小勝憑智，大勝憑德。近日看了四大名著之一的《三國(guó)演義》，深受啟發(fā)，這其中感受最深的是《草船借箭》，諸葛亮，大智慧者也，可圖天下。
《草船借箭》的故事是這樣的：周瑜故意為難諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭。機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，將計(jì)就計(jì)，淡定表示三天足矣。諸葛亮運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，借助東風(fēng)與大霧，利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，足足借箭十萬(wàn)余只，立下奇功。
臥龍諸葛亮，有大智，有大德。智者，有淵博的知識(shí)運(yùn)用。他知天文，算到三天后有大霧，期間有時(shí)候起東南風(fēng)。他懂地理，起初船頭朝西船尾朝東，后來(lái)船頭朝東船尾朝西，正好順流而下，借完箭后“船輕水急，已駛出二十里遠(yuǎn)，要追也來(lái)不及了?！敝钦?，有火眼金睛，識(shí)人心。他仔細(xì)研究了曹操的性格，知己知彼，知曉曹操多疑、定不會(huì)輕易出兵，只會(huì)放箭。魯肅忠厚老實(shí)，不會(huì)將他的計(jì)劃告訴周瑜，只因周瑜心胸狹窄，若是知曉了他的計(jì)劃，定會(huì)想方設(shè)法阻礙自己，才拜托了忠厚的魯肅。周瑜妒忌心強(qiáng)，設(shè)計(jì)三天造十萬(wàn)支箭陷阱，他不露聲色將計(jì)就計(jì)。智者，有計(jì)算機(jī)的周密演算，一環(huán)扣一環(huán)。他在趕赴東吳前，已經(jīng)仔細(xì)思考，胸有成竹，在周瑜處立下軍立狀，表示三天能造出十萬(wàn)支箭。他命令將士們一邊靠近曹軍水寨，一邊擂鼓吶喊，讓曹軍明確了射箭方向，好讓箭都射到草把子上，又調(diào)轉(zhuǎn)船頭，使草把子兩面受箭，豈不是神機(jī)妙算?智者，棋高一籌。周瑜想到的是“造箭”，而諸葛亮想到的是“借箭”，不僅能給軍中增加箭，還能削弱曹軍的戰(zhàn)斗力使曹軍缺箭，一箭雙雕。
智，小勝;大勝，須德——比天空更寬廣的是人的胸懷。諸葛亮自然明白周瑜用意，為聯(lián)吳抗曹立下軍令狀。去受箭時(shí)帶上魯肅，好讓魯肅回去后向周瑜報(bào)告整個(gè)借箭過(guò)程，讓周瑜心悅誠(chéng)服，以兩國(guó)利益為先。再看周瑜，可不像諸葛亮心胸寬闊顧全大局，妒忌，想方設(shè)法要除掉眼中釘肉中刺，使自己在軍中地位更高，這是個(gè)人私利，豈不破壞吳蜀聯(lián)合抗曹大計(jì)?
我國(guó)像諸葛亮這般顧全大局的人還有很多，比如藺相如何嘗不是?藺相如為了不和廉頗鷸蚌相爭(zhēng)，使秦王漁翁得利，見(jiàn)了廉頗都是繞著道走;廉頗得知此事后深深感動(dòng)，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，相與將重歸于好，一起保衛(wèi)趙國(guó)，致使秦國(guó)不敢來(lái)犯。
《草船借箭》的故事，告訴我們要像諸葛亮那樣有大智慧，專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，要虛心，心胸寬闊，顧全大局，用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)。
打開(kāi)《海底兩萬(wàn)里》，我懷著好奇心，和書(shū)中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開(kāi)始了充滿傳奇色彩的海底之旅。我感嘆作者儒勒.凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會(huì)中預(yù)料到未來(lái)世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的海底世界。
皮埃爾阿龍納斯被美國(guó)海軍部部長(zhǎng)邀請(qǐng)去尋找令人們不得安寧的“獨(dú)角鯨”。在船上認(rèn)識(shí)了尼德蘭，并成了好朋友。他們?cè)谝淮未蔚刈分稹蔼?dú)角鯨”，但都沒(méi)有成功。
在一次捕捉過(guò)程中卻不幸與其仆人(康塞爾)掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來(lái)得知這只驚動(dòng)一時(shí)的獨(dú)角鯨原來(lái)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長(zhǎng)在大洋中的一座荒島上秘密建造的，其船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。
尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進(jìn)入大西洋，看到許多稀罕的海生動(dòng)植和水中奇異景象。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。
在引人入勝的故事中，作者還同時(shí)告誡人們：在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，也要重視防止被利用、危害人類自身危機(jī)的行為。儒勒.凡爾納提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念……
面對(duì)這早在兩百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書(shū)只是讓讀者感受豐富多彩的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)嗎?不，它是在啟發(fā)我們，讓我們的心靈對(duì)自然科學(xué)有更大的收獲。
儒勒.凡爾納是在告訴我們：沒(méi)有做不到的，只有想不到的——只有當(dāng)時(shí)具備一定的科學(xué)背景，才可能有來(lái)源于現(xiàn)實(shí)或高于現(xiàn)實(shí)的想象，否則不是科幻只是空想;而如果連想象都沒(méi)有，沒(méi)有目的、沒(méi)有方向，更不可能有科學(xué)的進(jìn)步。
爸爸送了一本《紅樓夢(mèng)》給我，他還告訴我這是世界名著，希望我能好好讀一讀。可是當(dāng)我第一次翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我讀的稀里糊涂得，看得我思緒都亂了，我去問(wèn)爸爸，這本書(shū)我怎么不太看得懂呢?可是爸爸卻不肯教我，爸爸只是對(duì)我說(shuō)：“俗話說(shuō)，好讀書(shū)，不求甚解，意思是不要因?yàn)槟承┑胤讲幻靼拙筒蛔x這本書(shū)，也許等你讀完后，就會(huì)想明白?！?/p>
我將信將疑的去看了。真的，真的很有意思!當(dāng)我看到寶玉生病了，就覺(jué)得很傷心，當(dāng)我看到寶玉和黛玉玩的很開(kāi)心，我就很開(kāi)心，這樣我的心一會(huì)開(kāi)心一會(huì)傷心，一會(huì)想讓寶玉這樣做，一會(huì)想叫黛玉別傷心，就這樣，我在忽喜忽悲中看完了正本書(shū)。我去找爸爸，告訴她這種似懂非懂的感覺(jué)很有意思。爸爸說(shuō)現(xiàn)在你可以去弄明白這本書(shū)了。爸爸看我還是稀里糊涂地。就給我解釋起這本書(shū)來(lái)。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。特別是讀到體弱多病的林黛玉和賈寶玉真心相戀，本來(lái)終于可以拜堂成親了，卻被家長(zhǎng)安排與薛寶釵結(jié)婚，賈寶玉最終出家當(dāng)和尚，家門(mén)破落。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
爸爸又對(duì)我說(shuō)：“賈寶玉本來(lái)是塊石頭，后來(lái)神仙點(diǎn)化讓他投胎到賈府變成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚化成的。他們是天生的一對(duì)。”后來(lái)我有問(wèn)媽媽，賈寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結(jié)婚嗎?媽媽說(shuō)：“可以呀，古人都喜歡親上加親。”啊!終于弄懂了兩處，看來(lái)弄懂一本書(shū)還真不容易。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
我們是否徘徊在對(duì)身邊的人的糾結(jié)之中呢?是否對(duì)身邊的朋友盡心盡力呢?一本《追風(fēng)箏的人》令我思緒萬(wàn)千。
十二歲的阿富汗富家少爺阿米爾從小與仆人的兒子哈桑情同手足。在冬天的一次風(fēng)箏比賽中，阿米爾如愿得冠。哈桑盡力為阿米爾追回風(fēng)箏，卻受到阿塞夫的_。看到一切的阿米爾卻未挺身而出，事后充滿內(nèi)疚，最終逼走哈桑。自己也隨父親逃往美國(guó)。成年后的阿米爾得知哈桑是自己同父異母的兄弟。于是，阿米爾踏上了為自己和父親贖罪的道路：找回哈桑的兒子——索拉博。
懦弱的阿米爾、重情義的哈桑、嚴(yán)肅的父親以及平易近人的拉辛汗，小說(shuō)中的人物形象深刻地印在了我的腦海中。
小說(shuō)中的阿米爾渴望得到父親的重視與喜愛(ài)，父親卻似乎更關(guān)注哈桑。使阿米爾對(duì)哈桑充滿了若有若無(wú)的嫉妒，卻忽視了哈桑對(duì)自己無(wú)條件的忠誠(chéng)?，F(xiàn)實(shí)中的我們是否也是如此呢?
記得有一次，烈日當(dāng)頭，媽媽從外面賣回一個(gè)大西瓜，洗凈，切開(kāi)。端到我眼前，叫我多吃一點(diǎn)，然而心情煩躁的我把西瓜一把推開(kāi)，說(shuō)道：“我不要吃，你要吃你吃好了?！眿寢尩哪樕下冻鰺o(wú)奈的表情，朝我輕輕的一笑，仿佛是做錯(cuò)了事的孩子。捫心自問(wèn)，我們究竟忽視了多少人的愛(ài)，傷了多少人的心?我們竟容不得一點(diǎn)愛(ài)的嘮叨。
“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。這句話，哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)過(guò)，法里德對(duì)阿米爾說(shuō)過(guò)，阿米爾對(duì)索拉博說(shuō)過(guò)，這不是玩笑，而是鄭重的，朋友與朋友之間，人與人之間不需要物質(zhì)，需要的是互相的信任。
對(duì)身邊的人，我們應(yīng)該改擦亮眼睛。有的人，或許沒(méi)有真誠(chéng)待你，我們就需要立即改正令人不快的缺點(diǎn);有的人無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)心著我們，卻沒(méi)有寫(xiě)在臉上，我們應(yīng)以同樣的真誠(chéng)去回報(bào)他們。
每一個(gè)人的一生，都在不停的追著風(fēng)箏，追到了，只為讓身后的人開(kāi)心，快樂(lè)!人生短暫，容不得一點(diǎn)馬虎。
生活，需要朋友的支持與鼓勵(lì)，更需要無(wú)私的付出。我們不能昧著良心背叛朋友，因?yàn)橐坏╁e(cuò)過(guò)了，那將會(huì)是一生的遺憾。我們都是追風(fēng)箏的人!
剛剛過(guò)去的八月，對(duì)青島來(lái)說(shuō)，尤其今年，是個(gè)多雨的季節(jié)。連日的雨，讓?shí)u城處于一種潮熱、煩悶的調(diào)子。一直期待，雨后會(huì)是一種怎樣的情緒。于是，《雨后》來(lái)了。
提到沈從文，這名文壇巨匠，為人熟知的是他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》。而這篇不足三千字的短片在他的作品集中著實(shí)算不上頂尖之作，可卻能很典型的反應(yīng)了他的寫(xiě)作風(fēng)格和美學(xué)追求，似一流清泉飛瀑的原始之美，也似一輪新月當(dāng)空的玲瓏剔透。
初讀《雨后》有些云里霧里。題目會(huì)給人一些想象設(shè)定，當(dāng)帶著對(duì)“雨后”的下意識(shí)腦海中設(shè)定去讀的時(shí)候，很茫然，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的東西。你還記得小說(shuō)的三要素嗎?(快回憶回憶，是不是把高中語(yǔ)文老師教給你的全都還給老師了)還好，我還得記得。于是，初讀，還是把人物、環(huán)境和故事情節(jié)給了解了個(gè)大概。
小說(shuō)觸及到了中國(guó)人一向很避諱的“性”，沈從文也因此被譏諷為“下流文士”、“桃紅色作家”。如今，“性”仍然是大家在公眾中所不愿觸及的東西，更別說(shuō)在當(dāng)時(shí)的年代。于是，當(dāng)時(shí)文壇中的沈從文，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間中，都是口誅筆伐的對(duì)象。就我個(gè)人而言，心中有骯臟，則人性骯臟;心中有美好，則人性美好。這里就不過(guò)多評(píng)述。
再讀《雨后》，感受到了人性中淳樸、自然的原始美，而且是以一種自然且隨意又優(yōu)美的方式展現(xiàn)給你的時(shí)候，那種與眾不同，會(huì)給人留下極深的印象。湘西山區(qū)尋常又帶一點(diǎn)不尋常的生活場(chǎng)景：青年入山采蕨，突臨急雨，后云翻山而去，陽(yáng)光肆意照射。花草林木被雨露沁透，雨后的晴朗，讓萬(wàn)物生機(jī)盎然，蓬勃向上。年輕的漢子四狗與多情的妹子在層層環(huán)抱的山林里，有了一段與大自然極為融洽的恬美。自然的人性也是人性的自然，層巒聳翠之間，都獲得了與生命相連的崇高和神圣。性，在這里不單單是人性的組成，更是自然的組成。
至于，作者對(duì)于人物形象的刻畫(huà)，只能說(shuō)，真實(shí)得只剩下欣賞了。粗樸憨直的四狗，那種大山里漢子的粗獷野蠻、膽大無(wú)忌和略帶可愛(ài)的憨憨，原形畢露。女主人公阿姐的豪爽潑辣和略帶野性，與傷春悲秋的幽怨的融合，展示了湘西山中妹子的神韻。加之對(duì)山頑皮七妹吆喝山歌的點(diǎn)綴，讓整個(gè)場(chǎng)景少了些許的靜態(tài)枯燥，多了一些動(dòng)態(tài)點(diǎn)綴的諧趣和歡欣。
★ 2021高中學(xué)生名著閱讀心得體會(huì)800字5篇