教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而后在自己的生活經(jīng)驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質(zhì)的實踐活動。下面小編給大家整理的關(guān)于教育教學(xué)的心得感悟范文五篇，希望大家喜歡!
在學(xué)習(xí)了新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)后，發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)在加強語文教學(xué)中語言文字與文化素養(yǎng)積蘊的同時，也強調(diào)了學(xué)生創(chuàng)新意識與綜合實踐能力的培養(yǎng)，給創(chuàng)新教育注入了新的活力。與此同時，教育部門也更加注重學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對于創(chuàng)新教育的研究也隨之深入。
從大語文觀的角度出發(fā)，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在無拘無束的環(huán)境中、自由自在的活動中享受閱讀的樂趣，展示閱讀的成果，那么創(chuàng)新教育中閱讀教學(xué)的價值將會體現(xiàn)得更加充分。不可否認，這些研究極大地推進了創(chuàng)新教育的進程。然而，在現(xiàn)階段，在我們剛剛開始大面積深入研究創(chuàng)新教育、實施創(chuàng)新教育的時候，已經(jīng)暴露了一些急功近利的做法。一些課堂上常常聽見教師這樣引導(dǎo)學(xué)生：“請談?wù)勀愕拈喿x感受?！薄斑€有什么要說的嗎?”“你有什么問題要問?”等等。師生就是在這樣的“對話”中結(jié)束了40分鐘。我們不禁要問：這樣的語文課學(xué)生究竟收獲了什么?
“知識與能力”是語文學(xué)科核心性目標(biāo)，字詞句篇、聽說讀寫是語文課程區(qū)別于其他課程最外顯的特征，同時也是過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的依托。而近來語文教學(xué)愈來愈舍棄“學(xué)科特征”，并在自己不該“管轄”的科目中行走，不少閱讀課上成了“文化民俗課”“地理常識課”“戲劇表演課”“風(fēng)光旅游課”……不少具有遠見卓識的語文教育專家對類似于這樣的所謂新課程理念指導(dǎo)下的語文課進行質(zhì)疑，甚至提出比較嚴厲的批評。因為這樣的課形式的東西多，實質(zhì)的東西少，不重視基礎(chǔ)知識的理解和掌握，不重視基本能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。其實，老師們心里也很清楚，學(xué)生在課堂上夸夸其談，成了“動口不動手的君子”，其實學(xué)生的語文根基是非常脆弱的。因此我們必須冷靜地看待當(dāng)前的創(chuàng)新教育，冷靜地思考一下我們的一些做法，下面，我提出一點我的想法，和大家共同討論：
一、基礎(chǔ)知識的獲得至關(guān)重要
目前，在創(chuàng)新教育的過程中，倍加關(guān)注的是學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。誠然，實踐能力的確是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要途徑之一?？墒亲鳛閷W(xué)生，尤其是小學(xué)生，如果沒有厚實的知識作為基礎(chǔ)，那么學(xué)習(xí)又該如何建構(gòu)呢?這不禁使我想到了我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)賴以自豪和驕傲的經(jīng)驗——強調(diào)“雙基”的落實。盡管這曾經(jīng)讓我們的語文教學(xué)進入過誤區(qū)，但我們又不得不承認，“雙基”是一個人語文素養(yǎng)的核心部分。事實上，新課程實施以后，“雙基”這一概念已經(jīng)逐漸從我們的一些語文教師頭腦中淡出。很多研究課，包括一些名師的觀摩課，早已把字詞教學(xué)的落實、文章結(jié)構(gòu)的把握、表達方法的揣摩等拋諸腦后。這些東西到底需不需要?我們舉一個例子來回答：文盲不識字，但只要有了共同的話題，他依然可以口若懸河、滔滔不絕地與你“對話”，我們能根據(jù)他的“對話”能力說他的“語文素養(yǎng)”好嗎?回答是否定的，因為他沒有一定量的語文知識儲備，不具備一定的語文表達能力，他不會閱讀，不能用書面表達，更不用說后續(xù)學(xué)習(xí)或進入相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。因此，學(xué)習(xí)的創(chuàng)新完全應(yīng)該從最基礎(chǔ)的知識獲得開始。尤其是語文閱讀課，由于學(xué)科特征，它對于語言文字的積累、語感的長期訓(xùn)練、培養(yǎng)等更顯得重要。無論何時，我們都不能忽視知識獲得的過程。
在這里我想通過一個案例說明一下：
應(yīng)該指出，具體針對小學(xué)課堂教學(xué)而言，學(xué)習(xí)就是學(xué)生把已有知識進行有機的篩選、合理地轉(zhuǎn)換、重新的建構(gòu)，從而獲得新的知識，解決新的問題，從創(chuàng)新教育的角度來看，學(xué)生不斷獲得新知識即求知的過程本身就是一種實踐，是一種創(chuàng)新，所以我們在創(chuàng)新教育中，應(yīng)該把實踐能力的培養(yǎng)建立在堅實的知識基礎(chǔ)上，也就是說，研究與開展創(chuàng)新教育時，應(yīng)把引導(dǎo)學(xué)生獲得堅實的知識及其過程作為培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的基礎(chǔ)。
二、重視求同與求異的有機結(jié)合
現(xiàn)代教育理論認為，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或自己尚未發(fā)現(xiàn)的東西，于是培養(yǎng)學(xué)生的求異思維也就成了小學(xué)教育階段創(chuàng)新教育的核心任務(wù)。舉一反三，學(xué)以致用，是教學(xué)的目的。語文教學(xué)中，教師根據(jù)課文中的言語特色，要求學(xué)生進一步欣賞、積累、運用祖國的語言，并為學(xué)生提供發(fā)散性訓(xùn)練，創(chuàng)造性地解決課內(nèi)課外學(xué)習(xí)和實踐中的實際問題，在運用過程中培養(yǎng)對語言文字的感知強度，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。同時，學(xué)生通過交流研討，與同學(xué)們分享成果，學(xué)習(xí)理解和寬容，學(xué)會客觀地分析和辯證地思考。
語文教學(xué)強調(diào)訓(xùn)練，并不是說要另起爐灶，而是要求與閱讀教學(xué)和諧共生，相互交融，讓閱讀過程成為訓(xùn)練的有益載體，讓訓(xùn)練加深學(xué)生對文本的理解和感悟。關(guān)于這一點，我們可以從特級教師于永正的《新型玻璃》教學(xué)中找到滿意的答案。
我們自然贊成學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、獨立思考的良好品質(zhì)的培養(yǎng)，然而，我們認為在大力培養(yǎng)學(xué)生求異思維的同時，應(yīng)該避免產(chǎn)生偏激行為，即為求異則求異，認為凡是標(biāo)新立異東西或別出心裁的東
西都是創(chuàng)新，而根本不去考慮其合理性、科學(xué)性、簡約性，那么，我們的創(chuàng)新教育很可能就會步入一個誤區(qū)。因此我們認為在創(chuàng)新教育中應(yīng)該正確處理好求異與求同的關(guān)系，努力做到異中求同，同中求異，使學(xué)生在原有的不同的層次上都能有所發(fā)展，都能實現(xiàn)創(chuàng)新。
例如，在閱讀教學(xué)中，如果我們認識到，引導(dǎo)學(xué)生在原有的，我們認為比較合理的事物、道理、想法的基礎(chǔ)上進行加工、改造、修正，使其逐步提高、更趨完善就能夠滿足需要的話，就不必強求學(xué)生去另辟蹊徑，因為在這樣一個加工、改造、修正的不斷發(fā)展的過程中，學(xué)生的思維同樣能夠被激活，同樣能很好地做到求同思維與求異思維的同步、辯證、有機的結(jié)合，同樣能在貌似求同過程中培養(yǎng)學(xué)生求異的思維能力，從而實現(xiàn)了異中求同，同中求異。而這樣一個加工、改造、修正的過程，也就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程。
三、要注重創(chuàng)新的過程而非形式與結(jié)果
長期以來，有關(guān)結(jié)果與過程的討論已是老生常談，重結(jié)果、輕過程的問題已是學(xué)科教育費時低效的瓶頸所在，在原有問題尚未解決的情況下我們再來研究創(chuàng)新教育的問題，就難免會陷入這個長期積淀的泥潭。
對于小學(xué)生而言，我們提創(chuàng)新教育中并不在于他們能夠發(fā)明什么新的事物，產(chǎn)生什么新的思想，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程，即遇到問題能否打開思路，能否從多方面的途徑來考慮問題，能否掌握一定的創(chuàng)新的方法，是不是養(yǎng)成了創(chuàng)新的良好習(xí)慣，有沒有鍛煉自己勇于創(chuàng)新的良好的意志品質(zhì)等等，所有這些，都是我們教育工作者在日常的教育活動中所應(yīng)該關(guān)注的。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生超越現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生由學(xué)會模仿到嘗試創(chuàng)造，由固定的想法到發(fā)散的思維，由隨意的幻想到科學(xué)的想象，在這個引導(dǎo)的過程中開發(fā)學(xué)生的潛能，這才是我們教師應(yīng)該做的。例如：一位老師在教學(xué)《鳥的天堂》一課中第二次到“鳥的天堂”看到群鳥活動的場面時，設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)，“同學(xué)們，鳥的天堂中鳥的形狀還有……，鳥的顏色還有……，鳥的活動還有……”一時間，學(xué)生紛紛舉手，積極發(fā)言，課堂氣氛相當(dāng)活躍，令人不由得為學(xué)生的勇于創(chuàng)新的精神叫好。但當(dāng)我們冷靜地反思一下這個教學(xué)過程時，會發(fā)現(xiàn)以上的訓(xùn)練僅僅是學(xué)生在教師的牽引下對一些簡單的單項的詞語的積累，而這樣一個所謂的發(fā)散性的訓(xùn)練對于六年級的學(xué)生來說，完全是一種低效勞動，又能談得上什么創(chuàng)新呢?
而特級教師王崧舟強調(diào)語言的體驗和感悟，關(guān)注學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升，關(guān)注學(xué)生精神生命的自由發(fā)展。他執(zhí)教的《爺爺?shù)奶J笛》就是他對學(xué)生精神生命的不斷喚醒，是切實關(guān)注學(xué)生語文素養(yǎng)的有力佐證。
綜上所述，我們認為，當(dāng)我們在轟轟烈烈地開展創(chuàng)新教育的時候，千萬不要忘了：在四十分鐘里提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)還是相當(dāng)重要的，也就是說在課堂閱讀教學(xué)中實施創(chuàng)新教育如何體現(xiàn)合理性與價值觀，以避免給課堂教學(xué)的某個環(huán)節(jié)機械地貼上“創(chuàng)新教育”這個標(biāo)簽。
思維是智力的核心，而創(chuàng)新教育的關(guān)鍵又是發(fā)散性思維的訓(xùn)練，同時今后社會對人才的需要是綜合的、多向的，因此我們在進行發(fā)散思維訓(xùn)練時一定注重學(xué)生培養(yǎng)思維的廣闊性、深刻性、靈活性。
總之，創(chuàng)新教育是一個永恒的話題。但我們不能把創(chuàng)新教育僅僅作作為一句空洞的口號喊在嘴上，也不能在寶貴的課堂教學(xué)中讓學(xué)生作一些無謂的所謂的創(chuàng)新。要讓學(xué)生在主動的參與、扎實的訓(xùn)練、自由的表達中進行高效的、自主的學(xué)習(xí)，從而實現(xiàn)創(chuàng)新，發(fā)展素質(zhì)。應(yīng)該說，創(chuàng)新教育在強調(diào)學(xué)生的主體作用的同時，教師的指導(dǎo)作用也無法忽視，其實施對于廣大教師來說，是一項全新的工作，需要教師在實踐中不斷探索，進行更多的創(chuàng)造性的勞動。
學(xué)習(xí)了中心校“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式后，我受益匪淺。對“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式得到進一步的認識和了解。“嘗試教學(xué)法”的好處就在于緊扣了“嘗試”二字，在課堂教學(xué)中不斷地提出問題解決問題，一波剛落，一波又起，環(huán)環(huán)相扣，持續(xù)推進課堂教學(xué)的進展?！皣L試教學(xué)法”為改革課堂教學(xué)總結(jié)出了一條先進的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念提出了挑戰(zhàn)。從課堂抓起，提高課堂教學(xué)效率，改變教師講，學(xué)生聽，一言堂，滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)模式。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，教師是引導(dǎo)者參與者，把課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)、展示、思考、合作、交流的舞臺。爭取讓“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式融入每節(jié)課。
通過“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式的學(xué)習(xí)和探討，我知道了如何做一名創(chuàng)新型教師：
一、創(chuàng)新型的教師要創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。一個富有創(chuàng)新型的教師，心中不該只想著學(xué)生的分數(shù)，應(yīng)更多地考慮學(xué)生的思維能力是否得到提高，創(chuàng)新意識是否得到加強，應(yīng)更多地為學(xué)生今后的生存發(fā)展著想，因此創(chuàng)新性的教師要實現(xiàn)以下幾個轉(zhuǎn)變：
1、變傳授知識為培養(yǎng)能力。把培養(yǎng)能力增長才干作為教育的根本目的，把傳授知識滲透在培養(yǎng)能力，培養(yǎng)方法之中，變知識積累第一，能力培養(yǎng)第二為培養(yǎng)能力第一知識積累第二。
2、變封閉的課堂為開放的課堂。開放的教學(xué)形式，組織者可以是教師，也可以是學(xué)生，地點可以是課堂，也可以是自然社會。
3、變教條式，灌注式為“嘗試教學(xué)法”教學(xué)模式。
二、創(chuàng)新性的教師要真正發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。沒有主體性和自覺性，就不能有創(chuàng)新。因此教師在教學(xué)中要處理好主導(dǎo)作用和主體作用的關(guān)系，真正發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新主體作用。
1、教學(xué)中要給與學(xué)生的積極評價。教師在教學(xué)中要經(jīng)常采用積極的教學(xué)評價手段，使學(xué)生的主體意識得到充分的開發(fā)和培養(yǎng)。如采用“解疑合探”的這一模式教學(xué)，是指通過師生或生生互動的方式檢查自探情況，共同解決自探難以解決的問題，合探的形式包括三種，一是提問與評價。操作的辦法是：學(xué)困生回答，中等生補充，或中、優(yōu)等生評價。二是討論。三是講解。在我們平時的教學(xué)中，尤其當(dāng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，提出一些出乎教師意料的問題時，有些教師會不自覺的扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。這是不利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新興趣的。
2、教師要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問難。要學(xué)習(xí)西峽縣探索了多年的“三疑三探”的教學(xué)模式。“疑問疑問，有疑便問”有了疑問，才會思考，才會探索，所以課堂的開始首先要提出問題，用問題來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和興趣。發(fā)現(xiàn)問題，大膽懷疑，尋根問底是創(chuàng)造的開端，也是創(chuàng)新性人才的重要品德。
3、真正把時間還給學(xué)生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是創(chuàng)新的主體。他們有自己獨特的思維方式，有些知識學(xué)生通過獨立或合作是完全能夠解決的，因此教師在課堂和課后都應(yīng)把時間還給學(xué)生，讓學(xué)生有足夠的時間去思考，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)新。課堂教學(xué)中教師要堅持“三講三不講”。留給學(xué)生足夠的時間去獨立學(xué)習(xí)，思考。使學(xué)生由被動的接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)。
作為一名新的幼兒園教師，我?guī)е鵁崆閬淼接變簣@，面對一張張可愛的小臉，我迷茫了，對幼兒教育有了新的認識：
第一、對幼兒園的保教結(jié)合教育特點有了很全新的認識與理解。
剛進入幼兒園，我每天都疲于應(yīng)付孩子們上課紀(jì)律，下課安全，上廁所這樣的生活瑣事，每天兩三節(jié)課的教學(xué)活動、一天到晚的游戲活動和我想象中的站在講臺上侃侃而談簡直是天壤之別。突然間，我茫然、彷徨、無所適從、找不到自己的價值，感覺自己已經(jīng)完全成了一個高級保姆。當(dāng)我晚上聽了全國優(yōu)秀幼兒老師的視頻講述，我幡然悔悟：游戲是人的一種本能，玩具是兒童的天使。游戲是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式，有機地整合幼兒園游戲和教學(xué)的關(guān)系，把游戲作為幼兒園教學(xué)的基本途徑，讓幼兒在游戲中生動活潑、主動地學(xué)習(xí)，是“幼兒園以游戲為基本活動”的本質(zhì)涵義。讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩。通過角色游戲、建構(gòu)游戲、智力游戲、體育游戲、音樂游戲、表演游戲等，在游戲中玩出智慧，玩出學(xué)問、玩出習(xí)慣，玩出一個小交往家。把更多的時間還給孩子們，讓孩子們在更多的游戲活動中自由嬉戲，快樂成長。
第二、明確了幼兒教師專業(yè)化成長的目標(biāo)與方法。
很多人認為，幼兒教師不過就是哄哄孩子，知識含量要求不高，人人都能干。以前，我也是上述很多人中的一員?？僧?dāng)自己真正成為一名幼兒教師時，才驚訝的發(fā)現(xiàn)：我這個專業(yè)的師范院校畢業(yè)生，竟然不是一個合格的專業(yè)幼兒教師。反思與迷茫中，通過與老教師的交流：讓我知道了成長為一名專業(yè)的幼兒教師首先必須樹立敬業(yè)、樂業(yè)、幼兒的教育觀。把幼教當(dāng)成職業(yè)來干，努力追求稱職把幼教當(dāng)成事業(yè)來干，努力追求。其次，關(guān)愛兒童，認可兒童，平等對話，與孩子形成學(xué)習(xí)的合作共同體，善于接住孩子拋過來的“球”。再次，具備扎實的吹拉彈唱、讀寫畫描等多方面的藝術(shù)才能，掌握多元的學(xué)習(xí)方法、善于適時合理的策劃、組織、實施活動。最后，要不斷的踐行反思，不斷的向自己學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，勇于創(chuàng)新，做到終身學(xué)習(xí)。
第三、幼兒教師要培養(yǎng)職業(yè)幸福感。
當(dāng)我們每天重復(fù)同樣的工作的時候，當(dāng)我們面對不講道理的家長的時候，當(dāng)我們面對孩子調(diào)皮的軟硬不吃的時候，當(dāng)我們付出努力沒有回報的時候，職業(yè)倦怠感多多少少都會浮現(xiàn)在心頭。是啊，誰沒有遇到這樣的情況?可是，作為幼兒教師的我們，是離天使最近的人，面對那一張純真幼稚的臉龐，怎么忍心不負責(zé)任?怎么忍心傷害他們?所以，我要調(diào)整心態(tài)正確面對職業(yè)倦怠。首先，擺正心態(tài)，調(diào)整欲望。因為欲望過高當(dāng)我們達不到的時候總是會煩惱和疲倦，保證一顆平常心，得之我幸，不得我命，隨遇而安好了。其次，珍惜擁有。我們之所以痛苦那是因為我們只看到失去的，從來沒有認真審視過得到的。塞翁失馬焉知非福，當(dāng)你的世界大雨傾盆的時候，你怎么知道不會現(xiàn)出美麗的彩虹?作為我們幼兒園的大班班主任，我深知責(zé)任重大，所以還得好好努力學(xué)習(xí)，不斷地提高自身。
教師是人類靈魂的工程師，是天底下最崇高的職業(yè)，幼兒教師是教育的先導(dǎo)，是孩子的啟蒙老師。我們都知道，最初的教育對孩子的將來有深遠的影響。我們是明天花朵的培育者。我一定會本著“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子”的辦園宗旨，去做一名優(yōu)秀的幼兒教師。想教好學(xué)生，新教師首先要有一個良好的心態(tài)，然后給自己一個合適的定位。
1、從小事做起，一點一滴的做好教學(xué)工作。根據(jù)我們幼兒的年齡特征和發(fā)展水平去教育，引導(dǎo)他們，使他們不但健康成長，還能健康成人。
2、要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)對于向我們年輕的新教師來說，是一件非常容易的事情，但是最重要的是怎么把學(xué)習(xí)的知識更好的運用到實踐中去。我們不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)每位幼兒，發(fā)現(xiàn)每位幼兒不同。學(xué)習(xí)每位教師的優(yōu)秀品質(zhì)和實踐經(jīng)驗。在以后的教學(xué)中有好的經(jīng)驗和好的教學(xué)方法，要和其他的教師去分享討論(取經(jīng))。
3、在教學(xué)中我們要選擇更好更簡潔的教育方法，從和其他教師的合作中找到快樂。創(chuàng)新對與我們新教師來說是很困難的，在教育領(lǐng)域里我們一面舉著教育基礎(chǔ)的旗幟，一面舉著創(chuàng)新改革的旗幟。對我們年輕的新教師來說，我們肩上的擔(dān)子是沉甸甸的。
4、師德中要求我們教師為人師表，敬業(yè)愛崗，熱愛學(xué)生，嚴謹治學(xué)。太多的經(jīng)驗我是沒有的，只是一點學(xué)習(xí)后的個人自我體會。我想在以后的工作生活中我會努力學(xué)習(xí)的，經(jīng)驗是在實踐生活中慢慢增長的，我相信在不久的未來我會成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，這充分的體現(xiàn)了對我們新教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)和期望?？傊?，經(jīng)過40多天的任教，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識。在今后的工作和生活中我會不斷努力，為農(nóng)村的孩子守望，為農(nóng)村的幼兒奉獻自己的光和熱。
在初中體育教學(xué)過程中，應(yīng)如何選擇體育教學(xué)方法我們認為，體育教學(xué)方法的選擇應(yīng)遵循體育教學(xué)規(guī)律，以現(xiàn)代教學(xué)論思想和新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以教育學(xué)、心理學(xué)基本原理為基礎(chǔ)，以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)。具體應(yīng)從以下四個方面進行選擇。
1、根據(jù)教學(xué)的目的任務(wù)進行選擇。體育教學(xué)方法的選擇必須從教學(xué)的目的任務(wù)出發(fā)，在研究新授課，復(fù)習(xí)課，還是綜合課，考核課，室內(nèi)課，還是室外課的前提下，采用相應(yīng)的教學(xué)方法。比如新授課，一般采用完整法與分解法、語言法、直觀法等。又如復(fù)習(xí)課，可采用練習(xí)法、預(yù)防與糾正錯誤法、游戲法和比賽法等。
2、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點進行選擇。體育教學(xué)資料是教學(xué)方法的直接性對象，選擇教學(xué)方法，必須根據(jù)教學(xué)資料、性質(zhì)、特點、難易程度、前后的聯(lián)系等進行選擇。如對技術(shù)動作相對較復(fù)雜的動作，可先采用分解法進行教學(xué)，然后逐歩過渡到用完整法進行教學(xué)。而對技術(shù)動作結(jié)構(gòu)相對獨立，動作細節(jié)緊密的動作，就不宜采用分解法進行教學(xué)，否則就會破壞動作的完整性，影響教學(xué)效果。
3、根據(jù)學(xué)生的實際情景進行選擇。學(xué)生是體育教學(xué)方法的實施對象。所以，選擇教學(xué)方法必須從學(xué)生的身體素質(zhì)及運動本事、體育基本知識掌握的程度、知識儲備、運動技能的水平、年齡特點、個性差異、心理狀態(tài)出發(fā)。低年級學(xué)生的運動本事及體能狀況相對較差，興趣易發(fā)生多變，注意力不能堅持持久，思維以感性直觀形象為主。所以在選擇教法時，應(yīng)以直觀法、游戲法和比賽法為主，并要注意教學(xué)方法的變化，以培養(yǎng)和激勵學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣和動機。初中年級學(xué)生的體育學(xué)習(xí)行為習(xí)慣逐步養(yǎng)成，認知水平有所提高，體育基本知識、體能和運動本事及運動經(jīng)歷有了較大的發(fā)展，注意力也有了較大的提高，對體育學(xué)習(xí)也有了必須的主動性。
所以，在體育教學(xué)過程中，應(yīng)把直觀法、語言法等教學(xué)方法有機地結(jié)合起來加以運用，以提高體育教學(xué)的效果。高中學(xué)生的抽象思維本事有了很大的發(fā)展，體育的基本知識、體能和運動本事、運動經(jīng)歷有了很大的發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)體育的進取性和主動性進一步加強。所以，在體育教學(xué)的過程中，宜采用語言法、練習(xí)法等教學(xué)方法，并有機地把探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)滲透到體育教學(xué)中，以發(fā)展學(xué)生獨立獲取運動技能、技巧的本事以及獨立思考問題和解決問題的本事。
4、根據(jù)教師本身的素養(yǎng)條件進行選擇。教學(xué)方法的選擇，僅有適應(yīng)教師的素養(yǎng)條件，才能為教師所掌握，才能發(fā)揮其作用。有的教學(xué)方法雖好，但教師缺乏必要的素養(yǎng)，自我亦駕馭不了，仍然不能在體育教學(xué)的實踐中取得良好的效果。如直觀法是體育教學(xué)中常用的教學(xué)方法，如果教師不能正確掌握示范的目的、示范的時機、位置與方向，并很好地和講解相結(jié)合。那么，的直觀教學(xué)法也不會在教學(xué)中取得良好的效果。
世界教育改革與發(fā)展核心的理念之一是“以學(xué)生為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”。然而現(xiàn)今，很多時候，我們的教育使得很多學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，不善學(xué)習(xí)。一談起學(xué)習(xí)就焦慮不安。異常是應(yīng)考這根指揮棒在牽著教師與學(xué)生的鼻子走。使教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力，以致教師與學(xué)生在精神層面都得不到那種學(xué)習(xí)歡樂的享受。但現(xiàn)實總歸是現(xiàn)實，這種現(xiàn)實目前還不是我們教師個人所能改變的，那唯有的，我們僅有改變我們的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)策略，使我們的教學(xué)變得更簡便，令人最滿意，工作更有效.
經(jīng)過對《有效教學(xué)》這本書的學(xué)習(xí)，它給我?guī)眢@訝不己的好消息。它講述了教師怎樣經(jīng)營好課堂的秘訣，啟迪我們怎樣進取學(xué)習(xí)和負職責(zé)。書中用簡潔的筆墨描述了很多教學(xué)策略，這些策略完全體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生具有很強的針對性和發(fā)展性，啟迪了一種新的教育理念與模式。
對于奮斗在一線的教師來說，無論是舊的，還是新的教育理念與模式，都是經(jīng)過教師自身的教育理念而表現(xiàn)出來。所以經(jīng)過《有效教學(xué)》的學(xué)習(xí)，我的心得一是認清我們真正的教育理念。記得一個故事，說一個人看見三個泥瓦匠在干活，就問他們在干什么，他得到了三個回答，第一個說我在砌磚頭，第二個挺起身，十分自豪地說，我是全國的泥瓦匠，第三個說“我在蓋大教堂”。他們?nèi)齻€人的回答，正好代表了三種人的心態(tài)。第一種人就是賺工資，養(yǎng)家糊口的那種，我們身邊充斥著很多這樣的人。第二種人則是十分麻煩的一種，他們往往在自我的專業(yè)領(lǐng)域里面十分優(yōu)秀，但要命的是他們陶醉于自我的領(lǐng)域，拒絕研究所有自我不熟悉的領(lǐng)域，從而即狂妄自大，而又十分虛弱，十分難合作。第三種人，他能夠準(zhǔn)確明白自我工作的最終意義，從而將自我的勞動有機地結(jié)合到其他人的勞動中去，實現(xiàn)一個輝煌的目標(biāo)。我們的教育理念十分重要?？赡茉谥v話中，我們會流利地運用著“素質(zhì)教育”“以學(xué)生為本”，但在實際教學(xué)中繼續(xù)著早已習(xí)慣的應(yīng)試教育，教師為中心的教學(xué)行為。經(jīng)過學(xué)習(xí)，教師的這種口是心非，進取性與創(chuàng)造性被激活了，新的教學(xué)理念與模式具體化為教師能夠理解并付諸于真正實施。
從《有效教學(xué)》中學(xué)到課堂教與學(xué)互動的實用策略是我的心得之二，這個課堂策略，促使學(xué)生能進取參與教學(xué)。這些策略使教師不再需要用物質(zhì)刺激和獎懲的辦法迫使學(xué)生去學(xué)習(xí)，教室變?yōu)樗腥诉M取向上的學(xué)習(xí)場所，完全貼合以人為本的教學(xué)理念，到達輕而易舉讓他們把所學(xué)的知識運用到知識之中，這是無價之寶，并且不斷地構(gòu)成他們的人生觀，并且培養(yǎng)出最完美的人生，這些策略使我們的教學(xué)并沒有脫離學(xué)校的日常安排，反而使課堂呈現(xiàn)出全新的活躍氣氛。
我是惟一的，我的學(xué)生也是惟一的。學(xué)校、教師是孩子成長的橋梁，培養(yǎng)自尊，有自信，朝氣蓬勃，助人為樂，敏于合作，勇于進取，不怕失敗，迎接挑戰(zhàn)的新一代人材，愿我們把一切有效的革命學(xué)習(xí)到底。