現(xiàn)在已經(jīng)是12月中旬了，支教的時間已經(jīng)過了一大半，回想起自己第一天進(jìn)來的情形還歷歷在目，好像是昨天發(fā)生的事情一樣。支教的生涯讓我學(xué)到了很多，讓我成長不少。
身為老師，才能真正感受到老師的偉大。我看到了老師們的敬業(yè)樂業(yè)，我支教的學(xué)校是屬于第五組學(xué)校就是成績比較差的學(xué)校，雖然是這樣，但我這里的老師并沒有放棄他們，反而是更加地想盡辦法去為他們，不僅是提高他們的成績，還想盡辦法找到一條適合他們的路。在這里滿滿的都是愛的教育。即使學(xué)生的素質(zhì)不高，有多頑皮，老師們每一天都是盡職盡責(zé)地工作，無怨無悔。我的老師對我說：對于初中生他們這個年齡段的學(xué)生來說，其實(shí)更重要的是對于他們情感的培養(yǎng)，形成正確的價值觀。讓我真正感受到求學(xué)不是求分?jǐn)?shù)。
除了在有經(jīng)驗(yàn)的老師身上學(xué)到很多教學(xué)的要領(lǐng)、與學(xué)生相處的小技巧等等，還能從學(xué)生身上學(xué)到不少的東西。
在這里我看到了他們的純真可愛，讓我也好像回到了自己初中的時候。我陪著他們成長，他讓我成長。在大學(xué)里學(xué)到的專業(yè)知識：心理學(xué)、教育學(xué)，這些都是書面上的知識，支教讓我真正得到了實(shí)踐。一開始來到這里上課的時候，我總是習(xí)慣以自己的思維去想問題，對于某些知識點(diǎn)，我認(rèn)為是簡單的我上課的時候就會快一點(diǎn)地過，但是后來發(fā)現(xiàn)原來并不是那樣的，對于剛剛接觸化學(xué)的他們來說，其實(shí)什么都要慢慢來，而且我在課堂上會跟他們說在中考中這個知識點(diǎn)會怎么考，但后來我發(fā)現(xiàn)這樣對于他們來說是很不好的，太過于目的化了，他們只是個初學(xué)者，更應(yīng)該是引起他們對于學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，在課堂上也應(yīng)該增加一些課外小知識，開闊他們的視野。慢慢地，我嘗試去了解他們，在課間我都會問他們這節(jié)課有沒有什么知識點(diǎn)不會的，老師這節(jié)課有什么需要改進(jìn)的……我基本上都是在課室或者走廊找他們聊天，我避免找他們到辦公室，我不想以一個高高在上老師的身份去跟他們對話，而且我也發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)不是很喜歡進(jìn)辦公室，他們說如果一被叫進(jìn)辦公室就感覺自己好像犯了錯那樣。他們是我的一面鏡子，可以反映出我課堂教學(xué)上有什么錯誤，在課堂上在他們做題的時候我會巡視他們，趁機(jī)也了解一下他們的做題習(xí)慣，從中我能更加地接近他們的思維，從而知道自己的課堂應(yīng)該如何改進(jìn)，也可以找到幫助他們解決學(xué)習(xí)問題的關(guān)鍵。在我們班就有很多中上的同學(xué)因?yàn)樽鲱}習(xí)慣不好而導(dǎo)致低分的，粗心大意的占了一大部分，由此我就特意讓他們幫我改小測題，有時就讓他們跟著我一起做題，一步一步讀題、審題，漸漸地他們就進(jìn)步了。成績提高了，他們會謝謝我，同時我也會謝謝他們，沒有他們我不會學(xué)到這些，教學(xué)教學(xué)，一邊教一邊學(xué)，教學(xué)相長。
漸漸地已經(jīng)到了支教的尾聲，我越來越愛與他們相處，學(xué)會了向?qū)W生學(xué)習(xí)，在今后我也會帶著這種心情前進(jìn)，成為學(xué)生的朋友，盡自己的力量成為一名好老師。
美術(shù)教育，必須堅(jiān)信每個學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力。新課程改革，不是照樣選科，更應(yīng)該主動學(xué)習(xí)，并在探索的基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)踐。而農(nóng)村教師更加應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況對教學(xué)教材“特殊”處理，挖掘?qū)W生的潛質(zhì)，使他們獲得不同程度的發(fā)展。
去年我到了偏遠(yuǎn)的農(nóng)村中學(xué)支教。在那里，一個年級只有兩個班級，學(xué)生一部分是本地的，一部分是“小候鳥”，隨時都有可能“飛”走。更重要的是，學(xué)生本身具有的美術(shù)素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我的想象，并且參差不齊。一部分學(xué)生在小學(xué)的時候，無法像城里的學(xué)生那樣接受正規(guī)的美術(shù)教育，因?yàn)楹芏啻逍《疾痪邆鋵I(yè)的美術(shù)教師，課程的開設(shè)如同虛設(shè)。現(xiàn)狀如此，原來的教學(xué)方法已經(jīng)不適合新的學(xué)生，如何改變過去的.教學(xué)方法呢?經(jīng)過一年的實(shí)踐，對于農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的思考，我有以下幾點(diǎn)探析：
從生活出發(fā)，表現(xiàn)熟悉的事物
大美相當(dāng)于無術(shù)，我們不能要求學(xué)生能夠掌握多少技能和技法，但必須讓學(xué)生對于美術(shù)這門課程產(chǎn)生興趣，使他們在原來的潛質(zhì)上有所發(fā)展。
興趣從哪里來?怎樣去培養(yǎng)?我國現(xiàn)代教育家陶行知先生曾經(jīng)創(chuàng)立了“生活即學(xué)?！焙汀敖虒W(xué)做合一”的教育理論體系。其“生活即教育”是教育的核心，即生活和教育是同一過程，教育被包含在生活當(dāng)中，教育必須和生活相結(jié)合才能發(fā)揮作用，而且“生活教育與生俱來，與生同去，出世便是啟蒙，進(jìn)棺材才畢業(yè)”。
學(xué)生來自全國各地，生活習(xí)慣、風(fēng)俗和生活經(jīng)驗(yàn)各有不同，但共鳴點(diǎn)相同——他們生活在同一個地方，擁有目前共同的學(xué)習(xí)和生活。我支教的地方是一個海邊小鎮(zhèn)的中學(xué)，距離學(xué)校100米就是碼頭。穿梭的輪船、樸實(shí)勤勞的漁民、編織而成的美麗魚網(wǎng)、蔚藍(lán)色的大海、白色的海鳥……這些都是學(xué)生眼中最平常不過的景物。而放學(xué)后到海灘上去撿自己喜歡的貝殼，也成了他們生活中最喜歡做的事情，這一切都可以成為以后教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉。
感知的主觀性是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的起點(diǎn)。一些學(xué)生的家長出外打工，學(xué)生過著“留守生活”，往往覺得孤獨(dú)，而家長的生活習(xí)慣與娛樂方式，也讓他們感到無奈。那么，教師就得充分利用現(xiàn)成的資源，注重教學(xué)和實(shí)際相結(jié)合，聯(lián)系學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)的情景，以學(xué)生所熟悉的景和物、人和事、學(xué)習(xí)和生活為載體，構(gòu)建一個良好的教學(xué)環(huán)境。
在學(xué)習(xí)《宣傳畫》這一課時，除了教材提供的主題外，我刻意引導(dǎo)學(xué)生：生活中有沒有自己特別關(guān)注且愿意表現(xiàn)的主題，或是讓自己“糾結(jié)”的問題?有一個學(xué)生的畫面?zhèn)鬟_(dá)出了內(nèi)心的吶喊。他用俯視的角度畫了一個學(xué)生在一張桌上做作業(yè)，桌角放了幾本書，而更多的空間則被凌亂的麻將牌所占據(jù)。他很痛恨母親打麻將影響了他的學(xué)習(xí)，而母親卻熟視無睹。這樣的美術(shù)作業(yè)可以讓學(xué)生壓抑的心情得到發(fā)泄，也可以從中了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀，便于教師與之溝通?？梢?，從自己的切身經(jīng)歷出發(fā)所創(chuàng)作的宣傳畫，猶顯真實(shí)。
教材之外，實(shí)踐出真知
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)在保證基本規(guī)定性的同時給了教師更大的教學(xué)空間，不同地區(qū)的老師可以根據(jù)實(shí)際情況選擇不同的教學(xué)活動，有所創(chuàng)新。面對這些農(nóng)村的中學(xué)生，我不能按部就班地跟著教材走，必須根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行刪補(bǔ)。
初一的美術(shù)課上，我為學(xué)生增加兒童畫或者線描。課前讓學(xué)生利用課余時間到海邊撿貝殼，或螺，或蟶子。相對來說，初一的學(xué)生生理年齡較小，兒童畫比較好操作，易出效果，也容易讓他們產(chǎn)生成就感。我希望學(xué)生把大海的氣息帶進(jìn)教室，讓他們在親切的氛圍中進(jìn)行兒童畫學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。之后，我讓學(xué)生舉起自己的作業(yè)，教師在其中比較畫面物體的位置安排，從中進(jìn)行引導(dǎo)。在比較中讓他們獲得合理構(gòu)圖的信息，實(shí)踐出真知，記憶便會深刻。
抓住學(xué)生閃光點(diǎn)，給學(xué)生樹立信心的同時，利用多媒體給學(xué)生欣賞優(yōu)秀的兒童畫作品，比較自己的畫面上缺少些什么，而缺少的彌補(bǔ)會讓作品更加生動，教師可以在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上順勢引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。
在之前兒童畫學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，還可以發(fā)掘出一些造型能力較好的學(xué)生，讓他們對作品進(jìn)行再創(chuàng)作。那就是結(jié)合鄉(xiāng)土開發(fā)教材，再發(fā)掘自己的長處。我在學(xué)生寫生海鮮的作業(yè)中，挑選了幾幅優(yōu)秀的作品，引導(dǎo)他們利用課余的時間用工筆白描的方式把寫生的畫面重新表現(xiàn)。如此一來，學(xué)生在完成作品的同時，也對中國畫的知識有了一定的了解，也培養(yǎng)了他們耐心細(xì)致、持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，以及預(yù)想設(shè)計(jì)的行為和習(xí)慣，同時也讓更多的同學(xué)明白：同一個題材的作品可以有多種表現(xiàn)形式。
學(xué)會贊賞，挖掘長處與個性
學(xué)生很敏感，因?yàn)槭峭鈦砣丝?，家境的不富裕和對于本地環(huán)境的不熟悉，他們?nèi)菀桩a(chǎn)生自卑的心理。教師要時刻提醒自己：學(xué)會贊賞，給予關(guān)愛。
有一位學(xué)生的媽媽離家出走，爸爸聾啞，在許多老師眼里，他的成績只能排在“差生”一列。在他覺得自己“不想讀書”的時候，我特意帶著他到旁邊的田野走走。秋天的色彩豐富，我讓他記住看到的景色和位置，歸納成幾大色塊后，把田野、房子、樹木、蘆葦和小河等畫在小稿上，進(jìn)行調(diào)整，然后采用了一種適合他操作的表現(xiàn)手法——紙漿畫。這種形式幾乎不要求學(xué)生有太多的造型能力，只要能夠靜下心來耐心畫完便可。作畫時，我與他聊聊家常，此時，他也會放下包袱，與我敞開心扉。他對于色彩的敏感程度讓我感到吃驚，我也慶幸自己的堅(jiān)持沒有白費(fèi)。
學(xué)生作品的展出，在校園文化中尤為重要。對于學(xué)生的課堂作業(yè)，每一次我都會精心挑選進(jìn)行保留，盡量做到不重復(fù)個人。雖然課堂作業(yè)的質(zhì)量及不上興趣小組的作業(yè)，但是它涉及的學(xué)生面廣，是對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的最好認(rèn)可，容易調(diào)動學(xué)生的積極性。而興趣小組的作品追求大氣，表現(xiàn)材料的多樣性。我記得展出當(dāng)天，學(xué)生都興奮地尋找自己的作品，也認(rèn)出了其他同學(xué)的“風(fēng)格”，每個人都有可取之處。
身為一范生，這六條教師職業(yè)道德規(guī)范早早就爛熟于心，但時至今日，再次去感受這些言簡意賅之語，又會覺得有新的不同于以前的意義。
想起在大三最后一節(jié)中學(xué)語文教育課上，教我們古代漢語的武老師講到的兩個字，很簡單很常見，人人都見怪不怪的兩個字——愛國。什么是愛國呢?我想很多人都會回答，不就是熱愛祖國嘛，這有什么好問的。
的確，當(dāng)時我的回答也是這些千篇一律的答案中的一個。而老師卻“輕蔑”地笑了，問什么是熱愛，什么才能稱作“國”。臺下頓時一片沉默。老師給我們在幻燈片上打出了“愛國”，也就是“愛國”的繁體字。在《孝經(jīng)疏》中記載，“愛者，奉上之統(tǒng)稱”，而國在《說文解字》中，是這樣解釋的“國，邦也，從口從或”，《戈部》中“或，邦也，從口從戈，以守一，一，地也?！蹦敲磹蹏囊馑季褪且粋€人手中拿著兵器并愿意用自己心愛的東西去守護(hù)腳下的這片土地，這才是愛國。
這些話我一直記到現(xiàn)在，因?yàn)樗鴮?shí)是很沉重的一個詞，并不像我們所說的熱愛祖國那么簡單。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)的路途上，必然不是一帆風(fēng)順的，我們會遇見許多難以想象的荊棘坎坷。而我希望我也能夠把這愛國的情懷真正地傳授給我的學(xué)生。
愛崗敬業(yè)不僅是老師應(yīng)該做到的，還是社會各行各業(yè)都應(yīng)該奉行的，而這個愛崗敬業(yè)的“業(yè)”我覺得不應(yīng)該是翻譯成職業(yè)，而是事業(yè)，這兩者似乎一樣，其實(shí)追根究底是有很大的差異的，尤其是在感情色彩上。前者只是一種謀生手段，總是與金錢息息相關(guān)，而后者卻是無關(guān)乎利益，只關(guān)乎心中所愛的一件事情，是我們真的愿意不計(jì)較回報(bào)，也要堅(jiān)定走下去的道路。與我而言，教師既是如此。
教書育人、為人師表、關(guān)愛學(xué)生，把自己的知識和一些價值觀傳遞給學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，尊重他們的夢想、理解他們的內(nèi)心，讓他們健康成長、快樂學(xué)習(xí)，真正能成為一個對社會有用的人，而這同樣要求著身為老師的我終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生提供源源不斷的知識力量，與時代共進(jìn)步。
枝葉的繁茂來自于大樹生命的不懈律動，我們這片小小的樹葉正是在祖國這棵參天大樹的滋養(yǎng)下才能格外青翠，而我定將懷抱信仰，堅(jiān)定地行于教學(xué)路上。
在支教過程中，我們遇到了幾個問題，在每個問題上，我們都陷入了深深的思考，把自己一份深深的責(zé)任心和濃濃的愛化作我們?yōu)楹⒆舆~出的每一步。
一、支教是為了什么？
隊(duì)長兼協(xié)作者朱佳慧曾在例會上提出過這一問題。在會上，隊(duì)員們提出了不同的見解，但基本分為了兩部分：一部分是贊成是與孩子的陪伴，一部分贊成是教育孩子們以知識。我們都深知這次支教的時間短，過的每分每秒甚至都可掐指算出，一旦支教理念方向出現(xiàn)偏差，將沒有挽回、補(bǔ)救的余地，所以每位隊(duì)員都經(jīng)過了深思熟慮最終交上了自己的答案。我贊成陪伴的一方，理由有下：1、經(jīng)過大量的家訪了解到，這里的孩子大部分時間都沒有父母的陪伴，與孩子們相處的是爺爺奶奶等親戚，存在代溝，存在顧慮，導(dǎo)致大部分孩子缺乏同同齡人一般的關(guān)愛；2、這里的老師確實(shí)存在失責(zé)、過失等方面，這使孩子在學(xué)校同樣沒有傾訴、被愛的成年人對象。因此贊成給孩子以陪伴是基于關(guān)注孩子心智的健康發(fā)展、給予人生導(dǎo)向必要的關(guān)懷。不可辯駁的一點(diǎn)是大部分家長都對蒲公英小英英們提出一點(diǎn)：多教些知識，多督促孩子們把文化課學(xué)好。作為老師，我們當(dāng)然知道這里的孩子的短板是什么，家長們熾烈的期許讓我們不得不重新認(rèn)知教學(xué)的重要性。
最終，這個問題沒有給出確定的答案，其實(shí)這才是最好的答案。在思考這個問題上我們都考慮到了方方面面，生怕出現(xiàn)差錯，這其中對孩子的愛、對家長的愛、老英英們對我們的囑托在那一刻變得沉重萬分，我們的思想。在那一刻得到升華。是陪伴還是教育需要我們自己在實(shí)踐中辯證思考，把自己的期望變成一種傾向、一種習(xí)慣。只要心中有愛，有深深的責(zé)任，時間會告訴我們每個答案都是正確的。
二、要不要在大班取消所有開設(shè)課程，集中對孩子們進(jìn)行補(bǔ)習(xí)？
這個問題是劉顯楷和呂明鈞經(jīng)過多般考慮后在例會上提出的。不可否認(rèn)，這個問題有其合理性。在廣泛的家訪過程中，我們經(jīng)常向家長問起這個問題：您認(rèn)為我們支教老師應(yīng)該多開設(shè)興趣類課程還是教學(xué)類課程。大部分家長都期望孩子在老師來的這幾天可以多輔導(dǎo)一下孩子的文化課，彌補(bǔ)一下地方教學(xué)的缺陷。劉顯楷是一位對支教、對孩子們有絕對真心的人，他的思考能讓我們感受深深的責(zé)任感和指路明燈的無私奉獻(xiàn)，但團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，或者說大學(xué)生短期支教的前路如何走，需要深刻的思辯和大膽謹(jǐn)慎的實(shí)踐。
單從問題本身，我們就能發(fā)現(xiàn)這已經(jīng)存在偏執(zhí)、急功近利的思想傾向。首先，教育是一個長期感化的過程，一個孩子的成長是老師、家長不斷地糾正、支持的過程，優(yōu)秀的學(xué)生的成長不在旦夕。所以填鴨式、疲勞性的教學(xué)模式不可取。另外，這同時也驗(yàn)證了手工課、音樂課、心理健康等課的重要性：學(xué)習(xí)是聯(lián)動的，在興趣類課程上學(xué)習(xí)到樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、積極動腦解決問題等是學(xué)習(xí)文化課的催化劑。興趣類課程的影響是不易發(fā)現(xiàn)卻影響廣泛的，就像樹根，如果沒有廣泛而扎實(shí)的扎根就沒有滿樹的繁茂。
第二點(diǎn)我們都深有體會，那就是這里的孩子文化課基礎(chǔ)太差，差到甚至初中生不會背誦九九乘法表等等。這確實(shí)是一個嚴(yán)峻的問題，嚴(yán)峻到我們不能總抱著等待、被動的心態(tài)去關(guān)照孩子們的未來。從我們國家現(xiàn)有的教學(xué)模式上來看，楊莊的大部分孩子們已經(jīng)沒有再去追趕、與其他地區(qū)孩子受平等教育的機(jī)會，對于這一點(diǎn)，我們雖是痛心卻必須承認(rèn)與接受。眾所周知，老干媽牌辣醬的創(chuàng)始人陶華碧開始不過是一名村婦，不識一字，如今卻開創(chuàng)了資產(chǎn)數(shù)十億的辣椒醬產(chǎn)業(yè)，把自己的產(chǎn)品賣向全球。這足以說明，生活下去的路不只有一條，學(xué)習(xí)的路走不通，我們同樣可以尋找其他的路，這并不可恥或是低人一等。開設(shè)興趣類課程可以幫助孩子們尋找到生活的意義，或許對他們來說，多找到一個朋友，性格變得開朗、意志變得堅(jiān)強(qiáng)比數(shù)學(xué)公式更有意義。
最后一點(diǎn)便從我們自己出發(fā)。時間倒溯在開設(shè)課程的那一次例會上，我們是懷著怎樣的心情，又承擔(dān)著怎樣的責(zé)任為孩子確定下這三門課，不可否認(rèn)我們的愛在那一刻都是盡職盡責(zé)的。之后寫過，又修改過多少次教案，我們又試講了多少次，我們極力把自己掐指可數(shù)的課堂保證都是完美、無憾的。面對這樣一片真心和巨大的心血，我們的課程也不是說停就可以停下的。此外當(dāng)?shù)亟逃志珠L期盼我們多引導(dǎo)孩子培養(yǎng)學(xué)習(xí)的樂趣和習(xí)慣。眾所周知，過于緊促的文化課補(bǔ)習(xí)易導(dǎo)致孩子們學(xué)習(xí)興趣下降，不能做好寒假與學(xué)期的銜接，以至于影響當(dāng)?shù)乩蠋熣n程的安排。
最后我們可以欣喜的發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)已經(jīng)做出了巨大的、合理的進(jìn)步，那就是晚自習(xí)。晚自習(xí)的安排在以前幾次支教隊(duì)中也有實(shí)踐，在小柏樹支教隊(duì)中，我們延續(xù)并做了擴(kuò)大。劉顯楷同學(xué)是一位品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，所以顯楷同學(xué)來負(fù)責(zé)晚自習(xí)的安排是合理明智的。在短短的幾天支教中，讓我們印象深刻的也不過幾件事，但最讓人難以忘卻的便是自習(xí)。因?yàn)樵谧粤?xí)的時候我們和孩子是一同進(jìn)步的：我們引導(dǎo)孩子們思考，提升孩子們的學(xué)習(xí)樂趣，培養(yǎng)他們的邏輯思維。這個過程讓我們真正體驗(yàn)到為人師的光榮感。如果有機(jī)會，我希望可以把晚自習(xí)發(fā)揚(yáng)光大。
不是所有的問題都有答案，不是所有的事情都有對錯，也不是所有的孩子都可被分為好學(xué)生、壞學(xué)生。學(xué)會變通，膽大心細(xì)，學(xué)會換位思考，把心地變得善良就會發(fā)現(xiàn)世間萬物都是善良的。曾經(jīng)做過一名支教老師，我這一生都無憾。
非常感謝舉辦了這次支教老師的培訓(xùn)，這我得到了一個非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。同時也感謝全體老師及工作人員，在我參加培訓(xùn)的這周，你們的熱情、真誠及愛心給我留下了很深的影響，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
下面我將這段時間培訓(xùn)所得到的收獲和心得總結(jié)如下。
第一點(diǎn)，我非常贊同教學(xué)理念：一切為了孩子的成長。我參與的課程都是十分活潑并且貼近生活的，這里不僅有常規(guī)的文化課程，還有一些能夠?qū)W習(xí)到西方文化的課程。最可貴的是，即使文化課這里的老師也可以將它上得生動有趣。作為英語成長中心，主要是教給孩子英語，而光學(xué)習(xí)一種語言是單調(diào)乏味的，能夠結(jié)合西方文化，創(chuàng)造文化氛圍，讓孩子身臨其境，這樣的教學(xué)理念不僅能夠讓孩子學(xué)習(xí)到本該學(xué)的知識，而且更有利于他們的成長。
第二點(diǎn)，我非常喜歡為孩子創(chuàng)造的輕松氛圍。當(dāng)我剛走進(jìn)時，樓上樓下的小孩子正在追逐打鬧，這樣的情境只有在孩子十分放得開時才會出現(xiàn)的。室內(nèi)布置和早教中心相差無幾，都是顏色鮮艷協(xié)調(diào)，分為幾個功能區(qū)，總體還是溫馨、童真的格調(diào)。區(qū)別在于老師在課堂上對孩子的寬容。我曾在一堂課上看見幾個孩子輪番在桌子上蹦，我作為主教的話一定會沖他們吼，至少也要嚴(yán)厲談話，但是我們的老師只是叫他們下來。我當(dāng)時很不解，紀(jì)律與約束不也是孩子要學(xué)會的？主教后來告訴我，一次大吼很可能會導(dǎo)致孩子再也不會活躍。我們教育的目的是引導(dǎo)孩子身心全面健康成長，而不是臣服于老師的權(quán)威。這件事，值得包括我在內(nèi)的很多老師反思。
教學(xué)理念我贊同并接受，但落實(shí)到具體方法上我們難以實(shí)施，這也是我建議再去培訓(xùn)的時候，要選擇合適的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和環(huán)境，或者改變培訓(xùn)的內(nèi)容和方式。
首先，是全英語教學(xué)，其目的也是教會孩子說英語，所以一切課程都是圍繞這個目的來設(shè)計(jì)的。而我目前所在教學(xué)點(diǎn)并不打算開英語課，并且我們拓寬課程的前提是完成教學(xué)目標(biāo)，而我們迫切需要學(xué)習(xí)的是怎樣在完成教學(xué)目標(biāo)的過程中寓教于樂。
其次，是具體到我們的教學(xué)條件。我們教學(xué)條件不可能和城市里的學(xué)校一樣，更不可能和早教中心比。簡單來說，我們的教具只能是就是取材，最簡單的，動點(diǎn)心思的可以自己手工做一點(diǎn)，遠(yuǎn)不及早教中心豐富多樣有趣的教具。同樣的手工課，我們可能因?yàn)樵牧系南拗?，課程本身的趣味性和實(shí)際意義大大降低（當(dāng)然，如何用最簡單的材料達(dá)到最好的效果，是我需要學(xué)習(xí)的）。
最后，我想也是比較重要的一點(diǎn)是，山區(qū)孩子和城市孩子在認(rèn)知上的差距。我舉個例子，我的一個學(xué)生，今年4歲多，你問她長大后的夢想是什么，她對你笑笑跑掉了；而同樣的問題去問早教中心的孩子，他們會給你五花八門的答案。再來說說這個孩子為什么笑笑跑掉，因?yàn)樗静欢阍谡f什么：什么是長大？什么是以后？什么是夢想？在這一方面山區(qū)孩子似乎比城市孩子更懵懂一點(diǎn)，但我再舉一個例子，結(jié)論剛好相反。我班里幾個大一點(diǎn)的學(xué)生，每次同學(xué)之間有矛盾，他們都會在我出面之前把事情平息掉，午飯時總會對其他學(xué)生說留一點(diǎn)飯給老師。他們今年七歲、八歲，我相信城市里的同齡孩子在這一點(diǎn)上沒有山區(qū)孩子更懂事。所以說，他們在認(rèn)知上和城市孩子的差異，導(dǎo)致我們不能孩子和方式來教育他們。但我想有一點(diǎn)是相同的，就是孩子對這個世界的好奇。作為一個支教老師，我想我最重要的任務(wù)是保護(hù)好他們的好奇心，這是他們成長的動力。