為慶祝新中國(guó)成立__周年，深入開展群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)，中宣部公布了第四批__個(gè)全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地名單。這是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措。
愛國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最深厚、最神圣的情感，是全國(guó)各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量。進(jìn)行愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，不僅需要深刻的理論闡述，更需要生動(dòng)事跡和高尚人格的熏陶感染，愛國(guó)主義教育示范基地在這方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。從1997年起至今，中宣部先后公布了四批共356個(gè)全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史，記錄了燦爛悠久的華夏文明，展現(xiàn)了近代中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果，具有廣泛代表性和影響力，發(fā)揮著教育群眾、感召人民的特殊作用，為愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育增添了新的寶貴資源。
愛國(guó)主義教育是全民教育，人民群眾是愛國(guó)主義教育活動(dòng)的主體。每個(gè)愛國(guó)主義教育基地展示的都是一段豐富的歷史，每個(gè)愛國(guó)主義教育基地都像一部生動(dòng)的教科書。我們弘揚(yáng)愛國(guó)主義，就是要讓人們從歷史的財(cái)富中尋找源頭，從社會(huì)的進(jìn)步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。近年來，各地依托愛國(guó)主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源，充分發(fā)揮教育功能，積極開展紅色旅游，建設(shè)網(wǎng)上展館，挖掘教育資源，擴(kuò)大教育覆蓋面，先后向社會(huì)免費(fèi)開放各類博物館、紀(jì)念館等，寓思想道德教育于參觀游覽之中，努力滿足廣大群眾精神文化需求，擴(kuò)大和深化了愛國(guó)主義教育的影響力。
愛國(guó)主義教育基地在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。一件件歷史文物，一個(gè)個(gè)真實(shí)故事，昭示著中華兒女的崇高理想和價(jià)值追求，詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德，闡發(fā)著如何做人、如何做事的基本道理，是開展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要課堂。做好愛國(guó)主義教育基地工作，能夠幫助未成年人從重大歷史事件和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中，從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮斗歷程中，從民族英雄、革命領(lǐng)袖、先進(jìn)人物的成長(zhǎng)中，增強(qiáng)愛國(guó)情感，培育民族精神，確立遠(yuǎn)大志向，規(guī)范行為習(xí)慣，提高基本素質(zhì)，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
當(dāng)前，愛國(guó)主義教育的環(huán)境、條件都發(fā)生了很大變化，我們要在繼承過去好做法好經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“三貼近”原則，積極創(chuàng)新載體和形式，拓展途徑和渠道，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。各地要圍繞新中國(guó)成立60周年，以第四批全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地名單公布為契機(jī)，深入開展群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)，全力以赴地把愛國(guó)主義教育示范基地建設(shè)好、維護(hù)好、利用好，使教育基地在弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神中真正發(fā)揮作用，讓紅色資源成為我們提振士氣、增強(qiáng)信心、克服當(dāng)前經(jīng)濟(jì)困難、構(gòu)建和諧社會(huì)的不竭源泉。
都說：沒有到過大鵬的人就不算真正到過深圳，大鵬有深圳歷史文化的根，那里有6000年前深圳最早的古人類生活遺址--咸頭嶺遺址，有根植于嶺南最古老的傳統(tǒng)文化，有深圳最古老厚重的軍事古城--大鵬所城。大鵬所城平面呈近梯形布局，全城分東、西、南、北四個(gè)城門，所城氣勢(shì)雄偉的古城門巍然屹立，城門內(nèi)的一千多所民居古色古香，古街道，大條麻石板路面和青磚路面，承載古代戰(zhàn)車鐵炮的沉重。所城，那些青磚灰瓦，那些窄街小巷，所城的各大型民居內(nèi)都裝修華麗、雕梁畫棟，那雕刻精美的檐廊屏風(fēng)，那印痕斑駁的石階，則在無聲地講述著鮮活的往昔。那里的民居都具明清府第風(fēng)格以及客家、廣府人家民俗文化的遺韻 。
據(jù)史料記載，古城中十余座清代將軍府第莊嚴(yán)、威武、雄壯，其中以抗英名將賴恩爵是深圳近代史上官階層的風(fēng)云人物，他的“振威將軍第”保存得最為完整。大鵬古城是我國(guó)東部沿海現(xiàn)存最完整的明代軍事所城之一，是我市惟一的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！?988年，深圳市政府將大鵬所城及其東門、南門、賴恩爵將軍府等十余處公布為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1989年，廣東省人民政府將大鵬所城公布為"省級(jí)文物保護(hù)單位";1995年，為"深圳市愛國(guó)主義教育基地";1996年，成立"大鵬古城博物館"，對(duì)大鵬所城進(jìn)行科學(xué)有效的保護(hù)和管理。這對(duì)研究中國(guó)古代建筑史、城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)史、明清民俗文化及筑發(fā)展史等均具有重要的價(jià)值。
同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛國(guó)主義精神。
我們應(yīng)該如何來愛國(guó)呢?有句老話是—兒不嫌母丑，狗不厭家貧。我們必須學(xué)會(huì)愛自己的家，不管家現(xiàn)在多么貧窮或是多么不盡人意，我們都必須尊敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、愛護(hù)家庭。而且我們必須是熱愛自己的學(xué)校，尊敬我們的老師。一個(gè)連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國(guó)家呢?
熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動(dòng)。我們交口少年科院為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃。作為交口少科院的學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。每一位學(xué)生都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校形象和榮譽(yù);我們要真心實(shí)意地尊敬我們的老師;我們要自覺地保護(hù)校園的一草一木，創(chuàng)造和諧的公務(wù)員之家版權(quán)所有學(xué)習(xí)環(huán)境;我們還要像對(duì)待自己的'兄弟姐妹一樣去熱愛學(xué)校的每一名同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起快樂健康成長(zhǎng)!我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，以此來報(bào)答學(xué)校，報(bào)答我們敬愛的老師!
愛國(guó)，是至高無上的品德、是民族的靈魂。愛家是我們做人的基本品質(zhì)，愛校是我們必須具備的個(gè)人素養(yǎng)。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無愧于人民的具有愛國(guó)主義情懷、尊敬師長(zhǎng)、愛家愛校、踐行社會(huì)主義榮辱觀的合格小學(xué)生吧!作為交口少年科院的學(xué)子，為交口少年科院增輝。今天我以少科院為榮，明天少科院以我為榮。
中共中央政治局9月24日召開會(huì)議，審議《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校(行政學(xué)院)工作條例》。主持會(huì)議。會(huì)議指出，愛國(guó)主義是中華民族的核心，黨校(行政學(xué)院)工作是黨和國(guó)家事業(yè)的重要組成部分。
通過學(xué)習(xí)深深感知，愛國(guó)主義是每一個(gè)中國(guó)人對(duì)自己家園、民族和文化的歸屬感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
愛國(guó)主義始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，弘揚(yáng)愛國(guó)主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則。其中愛國(guó)是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，自覺奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，這是愛國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華兒女的共同心愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的鮮明主題。只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。
在新時(shí)代的背景下，作為一名黨員和教育工作者要不斷夯實(shí)馬克思主義理論功底，緊緊圍繞在黨周圍，團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)圖強(qiáng)，將本職工作與愛國(guó)情懷相結(jié)合，從自己做起，從本職崗位做起，忠于黨的事業(yè)，堅(jiān)持黨的立場(chǎng)，堅(jiān)定黨的信仰，踐行黨的宗旨。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量，這就是愛國(guó)主義精神的集中體現(xiàn)。
放眼當(dāng)下，各地愛國(guó)主義教育雖然開展得如火如荼，但卻依然存在重形式輕內(nèi)容，教育“入腦不入心”的問題。簡(jiǎn)單來說，就是部分黨員將學(xué)習(xí)內(nèi)容當(dāng)“耳旁風(fēng)”，聽過就過，達(dá)不到應(yīng)有的效果。解決愛國(guó)主義教育中的形式化現(xiàn)象，我們要掌握現(xiàn)代社會(huì)信息傳播不斷呈現(xiàn)出分眾化、差異化的趨勢(shì)，有針對(duì)性地掌握不同年齡層和行業(yè)領(lǐng)域的受眾閱讀習(xí)慣與接受心理，創(chuàng)新方式方法，在提升愛國(guó)主義教育的有效性和魅力值上下功夫。
言之有物，內(nèi)容為王，魅力值+1。內(nèi)容好自會(huì)吸引大批“自來水”宣傳助攻，達(dá)到螺旋式傳播效果。當(dāng)前部分愛國(guó)主義教育脫離群眾，刻意追求“高大上”，大多以高深系統(tǒng)的理論為藍(lán)本進(jìn)行宣講，沒有根據(jù)受眾文化程度和理解能力進(jìn)行改編，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不接地氣，聽眾無法消化吸收，如“丈二的和尚摸不著頭腦”，聽了也是白聽。要深入實(shí)際調(diào)研，了解掌握黨員群眾關(guān)心、關(guān)注的熱點(diǎn)，摸清所想所盼所需，把社會(huì)敏感點(diǎn)和熱點(diǎn)話題引入教育內(nèi)容，結(jié)合基層黨員和群眾身邊的典型案例提升宣講的現(xiàn)實(shí)性，創(chuàng)作出具有差異化、特色化的作品，不斷增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力、感染力和說服力，讓黨員干部在教育中留得住心、凝得住神、悟得出理。
言之有方，渠道制勝，魅力值+1。愛國(guó)主義教育既要突出政治性、思想性、原則性，也要?jiǎng)?chuàng)新載體和形式，讓黨員群眾感受到學(xué)習(xí)教育的溫度。隨著現(xiàn)代科技信息的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入各個(gè)領(lǐng)域，特別是抖音視頻、微博微信等新媒體的廣泛運(yùn)用，為愛國(guó)主義教育提供了更多可供選擇的新平臺(tái)。要提升愛國(guó)主義教育的效果和覆蓋面，一定要在傳統(tǒng)紙媒、電視、廣播等傳播方式的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合促進(jìn)，將當(dāng)下的大熱門網(wǎng)站和宣傳平臺(tái)充分利用起來，變?yōu)槲覀兊男麄鞣▽殻瑫惩ㄇ?，進(jìn)一步產(chǎn)生積極社會(huì)效應(yīng)和價(jià)值引導(dǎo)。
言之有趣，“流量”擔(dān)當(dāng)，魅力值+1。愛國(guó)主義教育是嚴(yán)格嚴(yán)肅的，但宣傳不能過于刻板。我們不僅要追求宣傳的內(nèi)在品質(zhì)，還要注意宣傳的外在流量。當(dāng)前不少愛國(guó)主義教育看似面面俱到、聲勢(shì)浩大，實(shí)則是在自?shī)首詷贰㈤]門造車，除了規(guī)定觀看和參加的人員外，很少有人點(diǎn)擊觀看和深入了解活動(dòng)信息，“臺(tái)上講得熱火朝天，臺(tái)下昏睡一片、拉呱聊天”。在日常工作中要持續(xù)做好特色專題活動(dòng)，跟進(jìn)時(shí)代潮流和宣傳趨勢(shì)，可以通過演唱紅色歌曲、畫愛國(guó)主題漫畫、開展網(wǎng)絡(luò)直播等群眾喜聞樂見的方式進(jìn)行傳授，變“單一說教”為“生動(dòng)說唱”，通過更新潮有趣的方式不斷吸引各類人群的關(guān)注和流量，提高宣傳效果。在語言上，用好方言俗語、“草根語言”、“網(wǎng)絡(luò)熱詞”，多些有溫度有人情的表達(dá)，多運(yùn)用事實(shí)事例推出一些沾著泥土的作品。追求內(nèi)在和外在美的統(tǒng)一，達(dá)到秀外慧中、自帶“流量”的目的。
愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，要以“十年樹木，百年樹人”的覺悟，把眼光放長(zhǎng)、視野拓寬，根據(jù)不同人群特點(diǎn)制定長(zhǎng)遠(yuǎn)細(xì)致的規(guī)劃，通過一步步增加愛國(guó)主義教育的魅力值，提升教育效果。推動(dòng)廣大黨員干部和群眾在新的起點(diǎn)上肩負(fù)使命，勇?lián)?zé)任，共同書寫中華民族偉大復(fù)興的新傳奇。
近日，中共中央政治局審議《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》。在會(huì)上指出，愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，把愛國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程。
放眼當(dāng)下，各地愛國(guó)主義教育雖然開展得如火如荼，但卻依然存在重形式輕內(nèi)容，教育“入腦不入心”的問題。簡(jiǎn)單來說，就是部分黨員將學(xué)習(xí)內(nèi)容當(dāng)“耳旁風(fēng)”，聽過就過，達(dá)不到應(yīng)有的效果。解決愛國(guó)主義教育中的形式化現(xiàn)象，我們要掌握現(xiàn)代社會(huì)信息傳播不斷呈現(xiàn)出分眾化、差異化的趨勢(shì)，有針對(duì)性地掌握不同年齡層和行業(yè)領(lǐng)域的受眾閱讀習(xí)慣與接受心理，創(chuàng)新方式方法，在提升愛國(guó)主義教育的有效性和魅力值上下功夫。
言之有物，內(nèi)容為王，魅力值+1。內(nèi)容好自會(huì)吸引大批“自來水”宣傳助攻，達(dá)到螺旋式傳播效果。當(dāng)前部分愛國(guó)主義教育脫離群眾，刻意追求“高大上”，大多以高深系統(tǒng)的理論為藍(lán)本進(jìn)行宣講，沒有根據(jù)受眾文化程度和理解能力進(jìn)行改編，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不接地氣，聽眾無法消化吸收，如“丈二的和尚摸不著頭腦”，聽了也是白聽。要深入實(shí)際調(diào)研，了解掌握黨員群眾關(guān)心、關(guān)注的熱點(diǎn)，摸清所想所盼所需，把社會(huì)敏感點(diǎn)和熱點(diǎn)話題引入教育內(nèi)容，結(jié)合基層黨員和群眾身邊的典型案例提升宣講的現(xiàn)實(shí)性，創(chuàng)作出具有差異化、特色化的作品，不斷增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力、感染力和說服力，讓黨員干部在教育中留得住心、凝得住神、悟得出理。
言之有方，渠道制勝，魅力值+1。愛國(guó)主義教育既要突出政治性、思想性、原則性，也要?jiǎng)?chuàng)新載體和形式，讓黨員群眾感受到學(xué)習(xí)教育的溫度。隨著現(xiàn)代科技信息的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入各個(gè)領(lǐng)域，特別是抖音視頻、微博微信等新媒體的廣泛運(yùn)用，為愛國(guó)主義教育提供了更多可供選擇的新平臺(tái)。要提升愛國(guó)主義教育的效果和覆蓋面，一定要在傳統(tǒng)紙媒、電視、廣播等傳播方式的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合促進(jìn)，將當(dāng)下的大熱門網(wǎng)站和宣傳平臺(tái)充分利用起來，變?yōu)槲覀兊男麄鞣▽?，暢通渠道，進(jìn)一步產(chǎn)生積極社會(huì)效應(yīng)和價(jià)值引導(dǎo)。
言之有趣，“流量”擔(dān)當(dāng)，魅力值+1。愛國(guó)主義教育是嚴(yán)格嚴(yán)肅的，但宣傳不能過于刻板。我們不僅要追求宣傳的內(nèi)在品質(zhì)，還要注意宣傳的外在流量。當(dāng)前不少愛國(guó)主義教育看似面面俱到、聲勢(shì)浩大，實(shí)則是在自?shī)首詷?、閉門造車，除了規(guī)定觀看和參加的人員外，很少有人點(diǎn)擊觀看和深入了解活動(dòng)信息，“臺(tái)上講得熱火朝天，臺(tái)下昏睡一片、拉呱聊天”。在日常工作中要持續(xù)做好特色專題活動(dòng)，跟進(jìn)時(shí)代潮流和宣傳趨勢(shì)，可以通過演唱紅色歌曲、畫愛國(guó)主題漫畫、開展網(wǎng)絡(luò)直播等群眾喜聞樂見的方式進(jìn)行傳授，變“單一說教”為“生動(dòng)說唱”，通過更新潮有趣的方式不斷吸引各類人群的關(guān)注和流量，提高宣傳效果。在語言上，用好方言俗語、“草根語言”、“網(wǎng)絡(luò)熱詞”，多些有溫度有人情的表達(dá)，多運(yùn)用事實(shí)事例推出一些沾著泥土的作品。追求內(nèi)在和外在美的統(tǒng)一，達(dá)到秀外慧中、自帶“流量”的目的。
愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，要以“十年樹木，百年樹人”的覺悟，把眼光放長(zhǎng)、視野拓寬，根據(jù)不同人群特點(diǎn)制定長(zhǎng)遠(yuǎn)細(xì)致的規(guī)劃，通過一步步增加愛國(guó)主義教育的魅力值，提升教育效果。推動(dòng)廣大黨員干部和群眾在新的起點(diǎn)上肩負(fù)使命，勇?lián)?zé)任，共同書寫中華民族偉大復(fù)興的新傳奇。
我最近讀了《民族精神代代傳》這本書，內(nèi)心涌現(xiàn)出一份感動(dòng)、一份自豪、一份欣喜。我們民族愛國(guó)主義者形象、我們新中國(guó)日新月異的面貌，也似乎都鮮活地呈現(xiàn)在我眼前。
曾記得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日本人對(duì)中國(guó)進(jìn)行了大屠殺，老百姓恨透了日本鬼子。但聶榮臻還收養(yǎng)日本的孤兒，這種大無畏的精神，是常人能做到的嗎?鄭和七次下西洋，和各國(guó)建立友好關(guān)系，并立下了歷史創(chuàng)舉;大禹為了治水，三次路過家門而不入，十三年間，他干得大腿上沒有了肉，小腿上脫了毛，經(jīng)過千心萬苦，終于制服了水患;長(zhǎng)城人人都知道，這是我們中華民族創(chuàng)造的奇跡，但有誰知道一塊塊長(zhǎng)3米重1噸的石條，都是用雙手搬上去的……所有所有的事例都令我感動(dòng)。
我們的中華民族有自強(qiáng)不息的民族精神。中國(guó)共產(chǎn)黨敢于做前人沒有做過的事，敢于走前人沒有走過的路，踏遍荊棘，開辟新路。在她的領(lǐng)導(dǎo)下，中華兒女百折不撓，銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了許多人間奇跡?？矗捍髴c人依靠艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏的精神，使中國(guó)甩掉了“貧油國(guó)”的帽子;20__年的希臘奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)體育健兒更是憑著拼搏進(jìn)取的精神，為中華民族奪得了32塊金牌的最好成績(jī)，使昔日的“東亞病夫”，現(xiàn)在已當(dāng)之無愧地躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列……難道這些偉大的成果不足以讓我這個(gè)炎黃子孫感到自豪?
當(dāng)然在我感動(dòng)之余，更多的還是欣喜。我欣喜我們中華民族是最古老的民族;我欣喜在科學(xué)理論體系指導(dǎo)下，我們能豪邁地走到今天，中華民族內(nèi)部空前團(tuán)結(jié)，各民族之間空前融洽，民族凝聚力不斷增強(qiáng);我欣喜中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中國(guó)人民將祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)不斷推向前進(jìn)，取得一項(xiàng)項(xiàng)重要成就;我欣喜香港澳門又回到了祖國(guó)的懷抱;我欣喜我是中華民族中的一員……為了我們的祖國(guó)，我要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個(gè)新時(shí)代的“四有”新人。
最后，我想用“美麗的中國(guó)啊，我永遠(yuǎn)愛你”來作為我的結(jié)束語。我相信我們古老的中國(guó)、文明的中國(guó)、美麗的中國(guó)，會(huì)在新的時(shí)代創(chuàng)造新的奇跡。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個(gè)不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長(zhǎng)河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢(shì)，不得不最終退出歷史舞臺(tái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神?，F(xiàn)階段面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
愛國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過：愛國(guó)主義是“千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國(guó)主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時(shí)期，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，把黑暗的舊中國(guó)改造成為光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為恥辱?！边@是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段愛國(guó)主義特征的精辟概括。
愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力。“在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的愛國(guó)主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度?！币粋€(gè)人沒有精神不行，一個(gè)民族沒有精神更不行。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗?fàn)?，并最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)?；仡櫧F(xiàn)代中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ竺褡寰竦膱?jiān)強(qiáng)支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風(fēng)大浪，遇到過無數(shù)艱難險(xiǎn)阻。正是憑著對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情，依靠在愛國(guó)主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國(guó)人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，一直保持堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。
愛國(guó)主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
在我國(guó)歷，愛國(guó)主義從來就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族俞強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”，愛國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。