有一種植物，它總是偷偷的開(kāi)花，在黑暗的泥土里結(jié)果，雖然每一棵結(jié)的果子不多，但是它都有發(fā)展為一顆新生命的可能……這種植物就是—落花生。
落花生，一個(gè)如此普通的名字，一個(gè)多么熟悉的名字，他把自己埋在潤(rùn)濕的泥土里，沒(méi)有什么姿色，也沒(méi)有什么芳香，只有泥土般褐色的的外衣。然而，這平凡的不能再平凡的東西，卻能夠結(jié)出無(wú)數(shù)豐厚的果實(shí)，奉獻(xiàn)給人們甘美的禮物!
落花生是如此，難道人就不是這樣的嗎?不是的，也有許許多多的人在自己的崗位上像落花生一樣，總是默默地奉獻(xiàn)出自己的所有!
“老師是天底下最崇高的職業(yè)”，這句話是一個(gè)現(xiàn)代名人說(shuō)過(guò)的。難道你不認(rèn)為老師就是落花生嗎?他們總是在自己的崗位上堅(jiān)持著，嘔心瀝血，為了能夠培養(yǎng)祖國(guó)的未來(lái)，他們默默地奉獻(xiàn)著，用盡了自己全部的心血，盡心盡力地哺育著我們，送走了一批老生，又迎來(lái)了一批新生，如此辛苦，他們卻毫無(wú)怨言，只求能夠培養(yǎng)出更多更好的棟梁。如今，他們已是滿頭銀發(fā)，臉上爬滿了皺紋，這正是他們勞苦的見(jiàn)證!
想當(dāng)年，徐虎的名字響邊中國(guó)，他不正是平凡中的英雄嗎?他沒(méi)有出眾的外表，也沒(méi)有驚人的的事情，更加沒(méi)有偉大的業(yè)績(jī)，他只是在自己平凡的崗位上，十年如一日，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)，然而卻又是這樣的“有聞”，把溫暖帶給了千家萬(wàn)戶，換來(lái)了千家萬(wàn)戶的歡笑!這不正是平凡中的雄奇、渺小中的偉大嗎?
朋友們，不要以為只有叱咤風(fēng)云才是偉大。其實(shí)，平凡中也有雄奇，渺小，但它又是如此的雄奇和偉大。平凡中、渺小中也有著雄奇和偉大。
在今天這個(gè)晴空萬(wàn)里的日子里，我讀完了一本書(shū)，書(shū)名叫《閃閃的紅星》。
翻開(kāi)扉頁(yè)，寫(xiě)的是：“曾是一代人心靈成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)劑;曾是一代人精神強(qiáng)健的鈣片;還曾是一代人沉入歷史走向未來(lái)的橋梁和舟楫……于是我懷著強(qiáng)烈的好奇心讀了下去。
那年，潘冬子才七歲。我們像他那樣大的時(shí)候，都還依偎在父母的懷中。而冬子，生活在那個(gè)水深火熱的革命年代。他已經(jīng)懂得白狗子是壞人，紅軍是好人。
爸爸隨部隊(duì)轉(zhuǎn)移了，媽媽為掩護(hù)同志壯烈犧牲了。小冬子幼小的心靈中充滿著對(duì)白狗子、黃狗子的滿腔憤怒。但他還小，在一個(gè)個(gè)凄涼的暗夜里，爸爸臨走前留下來(lái)的一顆八角帽上的紅五角星，溫暖著冬子幼小的心靈，照亮了他在殘酷斗爭(zhēng)中漸漸成熟起來(lái)的成長(zhǎng)之路，堅(jiān)定了他爸爸一定會(huì)回來(lái)、紅軍一定會(huì)勝利的信念。
讀時(shí)我咬牙切齒，對(duì)于這些黃狗子、白狗子充滿了恨意;讀完后，我對(duì)冬子刮目相看，心中思潮起伏。
那個(gè)年代，實(shí)在離我們太遠(yuǎn)了。抬頭、低頭、凝望……我覺(jué)得祖國(guó)的一切是如此美麗而富饒，我們強(qiáng)大的祖國(guó)怎么會(huì)有如此狼狽不堪、滿目瘡痍的歷史呢?啊!我明白了：是戰(zhàn)士們的鮮血換來(lái)了如今的和平年代;是戰(zhàn)士們冒著危險(xiǎn)與敵人浴血奮戰(zhàn)換來(lái)了美麗的祖國(guó);是戰(zhàn)士們堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁，一顆顆愛(ài)國(guó)的心，讓我們?cè)谘┌椎慕淌依锟鞓?lè)地學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們?cè)诰G茵茵的草地上自由地玩?！?/p>
沉痛的歷史讓我銘記著和平生活的來(lái)之不易，珍惜著眼前的幸福生活。我望著藍(lán)天，望著天空中飛翔的鳥(niǎo)兒，我哭了。感動(dòng)、感恩，如潮水般向我席卷而來(lái)。
冬子的故事將照亮我前進(jìn)的步伐!
在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)，它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
為了更好的教育孩子，妻子在江油書(shū)城淘會(huì)一本《猶太人教子》，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺(tái)，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養(yǎng)等各方面的良好傳統(tǒng)，使他們具備了超群卓越的文化素養(yǎng)。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧、精神分析學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者弗洛伊德、現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等;西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主貝婁、詩(shī)人海涅、作曲家馬勒、世界超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家畢加索、音樂(lè)家門德?tīng)査傻榷际仟q太人;金融領(lǐng)域中所羅門兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級(jí)人物;《紐約時(shí)報(bào)》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民，我認(rèn)為可以這樣稱謂。因?yàn)闆](méi)有猶太人，世界的歷史將會(huì)重寫(xiě)。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個(gè)民族4000多年的歷史中，有2000多年他們沒(méi)有家園，流離失所。他們?cè)庥鲞^(guò)形形色色的排猶主義，在二戰(zhàn)中，600多萬(wàn)猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執(zhí)著地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的貢獻(xiàn)。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨(dú)到的家庭教育造就了無(wú)數(shù)的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書(shū)，回味悠長(zhǎng)。
《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書(shū)教會(huì)了猶太人如何思考和思考什么，在書(shū)中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書(shū)是甜的 在每一個(gè)猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)圣經(jīng)，點(diǎn)一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國(guó)教科文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書(shū)，全國(guó)450萬(wàn)人，就有100萬(wàn)人辦有圖書(shū)證。猶太人重視學(xué)問(wèn)、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統(tǒng)的影響下，猶太人對(duì)書(shū)的特殊愛(ài)好使他們成為“書(shū)的民族”。猶太人歷來(lái)尊崇學(xué)者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認(rèn)為教師才是民族利益的守護(hù)者，在希伯來(lái)語(yǔ)中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，每個(gè)孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因?yàn)槿绱?，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個(gè)民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯(lián)系。
猶太人在長(zhǎng)期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們頑強(qiáng)地保持著自己的文化，同時(shí)也吸引了所在國(guó)的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個(gè)民族特有的開(kāi)放式社會(huì)文化生態(tài)。許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開(kāi)闊的視野和更加豐富的知識(shí)養(yǎng)料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，這正如我國(guó)文學(xué)之父魯迅說(shuō)的拿來(lái)主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說(shuō):“我的祖父常問(wèn)我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問(wèn)題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵(lì)我提出疑問(wèn)，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點(diǎn)是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方?！睅缀趺總€(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問(wèn)：“有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來(lái)，母親就會(huì)說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。”猶太人一心追求知識(shí)，并以不同尋常的方式運(yùn)用知識(shí)來(lái)謀生的特點(diǎn)代代相傳。
猶太家庭不但重視知識(shí)，而且更重視才能。他們把僅有知識(shí)而沒(méi)有才能的人喻為“背著很多書(shū)本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒(méi)有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問(wèn)。懷疑是開(kāi)啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會(huì)發(fā)生懷疑，而問(wèn)題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問(wèn)題了嗎?”有人稱猶太民族是一個(gè)企圖揭示自然和人類秘密的哲學(xué)家民族。
有對(duì)比才能看得出差距，為了孩子我們應(yīng)該有所改變，讓孩子贏在起跑線上。
語(yǔ)文在我們的生活中無(wú)處不在，只要你仔細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)它哦!
在某店的招牌上，語(yǔ)文也藏在里面。店主如果希望生意做得紅火，在店名上也是下了一番功夫的，想讓店名有個(gè)好寓意，語(yǔ)文就在這兒派上用場(chǎng)了。某商品的廣告詞，幽默又有趣。比如眼鏡的廣告：“眼睛是心靈的窗戶，為了保護(hù)您的心靈，請(qǐng)給窗戶裝上玻璃吧!”這也引用了語(yǔ)文的智慧，使語(yǔ)文增添了幾分情調(diào)。
生活中也處處彰顯著語(yǔ)文的魅力，人們都酷愛(ài)這些“小語(yǔ)文”：“上邊毛，下邊毛，中間一顆黑葡萄?！边@既是一句順口溜兒，又是一句謎語(yǔ)，妙極了!正是這些有趣的“小語(yǔ)文”，引發(fā)了人們對(duì)語(yǔ)文的興趣，感受到了語(yǔ)文的魅力所在。
名人名言、四書(shū)五經(jīng)、古詩(shī)詞句中都有人們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文中得到的啟示、感悟?！兜茏右?guī)》中教會(huì)了我們做人的道理;《三字經(jīng)》中讓我們了解了世間萬(wàn)物、人之本能;“半部論語(yǔ)治天下”，《論語(yǔ)》也教會(huì)了我們做人的道理、學(xué)習(xí)和做人的態(tài)度。語(yǔ)文個(gè)人類的啟示也不少!
“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句話給人以學(xué)習(xí)上的啟示。從這句話中，我體會(huì)到對(duì)求知要有正確的態(tài)度：要實(shí)事求是，不要不懂裝懂。不懂的問(wèn)題就要向老師請(qǐng)教，懂了的也要反復(fù)地記熟，這樣才能學(xué)得更好!
廣告詞也給了我啟示：廣告詞的創(chuàng)作者，往往在閱讀過(guò)書(shū)籍后，有了思維新穎的素材，才能創(chuàng)作出耳目一新、吸引消費(fèi)者的廣告詞。所以，想讓創(chuàng)作的東西新穎，必須與語(yǔ)文交朋友，將它運(yùn)用到生活中去。
生活中確實(shí)處處有語(yǔ)文啊!我們的生活離不開(kāi)語(yǔ)文!
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