一個人，如果把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，讀書就會成為他生活的重要內(nèi)容，成為他汲取精神營養(yǎng)的一種方法，繼而成為一種生活方式，下面小編帶來的讀書會閱讀心得體會大全，希望大家喜歡！
學(xué)，是什么？學(xué)習(xí)是感悟知識海洋中無止境的快樂。通過連續(xù)性的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我受益匪淺。領(lǐng)略到了專家名師的風(fēng)采，學(xué)到了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。
今天的努力決定你明天坐在哪里。這是讓我十分敬佩的張恩勇老師所說的話，使我銘記于心。他雖然年過半百，但心態(tài)和年輕人一樣，渾身時刻充滿著蓬勃的激情和力量，無論是學(xué)識修養(yǎng)的境界，還是隨和的性格，都是一位在語文高考上深得考試精髓的老兵。無論是散文和小說的解題技巧，還是仿寫以及人生的加減法，張老師的解題原則簡單而有用，正所謂“大道源于自然”。張教授在臺上汗如雨滴，但他不以為然，依然激情的授課，這是一種愛，更是一種情懷！
“要給學(xué)生一杯水，自己先要有一桶水?！边@是最早的說法，而在多次的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)教師應(yīng)有“一泓流淌不息的泉水”，張教授的講座充分印證了這一點。他用淵博的文化知識，給學(xué)生講得通俗易懂，使我深受啟發(fā)。那么在工作中我面對的也是一群對知識充滿渴望的孩子，將他們教育好，也是我的責(zé)任和義務(wù)，這使我更加體會到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷地學(xué)習(xí)、不斷地提升，才能勝任教育這份工作。
當(dāng)然加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅僅只在專業(yè)方面，我想課外學(xué)習(xí)也是非常重要的。提升自己的文化素養(yǎng)、個人修為，才能在授課中信手捏來，并將學(xué)習(xí)與實際教學(xué)結(jié)合起來，做到學(xué)以致用。不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，努力探索新的教育教學(xué)方法。我相信學(xué)習(xí)力才是競爭力，只有秉承終身學(xué)習(xí)的教育理念，才能適應(yīng)教育改革的浪潮。
教學(xué)重在引導(dǎo)，重在指導(dǎo)，重在平時的積累。這幾天通過視頻學(xué)習(xí)，首先我明白了對學(xué)生引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用性，反思了自己在平時教學(xué)中的不足，同時對自己的教學(xué)也提出了許多問題去思考：怎樣讓自己的課程更完美？怎樣讓學(xué)生喜歡自己的課？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力？我想引發(fā)的反思能成為我不斷前進(jìn)的動力。
這幾天總結(jié)的如何海量閱讀、有趣的韻讀方法都非常值得我去借鑒。秋季的教學(xué)中必須要做到精準(zhǔn)教學(xué)，寫作表達(dá)上引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典閱讀中領(lǐng)略表達(dá)方法，針對這一點，采取多種方法進(jìn)行思維訓(xùn)練，積極培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、描寫能力！
通過學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實踐經(jīng)驗。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?相信通過自己的努力能夠把學(xué)習(xí)的知識技能轉(zhuǎn)化成自我前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力，在自己越來越優(yōu)秀的同時一直引導(dǎo)學(xué)生浸潤書香！
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
一、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。
所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊寣W(xué)生了解一個真實的你！
二、做一個有情趣的人不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g(shù)來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”
“其實更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。”
書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會活動，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。愛的教育這就是我讀的其中一本。
愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。
我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求!
讀這本書的時候，我并沒有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已?！皭邸笔俏覀兠總€人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、 朋友間互相安慰……
這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的 東西啊!
其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀! 而我做為一名小學(xué)教師，就更加要細(xì)心的對待每一個孩子，孩子幼小的心靈還沒有成熟，許多事情都不懂，做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo)。
讓每個孩子都能感受到愛，當(dāng)你，我，他都能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?
請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個孩子身上去吧。用心去愛，你會發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時，自己也會很快樂，如果你真心對待孩子，孩子也會永遠(yuǎn)健康快樂的成長。
《童年》是高爾基的自傳小說三部曲的第一部，第二、三部為《在人間》和《我的大學(xué)》。它向我們生動地敘述了19世界70到80年代的俄國社會風(fēng)貌。
讀完《童年》后，我覺得高爾基很可憐，悲慘，令人憐憫?。∥腋惺艿搅烁郀柣谋瘧K遭遇，同時覺得我是幸運的。因為我比他要幸福很多，因為我的童年生活是豐富而又多彩;我的童年生活是幸福而又充滿自由;我的童年生活有父母的寵愛、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛，因此我的童年生活甜蜜得讓我陶醉。而高爾基3歲時，因為父親病故，他的母親將他帶回了娘家?？上耐夤莻€自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放貸，可是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，由此他破了產(chǎn)以至于貧困潦倒。他的母親改嫁之后，又因為生病而死亡。同時，十一歲的他被他的外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
文中我最喜歡外祖母，她有種特殊的親和力。她保護(hù)著高爾基不受邪惡力量侵噬，用善良的心驅(qū)走高爾基內(nèi)心的邪惡。她最喜歡給高爾基講童話故事，通過她所講的故事，讓高爾基從小就辨別善與惡。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的胸懷。她如一盞明燈，照亮高爾基脆弱而孤獨的心。所以我覺得她對高爾基的教育影響和改變了高爾基的一生?。?/p>
每個人都有童年，并且每個人的童年都不盡相同，但是，我們每個人的童年有高爾基那么悲慘嗎?不，我們沒有，高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。高爾基真實地描述了自已苦難的童年，在這樣艱苦的環(huán)境下高爾基也能成才，真讓我佩服。我不禁為自己慶幸，因為我沒有出生在那個時代，也不用受到這種苦，我并沒有失去我的父母……我感到很幸福，因為我的童年無比的開心快樂，我是爸爸媽媽掌心里的寶，我快樂并享受著?。?！我要好好珍惜，更要好好抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起爸爸媽媽了。
在生活中，很多的人面對艱辛和苦難會選擇望而止步。高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會得到成功的喜悅。這就是巨人的力量！《童年》這本書，讓我懂得了執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒?。∥覒?yīng)該用這樣積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活！
學(xué)習(xí)了《贏在執(zhí)行》，真正感覺到自己受益匪淺。對什么是執(zhí)行力過去確實沒有什么明確的概念，通過書本的了解學(xué)習(xí)，對什么是執(zhí)行力有了基本的認(rèn)識，我認(rèn)為不同的人，由于站的層面不同，需要也不同，對什么是執(zhí)行力就會有不同的認(rèn)識，我認(rèn)為執(zhí)行力就是全體人員都能夠不折不扣、盡責(zé)盡力地完成自己的本職工作，這就要求全體人員都應(yīng)具備相應(yīng)的素質(zhì)，這也就要求我們的團(tuán)體必須是一個不斷學(xué)習(xí)的團(tuán)體，一個既競爭又合作的團(tuán)體。
以后要努力做到兩點：
1、端正態(tài)度，拒絕借口，表現(xiàn)執(zhí)行力。
工作的態(tài)度，決定結(jié)果。執(zhí)行力不是工具，而是態(tài)度，工作態(tài)度好的人，執(zhí)行力就強(qiáng);工作態(tài)度差的人，執(zhí)行力肯定令人無法滿意。我們對待工作，絕不要抱著無所謂、馬馬虎虎、得過且過的態(tài)度。比如很多人對中國人的評價是非常聰明，但很少有人說我們的工作態(tài)度好，舉個例子，德國人在工作中，認(rèn)為講差不多、還可以、說得過去、馬馬虎虎是讓人感到羞恥的語言，而我們卻常掛在嘴邊也不以為然，中國是大國，和德國、日本、韓國等相比，恐怕最大的區(qū)別就是工作態(tài)度，也就是說我們的執(zhí)行力與他們相比還有很大差距。說回來我們面對每份工作都要認(rèn)真，自己有時候總是說要不做就不做，要做就做最好，但是不是說要不做就不做，而是所有事都要做到最好。說了就要努力做到，領(lǐng)導(dǎo)不可能無時無刻監(jiān)督著員工，所以我們要當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)在不在都一樣，不是為領(lǐng)導(dǎo)做事，而是為自己的責(zé)任感做事。我們投入工作，享受工作中的樂趣，細(xì)心的去做，也許在工作中會發(fā)現(xiàn)自己以前沒有的長處，一舉兩得，工作也許會變成自己的愛好。
無論什么工作，我們都不要給自己找借口，工作中沒有任何借口，失敗也沒有任何借口，人生也沒有任何借口，都是自己做出來的，辯解只會給自己越抹越黑，抱怨也只會讓問題惡化，坦誠面對，也許是解決問題的最好辦法。
2、注重細(xì)節(jié)，追求完美，提升執(zhí)行力。
在執(zhí)行過程中，最重要的是細(xì)節(jié)，對于任務(wù)不能只把重點完成，而忽視了一些小細(xì)節(jié)，我們每個人應(yīng)該把整個任務(wù)完整，完美的做好，從每一個細(xì)節(jié)做起，從被動心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有膽B(tài)，要樹立起一種嚴(yán)謹(jǐn)些再嚴(yán)謹(jǐn)些，細(xì)致些再細(xì)致些的工作作風(fēng)，改變心浮氣燥，以精益求精的精神，不折不扣地執(zhí)行好各項任務(wù)。
本學(xué)期，中心校號召全鎮(zhèn)師生開展了“書香茍?zhí)谩弊x書活動，為進(jìn)一步提高廣大教師職業(yè)道德水平，提升教育教學(xué)理念創(chuàng)造了新的契機(jī)。作為一名教師，當(dāng)然需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考。”這句話讓我深刻體會到：作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進(jìn)；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，如果不會讀書，沒有知識，文化底蘊(yùn)不足，就很難立足于這個時代。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。老師們在讀書交流中共赴了精神的盛宴，共享了讀書的快樂。
當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
今天的讀書體驗就是明天的課堂實踐，只有教師書讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會在享受中快樂學(xué)習(xí)，教師就會在享受中輕松施教。
書是知識的海洋，信息的倉庫，是經(jīng)驗的總匯，我們要學(xué)習(xí)古人“孫康映雪”“江泌照月”的精神，擠時間讀書，多讀一本書，多活一個人生，多一份智慧，多一份力量。
《詩經(jīng)》誰都知道，是中國第一部詩歌總集。它可是匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。在先秦叫做《詩》，或者取詩的數(shù)目整數(shù)叫《詩三百》，本來也只是一本詩集。但是從漢代起，儒家學(xué)者把《詩》當(dāng)作經(jīng)典，并且尊稱為《詩經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之中，它原來的文學(xué)性質(zhì)就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱“詩教”。
《詩經(jīng)》中的三百零五篇詩被分為風(fēng)、雅、頌三部分。我最喜歡“風(fēng)”，因為?！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠，也就是各地方的民歌民謠?！帮L(fēng)”可是包括了十五個地方的民歌呢，共有一百六十篇。?！把拧笔钦曆艠?，是正統(tǒng)的宮廷樂歌。被分為“大雅”和“小雅”，一共有一百零五篇?！绊灐笔羌漓霕犯瑁郧坝糜趯m廷宗廟祭祀祖先，祈禱和贊頌神明，現(xiàn)存共四十篇?？鬃右苍唬骸啊对姟啡?，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?/p>
我認(rèn)為“國風(fēng)”在《詩經(jīng)》中最無邪，最淳樸，“國風(fēng)”中最無邪，最淳樸應(yīng)該是《關(guān)雎》。它唱出的是百姓的心聲，唱出的是對生活真實體驗的實實在在的道理。它的動人之處是道出了凡胎肉身的我們都能體驗到的人生經(jīng)歷和道理，它的光輝使文人的矯柔造作和酸腐之氣顯得蒼白貧血和令人作嘔。他不是華麗的，而是跟老百姓的話一樣，樸實、真切，一針見血，有血有肉。自古以來男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，這是千古不易的真理，自然的法則。雖然我們還小，但是我們也會明白，如果我們不能正確認(rèn)識，那會帶來偏見。
人這個怪物，總要無事生非地造出一些鬼來嚇唬自己，總是造些枷鎖來給自己套上，就是不愿意對著鏡子正面地、里里外外地看著自己。然而時代在變，莫非人性也真地在變?男的不男，不留胡子，不騎馬打槍，渾身奶油，手無縛雞之力，不稱“男人”而稱“男孩”。女的不女，粗聲大氣，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢說的敢說，姑娘能做的不能做，姑娘會唱會說的不會唱不會說。工業(yè)化不僅把人變成流水線生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，也把男歡女愛的真情實感變成流水線生產(chǎn)出來的罐頭、方便面、巧克力、化妝品、洗發(fā)香波、泡泡糖。
和古人相比，這是我們的幸運，還是不幸?
《詩經(jīng)》是純正無邪，現(xiàn)在的人呢?男的不敢把心里話說出來，只是做作，好像古代的小娘子。女的卻一點都不害臊，敢舉著拳頭亂舞，甚至恐嚇男的，好像強(qiáng)盜土匪一般。和古人的性格反差極大，真不知我們是幸運，還是不幸?