“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”下面給家分享一些關(guān)于小學(xué)教學(xué)心得總結(jié)，方便大家學(xué)習(xí)
一、數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗(yàn)
從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是每一個(gè)人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情，然而經(jīng)驗(yàn)本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)而言，單純依賴經(jīng)驗(yàn)教學(xué)實(shí)際上只是將教學(xué)實(shí)際當(dāng)作一個(gè)操作性活動(dòng)，即依賴已有經(jīng)驗(yàn)或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡(jiǎn)單重復(fù)活動(dòng);將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動(dòng)化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺(jué)的而非理性的，例行的而非自覺(jué)的。這樣從事教學(xué)活動(dòng)，我們可稱之為經(jīng)驗(yàn)型的，認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會(huì)的含義相同，而事實(shí)上這樣往往是不準(zhǔn)確的，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺(jué)通常是不可靠的，甚至是錯(cuò)誤的。例如：多年來(lái)我們?cè)谏蠌?fù)習(xí)課的時(shí)候總有一個(gè)將知識(shí)做為小結(jié)的環(huán)節(jié)，而且都是由教師給出答案，例如用語(yǔ)言或圖表羅列出所學(xué)知識(shí)。潛意識(shí)里認(rèn)為學(xué)生是無(wú)法給出令人滿意的知識(shí)網(wǎng)的，事實(shí)并非如此，在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué)生能給出的總結(jié)形式包括：
表格式——條理性很強(qiáng)。思路清晰，概括能力強(qiáng)，有較強(qiáng)的周詳思維能力，內(nèi)容包括章節(jié)的內(nèi)容說(shuō)明，主要運(yùn)算法則，各種問(wèn)題的解題方法、注意事項(xiàng)及例題。趣味式——具體、形象而且生動(dòng)、有趣表現(xiàn)出制作者有著成人思索不及的豐富的想象力、形象思維能力。
匯報(bào)式——內(nèi)容豐富、過(guò)程詳盡。表現(xiàn)出制作者情感豐富、能夠客觀的剖析自我。包括章節(jié)的主要內(nèi)容，自我收獲學(xué)習(xí)過(guò)程中的感想、困惑和對(duì)教師的感激之情。
體會(huì)式——感受真切、信息豐富。表現(xiàn)出制作者能夠坦誠(chéng)道出對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的真實(shí)感受。如數(shù)學(xué)很有趣它與生活是緊密聯(lián)系的，既能解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，又能使人變得聰明。
可見(jiàn)，單純憑多年積累起來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也不能夠準(zhǔn)確的把握我們正面臨的家學(xué)對(duì)象。學(xué)生發(fā)生了很大的變化，知識(shí)背景、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義、不同的文化氛圍都帶來(lái)了影響。
二、理智型的教學(xué)需要反思
理智型教學(xué)的一個(gè)根本特點(diǎn)是職業(yè)化。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)作為教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)，努力追求教學(xué)實(shí)踐的合理性。從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是教學(xué)反思。對(duì)一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。
1. 對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思——學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要目的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，他還要從教的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能做，還應(yīng)當(dāng)能夠教會(huì)別人去做，因此教師對(duì)教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開(kāi)。
2.對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思
當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時(shí)，他們的頭腦并不是一張白紙——對(duì)數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識(shí)和感受。教師不能把他們看著空的容器，按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學(xué)這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好、社會(huì)生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感覺(jué)通常是不一樣的。
要想多制造一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個(gè)比較有效的方式就是在教學(xué)過(guò)程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問(wèn)題擠出來(lái)，使他們解決問(wèn)題的思維過(guò)程暴露出來(lái)。
3.對(duì)教數(shù)學(xué)的反思
教得好本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)得好。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中是否能夠合乎我們的意愿呢?
我們?cè)谏险n、評(píng)卷、答疑解難時(shí)，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒(méi)有很好的針對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)水平，從根本上解決學(xué)生存在的問(wèn)題，只是一味的想要他們按照某個(gè)固定的程序去解決某一類問(wèn)題，學(xué)生當(dāng)時(shí)也許明白了，但并沒(méi)有理解問(wèn)題的本質(zhì)性的東西。
三、教師對(duì)教學(xué)反思要注意的四個(gè)視角
1.自我經(jīng)歷：在教學(xué)中，我們常常把自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷作為選擇教學(xué)方法的一個(gè)重要參照，我們每一個(gè)人都做過(guò)學(xué)生，我們每一個(gè)人都學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中所品嘗過(guò)的喜怒哀樂(lè)，緊張、痛苦和歡樂(lè)的經(jīng)歷對(duì)我們今天的學(xué)生仍有一定的啟迪。
當(dāng)然，我們已有的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷還不夠給自己提供更多、更有價(jià)值、可用作反思的素材，那么我們可以重新做一次學(xué)生以學(xué)習(xí)者的身份從事一些探索性的活動(dòng)，并有意識(shí)的對(duì)活動(dòng)過(guò)程的有關(guān)行為做出反思。
2.學(xué)生角度：教學(xué)行為的本質(zhì)在于使學(xué)生受益，教得好是為了促進(jìn)學(xué)得好。
在新課程實(shí)驗(yàn)中，學(xué)習(xí)分段函數(shù)時(shí)，讓學(xué)生去了解出租汽車的出租費(fèi)用、或家長(zhǎng)工資中的扣稅標(biāo)準(zhǔn)，并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。
在講習(xí)題時(shí)，當(dāng)我們向?qū)W生介紹一些精巧奇妙的解法時(shí)，特別是一些奇思妙解時(shí)，學(xué)生表面上聽(tīng)懂了，但當(dāng)他自己解題時(shí)卻茫然失措。
我們教師在備課時(shí)把要講的問(wèn)題設(shè)計(jì)的十分精巧，連板書(shū)都設(shè)計(jì)好了，表面上看天衣無(wú)縫，其實(shí)，任何人都會(huì)遭遇失敗，教師把自己思維過(guò)程中失敗的部分隱瞞了，最有意義，最有啟發(fā)的東西抽掉了，學(xué)生除了贊嘆我們教師的高超的解題能力以外，又有什么收獲呢?所以貝爾納說(shuō)構(gòu)成我們學(xué)習(xí)上最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西
大數(shù)學(xué)家希爾伯特的老師富士在講課時(shí)就常把自己置于困境中，并再現(xiàn)自己從中走出來(lái)的過(guò)程，讓學(xué)生看到老師的真實(shí)思維過(guò)程是怎樣的。人的能力只有在逆境中才能得到最好的鍛煉。經(jīng)常去問(wèn)問(wèn)學(xué)生，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的感受，借助學(xué)生的眼睛看一看自己的教學(xué)行為，是促進(jìn)教學(xué)的必要手段。
3.與同事交流
同事之間長(zhǎng)期相處，彼此之間形成了可以討論教學(xué)問(wèn)題的共同語(yǔ)言、溝通方式和寬松氛圍，便于展開(kāi)有意義的討論。
學(xué)生們?？嘤趯?xiě)作文。于是，一篇篇學(xué)生習(xí)作要么千篇一律，毫無(wú)特色，要么空洞無(wú)物，言之無(wú)味。究其原因，作文教學(xué)不得法也。新課改背景下，如何有效進(jìn)行作文教學(xué)呢?讓我們把視線移向著名語(yǔ)文教育家──葉圣陶，他曾經(jīng)以睿智的目光穿越深邃的時(shí)空，以他對(duì)語(yǔ)文教育真諦的深刻把握，透視語(yǔ)文教育存在的種種弊端，闡發(fā)有關(guān)語(yǔ)文教育的真知灼見(jiàn)。葉老早就指出：“作文不是生活的點(diǎn)綴，而是生活的必須?！蔽覀?nèi)绻窈硬^海、井蛙窺天那樣，局限在課堂內(nèi)教作文，局限在筆頭上練作文，那注定會(huì)“走進(jìn)一條死胡同”。倘若“作文成為生活的必須”的話，學(xué)生還會(huì)怕作文嗎?學(xué)習(xí)、借鑒葉老的語(yǔ)文教育思想，結(jié)合自己的教學(xué)，我有幾點(diǎn)感悟。
一、寫(xiě)作源自生活,需給學(xué)生自由生活的空間
1、生活是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。對(duì)于生活與寫(xiě)作的關(guān)系，葉老有一個(gè)形象而生動(dòng)的比喻，他認(rèn)為：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不?！?。多年的教學(xué)，我也深刻體會(huì)到：作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么樣的文字，寫(xiě)作應(yīng)該是生活的一部分，有了多彩的生活，才會(huì)有多樣的文章。
2、寫(xiě)作是生活的需要。要著力提高學(xué)生的作文水平，我們首先要搞清楚為什么要作文?對(duì)此，葉老有過(guò)這樣精辟透徹的論述：“寫(xiě)作就是說(shuō)話，為了生活上的種種需要，把自己要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)?！](méi)有話而勉強(qiáng)要說(shuō)話，或者把別人的話拿來(lái)，當(dāng)作自己的話，都是和寫(xiě)作的本意相違反的?！睆膶?xiě)作的目的上來(lái)看，寫(xiě)作是因?yàn)樽约河性捯f(shuō)才把要說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。生活中人人都有說(shuō)話的需要，都有需要傾吐的時(shí)刻，“寫(xiě)作就是說(shuō)話”，建立起這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生就可以把寫(xiě)作看作是稀松平常之事，就不必從心理上去害怕它。這對(duì)剛剛接觸寫(xiě)作的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯得尤為必要。
3、情感是文章的靈魂。葉老指出，“意思情感和表達(dá)方式都是從一個(gè)人的整個(gè)生活中而來(lái)”?！氨仨氄麄€(gè)生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”，才能寫(xiě)出像樣的文學(xué)作品的希望?！闭嬲J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)更深領(lǐng)悟古人說(shuō)的“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的深刻內(nèi)涵。生活中的一景一物、一人一事，一種情感、一點(diǎn)感悟都可寫(xiě)進(jìn)文章中來(lái)，真實(shí)的情感是我們寫(xiě)作的靈魂。
因此，我們要反思自己的教學(xué)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭給了孩子多少?gòu)V闊的生活的空間?整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科書(shū)”中，孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”來(lái)?這是顯而易見(jiàn)的道理，但是需要我們認(rèn)認(rèn)真真地做，實(shí)乃難事。葉老說(shuō)，寫(xiě)作之前，要讓孩子“知人知事”，這“人”這“事”，必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹、去親自體察才行。葉老曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“國(guó)文教授并非是限于教室的教科啊!國(guó)文教授并非是限于書(shū)本以內(nèi)的教科啊!”新頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此也作了明確的表述：要讓小學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞。”觀察事物，豐富見(jiàn)聞，只有生活才能賦予學(xué)生具有這樣的本領(lǐng)。因此，我們要為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)一片自由的生活，讓他們有自己主宰的時(shí)間，有屬于自己的空間。節(jié)假日，孩子們可以去郊外踏青、去鄉(xiāng)間游玩，親近生活、走進(jìn)自然;雙休日，孩子們可以去逛街購(gòu)物、去參觀游覽;更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴，那里也有一個(gè)“小小”的社會(huì)、“大大”的人際關(guān)系。
二、寫(xiě)作基于閱讀，需給學(xué)生自主閱讀的空間
閱讀與寫(xiě)作是一個(gè)統(tǒng)一體?！伴喿x是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然是與吸收有密切的關(guān)系?！辈幻靼走@一點(diǎn)，會(huì)讓我們局限于作文訓(xùn)練這個(gè)狹隘的圈子里，干“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”之事，寫(xiě)作水平是不會(huì)提高的。在長(zhǎng)年的教學(xué)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到：目前作文教學(xué)效率低下、水平低落的一個(gè)主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒(méi)過(guò)好。葉老說(shuō)：“閱讀與寫(xiě)作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫(xiě)作程度沒(méi)有不提高的?！睂?xiě)作的技能、本領(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來(lái)的。但是如何教我們學(xué)生閱讀，我認(rèn)為要注重方法：
一是教學(xué)生自己感悟。一篇讀物的意義，可以是作者作文的本意，也可以是讀者通過(guò)自己積極的思維活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)文章所包含的種種意義，也就是說(shuō)讀物的意義并不等于作者寫(xiě)作的本意，讀物的意義應(yīng)該有讀者和作者共同來(lái)創(chuàng)造。我想，這樣的閱讀才是開(kāi)放的閱讀，這樣所獲得的文章意義才是積極的意義。有人歌詠向日葵的“目標(biāo)專一”，有人卻鄙視它的“毫無(wú)主見(jiàn)”;有人欽佩春蠶的“全心奉獻(xiàn)”，有人卻譏笑它的“作繭自縛”?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的名言，證明了“讀書(shū)解義”并不是讀者被動(dòng)接受作者所給的意義，而是積極參與、主動(dòng)投入的過(guò)程。學(xué)生讀書(shū)又何嘗不是如此呢?語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不應(yīng)是教師把作者、自己的意圖強(qiáng)加給學(xué)生的過(guò)程，而應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下切己體味，通過(guò)眼前所讀的文字提取自己的生活積累、調(diào)動(dòng)自己的親身體驗(yàn)去再現(xiàn)作者筆下的情景、去體現(xiàn)作者的生活感受，至于能體會(huì)多少、體會(huì)多深，教師大可不必強(qiáng)求到位，即使主觀上有這個(gè)愿望，客觀上也不可能。小學(xué)生讀柳宗元的《江雪》與中學(xué)生、大學(xué)生讀之所得體會(huì)一樣嗎?對(duì)一篇文章的理解，應(yīng)允許見(jiàn)仁見(jiàn)智，允許創(chuàng)新求異，關(guān)鍵是去悟自己所能體會(huì)的“情”、所能感悟的“理”。例如，對(duì)于《趵突泉》中的“冒，冒，冒，永遠(yuǎn)那么晶瑩，永遠(yuǎn)那么活潑”這句話，有學(xué)生讀出了自然界的“神奇”，有學(xué)生讀出了大自然的“偉大”，有學(xué)生讀出了泉水的“持之以恒”，有學(xué)生讀出了泉水的頑強(qiáng)生命力，對(duì)此，我都予以了充分的肯定與積極的鼓勵(lì)，因?yàn)檫@是學(xué)生切己的體察，這是一種體現(xiàn)主體意識(shí)的自我閱讀。
二是教學(xué)生在讀中傳情。在學(xué)生“讀中領(lǐng)悟情、切己體察情”之后，教師還應(yīng)要求吟誦玩味，通過(guò)聲情并茂的朗讀進(jìn)入作者的意境、傳達(dá)文字的情趣、抒發(fā)自己的感興、演繹文章的旨趣。學(xué)生如能達(dá)到這個(gè)程度，就是誦讀達(dá)到了另一境界──美讀。所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲(葉圣陶語(yǔ))。悟到了情，還要傳達(dá)出情，這才達(dá)到了“讀中悟情”的第三層次。在教學(xué)中教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、語(yǔ)言渲染、音樂(lè)背景、實(shí)物再現(xiàn)等手段，帶動(dòng)學(xué)生多種感官，使情動(dòng)于中，形之于聲。例如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)《宿新市徐公店》時(shí)，我通過(guò)音樂(lè)、語(yǔ)言、畫(huà)面把學(xué)生帶入了美好的暮春田園?！澳憧吹搅四墙馉N燦的菜花地了嗎?你聞到了菜花的陣陣香味了嗎?你聽(tīng)到了孩子們的聲聲歡笑了嗎?”三個(gè)問(wèn)題，伴隨著美妙的樂(lè)曲調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種的感官去喚起記憶中的感知，“菜兒黃，蝶兒飛，孩兒戲蝶歡”的場(chǎng)面形象的出現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中時(shí)，我就要求學(xué)生不要用語(yǔ)言而是通過(guò)朗讀把你仿佛看到的景、所能體會(huì)的“情”表達(dá)出來(lái)，即“讀中傳情”。
三是教學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)知識(shí)。課堂上讀起來(lái)了，課文就活起來(lái)了：鮮活的語(yǔ)言形式使學(xué)生直接而充分地感知了，豐富的語(yǔ)言現(xiàn)象讓學(xué)生直觀而自如地接觸了，那么，在老師的適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥下，那些關(guān)于語(yǔ)言、語(yǔ)法的一些知識(shí)的獲得、一些常見(jiàn)的語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律的掌握將是水到渠成、瓜熟蒂落之事。需要指出的是，這里的“知識(shí)”包含著應(yīng)該積累的語(yǔ)言材料、語(yǔ)言表達(dá)形式、語(yǔ)言運(yùn)用的習(xí)慣，也包含篇章結(jié)構(gòu)的知識(shí)、寫(xiě)作的知識(shí)，這種知識(shí)切忌以十分理性的“面貌”去告訴學(xué)生，而是要充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知自讀自得，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，從而有利于抽象知識(shí)的具體化。
三、寫(xiě)作貴在真實(shí)，需給學(xué)生自由為文的空間
學(xué)生為什么要寫(xiě)作呢?葉老說(shuō)：“那是為生活上有記載知聞，有表白情意的必要，時(shí)時(shí)練習(xí)，時(shí)時(shí)把知聞?dòng)涊d下來(lái)，情意表白出來(lái)，這樣成了習(xí)慣，才可以終身受用。”由此看來(lái)，寫(xiě)作是一種由內(nèi)而外的需求，是一種內(nèi)需，是一種真實(shí)的感受。葉老指出：“寫(xiě)作決不是無(wú)中生有。必須有了意思才動(dòng)手寫(xiě)作，有了需要才動(dòng)手寫(xiě)作?！比~老曾這樣論述作文的認(rèn)真與不認(rèn)真：“自己有什么就寫(xiě)什么，就是認(rèn)真?！催^(guò)來(lái)，自己沒(méi)有什么而勉強(qiáng)要寫(xiě)什么，就是不認(rèn)真?！比绾问箤W(xué)生達(dá)到葉老所認(rèn)可的“認(rèn)真作文”的狀態(tài)呢?我看可以從以下五個(gè)方面入手。
一要給學(xué)生選擇寫(xiě)作內(nèi)容的自由。寫(xiě)作內(nèi)容來(lái)源于生活，每個(gè)人的生活不盡相同，于是每個(gè)人筆下的生活也是千姿百態(tài)。因此，老師應(yīng)給學(xué)生絕對(duì)的自由寫(xiě)每個(gè)人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去審視學(xué)生作文的內(nèi)容是否有意義，是否值得作為寫(xiě)作的題材。學(xué)生寫(xiě)一天的“流水賬”，那也是他一天的生活。只要生活存在，就有“傾吐”的權(quán)利。試想，一個(gè)還剛剛七八歲的兒童，就被告知這個(gè)不可以寫(xiě)、那個(gè)不可以用，那會(huì)泯滅他多少情感“表達(dá)情意、記載知聞”的需要。長(zhǎng)此以往，他還會(huì)認(rèn)為“寫(xiě)作是生活的必須”嗎?
二要給學(xué)生選擇表達(dá)情感的自由。由表達(dá)自己情感的需要出發(fā)的寫(xiě)作比僅僅從描摹生活的需要出發(fā)的寫(xiě)作，來(lái)得更為深刻，對(duì)寫(xiě)作的意義也了解得更為透徹。因此，教師不適宜給學(xué)生出命題作文，更不適宜給學(xué)生的作文定中心。學(xué)生需要表達(dá)一種什么樣的情感與心緒，那只能出于他個(gè)人的需要。即使非出命題作文不可，也應(yīng)做到葉老說(shuō)的“題者何?思考之范圍也。必以學(xué)生所有的東西作范圍，或?qū)W生尚未全有，亦宜以其力所能搜索為范圍。”
三要給學(xué)生選擇寫(xiě)作時(shí)間的自由。每周2節(jié)定期作文課的安排，從作文意義的本意出發(fā)，也不夠科學(xué)。葉老說(shuō)：“咱們學(xué)習(xí)寫(xiě)作，也要像說(shuō)話一樣養(yǎng)成習(xí)慣。凡是需要寫(xiě)作的時(shí)候，就提筆寫(xiě)作。錯(cuò)過(guò)需要寫(xiě)作的機(jī)會(huì)，便是自己對(duì)自己的禁遏。一回錯(cuò)過(guò)，兩回錯(cuò)過(guò)，禁遏終于成功;于是，你覺(jué)得一支筆有千斤般重，搜盡肚腸你覺(jué)得沒(méi)有東西寫(xiě)的，你不會(huì)寫(xiě)作了?！倍嗝赐笍氐膶?xiě)作心理分析!我們應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成“凡是需要寫(xiě)作的時(shí)候，就提筆寫(xiě)作”的良好的寫(xiě)作習(xí)慣，那樣才會(huì)讓學(xué)生感到真實(shí)，讓學(xué)生受益無(wú)窮。同時(shí)我們也要給學(xué)生寬裕的時(shí)間寫(xiě)作，給學(xué)生足夠的時(shí)間準(zhǔn)備，不要總是“今天布置作文，明天立馬就交。”
四要給學(xué)生選擇表達(dá)方式的自由。既然寫(xiě)作是表達(dá)情感的需要，是傾吐見(jiàn)聞的需要，可以隨便寫(xiě)，可以隨時(shí)寫(xiě)，那么一切都應(yīng)該是自然的：生活的自然再現(xiàn)、情感的自然流露，應(yīng)該如泉水“滔滔汨汨地?zé)o窮無(wú)盡地流注出來(lái)，而且是非常澄清的”。于是寫(xiě)作(非文學(xué)創(chuàng)作)似應(yīng)無(wú)章法可言，更多的是“清水出芙蓉，自然去雕琢。”對(duì)于小學(xué)生作文更應(yīng)該是如此。葉老多次強(qiáng)調(diào)，“寫(xiě)作系技能，……不能空講知識(shí)，以為多講知識(shí)即有裨于寫(xiě)作能力之長(zhǎng)進(jìn)，殊為不切實(shí)際之想?！眹@著寫(xiě)作技能的作文訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)生陷入新八股的窠臼，迫使學(xué)生循格就范，寫(xiě)出“只有骨架而沒(méi)有血肉”的作文來(lái)。
五培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)作習(xí)慣。一是“時(shí)時(shí)寫(xiě)”?！胺彩切枰獙?xiě)作的時(shí)候，就提筆寫(xiě)作?！崩蠋熞龑?dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每有所得即刻寫(xiě)作的記錄的好習(xí)慣。如當(dāng)時(shí)條件不允許馬上寫(xiě)也應(yīng)養(yǎng)成即刻記錄的好習(xí)慣。老師可建議學(xué)生身邊常備一個(gè)本子，一點(diǎn)新鮮的事物，一點(diǎn)心靈的感動(dòng)，隨時(shí)簡(jiǎn)約的予以記錄。二是“日日記”。葉老提議：“日記最好能天天寫(xiě)，對(duì)修養(yǎng)有好處，對(duì)寫(xiě)作也有好處?！痹S多有作為的人，在談到成功的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，許多多歸功于他們所養(yǎng)成的“每天寫(xiě)日記”的習(xí)慣。把一天中的要事記下，把白天來(lái)不及寫(xiě)的有價(jià)值的東西一一記錄。可別小看了這小小的日記，不僅培育了情思，鍛煉了文筆，積累了材料，更養(yǎng)成了“思考、審視、堅(jiān)持”等等人生必備的優(yōu)秀品質(zhì)。三是“常常作”。為養(yǎng)成寫(xiě)作的習(xí)慣，非多作不可;同時(shí)為適應(yīng)生活的需要，也非多作不可。寫(xiě)作是一種能力，“凡能力必須繼續(xù)不斷地磨練，才會(huì)越來(lái)越精強(qiáng)?！痹谌~老語(yǔ)文教育理論中，“實(shí)踐”的思想是一個(gè)十分突出的范疇，對(duì)作文教學(xué)的指導(dǎo)意義就更大了。一學(xué)期8篇的作文練習(xí)量是無(wú)法培養(yǎng)出“自能作文”的學(xué)生來(lái)的?！岸嘧x書(shū)、多寫(xiě)作”是許多人總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)。大腦同四肢一樣，多用則靈，不用則廢。寫(xiě)作當(dāng)然也不例外。有了“時(shí)時(shí)寫(xiě)”、“日日記”的過(guò)程，相信“常常作”將是水到渠成之事。
寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的一部分，作文教學(xué)應(yīng)從提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的角度出發(fā)，貼近學(xué)生實(shí)際，尋找適合學(xué)生的作文途徑，讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，樂(lè)于在作文中盡情表達(dá)自己內(nèi)心世界的獨(dú)特感受，這樣才能讓學(xué)生寫(xiě)出一篇篇文筆優(yōu)美、生動(dòng)真切的好文章，這樣的教學(xué)才是葉老教育理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。
小學(xué)三年級(jí)，是小學(xué)階段由低年級(jí)到高年級(jí)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。必須培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍。但是，要想讓學(xué)生一堂課40分鐘全神貫注的聽(tīng)講確實(shí)不易，就算是好同學(xué)也很難做到，老師講課的時(shí)候必須讓他們把焦點(diǎn)放在老師身上。
小學(xué)三年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)，最令我煩心的是如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。原因較多，也是比較復(fù)雜的，我個(gè)人認(rèn)為除了學(xué)生自身的原因，數(shù)學(xué)學(xué)科本身的特點(diǎn)，任課教師的教學(xué)方法和教學(xué)手段及教學(xué)基本功是否扎實(shí)也是很關(guān)鍵的。于是我在教學(xué)設(shè)計(jì)中不斷的反思，上課前認(rèn)真準(zhǔn)備，同時(shí)我還積極的通過(guò)其他途徑來(lái)完善自己的每一節(jié)課堂教學(xué)。
對(duì)于優(yōu)生，要想抓住他的思維必須給他留有懸念，而且是最能吸引他的還得不要讓他處在勝利之中;對(duì)于中等生，他們不擾亂課堂紀(jì)律，有時(shí)你把他叫起來(lái)，他根本不知道你在講哪兒，對(duì)他們來(lái)說(shuō)心不在焉，要不斷提醒他們注意聽(tīng)，多組織課堂教學(xué);而對(duì)于后進(jìn)生，首先給他們訂的目標(biāo)就不要太高要讓他們跳一跳夠得著，這樣讓他們自己覺(jué)得有希望，嘗到成功的喜悅，只要他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就要適時(shí)的表?yè)P(yáng)。讓他們覺(jué)得老師并沒(méi)有放棄他們，覺(jué)得自己還是很有希望提高的。除了這些之外，作為教師在上課的時(shí)候說(shuō)話要和聲細(xì)語(yǔ)，營(yíng)造一種輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生講課時(shí)不管你多生氣，多著急，在給學(xué)生講課時(shí)都要忍住，要耐心的講解。永遠(yuǎn)記住:沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。要做一名學(xué)生喜歡的老師，他喜歡你才會(huì)愿意學(xué)這門(mén)學(xué)科。數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。我所任教的三年級(jí)學(xué)生，學(xué)習(xí)上困難比較大的學(xué)生較多，在教學(xué)中，我細(xì)心觀察了學(xué)習(xí)吃力、成績(jī)始終不能有較大進(jìn)步的學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有真正意識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)努力、嘗試、多次失敗的過(guò)程?；诖?，在教學(xué)中我試著運(yùn)用了失敗教育法，有效的克服了這一問(wèn)題。學(xué)生的意志、毅力也得到了的培養(yǎng)、提高。只要在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生心理訓(xùn)練，養(yǎng)成健康心理----不怕麻煩、不怕失敗、敢于挑戰(zhàn)，定能使學(xué)生學(xué)有所成。主要采取了下列措施:
(1)在班中實(shí)行幫教活動(dòng)，每一個(gè)學(xué)困生都找到一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的好朋友來(lái)每天對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)和考試，教師定期進(jìn)行抽查。
(2)我作為數(shù)學(xué)教師每天的工作計(jì)劃中就有關(guān)于學(xué)困生的輔導(dǎo)工作。
(3)學(xué)困生自己制定出具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以不斷促使自己努力。
在今后教學(xué)中，我一定要真正讓學(xué)生在主體積極參與、操作、交流、動(dòng)腦、動(dòng)口的探究性學(xué)習(xí)中建立概念、理解概念和應(yīng)用概念。實(shí)踐證明:學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂煥發(fā)師生生命的活力，讓課堂更精彩。
隨著語(yǔ)文教育改革的日漸深入，新觀點(diǎn)、新方法逐步為廣大教師了解、熟悉、認(rèn)同，小學(xué)作文教學(xué)也發(fā)生了巨大變革。我在小學(xué)作文的教學(xué)工作中，經(jīng)過(guò)一系列方法改進(jìn)使學(xué)生對(duì)作文的態(tài)度由“要我學(xué)”和“要我寫(xiě)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”和“我要寫(xiě)”。我對(duì)課堂作文教學(xué)在實(shí)踐與探索中感悟甚深。
一堂作文指導(dǎo)課，情境是至關(guān)重要的。良好的情境氛圍，就如鮮花招引蜜蜂那樣吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的作文動(dòng)機(jī)，使他們?cè)诿篮玫那榫持心苷归_(kāi)思路，從頭腦中提取已經(jīng)儲(chǔ)存的信息作為題材，寫(xiě)出自己的起初經(jīng)歷和真實(shí)感受。我認(rèn)為，讓學(xué)生進(jìn)入情境，摸一摸，看一看，聞一聞，聽(tīng)一聽(tīng)，想一想，學(xué)生就能較準(zhǔn)確地抓住事物的特征，從中發(fā)現(xiàn)美，感知美，喚起表達(dá)的欲望，從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)作文的濃厚興趣。在作文教學(xué)中，我采用音樂(lè)小品、話劇、編故事、猜謎語(yǔ)等方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，將所要表達(dá)的主題告訴學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活視野和認(rèn)識(shí)能力組織材料，組織故事在腦子里，然后把各類故事由學(xué)生組成小組改成話劇表演出來(lái)，學(xué)生很有興趣。他們經(jīng)過(guò)討論，都能根據(jù)劇情，塑造自己的角色，因?yàn)楸硌菔巧鷦?dòng)的，又是直觀的，再由學(xué)生把故事用文字?jǐn)⑹龀鰜?lái)，就容易做到有內(nèi)容，有個(gè)性，有文采。通過(guò)情境教學(xué)，變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”，使學(xué)生興致勃勃地投入到作文練習(xí)之中。
另外，如何使學(xué)生學(xué)會(huì)積累詞匯和搜集生活素材，也是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵所在。俗話說(shuō)：“學(xué)會(huì)熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)偷。”詩(shī)詞是語(yǔ)言精華的濃縮，書(shū)讀得多了，不僅有助于提高賞析能力，寫(xiě)作能力，還能陶冶情操。我認(rèn)為，學(xué)生寫(xiě)作文也無(wú)秘訣可言，無(wú)捷徑可走，只有腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈地積累語(yǔ)匯，才能做到出口成章，妙筆生輝。為此，我們開(kāi)展了“每日讀范文、記筆記”活動(dòng)，現(xiàn)在學(xué)生作文的語(yǔ)言有了很大的變化，作文中的詞匯豐富了，文章也顯得流暢了。
人們常說(shuō)，生活是寫(xiě)作素材的源泉，只有深入生活，從生活中提取素材，才能寫(xiě)出有血有肉的文章。學(xué)生由于條件的限制，生活經(jīng)驗(yàn)有較大的局限性，為了讓學(xué)生間接體驗(yàn)生活，積累寫(xiě)作素材，我指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“三個(gè)一”活動(dòng)，即每日講一個(gè)故事，每日寫(xiě)一篇日記，每周讀一篇好文章。書(shū)報(bào)雜志刊載了大量的信息，學(xué)生讀書(shū)讀報(bào)不僅能了解到外界的情況，還可以學(xué)到不少寫(xiě)作知識(shí)。
在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)讀報(bào)活動(dòng)中，我還引導(dǎo)學(xué)生注意品味文章的標(biāo)題，記錄一些有價(jià)值的典型的人和事，并注意學(xué)習(xí)、積累文章中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。一篇好文章，可以讓學(xué)生從中領(lǐng)略到文章精美的語(yǔ)言和作者匠心的構(gòu)思，從而豐富自己的知識(shí)。
實(shí)踐證明，小學(xué)生作文應(yīng)該走出課堂，到廣闊的生活知識(shí)園林中去折枝采葉。只有見(jiàn)識(shí)廣了，知識(shí)豐富了，才能寫(xiě)出一篇篇洋溢著對(duì)生活真切感受的精彩力作。
1、考慮了教學(xué)的整體性設(shè)計(jì)與實(shí)施
知識(shí)是一個(gè)整體，在我們平時(shí)的教學(xué)中，對(duì)不時(shí)期，不同階段的教學(xué)內(nèi)容與層次，要有一個(gè)比較全面的綜合性考慮，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)也要有一個(gè)整體性思考，這樣才能使學(xué)生真正完整的掌握知識(shí)，形成能力。在本課中，有所體現(xiàn)。例如，掌握正確的“坐、立、行”姿勢(shì)，坐，立，行是(小學(xué)體育水平一)中的體育基礎(chǔ)常識(shí)部分，它是體育課程教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，是日常生活中的身體活動(dòng)。如果從小不注意養(yǎng)成正確的姿勢(shì)，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)形成身體的不良姿態(tài)，以后再矯正會(huì)很困難。不僅會(huì)影響身心健康，也會(huì)給生活，學(xué)習(xí)帶來(lái)許多不便。一年級(jí)兒童對(duì)坐，立，行并不陌生，但不一定姿勢(shì)都正確，也不完全了解正確的坐，立，行姿勢(shì)的要求。因此，沈老師利用隊(duì)列練習(xí)時(shí)間，對(duì)學(xué)生的這些相關(guān)知識(shí)進(jìn)行鞏固性練習(xí)強(qiáng)化，他對(duì)水平一知識(shí)的系統(tǒng)性，做了全面考慮，這也是浙江省小學(xué)學(xué)科教學(xué)建議之一，通過(guò)知識(shí)與動(dòng)作的結(jié)合練習(xí)，使學(xué)生建構(gòu)起比較清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成真正的能力，在實(shí)際的生活中逐步養(yǎng)成良好的身體姿勢(shì)。
2、采用了符合低年級(jí)學(xué)生的教學(xué)策略
師生互動(dòng)的可行性
低年級(jí)小朋友特別依賴教師，在本課中，沈老師抓住了這個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)。在教學(xué)中，他能主動(dòng)與學(xué)生一起玩，一起跳，時(shí)常會(huì)看到小朋友圍到老師身邊，一起活動(dòng)，在融洽的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)有了興趣與依靠。例如，在跳躍教學(xué)的起初，沈老師在統(tǒng)一了“剪刀”、“石頭” “布”動(dòng)作后，就提議說(shuō)：“小朋友，跟老師一起來(lái)玩一玩，好嗎?”此時(shí)的學(xué)生都很高興的答應(yīng)了，與老師一起盡情地玩起來(lái)。沈老師正是抓住了喜歡與老師一起玩的心理特征，通過(guò)互動(dòng)使學(xué)生都能活動(dòng)起來(lái)，并利用逐步學(xué)習(xí)的知識(shí)與動(dòng)作進(jìn)行一定的鍛煉，達(dá)到了讓學(xué)生身體活動(dòng)開(kāi)的目的和學(xué)習(xí)的目的。
語(yǔ)言交流的合理性
教師在給低年級(jí)小朋友在上課時(shí)，提問(wèn)是要注意方法的。我認(rèn)為，比較直觀的、形象的、生活化的語(yǔ)言交流能夠更順暢，而且便于為體育教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生動(dòng)作的學(xué)習(xí)，技能的掌握奠定基礎(chǔ)。例如，在 統(tǒng)一“剪刀”、“石頭”“布”時(shí)，沈老師問(wèn)：“小朋友，剪刀怎么做呀?”“對(duì)，這樣做!”學(xué)生會(huì)后，他做了石頭的動(dòng)作，接著問(wèn)：“這是什么呢?”學(xué)生在教師動(dòng)作提示下，絕大部分學(xué)生能夠回顧起相應(yīng)的“石頭”名稱。沈老師不忙著做“布”的動(dòng)作，而是問(wèn)：“那布是怎么做的?”因?yàn)樾∨笥延辛饲皟蓚€(gè)動(dòng)作的積累，因此，稍做思考與對(duì)比，能夠想象起“布”的具體動(dòng)作。再如，在模仿動(dòng)作做動(dòng)作階段，沈老師有這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：“小朋友，剛才在玩‘剪刀’、‘石頭’、‘布’ 時(shí)，我們是用腳跳的，那么，你知道，哪些小動(dòng)物是用腳跳著走路的?”(學(xué)生交流：青蛙、袋鼠、蛤蟆、兔子等)“小朋友，你們都說(shuō)出了好多小動(dòng)物，你能像它們一樣跳嗎?(行)你們自己先去試試吧!”沈老師通過(guò)比較直觀、生活化的語(yǔ)言，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中想一想，練一練，玩一玩，既達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的，又使學(xué)生在學(xué)習(xí)中探究知識(shí)與動(dòng)作，顯得比較有效。
競(jìng)賽游戲的鼓勵(lì)性
小朋友都喜歡競(jìng)賽，沈老師在自由跳躍后面，設(shè)計(jì)了“跳躍接力”游戲，通過(guò)游戲來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并鞏固“雙腳起跳，雙腳同時(shí)落地”的技術(shù)動(dòng)作，學(xué)生印象深刻，主動(dòng)去學(xué)習(xí)與掌握。沈老師在教學(xué)中，不但評(píng)定了小組的練習(xí)情況，還對(duì)學(xué)生個(gè)體的動(dòng)作也進(jìn)行了對(duì)比與強(qiáng)調(diào)，因此，在聽(tīng)課過(guò)程中，我也聽(tīng)到有的小朋友在說(shuō)：“×，是兩個(gè)腳是先后起跳的，這樣犯規(guī)……”其實(shí)在這樣的比較與相互評(píng)價(jià)中，學(xué)生的動(dòng)作概念的形成更加有效，說(shuō)明，他們自己有了對(duì)動(dòng)作的區(qū)別，體現(xiàn)了教學(xué)的價(jià)值，對(duì)自身動(dòng)作的正確性也有了新的認(rèn)識(shí)，為以后學(xué)習(xí)立定跳遠(yuǎn)奠定了一定的基礎(chǔ)。
在整堂中，也有一些值得商榷的地方，比如，在請(qǐng)一些小朋友示范時(shí)，排在后面的部分小朋友看不清楚，我覺(jué)得此時(shí)可以讓示范的小朋友換個(gè)位置也去做一下，這樣更加體現(xiàn)了人文性，也能夠讓這樣的正確示范更加體現(xiàn)出價(jià)值，使全體學(xué)生都能夠觀賞到正確動(dòng)作，為教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)做好鋪墊。再如，在“跳躍呼啦圈接力”中，對(duì)不同學(xué)生的需要沒(méi)有完全考慮周到，連續(xù)擺放在一起呼啦圈跳躍，對(duì)于一部分學(xué)生是不適宜的，是不是可以適當(dāng)拉開(kāi)距離，使這些學(xué)生能夠放開(kāi)手腳，大膽嘗試“更高”水平的跳躍，這樣也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的差異性，為學(xué)生的真正需求而去落實(shí)教學(xué)。
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