《吶喊》是新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟,而作品中的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》不僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)的形成,更是對(duì)封建吃人禮教投出的第一把利劍。下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)《吶喊》讀書(shū)心得5篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
今年暑假,我讀了一本非常有意義的書(shū)——《吶喊》,它使我對(duì)舊社會(huì)有了許多更深刻的認(rèn)識(shí),同時(shí)也有許多感悟。
《吶喊》這本書(shū)收錄了魯迅爺爺在1918~1922年間創(chuàng)作的十余篇中短篇小說(shuō)。這部作品真切展示了中國(guó)從辛亥革命到“五四”運(yùn)動(dòng)這一特殊歷史時(shí)期的社會(huì)民眾生活畫(huà)卷,刻畫(huà)了阿q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上種種不可調(diào)和的深層矛盾,深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念,表達(dá)了魯迅爺爺強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)以及渴望變革社會(huì)現(xiàn)狀的迫切愿望。
讀了這本書(shū),我還了解到魯迅爺爺擅長(zhǎng)以“白描”手法塑造人物和勾勒?qǐng)鼍埃詢烧Z(yǔ)則人物呼之欲出,場(chǎng)景歷歷在目,鮮明生動(dòng),極富藝術(shù)感染力。我一定要學(xué)習(xí)魯迅爺爺爐火純青的寫(xiě)作技術(shù),來(lái)補(bǔ)足自己寫(xiě)作的不足。
魯迅爺爺?shù)囊簧梢哉f(shuō)是一直在奉獻(xiàn),他那些等身的著作,我相信一定會(huì)流傳千古。
同時(shí)我也要建議大家多讀讀魯迅爺爺?shù)闹?,一定?huì)對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)有所幫助!
記得當(dāng)初買這本書(shū)的初衷只是因?yàn)榫醚鲷斞咐舷壬拇竺?,想領(lǐng)略一下大作家的風(fēng)采??僧?dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí),卻陷入在那一個(gè)個(gè)悲慘的故事中無(wú)法自拔。
《狂人日記》中的主人翁,《孔乙己》中的孔乙己,《藥》中的小栓,《阿Q正傳》中的阿Q以及《祝?!分械南榱稚?,這些人都是那個(gè)動(dòng)蕩年代的犧牲品。也正是從這些人身上,我們才看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
本書(shū)的作者魯迅老先生,就生活在這么一個(gè)動(dòng)蕩的年代。從這本書(shū)中不難看出,在當(dāng)時(shí),做官的人不分青紅皂白就隨意立罪,而且有的還濫用職權(quán)。魯迅老先生要揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,這得需要多大的勇氣啊!在《吶喊》中,魯迅老先生雖然沒(méi)有指名道姓的寫(xiě)出那些惡官,而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會(huì)的黑暗。但不論怎么說(shuō),魯迅老先生敢于揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,就是好樣的,因?yàn)樗矣谂u(píng)權(quán)貴。他就是中國(guó)文學(xué)史上的英雄。
而在二十一世紀(jì)的今天,也不乏這樣的英雄。就在前一段時(shí)間,美國(guó)監(jiān)控丑聞的披露者斯諾登,向全世界說(shuō)出了這個(gè)爆炸性的秘密。也正因?yàn)槿绱耍麄€(gè)人也受到美國(guó)的生命威脅。他背著叛國(guó)的罵名和生命的危險(xiǎn)向世界界揭露了美國(guó)的監(jiān)控丑聞,這等勇氣并非一般人能達(dá)到的啊!口口聲聲稱最自由民主的國(guó)度——美國(guó)竟然偷偷監(jiān)聽(tīng)世界各國(guó)甚至本國(guó)國(guó)民的隱私。這一事件的曝光無(wú)疑更清楚的揭露了美國(guó)政府的虛偽性和兩面性。更讓全世界看清了美國(guó)的丑惡嘴臉和陰險(xiǎn)狡詐。
魯迅老先生的勇氣值得我們學(xué)習(xí)?!秴群啊分械谋瘎∫殉蔀檫^(guò)去時(shí),它將永遠(yuǎn)屹立在中國(guó)文學(xué)史上,指引后人不要重蹈覆轍,要大步向前地朝著正確的方向前進(jìn)!
在我讀過(guò)的書(shū)籍中,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?!秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì)的殘忍,從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》,從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng),他犀利的筆鋒令國(guó)民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽,無(wú)論是他的還是他的愛(ài)國(guó)之心,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì),已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為,讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè)、消遣的方式,它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候,讀書(shū)變成了最大的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具,也是消遣的娛樂(lè)品,當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí),會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候,最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的,能力便是其中之一,多讀一些好書(shū),對(duì)自己是有利無(wú)害的,如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí),而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新,結(jié)合自己的實(shí)際,靈活運(yùn)用,才是讀好書(shū)的最高境界。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?!边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要,它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的,一本一本的書(shū),就像一個(gè)一個(gè)的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的,是險(xiǎn)的,是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯,對(duì)自己也是很有幫助的,但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶,其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴,書(shū)籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反,如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍,那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣,而是在使自己墮落,會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō),讀過(guò)的書(shū)中,只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫(xiě)滿"吃人"的日記,是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈,不被封建的教育而束縛,他很希望這社會(huì)都是瘋子!
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng),一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng),它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng),讓人讀過(guò)后十分的驚訝。
過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè)的世界,那里有魯迅先生童年美好的回憶:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土,他有一副紫色的圓臉,脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈,還有海邊那五彩貝殼,紅的綠的都有,鬼見(jiàn)怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥(niǎo)類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背......那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的,而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著,而且變成"講道德、守規(guī)矩"的人。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的"故鄉(xiāng)"是一個(gè)美好的世界,然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后,對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大,他的那句"老爺"更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密,使他們之間變得陌生,將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代,人與人之間那種不平等的關(guān)系,那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離,喪失生命活力,喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德,它壓抑人的生命力,使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,精神變得麻木了,也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書(shū)后,我很為他們逝去的友誼感到惋惜,同時(shí)也很慶幸,我們生活在新社會(huì)里,我們有最好的朋友,也不用身份地位與金錢(qián)來(lái)衡量友誼,人與人之間擁有著真摯的情感。
當(dāng)我讀完這本小說(shuō)集,閉目回想,不論是《孔乙己》中的主角,《藥》中的華老栓,《明天》中的單四嫂子,還是《阿Q正傳》中的阿Q,似乎都躍然紙上,在我腦袋中久久不忘,魯迅先生“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動(dòng)著我的心。
《狂人日記》是《吶喊》這本小說(shuō)中極具代表性的一篇。現(xiàn)實(shí)的世界里,瘋言瘋語(yǔ)未必可信,“吃人”的說(shuō)法似乎是無(wú)稽之談。但是于魯迅筆下,狂人的眼中,社會(huì)的寫(xiě)照就是如此。仁義道德漫天,但卻是欲蓋彌彰,吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實(shí),人或明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,沒(méi)有誰(shuí)是真正干凈的。而我想,魯迅先生的筆下,想表達(dá)的更多是對(duì)國(guó)家衰落,民族萎靡,世人墮落的無(wú)奈和憤怒,這正是魯迅先生“怒其不爭(zhēng)”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”,試圖喚醒民族振興,民族未來(lái)。
在我看來(lái),魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當(dāng)時(shí)社會(huì)中病態(tài)之人,他只是舊中國(guó)的貧苦農(nóng)民。但他卻是千千萬(wàn)萬(wàn)人的寫(xiě)照,質(zhì)樸而又愚蠢,蔑視權(quán)勢(shì)卻又欺壓弱小,他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識(shí),自欺欺人是他們身上最讓人可悲的,明知錯(cuò)誤卻更加麻木愚昧,一味的沉溺于奴隸般的生活之中,這正是魯迅先生哀其不幸的表達(dá)。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇,但無(wú)疑《吶喊》一書(shū)是吸引人的,在這里,有魯迅憂國(guó)憂民的民族責(zé)任,有魯迅如春雷般反對(duì)封建制度的呼喊,有魯迅對(duì)于中華民族深深的熱愛(ài)。因?yàn)槭谴髳?ài),所以動(dòng)人,因?yàn)槭敲褡逯異?ài),所以震撼人心。
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