《阿Q正傳》讀后感600字最新范文

| 冠釗21147

  阿q正傳這本書真的可以說是不看后悔系列的代表作,寫出了舊社會的人性的善良與丑惡,是當(dāng)時百姓們的生活縮影,下面就是小編給大家?guī)淼摹栋正傳》讀后感600字最新范文,希望能幫助到大家!

  《阿Q正傳》讀后感600字最新范文一

  一直久仰阿q大名,據(jù)說他的“精神勝利法”十分“利害”,可就是沒看過原著。恰好最近又學(xué)了魯迅先生的一篇課文,再次被他犀利的筆風(fēng)征服,于是欣然前往圖書館,搜羅他的書,翻開《狂人日記》,便直奔《阿q正傳》。

  粗略讀了一邊,算是和阿q打了個招呼,仿佛那個穿著破夾襖,面帶輕蔑走向王胡的阿q正迎面走來;又仿佛對面鏡子里,自己的腦袋下長出了阿q的身子。

  在我眼里阿q是可悲、可恨、可氣又可笑的人,但他始終不值得人可憐,即使是多于的同情,恐怕失去自尊的他也無法承擔(dān)吧。

  他悲的是生活在強權(quán)的壓迫下,已變得麻木不仁,不懂得如何保護自己的基本人格,甚至把被壓迫,視為理所當(dāng)然,最終在“精神勝利法”的幫助下依舊可以活得“飄飄然”。他的可恨之處在于,毫無自知之明,專愛欺負弱小,把他受壓迫的氣憤轉(zhuǎn)而發(fā)泄到比自己更軟弱、低下的人身上,以獲得精神上的勝利,如調(diào)戲小尼姑。然而可氣可笑的是,直到死的那一刻,他最終也還是不知道自己究竟為何而死,卻在“精神勝利法”的“光環(huán)”下,死得“泰然”……

  我一直很喜歡用白居易的“文章合為時而著,詩歌合為事而作”來形容魯迅先生的文章,但在這里我暫且拋開他的針砭時弊,也拋開阿q所有的政治、歷史、社會等背景,單從阿q這個藝術(shù)形象看,他最大的“光環(huán)”便是他的“精神勝利法”了,而他的可悲、可恨、可氣、可笑的唯一資本也注定是他的“精神勝利法”。

  阿q是那個時代的產(chǎn)物,那個時代縮影和“結(jié)晶”,可謂是“時勢造就阿q”可是一旦阿q脫離了那個時代,他還是那個阿q么?拋開了阿q所有的政治、歷史、社會等背景,他的“精神勝利法”還有什么意義可言么?也許有人會發(fā)出這樣的疑問。但是作為一部有著鮮明時代烙印的經(jīng)典小說,它能跨越那個是帶仍以經(jīng)典的名義走向今天,這徰說明了他的經(jīng)典不僅僅停留在他的那個時代,而且還能穿越時空與今人產(chǎn)生新的共鳴,那我們也理所應(yīng)當(dāng)給經(jīng)典鍍上新的金邊,讓“阿q精神”在今天添上新的一筆。

  有時讀著阿q,恍然間卻仿佛看到了自己的影子,即陌生又熟悉。小時候,考試一考不好便傷心落淚,每每此時,身為“前輩”的表姐便主動扮演了心理咨詢師的角色來向我傳授“阿q精神”:“一次小測驗而已嘛,有什么大不了?犯不著傷心、傷身,又不是大考。再說了,考都考完了,你傷心也沒用,白白浪費時間而已,還不如下定心去好好復(fù)習(xí),找出錯誤與不足為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。你要實在過意不去就想想那些比你考得還差的人,他們不也好好的嗎?也沒像你一樣傷心啊……”聽了表姐的話,再想想考得比自己還差的人,心里竟也真的平衡些了,也能定下心,平靜地訂正試卷了。

  后來長大了些,遇到挫折,我便也將“阿q精神”活學(xué)活用了,心里再難受也要學(xué)會自己安慰自己,學(xué)會自己解開心結(jié)。難受有何用?傷心又有何用?即使整天愁眉苦臉,日子也一樣要過下去,明天一樣還會來,困難也一樣要面對,用一個好心情面對困難總比垂頭喪氣面對要強,微笑總比滿臉愁容有魅力。于是,勇敢地爬起來,拍拍身上的土,我能笑著站在這塊崎嶇不平的土地上已經(jīng)很不錯了,我并不比別人缺少什么,接下來我只要充滿自信地努力去邁開自己的第一步就可以了,這樣一切便柳暗花明變得簡單起來了,于是乎一個樂觀自信的青春少年重新人間。

  當(dāng)然,如果一輩子都像阿q一樣渾渾噩噩固然不可取,但以適時、適度、適量的“阿q精神”面對苦難也未嘗不可?,F(xiàn)實生活中,有些人愛鉆牛角尖,心眼兒真,一直想不通便很可能走上不歸路。這時候,如果能適度、適量、適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮一下“阿q精神”難得糊涂一把,也許有些悲劇將會改寫結(jié)局。尤其是在今天這個競爭激烈的高壓社會下,也許我們需要的正是這種與時俱進的“阿q精神”吧。

  阿q的牢車在眾人麻木地目送下已漸行漸遠,他單薄的背影猶如一篇秋葉,在我眼中無處一曲別樣的“阿q精神”后,安然落幕,徒留我一地感嘆……

  《阿Q正傳》讀后感600字最新范文二

  《阿q正傳》是魯迅先生的著名作品之一,也是五四文化革命時期的優(yōu)秀作品。那是個激情似火的年代,重讀《阿q正傳》好象也讓我回到了那個年代,阿q的形象也深刻印記在我的腦海中。

  以前的我以為,阿q是個卑賤的,又可悲的中國農(nóng)民,正如那時代的中國人民一樣,是封建思想的產(chǎn)物,應(yīng)該被時代所拋棄。被別人打時,他自我安慰想:“是兒子打老子。”這不正是那個時代的最好寫照嗎?那時的人們不會想我們?yōu)槭裁磿浜?,我們?yōu)槭裁匆坏蹏髁x侵略,想的只是以前,曾經(jīng),我們的祖先多么的風(fēng)光——

  如今,細細解讀《阿q正傳》又讓我認識到了很多以前不曾想到過的地方。阿q一個被那個時代所拋棄的人,他既高傲卻又卑賤,在別人瞧不起他的同時,他卻又瞧不起自認為比自己還低賤的人-----王胡、小d。阿q是悲哀的。阿q并不懶惰,他靠自己的勞動獲得食物;阿q也有夢想,他想有一個女人,有一個家;阿q想有名聲、有地位,但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道……

  這正如我們現(xiàn)在的社會,每個人都在為生活而忙忙碌碌,巨大的壓力侵蝕著我們每一個人,我們沒有本事,沒有手藝,沒有知識就不能在這個社會上生存。適者生存,不適者淘汰,達爾文的《進化論》殘酷的說明了這一切?,F(xiàn)在的我們,需要的正是阿q的這種精神勝利法,在遇到挫折時,我們能自我安慰,自我振作。很多的人就是不能進行自我精神的解放,從而選擇了自殺來結(jié)束自己的生命。這樣的人是生活的弱者,他們不能勇敢地面對自己,社會淘汰了他們。我們應(yīng)該學(xué)會阿q的那種精神,讓我們更好的適應(yīng)生活。

  《阿Q正傳》讀后感600字最新范文三

  看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》,我發(fā)現(xiàn)他筆下所描寫的阿Q是舊社會的腐敗所產(chǎn)生的墮落的中國人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫出了人性的善良與丑惡。在這篇小說中,我印象最深的應(yīng)該就是阿Q那“精神勝利法”,這是一個要不得的方法。“精神勝利法”是阿Q在遭受種種挫折后所發(fā)明出來的東西,其高明之處在于遇到困難就逃避,不想去真正地解決問題,不找問題根源所在,只能轉(zhuǎn)身就跑。

  如果我們讀書用“精神勝利法”,就會在同學(xué)當(dāng)中無法立足。而小說中的阿Q為了減輕外來的壓力,他只能用自欺欺人的辦法來逃避現(xiàn)實,以自負來安慰自己,于是愈陷愈深,也使自己永遠活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢,但因為外在的種種挫折,無奈中,于是只用精神勝利法來取得心靈上的慰籍,但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了,它并不會使自己更強。

  阿Q的社會地位非常低下,沒有屬于自己的土地,他只能賣勞力生活,經(jīng)常做短工,別人讓他干什么他就干什么,還要接受有錢人的欺辱,以及村里人的戲弄,這個現(xiàn)象讓我十分氣憤,如今社會也有類似現(xiàn)象發(fā)生??赐赀@本書,我體會最深的是:不論何時何地,我們應(yīng)不要逃避現(xiàn)實,而是要敢于面對困難,打倒困難。其實,這也是魯迅先生所想告訴我們的。

  《阿Q正傳》讀后感600字最新范文四

  《阿Q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說十分的短,但從幾個方面寫出了當(dāng)時我們國人的靈魂,阿Q他有些卑怯,善于投機取巧,自高自大,狡猾。

  阿Q是一個落后的雇農(nóng)。作為一個落后的流浪的雇農(nóng)。他的個性是十分突出的。他的生活方式,個性、心理活動和精神面貌不僅僅與趙太爺迥然不一樣,就是與王胡、小D等也顯然有別。正想魯迅先生所說的,阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸,但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麥便割麥,舂米便舂米,搖船便搖船”。這不僅僅正面說明了阿Q作為一個流浪雇農(nóng)的貧困生活,而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿Q從本質(zhì)上說來那種勤勞、老實、淳樸的農(nóng)民性格。當(dāng)然,阿Q也有一些流氣,但這除了社會的影響以外,就應(yīng)說主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡單,也很明顯,一般人也都承認的。一個難于解決的問題是:阿Q是一個農(nóng)民,但阿Q精神卻是一個消極的可恥的現(xiàn)象,就應(yīng)如何理解呢?這確實是一個矛盾。要很好的解決這個問題,我認為要從當(dāng)時的現(xiàn)實社會和阿Q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。這就是我對〈〈阿Q正傳〉〉的一些理解,期望大家能批評!!《阿Q正傳》讀完了,《阿Q正傳》的形象便印在我的心中。《阿Q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人,他一無所有,只靠打工度日。盡管他“真能做”,但社會的沉重壓迫和剝削,使他時時處于生命危機,受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰,自欺欺人,渾渾噩噩,茍且偷

  生。被別人打時,他自我安慰說:“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。登錄作文網(wǎng),你也可投稿。

  阿Q是悲哀的。他并不懶惰,他是靠自我的勞動獲得食物的;阿Q也有夢想,他想有一個家,享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。登錄作文網(wǎng),你也可投稿。

  此刻,我們已經(jīng)遠離阿Q那個時代了,但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

  《阿Q正傳》讀后感600字最新范文五

  今天我讀了魯迅的代表作《阿Q正傳》。故事的大體內(nèi)容是這樣的:阿Q是個游手好閑的人,沒有家也沒有工作,只在土谷祠里過夜。在未莊,他常常被人欺侮、被人打,但每次事情過后,阿Q又心滿意足的回土谷祠睡覺了。由此可見,阿Q還是個自我安慰能力極強的人。

  辛亥革命發(fā)生后,阿Q就嚷嚷著要造反。可是“假洋鬼子”又不準他造反,從那以后,阿Q就從心底憎恨他們,但又有一絲向往。因為生計問題,阿Q又跑到城里“求食”。

  回到未莊后,的的確確被人尊敬了一些日子。后來趙家被一群強盜搶了,由于阿Q平時總愛說自己是革命黨,所以被人懷疑是他搶的。游街示眾后阿Q被殺了,臨死前他也不知道這是怎么回事。

  魯迅從這篇文章里,深刻的表明了辛亥革命的不成功之處。還告訴我們做什么事情都要實事求是,不要為了一時的名利,而不經(jīng)大腦思考,一味地追隨別人。

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