艾青的詩(shī)是古詩(shī)的和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放,小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中,現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。下面給家分享一些關(guān)于艾青詩(shī)選讀書(shū)心得,方便大家學(xué)習(xí)
存在于詩(shī)里的美,是通過(guò)詩(shī)人的情感所表達(dá)出來(lái)的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花:也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花?!嗳缡钦f(shuō)。
艾青曾去法國(guó)留學(xué),跟著恩施林風(fēng)眠學(xué)詩(shī)歌,幾年的異國(guó)他鄉(xiāng)生活,使他的詩(shī)收到了俄羅斯后現(xiàn)代主義以及一些文藝復(fù)興時(shí)期名家們的影響,但同時(shí),歐洲的法國(guó)同樣動(dòng)蕩不安。在這期間,艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)”。一首是《巴黎》,另一首便是收錄于《艾青詩(shī)選》中的《馬賽》。
《馬賽》創(chuàng)作于1933年。馬賽是法國(guó)的第一座城市,從羅馬時(shí)期起,便是戰(zhàn)火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀(jì),以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持__而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世,作為法國(guó)的國(guó)歌飄揚(yáng)于歷史的長(zhǎng)河,那是一個(gè)國(guó)家發(fā)展而來(lái)的高光時(shí)刻,同樣也是艾青內(nèi)心中的法國(guó)情節(jié)。但在20世紀(jì),馬賽便進(jìn)行了殖民擴(kuò)張,愈發(fā)繁榮穩(wěn)定。艾青說(shuō),那是地獄。
從詩(shī)中來(lái)看,無(wú)處不是人民的斗爭(zhēng),無(wú)處不是矛盾與掙扎,無(wú)處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒?!盁o(wú)定的行旅已把我拋到這,陌生的海角的邊攤上了”——是時(shí)代,是歷史,是時(shí)間,是人心,推動(dòng)著身在異鄉(xiāng)的艾青,被綁架,被侮辱,被迫害,在馬賽對(duì)東方國(guó)家進(jìn)行殖民擴(kuò)張時(shí),艾青作為黃種人,作為中國(guó)人,可想而知受到了怎樣的霸凌,而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽,將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!
之后艾青便描繪了在馬賽,所謂的繁華,所謂的工業(yè)化,所謂的經(jīng)濟(jì)繁榮。本質(zhì)是混沌不堪,是壓在人民脊梁上的血鞭,是帝國(guó)主義毫無(wú)人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無(wú)血無(wú)肉的麻木向前時(shí),艾青知道,他們不過(guò)踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動(dòng)人民及工人審視著這個(gè)混沌不堪的社會(huì)?!跋裎ㄒ坏鸟橊?,在無(wú)限風(fēng)飄的沙漠中,寂寞地寂寞地跨過(guò)——”艾青的語(yǔ)言無(wú)疑是撼動(dòng)人心的,縱使無(wú)限風(fēng)飄,卻仍無(wú)法動(dòng)搖駱駝堅(jiān)實(shí)的目光,腳踏實(shí)地的腳步,身處的是沙漠,腳下踩的,與駱駝的本質(zhì)并無(wú)異,同樣也是塵埃,所以在逝去的靈魂下跨過(guò)去,跨過(guò)去,不忍傷害每一個(gè)普通且平凡的生命。“放射著混沌的憤怒,和混沌的悲哀——”這時(shí)的太陽(yáng),是眼睛,是民眾的眼睛,是艾青的眼睛。
接下來(lái)便是厚重且沉痛的批判,是憤怒并無(wú)所畏懼的指責(zé),是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強(qiáng)大又何用,工人們面黃肌瘦,將繁瑣的會(huì)話,屈服的手勢(shì),醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊,是綁匪,艾青甚至將自己比作米蟲(chóng),看啊,那些是異國(guó)來(lái)的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者,有些甚至是掠奪與剝削下的受害者,那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇,甚至是輪船,引渡著成百上千的旅行者見(jiàn)證1933年的秘密。
但艾青并沒(méi)有對(duì)這片土地絕望,它是地獄,但仍然不舍,依舊依戀,也許是這片土地上的人民足夠孤獨(dú),也許是紀(jì)念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此,離別的最后,馬賽,還是墮落的,是“盜匪的故鄉(xiāng)”,是“可怕的城市”,這是艾青所以帝國(guó)主義原則性的批判與反對(duì),雖然要學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)知識(shí)與思想,但是對(duì)于違背人道的,虐待人民的,堅(jiān)決抵制,絕對(duì)拒之門外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花,他帶回了中國(guó),歸屬于世界,應(yīng)當(dāng)被時(shí)代所認(rèn)識(shí)。
地獄里的火花,是世界的寶物,是我們應(yīng)當(dāng)存于心的敬仰與堅(jiān)持。
早就聽(tīng)說(shuō)愛(ài)情是著名的詩(shī),閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想,他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū),心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛(ài)情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人,艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一起,化成一種藍(lán)色的憂郁,雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話得豁達(dá)的詩(shī),可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折,可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰,任時(shí)光荏苒,為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉,這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭,這首詩(shī)寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難,這里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭,在個(gè)體上面的渺小,短暫與大地生命的博大。永恒之間,是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo),永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔,永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也,作為祖國(guó)的未來(lái),我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛(ài)情那樣愛(ài)祖國(guó),樹(shù)立民族自尊心與自信心,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的,唯有努力學(xué)習(xí),樹(shù)立信心,堅(jiān)信自己的力量,要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛(ài)情是重要的事,我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照,更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考,以及我現(xiàn)在生活的思考,會(huì)深思,就算少了盼望,我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力,明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
將《艾青詩(shī)選》捧在手中,感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后,滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng),勇敢,他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我們國(guó)家所犯下的一切罪惡,將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。
艾青的《春》:春天了,龍華的桃花開(kāi)了,在那些夜間開(kāi)了,在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間,那些夜是沒(méi)有星光的,那些夜是刮著風(fēng)的,那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣,而這古老的土地呀,隨時(shí)都像一只饑渴的野獸,甜吮著年輕人的血液,頑強(qiáng)之子的血液,于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日,經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié),經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待,這些血跡,斑斑的血跡,在神話般的夜里,在東方深黑的夜里,爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾,點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn):春從何處來(lái)?我說(shuō):來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天,用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸,吸著血,可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍,激烈,死傷慘重,表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易,是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的,表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏,堅(jiān)持不懈,愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事,表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī),朗誦著艾青的句子,有種濃濃的愛(ài)國(guó)情誼涌上心頭,眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕,不禁握起拳頭。
艾青是善良的,他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的,是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情,冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中,死傷不計(jì)其數(shù),戰(zhàn)爭(zhēng),也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),人之初,性本善。
我和艾青一樣,讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣,讓我們站起來(lái),反正戰(zhàn)爭(zhēng),不要在利益的世界里被污穢沾染,我們要保持一顆單純善良的心。
《艾青詩(shī)選》這本書(shū)的封面,有著一副圖:干旱的土地,一眼望去沒(méi)有一點(diǎn)綠色,枯黃的樹(shù),生長(zhǎng)雜亂的枝干,我知道當(dāng)時(shí)的人們過(guò)的很辛苦,糟糕。
打開(kāi)書(shū),一股書(shū)香味撲鼻而來(lái),帶領(lǐng)著我進(jìn)入書(shū)的世界。
這本書(shū)讓我印象最深的就是,《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里,在絕望中無(wú)力的嘶喊著,想為國(guó)家做點(diǎn)什么,卻無(wú)能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自己比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的,短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的,它從出生的那一天起,它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔,圍繞著這祖國(guó)飛翔,直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱。但是在國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候,它也要盡力為祖國(guó)歌唱。“嘶啞的喉嚨”,讓我們看到了一只飽受折磨的鳥(niǎo),顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲,可是它仍在歌唱著,這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音,抒發(fā)了對(duì)土地義無(wú)反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下,進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌唱的描述:土地,河流,風(fēng),黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊,悲憤滿懷和奮力抗擊的形象,與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地,河流,風(fēng),黎明時(shí),將自己也與著土地融為一體,投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀,隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。
“這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地,這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng),和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”,這看似是排比,其實(shí)“暴風(fēng)雨所擊打”,“無(wú)休止吹刮著”,“悲憤的河流”這些告訴我們,當(dāng)時(shí)艾青所魂?duì)繅?mèng)縈的他熱愛(ài)的土地,正遭受著打擊,滿是傷痕累累。
“河流”“風(fēng)”,象征著中國(guó)人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”,表現(xiàn)出人民對(duì)侵略中國(guó)的暴行表示憤怒,和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神;“黎明”,象征著充滿生機(jī)和希望的解放區(qū),“無(wú)比溫柔”表達(dá)了人民對(duì)那里的向往。
最后一節(jié)很直接的表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。“深沉”一詞,可能仍是無(wú)法表達(dá)出艾青對(duì)這片土地的感情,后面緊跟著的省略號(hào),似乎還有無(wú)盡的情緒在涌動(dòng)著,使讀者沉浸在其中,回味著。這首詩(shī)在問(wèn)答中,將詩(shī)的情緒推上了高潮,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡之中,反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)之中。艾青對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),我們看在眼里,敬佩于心中!艾青的精神,我們值得學(xué)習(xí)!
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集,其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng),才寫出來(lái)的。
從詩(shī)歌的風(fēng)格上,可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取,反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前,艾青寫出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物,表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明,光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國(guó)心,我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà),1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒,勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1924年畫(huà)展引起了轟動(dòng),使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向,這證明了有志不在年高。他自覺(jué)地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?!皺M眉冷對(duì)千夫指,俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草,擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后,全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗,這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心,而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到:少年智,則國(guó)智。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí),把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好,讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó),永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
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