布盧姆說：“有效的教學始于準確地知道希望達到的目標。今天，學習了李懷源老師和蔣軍晶老師關于“語文教學目標的設計要考慮哪些因素”的談話，觸動很大。
回顧自己的教學，翻看自己的教學設計，確實發(fā)現(xiàn)了這樣的問題：
一、教學目標太多。目標太多，不知道該完成那個，結果想面面俱到卻造成面面俱不到。
時間就那么多，只得蜻蜓點水，于是大呼“時間都去哪了”。目標要舍得，有舍才有得。確實，目標太多反而容易打亂教學，教師就會忽略學生，會不由自主的控制學生，因為一旦放手，就會完不成預設的目標。但實際上，課堂貌似很流暢，實際上學生的能力沒有得到真正的發(fā)展和提高。反之，兩到三個精心選擇的目標很容易達成，也就形成了高效。
二、表述不清，把握不清晰。
教學目標的主語應當是學生，即學生在這節(jié)課要達到什么，感受什么，體會到什么等等。反觀自己設計的教學目標，很多卻不是很清晰。例如這是我設計的三年級上冊《秋天的雨》的一個教學目標“讀懂課文內容，引導學生體會比喻和擬人寫法?！痹谶@里，前半句話是學生要達到的目標，后半句話卻變成了教師要干什么。如果改成“讀懂課文內容，體會比喻和擬人的寫作方法?！本秃枚嗔?。
三、階段性不強。
語文課都會有字詞、朗讀但年級不同，要求也不同。比如朗讀，在低年級會是教學目標，“如學習有感情朗讀課文”但是到高年級就是一種手段，而不能還把感情朗讀還作為一個目標，不能一直學下去。
有很多老師尤其是一些經典課文，好像如果不把“有感情的朗讀課文”寫進目標里，就是缺了什么一樣，感情朗讀成了通用的教學目標。但是不同的階段，目標是不能一樣的，我們不能把有感情的朗讀課文都做為目標去完成。
從事小學語文教學已經有九年了，說實話，當時師范畢業(yè)后，校長讓我教語文，我打心眼里高興，因為我對語文可以說是情有獨鐘，從小我就喜歡看一些充滿情趣的童話故事、戰(zhàn)斗英雄的故事。記得有一次，我向鄰居借了一本《哪吒》的童話故事書，可鄰居只借給我看一天，我拿到書以后，眼都沒眨的從早上看到晚上，故事里的小哪吒勇敢，有情有義的精神深深感動了我。我看《小英雄王二小》時，當看到王二小被日本鬼子殺害了，眼淚會情不自禁地流下來。我對語文教學有情，可以說是受小時候愛閱讀課外書的影響，下面，我談一談自己對小學語文教學的一些膚淺體會。
一、給學生提供發(fā)展的空間
著名特級教師于漪說：“教育是愛的事業(yè)，師愛超過親子之愛，因為它包蘊了崇高的使命感和責任感，沒有愛就沒有教育?！庇谑俏揖蛧L試著在學生身上播種愛。著名特級教師于永正老師說：“要想課上得好，首先就要對學生有情?！庇谑俏覍τ诎嗌嫌刑厥獍l(fā)展?jié)摿Φ暮⒆?，順勢引導，使他們的潛力得到充分的發(fā)揮。班上有一位叫胡若安的女同學，她的朗讀能力特別強，普通話非常標準，聽她讀課文那真是一種享受。對于這個孩子，針對她朗讀能力強的優(yōu)點，對她進行特別訓練。她朗讀時聲情并茂，桑音特別亮，但對于語速的把握有些欠缺，我建議她每天養(yǎng)成收看中央電視臺新聞聯(lián)播的習慣，仔細揣摩播音員對新聞稿語速的把握，并借一些中央電視臺優(yōu)秀節(jié)目主持人的播音光盤給她聽。果然，過了一些日子，她的進步很快，也能像模像樣的模仿播音員那樣去播音了。去年班上舉辦迎新年聯(lián)歡會，我推薦她當主持人，她主持得非常成功，得到了與會同學的一致稱贊。對班上語文成績不太理想的同學，我首先讓他們樹立信心，相信自己能夠成功，藍文鋒同學就是一個例子。他的作文寫得很短，老是寫幾句話以后，就再也寫不出來了，要么就胡編亂造。但他有一個優(yōu)點，就是腦子特靈活，接受能力很強。于是，我就有意的關照他，讓他積極地投入到學習當中去。有一次，我要教《晏子使楚》這篇課文，準備針對課文內容演一個課本劇，我讓他參加了，推薦他演晏子這個角色。經過我的指導，他竟然演得惟妙惟肖，到教室里為全班同學演了一次，得到了同學們的稱贊，他可高興了。見時機已成熟，我對他說：“藍文鋒，你看，你竟然是這樣的優(yōu)秀，很多同學都沒有你演得好，可見你是位很有潛力的一位孩子，寫作文，就和做人一樣，只要你是一個堂堂正正的人，敢說敢做的人，沒有什么寫不好的。”他自信地點了點頭。于是我就讓他把這次排練課本劇的經過寫出來，怎么排練的，老師怎么指導的，我是如何練習的，寫出來，寫出自己的親身經歷和感受。第二天，他交給我的這篇作文，和以前的文章簡直是判若兩人，令我贊嘆不已!可見每位孩子的發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮?，看來，我們真的要好好打開學生的心扉，讓他們充滿自信的去面對每一天，好好鼓勵他，給他們以關愛，什么樣的學生我們都能把他教好，讓他們在我們的呵護下健康茁壯的成長!
有人說教育的最高境界是和諧，是讓學生在快樂的氛圍中受到教育。我關愛每一位學生，尤其是關愛學習上有困難的學生。像上面提到的藍文鋒同學就是一個例子。我從不給學習有困難的孩子扣上“差生”的帽子，他們不就是暫時沒有掌握好，干嘛要說人家就很“差”呢。我也從不拿一把尺子來衡量所有的同學，因為每個孩子都是具有獨立個性的人，每個人都有自己的潛力，只不過有些學生暫時還沒有開竅罷了，也就是人們常說的“早慧”與“遲慧”。在平時，我都充分尊重每一位學生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內在需要，無論是學習上的，心理上的，還是生活上的。中國“文壇祖母”冰心說：“淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的?！敝灰覀兪菐е@樣的眼光去看待每一個孩子，那么展現(xiàn)在我們面前的不都是一個個個性鮮明、聰明活潑、充滿朝氣的的孩子嗎?那么我們就會在和諧、關愛、寬松的環(huán)境中和孩子們一道快樂的成長。
二、營造詩意的語文課堂
于永正老師說：“對語文教學要有情，上課要有情?！彼J為上課有情包括兩方面的意思：一是關注教材，二是關注學生。課堂，首先是生活，其次才是教學。說的話多么富有詩情畫意呀!現(xiàn)在有很多專家都提倡小學語文的課堂教學應該是“詩意的生活，詩意的教學?！焙沃^“詩意的生活，詩意的教學，”通過這些年自己的摸索與實踐，我是這樣認為的：在語文課堂上，能讓孩子自由對話，能聽到孩子充滿個性的朗讀，并且樂此不疲；能讓孩子充分地與文本、學生、老師三者之間進行對話，特別是生生之間的對話，并能談出自己個性化的理解，在讀中感悟，讀中感知，提升自己對文本的理解和再創(chuàng)造。這樣的語文課堂教學，我認為就是充滿詩意的教學。
我上《楓橋夜泊》時，課前我針對古詩教學的特點，仔細琢磨，反復修改教案，心里更多的想的是如何提高學生的學習興趣，讓他們在寓情寓樂中去感受古詩的魅力。為了增強同學們讀古詩的興趣，我充分調動他們的積極性，采取多種方式的讀，男女聲對吟，同桌對吟，挑戰(zhàn)式吟誦等等，讓他們在讀的氛圍中感受古詩的魅力，體會古詩的韻律美。最后讓學生以詩人的身份再現(xiàn)當時的情境，讓學生自己扮演詩人，來描述當時的情境，學生們表演得惟妙惟肖。只有在讀懂了古詩，了解了古詩的意境，學生來再現(xiàn)詩人當時的情境時才能揮灑自如，整個課堂教學都突出了以讀為主，讀中感悟。在教這首古詩之前，我仔細查了資料，本詩的作者張繼是唐朝大歷貞元年間的詩人，正逢安史之亂爆發(fā)，張繼逃難到江浙一帶寫的這首詩，逃難，就不是一般的天涯漂泊，這種逃難的苦悶，就不是一般的鄉(xiāng)愁旅緒所能概括的。當我向同學們說了此詩的背景以后，同學們再讀此詩時，明顯地讀出了詩人的感受。在教學《可愛的草塘》時，我的教學設計是以問促讀，拋出學生感興趣的問題后，讓學生在讀中尋找答案，“草塘的美體現(xiàn)在哪里?你能用你的讀來告訴老師嗎?”“人們都說北大荒物產豐富，你能用自己的話來向我們描述一下嗎?”學生只有用心去感悟了文本以后，才能讀出草塘的大、綠、美和水的清凌凌，說出草塘的物產豐富。
三、增強自己的文化底蘊
著名特級教師靳家彥說：“學校與學之間的競爭，說到底就是文化底蘊的競爭；教師與教師的競爭，說到底還是文化底蘊的競爭。文化低蘊豐富了，上課時信手拈來，娓娓道出，還怕上不出精彩的課。”南山實驗學校幾乎每個學期都要請進一些全國知名的特級教師來進行講學，我從中受益匪淺，聽了諸大家的示范課，我老是在琢磨自己的課，什么時候我的課也能像他們那樣上得輕松自如，精彩紛呈，那該多好!
聽支玉恒老師的課，他妙語連珠，娓娓道來；聽竇桂梅老師的課，她激情飛揚，聲請并茂地朗讀，令人潸然淚下，在課堂上是那樣揮灑自如；聽于永正老師的課，他是那樣善于激勵學生，胸有成竹的駕馭課堂，對課堂上的生成處理得是那樣恰如其分，令所有聽課者贊嘆不已!所要學的東西太多太多，不是三言兩語所能說清的，于是增強自己的文化底蘊就成了我來南山實驗學校后要做的第一件頭等大事。課余我拜讀了支玉恒、于永正、竇桂梅的著作，我反復思考，他們的課堂教學為什么要這樣設計，如果是我，我會怎樣設計，有時為了準備一個教案，我反復琢磨，反復修改，看怎樣設計才最適合學生的學習興趣。記得我教唐詩《別董大》時，課快上完時，一位學生說：“老師，這首詩的作者高適和詩人王之渙、王昌齡是非常要好的朋友，他們三人之間還流傳著一個有趣的故事呢，故事的名字叫旗亭畫壁。”我一聽，來了興趣，就問：“那你說說旗亭畫壁講了一個什么故事?”那位學生說：“旗亭畫壁講的是在唐朝時期，高適、王昌齡、王之渙他們三人是非常要好的朋友，都是著名的邊塞詩人。一天，他們三人來到一個叫旗亭的地方喝酒，這時正好有一群唱歌的藝人也來此會宴，這時候王昌齡提議說：“人們都說我們三人的名氣很大，今天正好借這一群唱歌的藝人之口，看她們唱誰的詩歌多，誰的名氣就最大?！钡谝粋€人唱的是王昌齡的“一片冰心在玉壺，”王昌齡在壁上為自己畫了一道。第二個唱的是高適的“開篋淚沾臆”，高適也為自己畫了一道。隨后王昌齡又添得一道。這時高適和王昌齡都看著王之渙，王之渙說：“剛才這幾位是普通歌女，唱的都是鄉(xiāng)下人聽的歌曲。我們應看那位最佳的歌女唱的是誰的詩。若唱的不是我的詩，我將終身不敢與你們二位爭衡了?！贝歉枧獣r，果然是王之渙的詩，三人不覺開心地笑起來?！甭犃诉@個故事，我既高興又慚愧，高興的是自己的學生竟然如此上進，博覽群書，慚愧的是自己太孤陋寡聞了。后來我查了一下資料，發(fā)現(xiàn)在歷史上確實有這么一個旗亭畫壁的文壇掌故。教唐詩，我自己對唐詩了解多少，自己有多少東西可以交給學生，像這么一個有名的文壇掌故我還是從學生嘴里得知，可見自己的文化底蘊有多么膚淺。從此以后，我開始仔細研讀祖國詩歌，終于了解唐詩并不像我想象的那樣膚淺，唐朝除了有獨絕千古的李白、杜甫這樣的大詩人外，還出現(xiàn)了很多稱雄一世的詩人，王維、王昌齡、李商隱、白居易、王之渙，他們和李白比肩而視、相視而笑，各自以斑斕的色彩裝點著盛唐的百花園，呈現(xiàn)出不同風格的詩派，像以寫山水詩而聞名于世的王維和孟浩然，也稱王孟詩派；以寫朦朧詩而名噪一時的李商隱，世稱朦朧詩派；唐朝大歷時期的“大歷十才子”；以寫奇崛險怪的詩而聲名遠播的韓愈，還有初唐時期的“初唐四杰”等等，研讀唐詩使我明白了，只有自己的文化底蘊豐富了，才能在課堂上處變不驚，才能揮灑自如，當然也就能上出令自己的滿意的課來。
新課程改革任重而道遠，我們只有在不斷的學習中來充實自己。新課程的實施，給了我們施展各自才華的大舞臺，我們只要跟上時代的發(fā)展，不斷地吸收新思路、新理念，更需要正確地把握課改新理念，扎實地開展語文教學，全面提高學生的語文素養(yǎng)，這樣我們就無愧于小學語文教師這個職業(yè)了。
《語文新課程標準》中有一條鮮明的教學理論：以學定教。這一基本理念將教學活動牢牢定位于學，學生學先于教，即以學生的預習活動啟動教師的教學活動。每一教學過程是從學生的自學開始的，教師則在學生自學的基礎上施教，有學有教，不學則不教。變學生被動學習為主動學習，變教師“注入式”教學為“啟發(fā)式”教學?？梢姡A習是語文學習的一個重要環(huán)節(jié)，是激發(fā)學生求知欲推動學生不斷進取的“前奏曲”。預習是上好語文課的重要環(huán)節(jié)之一，也是提高學生自學能力的必要途徑。本學期我對學生進行了課前預習的研究。
1、在教學中，我根據(jù)自己的語文教學經驗，再結合班上的學生實際情況，主要采用了常規(guī)預習和重點預習。
所謂常規(guī)預習，即學生上課前，都必須解決讀、畫、查。
讀：學生自讀，基本達到熟練、連貫，對于課文內容有一個整體印象。畫：讀中把自己不理解、理解不透徹的字、詞、句、段畫出來。查：查閱工具書和有關資料，將畫出的疑點結合課文嘗試解答，這些要求是學生每課前必須預習的，不必老師布置。老師只要作一些檢查測試，了解學生掌握情況就可以了。
所謂重點預習，即根據(jù)所學課文的不同體裁和知識的不同類型，有針對性地進行預習，除常規(guī)預習外，老師要在課前對學生布置自己去探討解決一些問題。比如：講《橋》一課前給學生布置如下預習題：
（1）文中寫了哪些人物？他們之間有什么關系？
（2）說說老漢的品格？
（3）橋在文中只是現(xiàn)實生活中用于交通的橋嗎？
（4）“橋”的內涵是什么？
（5）本文為什么以“橋”為題？說說課文的結尾有什么特點？
預習的開始，布置的問題簡單些，隨著閱讀的深入，提出問題的難度不斷加大，讓學生帶著問題認真讀文，這樣學生就能通過預習逐步掌握各類文章的規(guī)律，進而提高自學能力。讓他們先扶著老師伸出的探路拐杖，逐步走向自學之路。
2、課前預習的其它方式
課前預習，除了上述的常規(guī)預習和重點預習還可以根據(jù)學習內容與學生的實際情況采用歸類式預習、合作式預習、開放式預習等。歸類式預習是指對于同一體裁、篇章結構相似，寫作方法相同的文章，教師可先以一篇作為范例指導如何預習，然后再引導學生舉一反三，融會貫通，自主預習其他文章。指導預習的范例則起到種子、酵母的作用。歸類式預習的形式多種多樣，可從課題、文章的開頭和結尾、重點段落、中心句和中心詞等方面進行歸類，再設疑解答，既提高了語文學習的效率，又使學生的自學能力得到鍛煉。合作式預習一方面指對于一些在預習過程中出現(xiàn)的難題、困難，學生之間可互相切磋、交流；另一方面指針對一些有深度、有難度的課文，讓學生合作分工，從不同角度，采用不同的預習方式，結合自己的情感體驗來共同完成預習任務。合作式預習培養(yǎng)了學生的團結合作精神，提高了學生解決問題的能力。開放式預習是指讓學生到不局限于課本、工具書以外的大課堂中去尋訪、解疑。學生在預習實踐中，培養(yǎng)了自身搜索和處理信息的能力。另外課前預習要有一定的指導原則。
1、教師要在尊重學生的主體地位和發(fā)揮學生學習的自主性的原則上，由易到難，由扶到放，進行課前預習指導。以學生為主體的課前預習并不意味削弱教師的主導作用。相反，教師有目的地指導、精心設計預習題、有效地檢查評價措施都使教師的主導作用得到更充分發(fā)揮，其目的是使學生得到更切實的收獲。
2、教師根據(jù)材料和學生的特點所制定的課前預習內容要“具體化”，而學生課前預習的過程則要“精思化”、“求異化”。所謂“具體化”，不是指翻書式的預習，而是指預習內容要有可操作性，教師要給學生具體的預習提示，充分調動學生的耳、眼、口、手等器官。所謂“精思化”，是指課前預習的過程中，學生不是為了預習而預習，而是要學會思考，學會質疑，讓大腦充分運轉，使學生養(yǎng)成邊讀書邊思考的習慣。預習時，可把自己的想法、懷疑一一提出來，多問幾個為什么。聽課時，通過老師、同學們的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結果相吻合，心中便有了成功的快感，這種快感就激發(fā)了學生的求知欲望，引起思維興趣；當發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結果不符合時，在討論過程中就應集中追求解答問題的注意力，這有利于培養(yǎng)學生解決問題的能力。
通過一學期的教學實踐我發(fā)現(xiàn)：課前預習的效果也有不盡如人意的地方。如對部分學生來說，課前讀書的作業(yè)對他們來說就不是作業(yè)。其實，課前預習如果能讀上三遍課文，很多問題都可以迎刃而解。在探討如何提高課前預習這條道路上，我要繼續(xù)學習和探索。
辨證唯物主義者認為，世界上的萬事萬物都是彼此聯(lián)系，相互關聯(lián)的。在日常生活中，我們往往把聯(lián)系得比較緊密的，相互依存，相互影響，相互作用的客觀存在的形態(tài)稱之為“場”，如“電場”“磁場”等等。在我們的閱讀教學中，處于立體的、互動的、多層次平等對話的教師、學生、文本實際上也存在一個“場”。在這個“場”中，教師、學生和文本相互影響，相互作用、相互依存；學生身心無比愉悅，知識體系得以建構，能力得以形成，方法得以掌握，正確的情感、態(tài)度、價值觀得以養(yǎng)成。我們把這樣的理想化的課堂教學境界可以稱之為“對話場”。而這個“對話場”的創(chuàng)設與形成，正是我們改變課堂教學現(xiàn)狀，不斷提高課堂教學效益的一個重要途徑。
如何引導學生進行對話，以至于最終形成和諧、融洽的“對話場”呢？
（一）在學生的獨立閱讀中進行對話。
學生和文本的獨立對話，是閱讀教學過程中“對話場”得以形成的基礎。建構主義者認為，學生知識、能力的形成過程，是學生自身在外因和內因的相互作用下，自我建構的過程。沒有學生和文本的獨立對話，沒有學生的獨立思考，分析理解，內因不發(fā)揮作用，學生是很難無法完成知識體系等方面的自我建構的。
怎樣才能使學生和文本形成真正意義上的獨立對話呢？關鍵是我們教師要學會做一個“隱藏者”，在課堂中隱去我們的身影，把課堂真正還給學生。而要確實做到成為一個“隱藏者”，我們的教師要努力做到“兩個保證”。一是要保證學生和文本獨立對話的時間。二是要保證學生和文本獨立對話的空間。
第一個保證中要特別注意保證學生質疑問難的時間。質疑問難是學生和文本獨立對話的一個重要形式，也是幫助學生形成“對話場”，完成意象建構的一種基本策略。它能引導學生真正經歷與文本對話的全過程，有利于教師進一步明確學生與文本對話時出現(xiàn)障礙的真正原因，便于集中火力，解決根本問題。學生也能通過在“對話場”中解決這些問題，而獲得一次又一次成功的閱讀體驗，從而幫助學生培養(yǎng)閱讀的興趣，進一步樹立學生自主閱讀的信心。
二是要保證學生和文本獨立對話的空間。一個教師在教學《木蘭從軍》這篇課文時，在總結階段，讓學生完成了這樣一個填充題：你認為花木蘭是個女英雄。教師的目的是讓學生談一談對花木蘭的整體印象，相互交流對課文的整體感受。但學生交流起來很困難，甚至出現(xiàn)了“花木蘭是一位巾幗英雄的女英雄”的狀況。這就是因為這位教師沒有給學生充足的和文本獨立對話的空間，學生被緊緊地束縛在一個小小的框子里。如果我們這樣問：學完了課文，你想對花木蘭說些什么？你覺得花木蘭是個怎樣的人？則對話的空間要大出許多。
（二）在教師的科學整合中進行對話。
學生和文本的獨立對話，是“對話場”得以形成的基礎，但它并不是全部。學生和文本的對話，在學習之初，肯定是膚淺的，不完整的。僅僅依賴這種對話，是不能完成對文本的深刻理解和感悟的。而教師的科學整合，則是對話場得以形成的關鍵。
教師的整合一般有這樣的兩種形式。
1、預設性整合。
一般在上課之前,教師都要對教學過程進行預設，都會設想如何在學生獨立對話的基礎上，通過一兩個大的問題，不斷把對話引向深入。而這一兩個問題的確定，關鍵是要看教師是如何對“三個思路”進行整合?！叭齻€思路”即作者的寫作思路、學生學習的思路、教者的教學思路。而對“三個思路”整合的關鍵，則在于教師確定怎樣的“三個思路”的交叉點作為課堂教學的切入點和突破點。這種預設性整合質量的高低直接關系到“對話場”是否最終形成。
2、生成性整合。
上課時，教師還要注意對學生在課堂中形成的一些生成性問題給予及時的整合。學生課堂中形成的一些生成性問題，一般有兩種形式。一種形式是教師在第一課時，讓學生在充分的閱讀的基礎上，引導學生質疑時所產生的問題。對這些生成性問題的整合，我們教師一般有三種處理辦法：
①當場解決。
②整合后作為第二課時幫助學生理解課文內容的問題來解決。
③在語文課外活動中組織學生解決。
第二種形式是教師在第二課時的教學過程中，學生突然提出的一些問題或出現(xiàn)的一些意料之外的答案。對于這種形式的問題，一種方法是學到相關的內容時，教師隨機給予解決；另一種是對學生的問題進行整合，形成一兩個有價值的核心問題，臨時改變自己的預設性教案，并圍繞著這一、兩個核心問題組織教學。這對教師的教學藝術，教學機智提出了很高的要求。
（三）在文本的多向拓展中進行對話。
文本，不僅僅指教材這種文本，也包括其他與教材內容相關的其他各種教學資源?！拔谋就卣埂笨梢詮膬蓚€層面上來理解。一個層面是從“客觀文本”的拓展來說的。什么叫“客觀文本”的拓展呢？我們說，教師、學生、文本三者進行對話時，教師不僅僅引導學生和教材對話，還努力調動學生已有的與教材內容密切相關的知識、經驗和生活積累以及其它各種背景資料、音像資料來共同參與對話，我們就認為它對“客觀文本”進行了拓展。這種拓展是文本在外延上，在橫向上得到了很大的拓展。另一個層面是從“主觀文本”的拓展來說的。學生對文本是否真正地理解和掌握，關鍵是要看學生頭腦中的“主觀文本”是否已經通過對話，經過激活，而變得鮮活、靈動起來；是要看文本中的那些冰冷、生硬的鉛字是否已變成活靈活現(xiàn)、有聲有色、充滿情感的畫面。這就是以往我們所說的人物形象是否“立”了起來，課文內容是否“活”了起來。這是從縱向來說的，從文本的內涵不斷得到充實、豐滿的過程來說的。
1、在“客觀文本”的拓展中進行對話。
這是現(xiàn)在很多老師經常采取的一種教學方法。一位教師在教學《孔子游春》一文，引導學生體會的“泗水春景”之美時，學生卡住了。讓學生講出美在何處十分困難，教師嘗試著讓學生讀出景色之美，學生讀得也不行。這時，學生和文本對話出現(xiàn)了障礙。但這位教師處理得十分巧妙：播放課件，讓學生一邊聽描寫春天景色的音樂，一邊欣賞描繪春天明媚景色的畫面，喚醒學生對春天美景的已有感知。再讓學生吟誦一下描寫春天美景的古詩。在此基礎上，再讓學生練讀、指名讀。這時，學生的朗讀果然出現(xiàn)飛躍?！安恢谎裕M得風流。”為什么這里他教得如此成功呢？關鍵是因為教師在這里，對“客觀文本”進行了拓展。這時參與對話的文本，不再僅僅是教材了，還包括了一些能激活學生對春天已有感知的音樂、圖畫，詩歌等等各種教學資源。正是在這種與多種文本的對話中，正是在這種“潤物細無聲”的情感交流以及和諧、融洽的“對話場”的形成過程中，學生順利地完成了意象建構和情感表達。這是煩瑣分析所不能夠達到的。
2、在對“主觀文本”的拓展中，進行對話。
學生的“主觀文本”,是他們頭腦中建構的一種意象，教師是無法直接看到、觸摸到的，但教師可以在傾聽、觀察，了解學生已有“主觀文本”建構情況的基礎上，采取相應的教學策略，通過對話，對學生既有的“主觀文本”進行修正、補充和拓展。從而在形成“對話場”的過程中，幫助學生完成“主觀文本”重新建構。
情境表演是對“主觀文本”進行拓展的一種非常有效的策略。很多老師認為，對話就是指語言上的平等交談，實際上，學生的傾聽，教師的一種姿態(tài)以及教師和學生之間的一個眼神，都在傳遞著某種信息，從這個角度來說，集語言、動作、表情一身的情境表演，則更是一種對話。而這種對話，更能夠有效地幫助學生完成“主觀文本”的建構與拓展。于永正老師在這個方面，可以稱得上是個“高手”和“大師”。在情境作文《捕鳥》中，教師在讓學生聽音樂，感受并描寫森林、小鳥的美麗和可愛之后，教師竟扮演成一個偷獵者，在大森林中偷獵。在學生義憤填膺之時，請全班同學推薦一個同學扮演“紅領巾”上臺對教師的“偷獵”進行勸阻。在這個情境表演中，教師創(chuàng)設了一個鮮活的“文本”在與學生對話，這里的教師即文本，文本即教師，教師和“文本”已經融為一體。學生正是在與教師這個“活化”的文本的對話中，順利地完成“主觀文本”的建構和拓展。這也正是后來學生“主觀文本”物化后的作文，十分成功的一個根本原因。
總之，在小學語文閱讀教學中，不管是在學生的獨立閱讀中進行對話，還是在教師的科學整合中進行對話，還是在對文本的多向拓展中進行對話，其目的只有一個，那就是讓學生真正經歷和文本完整對話的過程，充分發(fā)揮教師在閱讀教學中應有的指導作用，并通過這種和諧、融洽而又高效的對話場的創(chuàng)設，確實提高學生的各項語文素養(yǎng)，使學生不斷感受到閱讀的樂趣。這或許就是新課改要求下的小學語文閱讀教學的目標與歸宿吧。
自從學習了《小學語文教學評價》這本書以后，對教學評價有了新的認識。教學評價是一種中觀和微觀的教育評價。語文教學評價，即是根據(jù)語文課程標準的要求，在新課程評價理念的指導下，系統(tǒng)、科學地收集、處理教學信息，對語文教學活動以及成果，給予價值判斷并以求改進的過程。小學語文教學評價有考試評價、即時評價、作業(yè)評價、成長記錄評價等多種形式。
新課程的評價改革提倡發(fā)展性評價，講究方式的多種多樣。除了一般考試測驗外，還有訪談、觀察、文獻研究、范例考查、個人經歷記錄時。然而有的教師誤以為任何一種語文學習都需綜合運用各種形式的評價。他們在實施過程中不顧學生實際，不顧學生的起點、身體和心理承受能力，無限擴大評價界面。如一篇作文寫好后，先自改自評，再小組評，班級評，然后家長評，寫評后反思評后報告，再呈交老師評。殊不知學生作文在眾多的評價中已面目全非，已找不到初寫的影子，學生自己已耗掉了多少快樂自由的時間，有種疲于應付之感。長時間的折騰，不僅加重了學生學習負擔，加大了心理壓力，也致使學生喪失了寫作激情，反而失去了評價效果。
興趣是最好的動力。要想充分調動學生學習的積極性，就要想辦法讓學生對所學的內容感興趣。為增加學生的知識占有量，每天利用晚自習的時間讓學生介紹文學作品、講解詩詞，同時也提高了學生的表達能力和心理素質。組織進行演講比賽和詩詞背誦比賽，培養(yǎng)學生的興趣。
制定一份切實可行的新課程評價計劃。細致周詳、切實可行的計劃是教學成功與否的基礎和先決條件。因教學中，備課是一個必不可少的環(huán)節(jié)，既要備教材也要備學生，備課不充分，會嚴重影響課堂氣氛和教學效果。因此，我認真鉆研教材，根據(jù)教學內容和學生實際備好每一節(jié)課，廣泛搜集材料并與老教師交流。抓住教學的重點，采用最佳的教學策略。認真?zhèn)湔n對課堂教學十分重要。
人的一生在學校的時間是有限的，所學的知識也受時代的局限，學生們要在未來有所作為，要在未來跟上時代，就一定要不斷地學習，終身學習，更新知識結構，去吸收新東西?？梢?，學習方法比知識更為重要，教給學生方法才是教學的根本。因此現(xiàn)代教師的角色應由知識的占有者轉化為知識的組織者，由知識的傳遞者轉化為學習的促進者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學過程演化為“培養(yǎng)學習者”的過程，實現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉變。用扎實多樣的訓練，多方面提高學生的語文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學生的語文實踐能力，使學生獲得一定的終身學習的本領。而學生靈活運用傳授的方法又還需要一個循序漸進、反復訓練的過程，為此，我針對不同的知識版塊，采取了不同的訓練方法，夯實基礎、擴大積累、培養(yǎng)能力。教師應如何去評價他呢？
教學有法，教無定法，針對學生基礎差的特點，從基礎入手到提高能力直至學以致用，，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊了視野，提高了學習效率，學生獲得了一些現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。語文教學我得到了許多，同時也發(fā)現(xiàn)了自身的很多不足。語文教學是一個紛繁復雜的工作，在今后漫長的教學生涯中，我還要不斷努力，不斷學習，提高自己的文化水平和業(yè)務水平，提高自身的綜合素質，切實為提高學生語文素質更好地服務。
從這個意義上講，教師必須首先尊重學生的獨特體驗，特別是當學生的價值取向與教材、與教師的理解有偏頗時，我們如果能用寬容的眼光去理解孩子，去保護孩子純真的心，那我們的評價語言才會寬容、親切、真誠，才會讓學生感受到老師對他的尊重與賞識，從而增強他們繼續(xù)超越自我的信心。面對學生錯誤的理解，有一位教師這樣說：“我佩服你!你有已見、有思想，有個性!我不同意你的意見，但我佩服你敢于發(fā)表意見的勇氣?！崩蠋煹脑捼A得了學生們經久不息的掌聲。
教師充滿魅力的課堂評價語言，雖不是蜜，但可以粘住學生；雖不是磁，但可以吸引學生。在課堂中，它讓我們看到的是學生一張張陽光燦爛的臉，聽到的是歡聲笑語，體悟到的是學生的成功感受。