全面建設小康社會，還必須大力發(fā)展社會主義化，建設社會主義精神文明，堅持馬克思主義的指導地位，是我國立國立黨的根本。下面是由小編帶來的有關(guān)尋訪小康路爭當小先鋒教育活動心得體會5篇，以方便大家借鑒學習。
通過系統(tǒng)、認真地對十八大報告進行學習，我感受頗深。十八大報告是對中共十八大以來黨的各項工作進行了系統(tǒng)、深入的總結(jié)，特別是對我國進行了三十多年改革開放政策過程中的成功經(jīng)驗和做法，進行了科學的總結(jié)和提煉，為我國在新時期如何加快經(jīng)濟發(fā)展、如何全面實現(xiàn)小康社會、如何提升我國綜合國力等等都提出了明確的方向、奮斗目標。作為一名__工作者，我要時刻牢記共產(chǎn)黨員的身份，以身作則，認真履行黨員職責。在政治上不斷加強黨性修養(yǎng)、保持共產(chǎn)黨員固有的純潔性和先進性，并終身堅持走有中國特色社會主義道路并為之奮斗終生。
認真學習貫徹十八大精神，首先要準確把握十八大的基本精神，確立“科學發(fā)展觀”重要思想的指導地位，并把學習十八大精神作為當前和今后一個時期的頭等大事抓緊抓好。進一步提高認識，統(tǒng)一思想，把分管科室人員的思想和行動統(tǒng)一到十八大精神上來;其次要大力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風。在__工作實踐中不斷加深對十八大精神的理解，并日常的__工作中，用__的語言將“科學發(fā)展觀”重要思想所提出的“人民群眾的根本利益”----經(jīng)濟總量番翻、三產(chǎn)占GDP的比重超50%，落實到為人民心目當中。
通覽全篇，總書記的報告高屋建瓴，立意高遠，是一篇馬克思主義的綱領性文獻。我們要時刻保持政治上的清醒和堅定，保證在思想上、在行動上的一致。堅定不移地按照市委的部署，全面推進改革開放、加快促進新密經(jīng)濟發(fā)展、增進新密社會和諧，以實際行動來實踐黨的十八大精神內(nèi)涵。
結(jié)合分管工作，我需要做到：
一、加強學習，認真領會好十八大精神。加強自身學習、修養(yǎng)的同時，要充分發(fā)揮支部書記作用，不但要組織好政治學習，不斷提高黨員思想政治素質(zhì);還要重視__業(yè)務學習和業(yè)務素質(zhì)的提升，切實發(fā)揮__工作在全面建成小康社會道路上的作用。
二、創(chuàng)新工作，充分發(fā)揮好職能。從__監(jiān)測和分析方面著手，不斷強化__基礎、提高__能力、提高__數(shù)據(jù)質(zhì)量、提高政府__公信力。通過良好的__狀態(tài)來反映新密市經(jīng)濟社會發(fā)展成果。
三、科學謀劃，全力服務經(jīng)濟發(fā)展大局，充分發(fā)揮__的“信息庫”、“參謀部”、“監(jiān)督哨”的職能，為各級黨政機關(guān)和社會各界公眾提供優(yōu)質(zhì)__服務、反映全面建成小康社會的進程，進而為新密經(jīng)濟社會的快速發(fā)展做出我們__部門應有的貢獻!
20__年11月8日，中國共產(chǎn)黨十八次全國代表大會在北京人民大會堂勝利召開，胡錦濤向大會作題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》的報告。報告中指出要“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗?！眻蟾嬷袑ⅰ敖ㄔO小康社會”改成了“建成小康社會”，雖僅僅一字之差，為中國描繪了一片美好的藍圖，令人深思，更是十分的鼓舞人心。
在19日的中央新聞聯(lián)播中，記者采訪了很多的群眾，這些來自各行各業(yè)的、不同年齡段、不同生活背景的群眾就“你心中的小康社會”，作出了不同的回答。我不禁問自己：“我心中的小康社會又是什么樣的呢?”
我心中的小康社會，是科學技術(shù)高度發(fā)展，以科技服務于生活，使我們的物質(zhì)和精神生活更加豐富多彩。教育也要迅速發(fā)展，提高社會的文化水平，只有這樣才能形成文明的社會風氣。醫(yī)學的發(fā)展也是必不可少的，盡可能地保障人民的身體健康。
我心中的小康社會，應當是有較為富足的物質(zhì)條件。努力工作，能換來衣、食、住、行的保障，勞有所獲，勞有所得。期望社會有更多的福利，用于扶持那些經(jīng)濟條件相對落后的地區(qū)，以及幫助那些自身條件較差的弱勢群體。社會更加的公平、更加的平等、人民生活水平不斷提升、物質(zhì)資源更加豐富和富足。
我心中的小康社會，應當是精神上的一種幸福感。有喜愛的工作，有親人的團聚，有豐富的業(yè)余活動，充滿希望和激情，大家團結(jié)一致，其樂融融、共享天倫。
進入小康社會后，農(nóng)民的生活發(fā)生翻天覆地的變化，農(nóng)民過去種地用的鋤頭、鐮刀、牲口等農(nóng)用工具已經(jīng)退出歷史舞臺，取而代之的是全面機械化作業(yè)。農(nóng)民不僅不必要再像現(xiàn)在這樣日出而作，日入而息，汗珠摔八瓣。由于農(nóng)業(yè)機械化的實現(xiàn)與普及，農(nóng)民在田地里工作的時間越來越少，越來越輕松。到田地里不用走路，也不用趕著馬車，而是開著汽車去，比現(xiàn)在某些有私家車的還瀟灑。農(nóng)村實現(xiàn)城鎮(zhèn)化，農(nóng)民在空閑時間可進入附近的大學“充電”，農(nóng)村的本科生、研究生、博士生不在稀缺。因為農(nóng)村生活條件和生態(tài)環(huán)境好，連城里人都羨慕不已，選擇到農(nóng)村居住，和今天農(nóng)民往城市流動形成明顯反差。
國民綜合素質(zhì)達小康也是全面建設小康社會的一個重要組成部分。我們堅信，隨著社會主義精神文明建設的不斷深入和人民群眾的共同努力，20年后，不僅人民的物質(zhì)文化生活水平全面達到小康，而且國民無論在文化知識、文化程度、誠實守信、助人為樂等各方面的綜合素質(zhì)也會全面跨入小康，成為讓世界各國人民刮目相看的富強國家。
“豐衣足食”是以前窮苦人民夢想的生活，但決不是我心目中的小康社會。二十年前，中國人開始了改革開放，盡可能地學習國外的先進經(jīng)驗和技術(shù)，大大促進了我國的科學技術(shù)的發(fā)展，提高了物質(zhì)生活，豐富了精神生活，使人民的生活逐步向小康社會發(fā)展?？唇裉欤瑢掗煹慕值?，車水馬龍;林立的大廈，高聳入云;現(xiàn)代化的企業(yè)，蒸蒸日上，反映出一派大都市的繁榮景象。商店變成了商場，琳瑯滿目;平房換成了樓房，寬敞明亮;煤油燈消失了，各式各樣的電燈，乃至一系列的家用電器，極大地豐富了人民的生活。
再說學生上學。聽爺爺說，很早的時候上學是有錢人家的事，到他上學的時候，教室是簡陋的老宅子;爸爸說他上課的教室是磚瓦房，沒有樓房，校院內(nèi)有一個不大的操場;而現(xiàn)在我的校院內(nèi)樓房林立，綠樹成蔭，寬闊的操場，嶄新的塑膠跑道，這是以前人所無法想象的。難道這就是我心目中的小康嗎?不是，這只是初步解決和提高了“衣食住行”的基本問題。
我心目中的小康社會，是科學技術(shù)高度發(fā)展，以科技服務于生活，使我們的物質(zhì)和精神生活更加豐富多彩。教育也要迅速發(fā)展，提高全社會的文化水平，只有這樣才能形成文明的社會風氣。醫(yī)學的發(fā)展也是必不可少的，現(xiàn)在有中醫(yī)，西醫(yī)，中西結(jié)合，以前治不好的病，現(xiàn)在都能治。但現(xiàn)在又出現(xiàn)很多新的毛病，暫時不能根治，這就需要醫(yī)學盡快地發(fā)展，這樣才能盡可能地保障人民的身體健康。
說到健康，就不得不說到“公共衛(wèi)生”——環(huán)境保護。我們在發(fā)展工業(yè)的同時還要注意環(huán)境保護，絕不能以環(huán)境的毀壞來換取工業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)在南極和北極的臭氧層已出現(xiàn)了空洞，而且有擴大的趨勢。已造成了全球平均氣溫升高，冰川融化，海平面上升，自然災害頻發(fā)，這都是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的代價啊!
最后還要說到法制。聽爸爸說軍隊、公安是國家機器，是對外抵制侵略，維護和平，對內(nèi)懲治犯罪，使人民生活長治久安的有力武器，只有這樣，我們的小康社會才有保障，我們大家的生活才能真正幸福美滿!
我要好好學習，長大了也要去建設我心目中的小康社會。
脫貧工作是事關(guān)民生工程，事關(guān)祖國千秋大業(yè)和群眾奔小康的重大使命。
俗話說：“足寒傷心，民寒傷國”，貧困是當今社會政治問題、經(jīng)濟問題的根源。加快貧困地區(qū)脫貧致富，有助于解決社會問題、民生問題，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的重大戰(zhàn)略，也是奔小康的必經(jīng)之路。
習近平總書記曾講道“必須以更大的決心、更明確的思路、更精準的舉措、超常規(guī)的力度，眾志成城實現(xiàn)脫貧攻堅目標，決不能落下一個貧困地區(qū)、一個貧困群眾?！?/p>
為了深入貫徹落實習近平總書記關(guān)于脫貧攻堅的講話精神，多地駐村干部和黨政領領導采取了進村入社到戶、座談走訪群眾、查閱資料、指導計算人均純收入和貧困戶同吃同住等方式，認真做好脫貧工作。在打贏脫貧攻堅上取得了優(yōu)異的成績。
但也還存在一些不同程度的問題和短板：如，信息不一致;部分貧困戶未達標;住房保障、醫(yī)療衛(wèi)生方面不足;個別貧困戶“等靠要”思想依然嚴重;領導干部還存在察桌邊球觀念等問題，
筆者認為：實干興邦，空談誤國。全面脫貧是最艱巨最繁重的任務，要想打贏脫貧攻堅戰(zhàn)就要立下愚公移山志，咬定目標、苦干實干，切實發(fā)揮駐村干部、政府和群眾的力量。
在幫助貧困戶脫貧時，要主動作為，措施精準，務求實效。從實際和特色優(yōu)勢出發(fā)，理清思路、強化責任，采取力度更大、針對性更強、作用更直接、效果更可持續(xù)的措施，特別要加強對幫扶貧困村村民思想教育，做好貧困戶的思想工作，通過多種方式減輕其“等、靠、要”思想，從思想、意志上先扶貧，引導村民轉(zhuǎn)變脫貧觀念，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。同時，面臨全面進入小康社會的艱巨任務。身為幫助脫貧的干部要踏踏實實幫助貧困戶，切勿以此為契機，謀取私利，不可在工作上打察邊球，讓扶貧工作名不符實。
總之，脫貧致富不僅要讓貧窮的人過上小康生活，更要從思想上、精神上脫貧，讓全國貧困人口真正脫貧、貧困縣真正摘帽，使扶貧工作真正落到實處。
面對貧困地區(qū)、貧困人民，黨和國家想方設法，發(fā)展生產(chǎn)脫貧、易地搬遷脫貧、生態(tài)補償脫貧、發(fā)展教育脫貧、社會保障兜底、就業(yè)扶貧、健康扶貧、資產(chǎn)收益扶貧等方式，在現(xiàn)行脫貧標準“不愁吃、不愁穿，即義務教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障”不降低、不拔高的前提下，在扶貧干部們的努力下，確實有大批貧困人口脫貧，實現(xiàn)了一大批貧困縣摘帽的目標。
脫貧攻堅，我們最初的關(guān)注點放在物質(zhì)脫貧上，溫飽問題的確是人最本能的需求。我們對“三農(nóng)”的刻板印象，往往是“雞犬之聲相聞”的農(nóng)村、“看天吃飯”的農(nóng)業(yè)、“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民，因此說起扶貧，很長一段時間都保持了“捐款捐物”的雛形，“扶貧”莫名地帶上了一點“此高彼低”的姿態(tài)。其實，在物質(zhì)脫貧的基礎上，精神脫貧也相當重要，扶貧亦要扶起貧困群眾的“尊嚴”?！懊褚允碁樘臁?，誰敢說“三農(nóng)”不重要?
貧困群眾有尊嚴，才能讓他們產(chǎn)生更多內(nèi)生動力，自然而然地檢視地區(qū)自身的陳規(guī)陋習，主動邁開脫貧的步伐。精準扶貧、深度扶貧，更多關(guān)注貧困群眾的心理訴求。他們盼望“富?！?，更盼望“有尊嚴”地富裕;他們“窮則思變”，更希望“挺直腰桿”思變;不是外人覺得他們需要什么，他們就需要什么;別人給什么，他們就必須要什么;扶貧不是“高高在上”的，是一種并肩共進、促膝共商的關(guān)系，還得因時因地因人因事制宜。
“授人以魚，不如授人以漁?！庇行┴毨Т宕竽憜⒂谩跋雀黄饋怼钡闹赂荒苁肿龃逯采讨赂涣挤?，讓全村人都富起來?！柏殹笔歉F困，也是精神上的貧乏。貧困群眾需要黨和國家選配的“主心骨”，讓他們生活富裕，精神生活豐富，引導出他們對美好生活“獨特”的向往，再以這個“需求”為導向，扶貧。扶的是“貧”，也是他們的“尊嚴”。
近年來，富裕發(fā)達地區(qū)對口支援貧困地區(qū)，已經(jīng)從簡單的資金對接到不吝輸送人才、提供致富良策。隨著抖音、快手、梨視頻等短視頻的興起，很多地方的縣委書記、縣長、村支書也帶頭開直播，親自“帶貨”，叫賣農(nóng)產(chǎn)品，為自己工作、生活的地方“代言”?！耙再彺琛睙o疑是一種給予貧困群眾“尊重”的扶貧方式，通過推廣特色產(chǎn)品、特色旅游，摘掉的是貧困的帽子，帶來的是情感的滿足，田間地頭的“苦味”，變成了文化輸出的“洋味”，這也從心理上很好地保護了農(nóng)民的種糧積極性。
農(nóng)民種的是糧食，需要的是知識?！跋Ｍこ獭笨胺Q精神扶貧的起點。那張“我要上學”的標志性照片，大眼睛女孩滿臉都寫著“渴望”。20多年過去了，助學助困有了更為平等、自立的“作業(yè)本公益計劃”，這個民間公益項目，面向中西部貧困中小學生，以學生個人的寫作本換取愛心認助，改變了單向的經(jīng)濟和物資資助模式，鼓勵孩子用寫作、畫畫等方式，完成一學期的日記，來換取每學期的愛心認助款。這種交換的形式，最大程度地給予了孩子尊重、尊嚴和平等，這些被“尊重”澆灌長大的孩子，內(nèi)心一定不會自卑、怯懦。
“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。”脫貧攻堅，是逢山開路，遇水架橋，讓貧困大山里孕育的產(chǎn)品有產(chǎn)量有銷量，讓“農(nóng)村”用筆直的腰桿與“城市”對話;脫貧攻堅，是讓貧困地區(qū)的孩子，走得出去、更愿意回歸，拿同等的知識回饋建設家鄉(xiāng);脫貧攻堅，是讓貧困地區(qū)的綠水青山，挖掘出更多的“金山銀山”，非但“人夸顏色好”，更有生態(tài)環(huán)保的“清氣滿乾坤”。脫貧攻堅，不獲全勝決不收兵。