一部《雷雨》值得思考的問(wèn)題很多，難有人能做到以偏概全。不過(guò)有一點(diǎn)可以確認(rèn)——《雷雨》的確是人類(lèi)戲劇寶庫(kù)中的精華。下面給大家分享一些關(guān)于“《雷雨》讀書(shū)心得體會(huì)，方便大家學(xué)習(xí)。
高中時(shí)學(xué)過(guò)的《雷雨》這篇文章讓人過(guò)目不忘，細(xì)致完整的讀完這篇文章，不僅默默的為這個(gè)不幸的家庭感到悲哀。
周樸園和魯侍萍二人的愛(ài)情悲劇，釀造了這個(gè)家庭的不幸，自己的親生兒子在工地上帶頭反對(duì)自己，大兒子又和繼母發(fā)生了關(guān)系，同時(shí)又跟自己的親生妹妹四鳳互相愛(ài)慕產(chǎn)生愛(ài)情，所有的一切，都注定了周樸園和侍萍的再次見(jiàn)面，藕斷絲連的關(guān)系最終讓這個(gè)家庭走向悲劇。
我喜歡視屏的堅(jiān)強(qiáng)與正直，她一面是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女人，一面又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)好勝的母親。因?yàn)樘蹛?ài)自己的女兒，不愿讓女兒重蹈自己的覆轍，所以縱使家里困難她也不愿女兒去給別人當(dāng)丫鬟?？善钟幸粋€(gè)貪婪愛(ài)財(cái)?shù)恼煞?，將自己的女兒送入虎穴?/p>
其實(shí)這對(duì)青年男女的戀愛(ài)本來(lái)無(wú)可厚非，但他們之間卻流著同樣的血液，上天硬是要將他們拆散。讀到這里，我相信所有的讀者都和我一樣多么希望四鳳和周平不是兄妹!縱然他們之間身份懸殊，但至少可以擁有相愛(ài)的權(quán)利啊!殘忍的事實(shí)讓人心疼，四鳳和周萍的死，也許對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種解脫，如果活在這個(gè)世上，面對(duì)這個(gè)曾經(jīng)讓她產(chǎn)生愛(ài)情的親哥哥，會(huì)不會(huì)比死更讓人難受呢?
那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針?shù)h相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。
這種讓人感嘆的家庭悲劇，也許曹禺先生正是想通過(guò)這個(gè)來(lái)達(dá)到他想要的效果吧!
頂針，是古代勞動(dòng)?jì)D女不可或缺的勞動(dòng)工具，對(duì)頂針的喜愛(ài)，應(yīng)該是古代勞動(dòng)?jì)D女甚至所有的女性(古代幾乎所有的女性都參加家庭針線勞動(dòng)，即所謂的“婦工”)的人之常情。這種喜愛(ài)，也許會(huì)超越對(duì)戒指、耳環(huán)和手鐲的喜愛(ài)。
可是，魯侍萍給女兒四鳳帶回來(lái)的，卻是一個(gè)銀頂針!頂針是用來(lái)做針線活的，僅僅是個(gè)勞動(dòng)工具而已，勞動(dòng)工具的好壞判別，是是否順手，是否有利于提高或保持勞動(dòng)效率，而不是它本身的材質(zhì)或價(jià)值。當(dāng)然，貴族家庭的婦女，同時(shí)關(guān)注頂針的材質(zhì)價(jià)值，倒也無(wú)可非議，因?yàn)樗齻儞碛邢鄬?duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。在《__》中，歐也妮的堂弟就送給嬸嬸一個(gè)金質(zhì)頂針。但勞動(dòng)?jì)D女魯侍萍送女兒銀頂針，即隱含著不可調(diào)和的矛盾。
我們不要說(shuō)，這個(gè)銀頂針不過(guò)是校長(zhǎng)太太送的;也不要說(shuō)“愛(ài)美之心，人皆有之”，我要說(shuō)的是，其實(shí)在這個(gè)銀頂針的背后，在魯侍萍的潛意識(shí)里，仍然含有對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的羨慕與熱愛(ài)。這種羨慕和熱愛(ài)，就是母女二人的悲劇根源。
我們從《雷雨》中，無(wú)從知道侍萍和周樸園的愛(ài)情發(fā)源，只是可以約略從周萍和四鳳的相戀中，看出她們母女兩代人的愛(ài)情影子。侍萍愛(ài)周樸園什么地方?四鳳愛(ài)周萍什么地方?愛(ài)他有學(xué)問(wèn)，愛(ài)他風(fēng)流倜儻，愛(ài)他溫柔多情。我們不能說(shuō)愛(ài)他門(mén)第愛(ài)他富有，但是，學(xué)問(wèn)也好，風(fēng)流倜儻也好，都不是勞動(dòng)者的特長(zhǎng)，所以，她們愛(ài)的，是金錢(qián)武裝起來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子，愛(ài)上了她們不該愛(ài)的人。她們的愛(ài)情悲劇，不僅僅是父子二人人性的丑惡，而是普遍存在的，資產(chǎn)者的階級(jí)的丑惡。我不是一個(gè)保守的階級(jí)論的守護(hù)者，但是，他們之間的階級(jí)差別，確實(shí)成為他們愛(ài)情的最大阻礙。
一個(gè)銀頂針，讓我們看到了魯侍萍母女潛意識(shí)里對(duì)資產(chǎn)者的羨慕。從魯侍萍被周樸園拋棄，讓我們看到魯侍萍的愛(ài)情悲劇的同時(shí)，似乎也看到了四鳳的愛(ài)情悲劇。即使四鳳不是周萍的妹妹，即使四鳳沒(méi)有觸電而死，假設(shè)周萍也沒(méi)有開(kāi)槍自殺而是按原計(jì)劃回到礦上，四鳳被辭退回家之后，他們之間的愛(ài)情還能靠什么維系?還能維系多久?實(shí)在令人難以想象。而作者安排的諸多巧合，既是戲劇的特點(diǎn)使然，同時(shí)也是為了讓悲劇更早一點(diǎn)到來(lái)，不用觀眾或者讀者費(fèi)盡猜疑。
門(mén)當(dāng)戶對(duì)的流毒，應(yīng)該從所有的父母的腦海中徹底消除;同時(shí)，我們所有的年輕人，也不要把自己的幸福，寄托在所謂的“攀高枝”上，寄托在所謂的“學(xué)得好不如嫁得好”上，而是要依靠自己的勤奮學(xué)習(xí)和努力工作。
我曾經(jīng)看過(guò)愛(ài)情溫柔的凋零，才明白所謂真愛(ài)無(wú)敵的童話，只不過(guò)這是當(dāng)一絲情愫如細(xì)草穿沙般掠過(guò)心田時(shí)，人們彼此心照不宣的謊言，這原本就是個(gè)曖昧不清的世界，一切注定了就這樣永遠(yuǎn)注定了。然而，《雷雨》卻形象地描述了那一切，描述了封建統(tǒng)治的罪惡，描述了封建社會(huì)吃人的本質(zhì)。它讓資產(chǎn)階級(jí)的罪惡在陽(yáng)光下暴曬，讓我們更好地明白現(xiàn)在生活的幸福。
《雷雨》中人物形象，首先不能不提周樸園，他是個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)的代表：在家，要?jiǎng)?chuàng)造“最圓滿、最有秩序的家庭”;在公司，他包修江橋，故意叫江堤出現(xiàn)險(xiǎn)情一次就淹死了許多的小工，而他則是為了從每個(gè)小工的生命中撈取三百大洋，正如魯大海說(shuō)的“周樸園原發(fā)的是斷子絕孫的財(cái)”。在面對(duì)蘩漪和侍萍時(shí)更流露出他的專(zhuān)橫冷酷與丑陋的偽善嘴臉。讓人厭惡，讓人氣憤。接著也不得不提四鳳。
她看似再重復(fù)母親的后路，但卻要承受更大的壓力。一面是母親的擔(dān)心，一面是她與周萍的戀情，是她躍進(jìn)悲劇的深淵。這是四鳳無(wú)法面對(duì)的理由，也是那個(gè)罪惡的社會(huì)的產(chǎn)物。提及周萍，我想要發(fā)表我的看法。
我不喜歡周萍，我想他是一日也不曾愛(ài)過(guò)蘩漪的，因?yàn)樗呐橙?，是個(gè)十足的膽小鬼，單憑這一點(diǎn)，他就永遠(yuǎn)無(wú)法大膽地去愛(ài)。他只有無(wú)盡的追悔，永遠(yuǎn)只在悔恨自己過(guò)去由直覺(jué)鑄成的錯(cuò)誤，“他佩服他的父親，他的父親在他的見(jiàn)聞里，除了一點(diǎn)倔強(qiáng)冷酷——但是這個(gè)也是他喜歡的，因?yàn)檫@兩種性格他都沒(méi)有，他覺(jué)得他在那一方面欺騙他的父親是不對(duì)了，并不是因?yàn)樗趺磹?ài)他的父親，他覺(jué)得這樣是卑鄙，像老鼠在獅子睡著的時(shí)候偷咬一口的行動(dòng)。不過(guò)，周萍并未完全使主體深化，周沖的死卻更讓主題深化，一位重面夢(mèng)想的活力的少年，為了追求美好的戀愛(ài)而失去了生命，這真是太殘忍了!《雷雨》中給我印象最深的是周蘩漪。她是一位中國(guó)舊式女人的代表，有她的文弱，她的哀靜，她的明慧。
——他對(duì)詩(shī)文的愛(ài)好。但是她也有她的野性但對(duì)強(qiáng)大的封建壓力也只有妥協(xié)，她那乖戾的性格，也是被環(huán)境扭曲的。但在《雷雨》的氛圍里，周蘩漪最顯得調(diào)和，她的生命燃到電火一樣地白熱，也有它一樣的短促，情感郁熱，境地，激成一朵艷麗的火花，當(dāng)著火星也消滅時(shí)，她的生機(jī)也頓時(shí)化為烏有，她是一個(gè)最“雷雨”的性格，她的生命交織著最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨“也許愛(ài)與恨正是曹禺的《雷雨》所要表達(dá)的主題。曹禺寫(xiě)的關(guān)于《雷雨》的一首詩(shī)是這樣說(shuō)的：我是一個(gè)不能冷靜的人。
不過(guò)情感上《雷雨》所象征的對(duì)我是一種種神秘的吸引，一種抓牢我心靈的魔。寫(xiě)《雷雨》使一種情感的迫切的需要。《雷雨》我品味著，思考著……
這場(chǎng)雷雨下了三十多年，這些年的血淚史，足矣淹沒(méi)一個(gè)人的本性，足矣改變?nèi)说囊簧?/p>
這聲雷驚天動(dòng)地，他展現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)對(duì)解放思想的不屈吶喊，這場(chǎng)雨彌漫世間，他用自己的血肉去證明新思想的頑強(qiáng)與不可抵抗，天地被雷雨覆蓋，這場(chǎng)斗爭(zhēng)注定要洗刷一切的舊事物，去讓新鮮的陽(yáng)光照耀大地，讓改革開(kāi)放的春風(fēng)去沐浴無(wú)數(shù)沉浸在黑暗中的人民，當(dāng)真是雷霆撕天破烏云，暴雨噴灑浴眾生啊!
周樸園，他因?yàn)榧易宓膲毫Χ艞壛烁星?，傷害了一名純潔女子的無(wú)瑕之心，他的一生不是自己在活著，即使娶妻生子也無(wú)法改變他那木偶一般的人生，一名沒(méi)有思想，沒(méi)有個(gè)人支配權(quán)利的生命，他定然是不完整的，是有缺憾的，縱然他有華麗的外表，奢侈的家族。
所以，命運(yùn)的到來(lái)是無(wú)可改變的，這場(chǎng)雷雨是他命中應(yīng)有的，魯大海的工人運(yùn)動(dòng)正像是一口警鐘，他不光是敲開(kāi)了無(wú)產(chǎn)主義的路途，更是狠狠地向資本主義發(fā)出了挑戰(zhàn)，魯大海盡管作為周樸園的兒子，不過(guò)自小受盡資本主義的壓迫，那種生活是未經(jīng)者不可接受的。
雷雨，不僅僅撕開(kāi)封建的黑暗，他更多的是將農(nóng)民朋友的淚水全部?jī)A瀉下來(lái)，讓那些資本者瞧一瞧，這些用血肉換來(lái)的淚水是多么的猛烈，多么的富有沖擊震撼力。
當(dāng)站在工地的工友正在揮那錘頭敲打鋼筋之時(shí)，那來(lái)自靈魂深處的雨水突然讓他們明白，這個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)平當(dāng)，應(yīng)該共和。死亡不是可怕的，可怕的是人活著的時(shí)候心卻死了，侍萍，這位生活在周家的仆人，作為最底層的她沒(méi)有任何的話語(yǔ)權(quán)，當(dāng)周樸園奪取了她的貞潔并將其拋棄的時(shí)候，她的心已經(jīng)死了。
不過(guò)，天無(wú)絕人之路，魯大海的出世到改革的運(yùn)行，給這名身在中老年的媽媽帶來(lái)希望，那是雷霆撕裂烏云背后的光明，盡管很少，但足夠她懷著這個(gè)希望活下去。
相比而言，周樸園一直站在家族的巔峰，那種榮耀足矣讓他自吹自擂，可是事實(shí)呢，自己的老婆和親生兒子居然發(fā)生了不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，在面對(duì)侍萍的瞬間居然想到用金錢(qián)去彌補(bǔ)那道無(wú)法愈合的傷口，當(dāng)真是悲天憫人自作多情，其后的那道雷聲徹底的將他變成了活死人，而接下來(lái)的暴雨一直下到他發(fā)出絕望的同時(shí)。
雷雨，他不單單凈化了這個(gè)世界，他最可貴的是將其升華!
讀《雷雨》，讓人無(wú)法回避的是周樸園對(duì)魯侍萍的情感問(wèn)題。
周樸園是名聲和地位顯赫的地主階級(jí)，帶著資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)。對(duì)他而言，頭銜和金錢(qián)是最重要的。年少時(shí)的愛(ài)情也要屈服于此，于是他努力創(chuàng)造一個(gè)“年輕。賢惠、規(guī)矩”的小姐侍萍，他欺騙了所有人，包括自己的兒子。他把自己塑造成重情重義、遵守封建禮儀的正派人物。
可見(jiàn)周樸園對(duì)魯侍萍的情感是虛假的，周樸園帶有一顆封建的龐大的虛榮心。
再看30年后的相逢，在周樸園認(rèn)出了眼前的魯侍萍后，他感受到了威脅，但這威脅是他自己加給自己的，他試圖使用金錢(qián)擺平一切。在這里不僅僅是虛榮心，還有對(duì)聲名的貪戀和緊握。
這樣的人物未免太過(guò)單薄，也不符合現(xiàn)實(shí)。
在那段地位身份懸殊的感情中，周樸園也曾用心過(guò)，總是關(guān)著窗的房間，遇到還不明身份的無(wú)錫人最先詢問(wèn)的是三十年前的事，最后無(wú)法回避時(shí)還是讓周萍與魯侍萍相認(rèn)了……把這些部分簡(jiǎn)單地說(shuō)成周樸園自欺欺人是不妥的。在時(shí)代背景下，周樸園當(dāng)年的拋棄妻兒是有其他封建人物支持的，他的行為是受封建擺布而做出的順應(yīng)的選擇，他不過(guò)是可憐的封建思想的奴隸。
這樣的周樸園才顯得飽滿起來(lái)。
經(jīng)典中的人物、情感基于現(xiàn)實(shí)，對(duì)人的評(píng)定、人與人間的關(guān)系都不是可以用好壞來(lái)簡(jiǎn)單概括的。所以回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，所有的人、事也不能單純看待。人是復(fù)雜且矛盾的。侵華的日軍固然可很可惡，所犯罪行固然罄竹難書(shū)，但我們不能抹殺他們?cè)谟H人面前的情感是善良真實(shí)的，同樣也是自私的。舉這樣極端的、國(guó)人皆知的例子并不是想為當(dāng)年的侵華日軍的罪行抹些明亮色彩，而是要指出在人性的分析上，不能單從一種行為中片面判斷。
而單純的好壞標(biāo)簽的濫貼也不是沒(méi)有原因的。隨處可見(jiàn)的影視作品中，反派角色大多壞的徹底，不見(jiàn)一點(diǎn)人性的閃光點(diǎn)。家長(zhǎng)在面對(duì)不利于孩子教育的人事時(shí)，也習(xí)慣于用“他是壞人”或“這是壞事”來(lái)簡(jiǎn)單概括。這就養(yǎng)成了單純的一代，不會(huì)全面評(píng)點(diǎn)，也會(huì)給閱讀帶來(lái)障礙，無(wú)法理解經(jīng)典中的人物的飽滿的人性，提出“他究竟是好人還是壞人”這樣的疑問(wèn)。這是可悲的，看不清人和世界。
品讀到了這些，在成長(zhǎng)中，也就學(xué)會(huì)了客觀和全面，拒絕單純武斷的貼標(biāo)簽。品讀經(jīng)典，重要的是從中抽離出現(xiàn)實(shí)，作為自己的人生裝備。