優(yōu)秀的中學(xué)生讀書心得體會(huì)10篇

| 開鵬3626

優(yōu)秀的中學(xué)生讀書心得體會(huì)1

說《西游記》大家應(yīng)該覺得不陌生吧!我也不陌生。有可能大家會(huì)覺得我很奇怪,感覺是廢話??隙〞?huì)說西游記誰不知道呀,我看電視劇版的都看無數(shù)遍了,更何況是書呢!都快看煩了。如果你是這樣想,但我可跟你不同我看多少遍都不會(huì)厭煩的。

今年寒假我翻開西游記小說,看了一遍又一遍我就簡(jiǎn)單的說說主要內(nèi)容:西游記這本書主要講了,唐僧孫悟空豬八戒沙僧去西天取經(jīng)的故事,途中遇到白骨精火焰山金魚精……盡力千辛萬苦終于取得真經(jīng)。

書中我最欣賞的是唐僧的仨徒弟,先來說說孫悟空吧:孫悟空能上天入地,還有七十二般變化是保護(hù)唐僧的大工程。曾經(jīng)孫悟空因大鬧天宮被如來壓在五行山下,多虧唐僧撕下符才救了。孫悟空不既聰明又厲害。一次白骨精變成多種人樣想騙過他們,幸好有孫悟空的火眼金睛識(shí)破了妖精的詭計(jì)。我看到了他的威風(fēng),也讀到了他的忠誠、永不言敗和不放棄,面對(duì)唐僧被妖怪迷惑讓他受到委屈時(shí),他憤怒、妥協(xié)過,但最終勇敢的面對(duì)。再想想自己。

優(yōu)秀的中學(xué)生讀書心得體會(huì)2

今天,我看完了中國文學(xué)名著之一的神話小說《西游記》,從這本書中,我得到了許多感悟。

《西游記》是明代作家吳承恩寫的,講述了孫悟空出世,大鬧天宮,最后被如來佛降伏,壓在五指山下,后來唐僧救了孫悟空,孫悟空和唐僧一路取經(jīng),分別遇到了豬八戒和沙僧。孫悟空、豬八戒和沙僧為了保護(hù)唐僧取經(jīng),一路上降魔伏妖,走過十萬八千里,歷經(jīng)九九八十一難,終于取回了真經(jīng)。我覺得故事內(nèi)容情節(jié)曲折,語言生動(dòng)幽默,并把孫悟空、唐僧、豬八戒等的形象描寫得十分活躍,生動(dòng)可愛,使人過目不忘。

看完這篇小說,我想到了我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也不是一帆風(fēng)順的,凡是遇到困難都要克服它,我們還要學(xué)習(xí)唐僧師徒執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn),鍥而不舍的精神,想想我們自己,做事半途而廢,毛手毛腳,怎么會(huì)成功呢?就像我小時(shí)候?qū)W象棋,一開始,只要看到對(duì)我不利的局面,就一掀棋盤,大聲叫到:“我不玩了!”棋藝一直沒有長進(jìn),小朋友也不肯和我玩了,后來,我不再那么急躁,學(xué)會(huì)了心平氣和地思考,即便輸了,也要想辦法扭轉(zhuǎn)局面,所以漸漸地,我的棋藝大有長進(jìn)。

奔流的河,如果沒有暗礁的阻擋就無法激起浪花;羽毛豐滿的小鷹如果沒有暴風(fēng)的搏擊,就無法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由。人的一生,注定有很多挫折和困難,我們要頑強(qiáng)地克服它人才能獲得成功。

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暑假里,我讀了四大名著之一《西游記》。

這本書栩栩如生地塑造了一個(gè)個(gè)具特色的可愛人物的形象:如愛打抱不平的孫悟空,貪吃懶惰的豬八戒,救苦救難的觀音菩薩,神力無邊的如來佛祖,善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是頑皮勇敢的齊天大圣孫悟空。

孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來的也可以說是石猴,從小行動(dòng)敏捷,心機(jī)靈巧。從須菩提祖師那里學(xué)來了高超的本領(lǐng),從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲,太白金星勸說玉皇大帝讓孫悟空上天當(dāng)官。玉皇大帝就按照孫悟空的意思封他做了齊天大圣。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮,被如來佛祖壓在了五指山下。五百年后,唐僧將它從五指山下救了出來,讓它保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng),修成正果。

勇敢的孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)他沒有一點(diǎn)怨言,一心一意,忠心耿耿的保護(hù)師傅,為師傅斬妖除魔,最終孫悟空師徒取得了真經(jīng)。

玉皇大帝三番四次的原諒孫悟空的過錯(cuò),縱容他當(dāng)官,是因?yàn)橛窕蚀蟮巯蛲推?,他有一顆慈愛的心。孫悟空受玉皇大帝寬容,不但不知恩不報(bào),還大鬧天宮,被壓在五指山底下受懲罰是應(yīng)該的。五百年后,孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)時(shí)一心一意,忠心耿耿,再也沒有撒野,孫悟空這種知錯(cuò)就改的品質(zhì)和精神非常讓我敬佩。

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我非常喜歡《西游記》這本書,是因?yàn)樗麄儙熗剿娜瞬晃菲D險(xiǎn),跋山涉水、堅(jiān)持不懈,歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的精神,讓我懂得了:只要努力就會(huì)成功。

從這本書中,我還悟出許多的道理,就佛祖壓孫悟空這集來說吧,孫悟空雖然很厲害,可人外有人,山外有山,世上還有許許多多厲害的人,不止他一個(gè),因?yàn)檫@點(diǎn)被壓在五行山下。

還有孫悟空搶芭蕉扇那集來說吧,孫悟空一而再再而三的要去芭蕉扇,第一次沒成功,第二次還沒成功,可他還不氣餒,最后一次終于成功了,他們扇滅了火焰山的熊熊大火,翻過了火焰山。

就拿真假孫悟空那集來說吧,說假孫悟空差點(diǎn)殺了師傅,最后如來把石猴變回原形,這都得怪孫悟空心中對(duì)師傅的怨恨造成了現(xiàn)在的后果,這說明了人與人之間要互相信任,以誠相待。

《西游記》是我國的四大名著之一,它里面的人物描寫的栩栩如生,特色鮮明,活靈活現(xiàn),比如唐僧:他非常的善良,他為了理想有一往無前的勇氣,他的性格堅(jiān)韌,面對(duì)所有的誘惑和磨難不為所動(dòng),最后終于取得了真經(jīng);孫悟空是一個(gè)勇敢的強(qiáng)者,不畏權(quán)勢(shì),敢于斗爭(zhēng);沙和尚是一個(gè)任勞任怨,吃苦耐勞的人;最后就剩豬悟能了,他是一個(gè)好吃懶做意志不堅(jiān)的人。所以我們要做像唐僧,孫悟空,沙和尚那樣的人,不要做像豬八戒這樣的人。我們以后要好好習(xí),做個(gè)不怕困難,長大做個(gè)對(duì)祖國有用的棟梁之才。

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讀了《西游記》,我的感觸很深,之前也只不過就是一時(shí)看下電視劇,連白話版的《西游記》都是走馬觀花隨便翻看一下就了事,一點(diǎn)兒都不用心去讀?!段饔斡洝肥俏覈拇竺唬髞砺牭嚼蠋熣f的要求,才認(rèn)真看了《西游記》。

《西游記》中特點(diǎn)和人物形象最突出的也就是孫悟空了,他來是只從石頭中蹦出來的猴子。后來都大鬧天宮。是的,他只是一只小猴子,可能最為奇怪的是他是從石頭間跳也來的,可他還是一只猴子,也就有著我們凡人般的勇敢。他是故事中唐僧的大徒弟,師弟們敬仰的大師兄,同時(shí),也是許多讀都崇拜的偶像!因?yàn)樗裢◤V大,會(huì)七十二般變化,一個(gè)跟斗能翻十萬八千里。還有那一雙火眼金睛,還大鬧過天宮呢!看來,與唐僧西行的路上,他手持金箍棒一路上斬妖除魔,力保唐僧西天取經(jīng)。孫悟空的人緣也非常好,遇到困難,都能有神通廣大的朋友過來幫助他。

豬八戒的本事雖沒有他大師兄那么厲害,并且貪小便宜,在遇到困難時(shí),便顯得很實(shí)在。他在關(guān)鍵時(shí)候,也會(huì)手揮幾鐵釘鈀幫助孫悟空斬妖除魔。有了豬八戒的存在,原本枯燥無味的取經(jīng)路上變得有趣起來。這也是這本書的一大看點(diǎn),吸引了更多的讀者。使讀者多了更多歡笑。

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《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子,通過自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì),而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

對(duì)于于連,人們可以作出很多評(píng)判,可以說他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇,一個(gè)野心家的毀滅,一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就認(rèn)為,說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺,他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的欺負(fù)而幸福,為德萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問,深深自責(zé)。因此,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。

于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對(duì)待每一位朋友,坦然地面對(duì)死亡。

司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。我們讀完后也禁不住問自己,我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?

優(yōu)秀的中學(xué)生讀書心得體會(huì)7

《紅與黑》的男主人公叫于連,她的第一個(gè)情人是德萊納夫人,第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說,兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以,我一個(gè)朋友是這樣對(duì)我描述《紅與黑》的,這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。

我不認(rèn)為于連有過愛情,至少直到結(jié)尾,也不曾見到過,愛情是一種高貴的存在,有人說,愛情是去守護(hù)一個(gè)人,用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來說,顯然,那兩段情史都不能算愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子,可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份,地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自己強(qiáng)的對(duì)象的征服欲,而且這是一段婚外情,所以哪怕勉強(qiáng)地說,最后那一刻他沉入了對(duì)德萊納夫人的愛情,但是因?yàn)殄e(cuò)誤的開始,所以最后很難善終。況且,他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來,就想要?dú)⒘说氯R納夫人,可想而知,他從頭到尾只想著自己的野心,并沒有真正的投入到愛情中去。對(duì)于馬蒂爾德小姐,他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了,初始來源于一種渴望,后來一種越是得不到越想要的心情,狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想,馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史,那也不是愛情,最后她親吻了于連的死人頭,也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。

我不喜歡紅與黑的故事,這個(gè)故事里看到真情的就是,德萊納夫人對(duì)于連的那份感情,可是由于德萊納夫人的身份,還有從來沒有陷入過愛情中,所以在她還沒有真正的學(xué)會(huì)分析人的時(shí)候,就愛上了于連。當(dāng)然,不得不說,如果分析了之后再愛上,能夠被那么理智的對(duì)待的也許就不是純真的愛情了。

于連這種對(duì)于野心的堅(jiān)持,也許是不少還奮斗在基層,沒有有錢人家的“關(guān)系”的我們,值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過度的自私,還有失去了“真心”這一點(diǎn),絕對(duì)是我們應(yīng)該摒棄的部分。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用正確的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

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《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣",強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部"政治小說"。

司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式,他對(duì)德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是"狂歡"和"喜悅",是報(bào)復(fù)心理的滿足。

如果說于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢,任性的氣質(zhì),又受到法國_的深刻影響。她認(rèn)為,如果再有一次_,主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。

但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期,封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人,那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為"現(xiàn)代小說之父"則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?,F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動(dòng),周圍環(huán)境交代過去,而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

優(yōu)秀的中學(xué)生讀書心得體會(huì)9

司湯達(dá)的《紅與黑》,寫的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言,我覺得他們都忽略了一點(diǎn),就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假,于連想:“我一定要在這個(gè)女人身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛情把我拋到這個(gè)職位上的?!钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。

但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛,特別是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí),他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù),曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候,于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助,可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連,可是更塑造的于連背后的時(shí)代,在上層社會(huì)中,人人都重視榮譽(yù),可是又過著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上,司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間,廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng),并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。

對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論,通常,人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

優(yōu)秀的中學(xué)生讀書心得體會(huì)10

居里夫人是近代科學(xué)的一個(gè)奇跡,她猶如一顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星劃過科學(xué)的星空,留下永久的光耀。她以常人難以想象的勇氣和毅力,譜寫了史無前例的科學(xué)篇章,對(duì)全人類做出了不可估量的巨大貢獻(xiàn)。如果沒有居里夫人的努力,人類可能晚發(fā)現(xiàn)鐳元素幾十年,那將不知有多少生命由于缺少有效的診療手段而白白喪失,也不知會(huì)有多少重大的相關(guān)發(fā)現(xiàn)因缺少鐳的啟示而遲遲不能面世,原子能時(shí)代也不會(huì)來得如此迅捷。這樣非凡卓越的貢獻(xiàn),竟是由一位當(dāng)時(shí)很少見的女科學(xué)家在難以想象的艱苦條件下做出的,這使我對(duì)她的背景、她的人生、他的性格、她的為人、她的生活和工作中的各種情形產(chǎn)生濃厚的興趣。

我跟隨著作者的視角,似乎被帶到了居里夫人的實(shí)際生活和工作場(chǎng)景當(dāng)中,近距離地觀察這位偉大科學(xué)家的行為舉止、工作精神、處世態(tài)度和崇高品質(zhì)。

她在永恒的奉獻(xiàn)中度過了自己的后半生。起初她忘我地投身救治戰(zhàn)爭(zhēng)傷員;后來,她為學(xué)生奉獻(xiàn)出自己的全部時(shí)間、知識(shí)和智慧,為世界各國來向她求學(xué)的未來科學(xué)家們奉獻(xiàn)出自己的精力。

她從不看重財(cái)富,對(duì)于不得不接受的榮譽(yù),態(tài)度也很漠然。完成歷史交給她的使命后,她心力交瘁而辭世。愛因斯坦評(píng)論道:“在所有著名人物中,只有居里夫人沒有受到榮譽(yù)的腐蝕?!?/p>

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