教育也是一種教書育人的過(guò)程，可將一種最客觀的理解教予他人，而后在自己的生活經(jīng)驗(yàn)中得以自己所認(rèn)為的價(jià)值觀。教育，是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。下面小編給大家整理的關(guān)于教育教學(xué)的心得感悟范文五篇，希望大家喜歡!
在學(xué)習(xí)了新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)后，發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)在加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言文字與文化素養(yǎng)積蘊(yùn)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，給創(chuàng)新教育注入了新的活力。與此同時(shí)，教育部門也更加注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對(duì)于創(chuàng)新教育的研究也隨之深入。
從大語(yǔ)文觀的角度出發(fā)，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境中、自由自在的活動(dòng)中享受閱讀的樂(lè)趣，展示閱讀的成果，那么創(chuàng)新教育中閱讀教學(xué)的價(jià)值將會(huì)體現(xiàn)得更加充分。不可否認(rèn)，這些研究極大地推進(jìn)了創(chuàng)新教育的進(jìn)程。然而，在現(xiàn)階段，在我們剛剛開(kāi)始大面積深入研究創(chuàng)新教育、實(shí)施創(chuàng)新教育的時(shí)候，已經(jīng)暴露了一些急功近利的做法。一些課堂上常常聽(tīng)見(jiàn)教師這樣引導(dǎo)學(xué)生：“請(qǐng)談?wù)勀愕拈喿x感受?！薄斑€有什么要說(shuō)的嗎?”“你有什么問(wèn)題要問(wèn)?”等等。師生就是在這樣的“對(duì)話”中結(jié)束了40分鐘。我們不禁要問(wèn)：這樣的語(yǔ)文課學(xué)生究竟收獲了什么?
“知識(shí)與能力”是語(yǔ)文學(xué)科核心性目標(biāo)，字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫是語(yǔ)文課程區(qū)別于其他課程最外顯的特征，同時(shí)也是過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的依托。而近來(lái)語(yǔ)文教學(xué)愈來(lái)愈舍棄“學(xué)科特征”，并在自己不該“管轄”的科目中行走，不少閱讀課上成了“文化民俗課”“地理常識(shí)課”“戲劇表演課”“風(fēng)光旅游課”……不少具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的語(yǔ)文教育專家對(duì)類似于這樣的所謂新課程理念指導(dǎo)下的語(yǔ)文課進(jìn)行質(zhì)疑，甚至提出比較嚴(yán)厲的批評(píng)。因?yàn)檫@樣的課形式的東西多，實(shí)質(zhì)的東西少，不重視基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握，不重視基本能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。其實(shí)，老師們心里也很清楚，學(xué)生在課堂上夸夸其談，成了“動(dòng)口不動(dòng)手的君子”，其實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文根基是非常脆弱的。因此我們必須冷靜地看待當(dāng)前的創(chuàng)新教育，冷靜地思考一下我們的一些做法，下面，我提出一點(diǎn)我的想法，和大家共同討論：
一、基礎(chǔ)知識(shí)的獲得至關(guān)重要
目前，在創(chuàng)新教育的過(guò)程中，倍加關(guān)注的是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。誠(chéng)然，實(shí)踐能力的確是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑之一。可是作為學(xué)生，尤其是小學(xué)生，如果沒(méi)有厚實(shí)的知識(shí)作為基礎(chǔ)，那么學(xué)習(xí)又該如何建構(gòu)呢?這不禁使我想到了我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)賴以自豪和驕傲的經(jīng)驗(yàn)——強(qiáng)調(diào)“雙基”的落實(shí)。盡管這曾經(jīng)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入過(guò)誤區(qū)，但我們又不得不承認(rèn)，“雙基”是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的核心部分。事實(shí)上，新課程實(shí)施以后，“雙基”這一概念已經(jīng)逐漸從我們的一些語(yǔ)文教師頭腦中淡出。很多研究課，包括一些名師的觀摩課，早已把字詞教學(xué)的落實(shí)、文章結(jié)構(gòu)的把握、表達(dá)方法的揣摩等拋諸腦后。這些東西到底需不需要?我們舉一個(gè)例子來(lái)回答：文盲不識(shí)字，但只要有了共同的話題，他依然可以口若懸河、滔滔不絕地與你“對(duì)話”，我們能根據(jù)他的“對(duì)話”能力說(shuō)他的“語(yǔ)文素養(yǎng)”好嗎?回答是否定的，因?yàn)樗麤](méi)有一定量的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備，不具備一定的語(yǔ)文表達(dá)能力，他不會(huì)閱讀，不能用書面表達(dá)，更不用說(shuō)后續(xù)學(xué)習(xí)或進(jìn)入相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。因此，學(xué)習(xí)的創(chuàng)新完全應(yīng)該從最基礎(chǔ)的知識(shí)獲得開(kāi)始。尤其是語(yǔ)文閱讀課，由于學(xué)科特征，它對(duì)于語(yǔ)言文字的積累、語(yǔ)感的長(zhǎng)期訓(xùn)練、培養(yǎng)等更顯得重要。無(wú)論何時(shí)，我們都不能忽視知識(shí)獲得的過(guò)程。
在這里我想通過(guò)一個(gè)案例說(shuō)明一下：
應(yīng)該指出，具體針對(duì)小學(xué)課堂教學(xué)而言，學(xué)習(xí)就是學(xué)生把已有知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的篩選、合理地轉(zhuǎn)換、重新的建構(gòu)，從而獲得新的知識(shí)，解決新的問(wèn)題，從創(chuàng)新教育的角度來(lái)看，學(xué)生不斷獲得新知識(shí)即求知的過(guò)程本身就是一種實(shí)踐，是一種創(chuàng)新，所以我們?cè)趧?chuàng)新教育中，應(yīng)該把實(shí)踐能力的培養(yǎng)建立在堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)上，也就是說(shuō)，研究與開(kāi)展創(chuàng)新教育時(shí)，應(yīng)把引導(dǎo)學(xué)生獲得堅(jiān)實(shí)的知識(shí)及其過(guò)程作為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的基礎(chǔ)。
二、重視求同與求異的有機(jī)結(jié)合
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或自己尚未發(fā)現(xiàn)的東西，于是培養(yǎng)學(xué)生的求異思維也就成了小學(xué)教育階段創(chuàng)新教育的核心任務(wù)。舉一反三，學(xué)以致用，是教學(xué)的目的。語(yǔ)文教學(xué)中，教師根據(jù)課文中的言語(yǔ)特色，要求學(xué)生進(jìn)一步欣賞、積累、運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言，并為學(xué)生提供發(fā)散性訓(xùn)練，創(chuàng)造性地解決課內(nèi)課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題，在運(yùn)用過(guò)程中培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言文字的感知強(qiáng)度，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)交流研討，與同學(xué)們分享成果，學(xué)習(xí)理解和寬容，學(xué)會(huì)客觀地分析和辯證地思考。
語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練，并不是說(shuō)要另起爐灶，而是要求與閱讀教學(xué)和諧共生，相互交融，讓閱讀過(guò)程成為訓(xùn)練的有益載體，讓訓(xùn)練加深學(xué)生對(duì)文本的理解和感悟。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從特級(jí)教師于永正的《新型玻璃》教學(xué)中找到滿意的答案。
我們自然贊成學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的良好品質(zhì)的培養(yǎng)，然而，我們認(rèn)為在大力培養(yǎng)學(xué)生求異思維的同時(shí)，應(yīng)該避免產(chǎn)生偏激行為，即為求異則求異，認(rèn)為凡是標(biāo)新立異東西或別出心裁的東
西都是創(chuàng)新，而根本不去考慮其合理性、科學(xué)性、簡(jiǎn)約性，那么，我們的創(chuàng)新教育很可能就會(huì)步入一個(gè)誤區(qū)。因此我們認(rèn)為在創(chuàng)新教育中應(yīng)該正確處理好求異與求同的關(guān)系，努力做到異中求同，同中求異，使學(xué)生在原有的不同的層次上都能有所發(fā)展，都能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
例如，在閱讀教學(xué)中，如果我們認(rèn)識(shí)到，引導(dǎo)學(xué)生在原有的，我們認(rèn)為比較合理的事物、道理、想法的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、改造、修正，使其逐步提高、更趨完善就能夠滿足需要的話，就不必強(qiáng)求學(xué)生去另辟蹊徑，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)加工、改造、修正的不斷發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)生的思維同樣能夠被激活，同樣能很好地做到求同思維與求異思維的同步、辯證、有機(jī)的結(jié)合，同樣能在貌似求同過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生求異的思維能力，從而實(shí)現(xiàn)了異中求同，同中求異。而這樣一個(gè)加工、改造、修正的過(guò)程，也就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過(guò)程。
三、要注重創(chuàng)新的過(guò)程而非形式與結(jié)果
長(zhǎng)期以來(lái)，有關(guān)結(jié)果與過(guò)程的討論已是老生常談，重結(jié)果、輕過(guò)程的問(wèn)題已是學(xué)科教育費(fèi)時(shí)低效的瓶頸所在，在原有問(wèn)題尚未解決的情況下我們?cè)賮?lái)研究創(chuàng)新教育的問(wèn)題，就難免會(huì)陷入這個(gè)長(zhǎng)期積淀的泥潭。
對(duì)于小學(xué)生而言，我們提創(chuàng)新教育中并不在于他們能夠發(fā)明什么新的事物，產(chǎn)生什么新的思想，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過(guò)程，即遇到問(wèn)題能否打開(kāi)思路，能否從多方面的途徑來(lái)考慮問(wèn)題，能否掌握一定的創(chuàng)新的方法，是不是養(yǎng)成了創(chuàng)新的良好習(xí)慣，有沒(méi)有鍛煉自己勇于創(chuàng)新的良好的意志品質(zhì)等等，所有這些，都是我們教育工作者在日常的教育活動(dòng)中所應(yīng)該關(guān)注的。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生超越現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生由學(xué)會(huì)模仿到嘗試創(chuàng)造，由固定的想法到發(fā)散的思維，由隨意的幻想到科學(xué)的想象，在這個(gè)引導(dǎo)的過(guò)程中開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，這才是我們教師應(yīng)該做的。例如：一位老師在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課中第二次到“鳥(niǎo)的天堂”看到群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)面時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，“同學(xué)們，鳥(niǎo)的天堂中鳥(niǎo)的形狀還有……，鳥(niǎo)的顏色還有……，鳥(niǎo)的活動(dòng)還有……”一時(shí)間，學(xué)生紛紛舉手，積極發(fā)言，課堂氣氛相當(dāng)活躍，令人不由得為學(xué)生的勇于創(chuàng)新的精神叫好。但當(dāng)我們冷靜地反思一下這個(gè)教學(xué)過(guò)程時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)以上的訓(xùn)練僅僅是學(xué)生在教師的牽引下對(duì)一些簡(jiǎn)單的單項(xiàng)的詞語(yǔ)的積累，而這樣一個(gè)所謂的發(fā)散性的訓(xùn)練對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，完全是一種低效勞動(dòng)，又能談得上什么創(chuàng)新呢?
而特級(jí)教師王崧舟強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的體驗(yàn)和感悟，關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升，關(guān)注學(xué)生精神生命的自由發(fā)展。他執(zhí)教的《爺爺?shù)奶J笛》就是他對(duì)學(xué)生精神生命的不斷喚醒，是切實(shí)關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有力佐證。
綜上所述，我們認(rèn)為，當(dāng)我們?cè)谵Z轟烈烈地開(kāi)展創(chuàng)新教育的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘了：在四十分鐘里提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)還是相當(dāng)重要的，也就是說(shuō)在課堂閱讀教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育如何體現(xiàn)合理性與價(jià)值觀，以避免給課堂教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)機(jī)械地貼上“創(chuàng)新教育”這個(gè)標(biāo)簽。
思維是智力的核心，而創(chuàng)新教育的關(guān)鍵又是發(fā)散性思維的訓(xùn)練，同時(shí)今后社會(huì)對(duì)人才的需要是綜合的、多向的，因此我們?cè)谶M(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練時(shí)一定注重學(xué)生培養(yǎng)思維的廣闊性、深刻性、靈活性。
總之，創(chuàng)新教育是一個(gè)永恒的話題。但我們不能把創(chuàng)新教育僅僅作作為一句空洞的口號(hào)喊在嘴上，也不能在寶貴的課堂教學(xué)中讓學(xué)生作一些無(wú)謂的所謂的創(chuàng)新。要讓學(xué)生在主動(dòng)的參與、扎實(shí)的訓(xùn)練、自由的表達(dá)中進(jìn)行高效的、自主的學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，發(fā)展素質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)，創(chuàng)新教育在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用的同時(shí)，教師的指導(dǎo)作用也無(wú)法忽視，其實(shí)施對(duì)于廣大教師來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)全新的工作，需要教師在實(shí)踐中不斷探索，進(jìn)行更多的創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
學(xué)習(xí)了中心?！皣L試教學(xué)法”教學(xué)模式后，我受益匪淺。對(duì)“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式得到進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。“嘗試教學(xué)法”的好處就在于緊扣了“嘗試”二字，在課堂教學(xué)中不斷地提出問(wèn)題解決問(wèn)題，一波剛落，一波又起，環(huán)環(huán)相扣，持續(xù)推進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)展?！皣L試教學(xué)法”為改革課堂教學(xué)總結(jié)出了一條先進(jìn)的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念提出了挑戰(zhàn)。從課堂抓起，提高課堂教學(xué)效率，改變教師講，學(xué)生聽(tīng)，一言堂，滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)模式。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師是引導(dǎo)者參與者，把課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)、展示、思考、合作、交流的舞臺(tái)。爭(zhēng)取讓“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式融入每節(jié)課。
通過(guò)“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式的學(xué)習(xí)和探討，我知道了如何做一名創(chuàng)新型教師：
一、創(chuàng)新型的教師要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)模式。一個(gè)富有創(chuàng)新型的教師，心中不該只想著學(xué)生的分?jǐn)?shù)，應(yīng)更多地考慮學(xué)生的思維能力是否得到提高，創(chuàng)新意識(shí)是否得到加強(qiáng)，應(yīng)更多地為學(xué)生今后的生存發(fā)展著想，因此創(chuàng)新性的教師要實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)轉(zhuǎn)變：
1、變傳授知識(shí)為培養(yǎng)能力。把培養(yǎng)能力增長(zhǎng)才干作為教育的根本目的，把傳授知識(shí)滲透在培養(yǎng)能力，培養(yǎng)方法之中，變知識(shí)積累第一，能力培養(yǎng)第二為培養(yǎng)能力第一知識(shí)積累第二。
2、變封閉的課堂為開(kāi)放的課堂。開(kāi)放的教學(xué)形式，組織者可以是教師，也可以是學(xué)生，地點(diǎn)可以是課堂，也可以是自然社會(huì)。
3、變教條式，灌注式為“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式。
二、創(chuàng)新性的教師要真正發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。沒(méi)有主體性和自覺(jué)性，就不能有創(chuàng)新。因此教師在教學(xué)中要處理好主導(dǎo)作用和主體作用的關(guān)系，真正發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新主體作用。
1、教學(xué)中要給與學(xué)生的積極評(píng)價(jià)。教師在教學(xué)中要經(jīng)常采用積極的教學(xué)評(píng)價(jià)手段，使學(xué)生的主體意識(shí)得到充分的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。如采用“解疑合探”的這一模式教學(xué)，是指通過(guò)師生或生生互動(dòng)的方式檢查自探情況，共同解決自探難以解決的問(wèn)題，合探的形式包括三種，一是提問(wèn)與評(píng)價(jià)。操作的辦法是：學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充，或中、優(yōu)等生評(píng)價(jià)。二是討論。三是講解。在我們平時(shí)的教學(xué)中，尤其當(dāng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，提出一些出乎教師意料的問(wèn)題時(shí)，有些教師會(huì)不自覺(jué)的扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。這是不利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新興趣的。
2、教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難。要學(xué)習(xí)西峽縣探索了多年的“三疑三探”的教學(xué)模式?！耙蓡?wèn)疑問(wèn)，有疑便問(wèn)”有了疑問(wèn)，才會(huì)思考，才會(huì)探索，所以課堂的開(kāi)始首先要提出問(wèn)題，用問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽懷疑，尋根問(wèn)底是創(chuàng)造的開(kāi)端，也是創(chuàng)新性人才的重要品德。
3、真正把時(shí)間還給學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是創(chuàng)新的主體。他們有自己獨(dú)特的思維方式，有些知識(shí)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立或合作是完全能夠解決的，因此教師在課堂和課后都應(yīng)把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去思考，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)新。課堂教學(xué)中教師要堅(jiān)持“三講三不講”。留給學(xué)生足夠的時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)，思考。使學(xué)生由被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)。
作為一名新的幼兒園教師，我?guī)е鵁崆閬?lái)到幼兒園，面對(duì)一張張可愛(ài)的小臉，我迷茫了，對(duì)幼兒教育有了新的認(rèn)識(shí)：
第一、對(duì)幼兒園的保教結(jié)合教育特點(diǎn)有了很全新的認(rèn)識(shí)與理解。
剛進(jìn)入幼兒園，我每天都疲于應(yīng)付孩子們上課紀(jì)律，下課安全，上廁所這樣的生活瑣事，每天兩三節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)、一天到晚的游戲活動(dòng)和我想象中的站在講臺(tái)上侃侃而談簡(jiǎn)直是天壤之別。突然間，我茫然、彷徨、無(wú)所適從、找不到自己的價(jià)值，感覺(jué)自己已經(jīng)完全成了一個(gè)高級(jí)保姆。當(dāng)我晚上聽(tīng)了全國(guó)優(yōu)秀幼兒老師的視頻講述，我幡然悔悟：游戲是人的一種本能，玩具是兒童的天使。游戲是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式，有機(jī)地整合幼兒園游戲和教學(xué)的關(guān)系，把游戲作為幼兒園教學(xué)的基本途徑，讓幼兒在游戲中生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，是“幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的本質(zhì)涵義。讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩。通過(guò)角色游戲、建構(gòu)游戲、智力游戲、體育游戲、音樂(lè)游戲、表演游戲等，在游戲中玩出智慧，玩出學(xué)問(wèn)、玩出習(xí)慣，玩出一個(gè)小交往家。把更多的時(shí)間還給孩子們，讓孩子們?cè)诟嗟挠螒蚧顒?dòng)中自由嬉戲，快樂(lè)成長(zhǎng)。
第二、明確了幼兒教師專業(yè)化成長(zhǎng)的目標(biāo)與方法。
很多人認(rèn)為，幼兒教師不過(guò)就是哄哄孩子，知識(shí)含量要求不高，人人都能干。以前，我也是上述很多人中的一員。可當(dāng)自己真正成為一名幼兒教師時(shí)，才驚訝的發(fā)現(xiàn)：我這個(gè)專業(yè)的師范院校畢業(yè)生，竟然不是一個(gè)合格的專業(yè)幼兒教師。反思與迷茫中，通過(guò)與老教師的交流：讓我知道了成長(zhǎng)為一名專業(yè)的幼兒教師首先必須樹(shù)立敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、幼兒的教育觀。把幼教當(dāng)成職業(yè)來(lái)干，努力追求稱職把幼教當(dāng)成事業(yè)來(lái)干，努力追求。其次，關(guān)愛(ài)兒童，認(rèn)可兒童，平等對(duì)話，與孩子形成學(xué)習(xí)的合作共同體，善于接住孩子拋過(guò)來(lái)的“球”。再次，具備扎實(shí)的吹拉彈唱、讀寫畫描等多方面的藝術(shù)才能，掌握多元的學(xué)習(xí)方法、善于適時(shí)合理的策劃、組織、實(shí)施活動(dòng)。最后，要不斷的踐行反思，不斷的向自己學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，勇于創(chuàng)新，做到終身學(xué)習(xí)。
第三、幼兒教師要培養(yǎng)職業(yè)幸福感。
當(dāng)我們每天重復(fù)同樣的工作的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)不講道理的家長(zhǎng)的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)孩子調(diào)皮的軟硬不吃的時(shí)候，當(dāng)我們付出努力沒(méi)有回報(bào)的時(shí)候，職業(yè)倦怠感多多少少都會(huì)浮現(xiàn)在心頭。是啊，誰(shuí)沒(méi)有遇到這樣的情況?可是，作為幼兒教師的我們，是離天使最近的人，面對(duì)那一張純真幼稚的臉龐，怎么忍心不負(fù)責(zé)任?怎么忍心傷害他們?所以，我要調(diào)整心態(tài)正確面對(duì)職業(yè)倦怠。首先，擺正心態(tài)，調(diào)整欲望。因?yàn)橛^(guò)高當(dāng)我們達(dá)不到的時(shí)候總是會(huì)煩惱和疲倦，保證一顆平常心，得之我幸，不得我命，隨遇而安好了。其次，珍惜擁有。我們之所以痛苦那是因?yàn)槲覀冎豢吹绞サ?，從?lái)沒(méi)有認(rèn)真審視過(guò)得到的。塞翁失馬焉知非福，當(dāng)你的世界大雨傾盆的時(shí)候，你怎么知道不會(huì)現(xiàn)出美麗的彩虹?作為我們幼兒園的大班班主任，我深知責(zé)任重大，所以還得好好努力學(xué)習(xí)，不斷地提高自身。
教師是人類靈魂的工程師，是天底下最崇高的職業(yè)，幼兒教師是教育的先導(dǎo)，是孩子的啟蒙老師。我們都知道，最初的教育對(duì)孩子的將來(lái)有深遠(yuǎn)的影響。我們是明天花朵的培育者。我一定會(huì)本著“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子”的辦園宗旨，去做一名優(yōu)秀的幼兒教師。想教好學(xué)生，新教師首先要有一個(gè)良好的心態(tài)，然后給自己一個(gè)合適的定位。
1、從小事做起，一點(diǎn)一滴的做好教學(xué)工作。根據(jù)我們幼兒的年齡特征和發(fā)展水平去教育，引導(dǎo)他們，使他們不但健康成長(zhǎng)，還能健康成人。
2、要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)對(duì)于向我們年輕的新教師來(lái)說(shuō)，是一件非常容易的事情，但是最重要的是怎么把學(xué)習(xí)的知識(shí)更好的運(yùn)用到實(shí)踐中去。我們不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)每位幼兒，發(fā)現(xiàn)每位幼兒不同。學(xué)習(xí)每位教師的優(yōu)秀品質(zhì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在以后的教學(xué)中有好的經(jīng)驗(yàn)和好的教學(xué)方法，要和其他的教師去分享討論(取經(jīng))。
3、在教學(xué)中我們要選擇更好更簡(jiǎn)潔的教育方法，從和其他教師的合作中找到快樂(lè)。創(chuàng)新對(duì)與我們新教師來(lái)說(shuō)是很困難的，在教育領(lǐng)域里我們一面舉著教育基礎(chǔ)的旗幟，一面舉著創(chuàng)新改革的旗幟。對(duì)我們年輕的新教師來(lái)說(shuō)，我們肩上的擔(dān)子是沉甸甸的。
4、師德中要求我們教師為人師表，敬業(yè)愛(ài)崗，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。太多的經(jīng)驗(yàn)我是沒(méi)有的，只是一點(diǎn)學(xué)習(xí)后的個(gè)人自我體會(huì)。我想在以后的工作生活中我會(huì)努力學(xué)習(xí)的，經(jīng)驗(yàn)是在實(shí)踐生活中慢慢增長(zhǎng)的，我相信在不久的未來(lái)我會(huì)成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，這充分的體現(xiàn)了對(duì)我們新教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)和期望。總之，經(jīng)過(guò)40多天的任教，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識(shí)。在今后的工作和生活中我會(huì)不斷努力，為農(nóng)村的孩子守望，為農(nóng)村的幼兒奉獻(xiàn)自己的光和熱。
在初中體育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)如何選擇體育教學(xué)方法我們認(rèn)為，體育教學(xué)方法的選擇應(yīng)遵循體育教學(xué)規(guī)律，以現(xiàn)代教學(xué)論思想和新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以教育學(xué)、心理學(xué)基本原理為基礎(chǔ)，以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)。具體應(yīng)從以下四個(gè)方面進(jìn)行選擇。
1、根據(jù)教學(xué)的目的任務(wù)進(jìn)行選擇。體育教學(xué)方法的選擇必須從教學(xué)的目的任務(wù)出發(fā)，在研究新授課，復(fù)習(xí)課，還是綜合課，考核課，室內(nèi)課，還是室外課的前提下，采用相應(yīng)的教學(xué)方法。比如新授課，一般采用完整法與分解法、語(yǔ)言法、直觀法等。又如復(fù)習(xí)課，可采用練習(xí)法、預(yù)防與糾正錯(cuò)誤法、游戲法和比賽法等。
2、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行選擇。體育教學(xué)資料是教學(xué)方法的直接性對(duì)象，選擇教學(xué)方法，必須根據(jù)教學(xué)資料、性質(zhì)、特點(diǎn)、難易程度、前后的聯(lián)系等進(jìn)行選擇。如對(duì)技術(shù)動(dòng)作相對(duì)較復(fù)雜的動(dòng)作，可先采用分解法進(jìn)行教學(xué)，然后逐歩過(guò)渡到用完整法進(jìn)行教學(xué)。而對(duì)技術(shù)動(dòng)作結(jié)構(gòu)相對(duì)獨(dú)立，動(dòng)作細(xì)節(jié)緊密的動(dòng)作，就不宜采用分解法進(jìn)行教學(xué)，否則就會(huì)破壞動(dòng)作的完整性，影響教學(xué)效果。
3、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情景進(jìn)行選擇。學(xué)生是體育教學(xué)方法的實(shí)施對(duì)象。所以，選擇教學(xué)方法必須從學(xué)生的身體素質(zhì)及運(yùn)動(dòng)本事、體育基本知識(shí)掌握的程度、知識(shí)儲(chǔ)備、運(yùn)動(dòng)技能的水平、年齡特點(diǎn)、個(gè)性差異、心理狀態(tài)出發(fā)。低年級(jí)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)本事及體能狀況相對(duì)較差，興趣易發(fā)生多變，注意力不能堅(jiān)持持久，思維以感性直觀形象為主。所以在選擇教法時(shí)，應(yīng)以直觀法、游戲法和比賽法為主，并要注意教學(xué)方法的變化，以培養(yǎng)和激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣和動(dòng)機(jī)。初中年級(jí)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成，認(rèn)知水平有所提高，體育基本知識(shí)、體能和運(yùn)動(dòng)本事及運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷有了較大的發(fā)展，注意力也有了較大的提高，對(duì)體育學(xué)習(xí)也有了必須的主動(dòng)性。
所以，在體育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)把直觀法、語(yǔ)言法等教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)加以運(yùn)用，以提高體育教學(xué)的效果。高中學(xué)生的抽象思維本事有了很大的發(fā)展，體育的基本知識(shí)、體能和運(yùn)動(dòng)本事、運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷有了很大的發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)體育的進(jìn)取性和主動(dòng)性進(jìn)一步加強(qiáng)。所以，在體育教學(xué)的過(guò)程中，宜采用語(yǔ)言法、練習(xí)法等教學(xué)方法，并有機(jī)地把探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)滲透到體育教學(xué)中，以發(fā)展學(xué)生獨(dú)立獲取運(yùn)動(dòng)技能、技巧的本事以及獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的本事。
4、根據(jù)教師本身的素養(yǎng)條件進(jìn)行選擇。教學(xué)方法的選擇，僅有適應(yīng)教師的素養(yǎng)條件，才能為教師所掌握，才能發(fā)揮其作用。有的教學(xué)方法雖好，但教師缺乏必要的素養(yǎng)，自我亦駕馭不了，仍然不能在體育教學(xué)的實(shí)踐中取得良好的效果。如直觀法是體育教學(xué)中常用的教學(xué)方法，如果教師不能正確掌握示范的目的、示范的時(shí)機(jī)、位置與方向，并很好地和講解相結(jié)合。那么，的直觀教學(xué)法也不會(huì)在教學(xué)中取得良好的效果。
世界教育改革與發(fā)展核心的理念之一是“以學(xué)生為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”。然而現(xiàn)今，很多時(shí)候，我們的教育使得很多學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，不善學(xué)習(xí)。一談起學(xué)習(xí)就焦慮不安。異常是應(yīng)考這根指揮棒在牽著教師與學(xué)生的鼻子走。使教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力，以致教師與學(xué)生在精神層面都得不到那種學(xué)習(xí)歡樂(lè)的享受。但現(xiàn)實(shí)總歸是現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)目前還不是我們教師個(gè)人所能改變的，那唯有的，我們僅有改變我們的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)策略，使我們的教學(xué)變得更簡(jiǎn)便，令人最滿意，工作更有效.
經(jīng)過(guò)對(duì)《有效教學(xué)》這本書的學(xué)習(xí)，它給我?guī)?lái)驚訝不己的好消息。它講述了教師怎樣經(jīng)營(yíng)好課堂的秘訣，啟迪我們?cè)鯓舆M(jìn)取學(xué)習(xí)和負(fù)職責(zé)。書中用簡(jiǎn)潔的筆墨描述了很多教學(xué)策略，這些策略完全體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生具有很強(qiáng)的針對(duì)性和發(fā)展性，啟迪了一種新的教育理念與模式。
對(duì)于奮斗在一線的教師來(lái)說(shuō)，無(wú)論是舊的，還是新的教育理念與模式，都是經(jīng)過(guò)教師自身的教育理念而表現(xiàn)出來(lái)。所以經(jīng)過(guò)《有效教學(xué)》的學(xué)習(xí)，我的心得一是認(rèn)清我們真正的教育理念。記得一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)人看見(jiàn)三個(gè)泥瓦匠在干活，就問(wèn)他們?cè)诟墒裁?，他得到了三個(gè)回答，第一個(gè)說(shuō)我在砌磚頭，第二個(gè)挺起身，十分自豪地說(shuō)，我是全國(guó)的泥瓦匠，第三個(gè)說(shuō)“我在蓋大教堂”。他們?nèi)齻€(gè)人的回答，正好代表了三種人的心態(tài)。第一種人就是賺工資，養(yǎng)家糊口的那種，我們身邊充斥著很多這樣的人。第二種人則是十分麻煩的一種，他們往往在自我的專業(yè)領(lǐng)域里面十分優(yōu)秀，但要命的是他們陶醉于自我的領(lǐng)域，拒絕研究所有自我不熟悉的領(lǐng)域，從而即狂妄自大，而又十分虛弱，十分難合作。第三種人，他能夠準(zhǔn)確明白自我工作的最終意義，從而將自我的勞動(dòng)有機(jī)地結(jié)合到其他人的勞動(dòng)中去，實(shí)現(xiàn)一個(gè)輝煌的目標(biāo)。我們的教育理念十分重要?？赡茉谥v話中，我們會(huì)流利地運(yùn)用著“素質(zhì)教育”“以學(xué)生為本”，但在實(shí)際教學(xué)中繼續(xù)著早已習(xí)慣的應(yīng)試教育，教師為中心的教學(xué)行為。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，教師的這種口是心非，進(jìn)取性與創(chuàng)造性被激活了，新的教學(xué)理念與模式具體化為教師能夠理解并付諸于真正實(shí)施。
從《有效教學(xué)》中學(xué)到課堂教與學(xué)互動(dòng)的實(shí)用策略是我的心得之二，這個(gè)課堂策略，促使學(xué)生能進(jìn)取參與教學(xué)。這些策略使教師不再需要用物質(zhì)刺激和獎(jiǎng)懲的辦法迫使學(xué)生去學(xué)習(xí)，教室變?yōu)樗腥诉M(jìn)取向上的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，完全貼合以人為本的教學(xué)理念，到達(dá)輕而易舉讓他們把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到知識(shí)之中，這是無(wú)價(jià)之寶，并且不斷地構(gòu)成他們的人生觀，并且培養(yǎng)出最完美的人生，這些策略使我們的教學(xué)并沒(méi)有脫離學(xué)校的日常安排，反而使課堂呈現(xiàn)出全新的活躍氣氛。
我是惟一的，我的學(xué)生也是惟一的。學(xué)校、教師是孩子成長(zhǎng)的橋梁，培養(yǎng)自尊，有自信，朝氣蓬勃，助人為樂(lè)，敏于合作，勇于進(jìn)取，不怕失敗，迎接挑戰(zhàn)的新一代人材，愿我們把一切有效的革命學(xué)習(xí)到底。
★ 教師教學(xué)工作個(gè)人心得體會(huì)范文5篇