(jìn)行繼續(xù)教育活動(dòng)時(shí)，我積極參加，圓滿(mǎn)完成所規(guī)定的課程。并且將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到以后的教學(xué)實(shí)踐中，從中我深深體會(huì)到終身學(xué)習(xí)的重要意義。總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)四有新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命
教育首先是一種服務(wù)，特別是電大的教育更具濃厚的服務(wù)性質(zhì)。這種服務(wù)為每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人才的服務(wù)。也只有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想、服務(wù)的理念，才可能從教師過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。幼兒園的老師跟小朋友說(shuō)話(huà)的時(shí)候都要求蹲下來(lái)，蹲來(lái)下之后，師生之間的身高差距沒(méi)有，相互可以平視，這樣才能消除小朋友的內(nèi)心恐懼，才能進(jìn)行心與心的交流;到了大學(xué)，老師和學(xué)生之間的身高差距沒(méi)有了，但是心與心之間的差距卻越來(lái)越大，老師會(huì)更加注重權(quán)威性，會(huì)認(rèn)為自己是該領(lǐng)域的專(zhuān)家，學(xué)生就得好好聽(tīng)課。對(duì)現(xiàn)代的學(xué)生，90后，甚至00后，這樣的教學(xué)方法可能就不太適用。我們老師就要放下身段，“蹲”下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)，我們老師也真正成為學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。
其次，幫助學(xué)生重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。教師還要樹(shù)立這樣的觀(guān)念：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。在以前，老師或者叫先生掌握著知識(shí)的傳播權(quán)力，很多知識(shí)都需要老師講解給學(xué)生聽(tīng)，比如以前的私塾，老先生一字一詞地教給學(xué)生，讀音、斷句，都是要聽(tīng)老師的。所以老師是具有絕對(duì)的權(quán)威。但是，在現(xiàn)代這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生獲得知識(shí)的渠道很多，最簡(jiǎn)單的，有不知道的直接可以問(wèn)度娘，知識(shí)點(diǎn)解釋的比我們老師更詳細(xì)、更準(zhǔn)確。一名好教師，一名愛(ài)學(xué)生的教師，會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長(zhǎng)。特別像我們電大的學(xué)生，很多學(xué)生從前成績(jī)就不怎么好，學(xué)習(xí)自信心非常脆弱，學(xué)習(xí)積極性自然就不會(huì)高。我們老師常常會(huì)抱怨學(xué)生上課不是睡覺(jué)，就是低頭看手機(jī)，一堂課下來(lái)頭都沒(méi)抬一下，感覺(jué)受到了極大的侮辱;而學(xué)生呢也會(huì)抱怨老師上課內(nèi)容陳舊、不吸引人，不知道講什么。其實(shí)，這樣的局面最后造成的糟糕結(jié)果就是“雙輸”，誰(shuí)都看不上誰(shuí)，誰(shuí)都不喜歡誰(shuí)，一拍兩散。如果雙方是這樣的關(guān)系狀態(tài)，那么立德樹(shù)人又從何談起。老師們一時(shí)也難以解決學(xué)生存在的問(wèn)題，特別是有些通病。我們能做的就只能改變我們自己教育的方式方法。教材內(nèi)容太舊，我們可以在對(duì)付考試之余，給學(xué)生“加餐”，在課堂上增加一些對(duì)學(xué)生有用的新知識(shí)，考試不考的內(nèi)容，讓學(xué)生每堂課都有點(diǎn)收獲，慢慢的把學(xué)生吸引到課堂上來(lái)，幫助他們恢復(fù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和自信心。
最后，要修煉內(nèi)功，提升自己的核心能力。
借用一句時(shí)下流行的話(huà)“人生如戲，全靠演技”，我們也可以說(shuō)“上課如戲，全靠演技”，我們上課用的教材、教案就是我們“演戲”的劇本，腳本。如果是照本宣科式地講課，很難讓學(xué)生入戲，那只能是一臺(tái)教師自導(dǎo)自演的獨(dú)角戲，講的又累還沒(méi)有成就感，身心俱疲;如果能調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性，雙方有互動(dòng)，那就是一臺(tái)大戲，一臺(tái)好戲。老師既是演員，也是導(dǎo)演。這對(duì)教師提出了更高的要求，必須具備較強(qiáng)的核心能力。不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，廣博的知識(shí)面，還有懂得教育教學(xué)的方法，特電大教師還要掌握現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的方法，既要了解學(xué)科前沿，又要懂得技能操作，最好有Doraemon的口袋，想要什么寶貝就能隨時(shí)隨地拿出來(lái)，立刻解決問(wèn)題。這就需要教師平時(shí)刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己，能在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)，成為學(xué)生成長(zhǎng)成才的指導(dǎo)者。
中美貿(mào)易戰(zhàn)，讓我們深刻體會(huì)到了，一個(gè)國(guó)家在世界之林要有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，才有立足之地，一個(gè)企業(yè)要有自己的核心技術(shù)，才不會(huì)被人掐著脖子。這是多么痛的領(lǐng)悟。那么，我們老師也要發(fā)展自己的核心能力，這樣才能在日新月異的變化中有我們的一席之地。
1920年的春夜，浙江義烏分水塘村一間舊的柴屋里陳望道先生翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，嘗出了“信仰的味道是甜的”。教師只要堅(jiān)持立德樹(shù)人的信仰，形成和發(fā)展核心能力，在教書(shū)育人中體現(xiàn)了自己的價(jià)值，收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感，那么也能品嘗到“精神之甘、信仰之甜”。
通過(guò)師德的討論學(xué)習(xí)，加深了認(rèn)識(shí)。覺(jué)得新時(shí)代的教師應(yīng)該樹(shù)立新的師德形象，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象是我們廣大教師面臨的重要課題。下面就淺談幾點(diǎn)的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、調(diào)整教師心態(tài)，轉(zhuǎn)變教育理念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念
現(xiàn)在歧視學(xué)生問(wèn)題，體罰等各種有礙于師德形象的問(wèn)題得到根本好轉(zhuǎn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此，教師要轉(zhuǎn)變教育理念，做好現(xiàn)代社會(huì)的教師，擁有一個(gè)良好的心態(tài)至關(guān)重要。教師要調(diào)整好自己的心態(tài)，做一個(gè)時(shí)常會(huì)感恩的人，學(xué)會(huì)滿(mǎn)足，學(xué)會(huì)體驗(yàn)幸福，感受幸福。
二、廉潔自律，以身作則，情感育人
教師要為人師表，在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要的要重視孩子的行為習(xí)慣，教做人的道理。在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼?，平時(shí)能始終嚴(yán)格要求自己，廉潔自律、以身作則，用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。做讓學(xué)生喜歡老師，不訓(xùn)斥學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。
三、正確對(duì)待學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
師生之間保持一種人格上的平等，我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果。師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
最近幾天，研讀了習(xí)近平總書(shū)記教師節(jié)前夕在__師范大學(xué)的重要講話(huà)，深感觸動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記提出了好老師要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”標(biāo)準(zhǔn)，讓我看到了差距，明確了方向。__年我被學(xué)生投票選為“我最喜愛(ài)的老師”，是我任教十八年來(lái)最珍惜的榮譽(yù)，而習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)，又讓我樹(shù)立了新的目標(biāo)。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開(kāi)了尊重、理解、寬容同樣談不上教育?！蔽易约菏菑氖鹿I(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的，設(shè)計(jì)界經(jīng)常提的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)叫“user-centereddesign”，即“以用戶(hù)為中心的設(shè)計(jì)”，習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“尊重、理解、寬容”也反映了教育理念中“以學(xué)生為中心”的思想。
尊重學(xué)生，就是要把學(xué)生放在對(duì)等的地位來(lái)進(jìn)行交流，樹(shù)立平等的教學(xué)思想。教學(xué)是平等的，教育者和被教育者也是平等的，教育過(guò)程中，教育者也同樣受到教育。不是說(shuō)老師和學(xué)生打成一片稱(chēng)兄道弟才是尊重，也不是說(shuō)在畢業(yè)答辯的時(shí)候老師對(duì)學(xué)生百般挑剔就是不尊重。作為老師，要對(duì)自己的每一堂課負(fù)責(zé)，你站在講臺(tái)上時(shí)講的每一句話(huà)都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，把每節(jié)課上好才是對(duì)學(xué)生的尊重，也是對(duì)“教師”這份職業(yè)的尊重。
理解學(xué)生，就是要站在學(xué)生的角度出發(fā)考慮問(wèn)題，創(chuàng)造和諧的教學(xué)關(guān)系。有很多老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不如以前的“好管”，我覺(jué)得十分正常，在信息時(shí)代長(zhǎng)大的孩子理應(yīng)有更多的個(gè)性。每個(gè)孩子天生都是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的，他們從出生那天開(kāi)始就對(duì)未知世界充滿(mǎn)興趣，他們只用了一年左右時(shí)間就學(xué)會(huì)了直立行走，他們只用了兩年不到的時(shí)間就掌握了一門(mén)語(yǔ)言，他們的學(xué)習(xí)能力毋庸置疑，而之所以對(duì)學(xué)習(xí)感到懈怠，是因?yàn)槭チ伺d趣。所以與其用點(diǎn)名的方式要求學(xué)生到課率，不如把課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)的更加精彩來(lái)吸引學(xué)生。
寬容學(xué)生，就是要允許學(xué)生發(fā)表不同的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，建立開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境。我把教育比作種樹(shù)，有的學(xué)生是桃樹(shù)，有的學(xué)生是梨樹(shù)，非要把不同的學(xué)生培養(yǎng)成一種模式就像把桃樹(shù)種成梨樹(shù)一樣徒勞。工業(yè)設(shè)計(jì)是交叉學(xué)科而不是邊緣學(xué)科，要建立從人文社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)、從藝術(shù)到技術(shù)、從零售業(yè)到制造業(yè)、從心理學(xué)到環(huán)境生態(tài)學(xué)的大設(shè)計(jì)觀(guān);思維要開(kāi)放，不受固有的條條框框的限制，設(shè)計(jì)沒(méi)有只有更好，沒(méi)有的標(biāo)準(zhǔn)只有評(píng)價(jià)的角度不同，設(shè)計(jì)多元化已成為新時(shí)代的顯著標(biāo)志。
教學(xué)的主體是學(xué)而不是教，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主人，用對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，選擇自己的發(fā)展道路。教學(xué)過(guò)程中，提倡以學(xué)生為中心的研究型學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。__年我在美國(guó)做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，印象最深的一件事是參加一個(gè)學(xué)生的科技社團(tuán)活動(dòng)，有個(gè)工程師協(xié)會(huì)的學(xué)生發(fā)問(wèn)：“你為什么學(xué)工程?”如果是中國(guó)學(xué)生，答案可能是家長(zhǎng)的建議、社會(huì)的需要、就業(yè)的前景等等，而美國(guó)學(xué)生自己的答案是：“it"scool!”從這個(gè)答案上我看到了美國(guó)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)自豪感和學(xué)習(xí)熱情，這恰恰是我們中國(guó)學(xué)生所缺乏的。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，老師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)性格愛(ài)好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育?！蔽覀兊慕逃龔闹行W(xué)開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)共性的東西，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案和統(tǒng)一考試，習(xí)近平總書(shū)記指出了個(gè)性教育的重要性。所謂教學(xué)，重心不在教，而在于學(xué)，只有建立“以學(xué)生為中心”的思想，才能真正成為學(xué)生心目中的“好老師”。
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