教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會責(zé)任也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。因此，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實踐中。我認(rèn)為在終身學(xué)習(xí)的社會中，教師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習(xí)角網(wǎng)色：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識?！耙o學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自己的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂。這是為何?因為這一類教師無法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。因為教師并不是被動接受和貯存他人知識的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語言表達能力等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。教師的研究主要是在實踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡言之，老師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務(wù)。因此，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。因此，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較，揚長避短。這一點對剛踏進教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責(zé)任。其實，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進行反思，要反思教學(xué)所依賴的社會背景，因為有時候，同一知識點在不同的背景下，會有不同的理解，只有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進步。
新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時要發(fā)揮自己的強項，形成自身的教學(xué)的特點。因此，他們必須融入這個終身學(xué)習(xí)的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成為一個受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。
我市在教師隊伍中開展了“強師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師僅有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
經(jīng)過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和職責(zé)性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動中，開展了團體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識到我的人生價值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自我應(yīng)履行的職責(zé)。
經(jīng)過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應(yīng)當(dāng)?shù)?，事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自我的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學(xué)生提高，在今后的教學(xué)中我要努力克服自我的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自我。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自我的教育深受學(xué)生喜愛，家長認(rèn)可，做一個人民滿意的教師。
經(jīng)過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自我的學(xué)識，提高自身本事，業(yè)務(wù)水平;其次，在實際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時，要教會學(xué)生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是歡樂的，奉獻是幸福的!
在幼教崗位上已經(jīng)工作一年了，在這一年里我學(xué)到了很多東西，個性是此刻在進行二期課改，這對我們新教師更是一個很大的考驗，我們不僅僅要對一期課改有必須的了解，還要趕上二期課改的步伐，不斷用新的教育理念來武裝自己。對此，我有一點小小的感受。
其實在幼兒園開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識是可能性最大的。人們都說幼兒教師是多才多藝的，確實藝術(shù)能升華人的精神，改變?nèi)说男袨?，個性是他對右腦功能地提升與開發(fā)，使人獲得了創(chuàng)造的思路與靈氣。所以幼兒教師在師范中理解的藝術(shù)教育、藝術(shù)熏陶對實際工作有著解凍思維僵化、拓展思維方式、激發(fā)創(chuàng)造靈感的作用。而且幼兒園是離高考指揮棒最遠的地方，這就不會產(chǎn)生應(yīng)試教學(xué)。幼兒園的課程設(shè)置、教材使用又沒有固定的模式，這就使教師可根據(jù)班級的實際狀況，結(jié)合季節(jié)、主題、幼兒的興趣來選取教學(xué)資料，創(chuàng)造性的設(shè)計教學(xué)活動。
我認(rèn)為，二期課改最重要的要培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識，首先，要創(chuàng)設(shè)民主氛圍，讓教師敢于創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)民主氛圍是指創(chuàng)設(shè)營造民主、寬松、和諧的心理氛圍，運用有效的措施與方法建立一個平等、尊重、友好、與用心的心境狀態(tài)，使教師的創(chuàng)造性思維進入一個馳騁的心理空間。這時他們的思想是開放的，思維是活躍的，會自由表達自己的想法，因為她有足夠的安全感，即使說錯也沒關(guān)系。因此教師容易產(chǎn)生個性流暢的獨特的思維，容易產(chǎn)生靈感。創(chuàng)造'需要無拘無束的氣氛;創(chuàng)造，要求每個人都能"自由的呼吸"。
讓園長與老師之間的關(guān)系少一些嚴(yán)厲，多一些微笑：少一些指責(zé)，多一些寬容;少一些約束，多一些尊重。這樣教師的人格得到尊重，情感受到感染后容易對創(chuàng)造性的教育產(chǎn)生興趣，處處以主人翁的精神投入到工作中去。
其次，要組織安排，讓教師善于創(chuàng)新。創(chuàng)新意味著打破舊的規(guī)則，所以創(chuàng)新要求組織指定的計劃務(wù)必具有必須的彈性，給教師留有創(chuàng)造的時間和空間。如果教師的每個工作安排的十分緊湊，那么就沒有時間進行思考、探索，創(chuàng)新的構(gòu)想也無條件產(chǎn)生。要認(rèn)可每一位教師的才能并充分挖掘潛在才能，使教師之間優(yōu)勢互補，構(gòu)成合力，發(fā)揮其最大的用心性和效益，使她們自身價值得到較好實現(xiàn)，個性得到充分發(fā)揮。注重學(xué)習(xí)讓教師具有自我更新、自我超越的潛力。即不斷獲取百科知識和專業(yè)技能的自學(xué)潛力以及不斷吸收教育學(xué)科的新知識、新技能，并在教育中用心運用的潛力。
這是因為幼兒強烈的好奇心是否得到滿足很大程度上取決于教師知識是否淵博，另一方面因為現(xiàn)實中幼兒園教師多數(shù)是中師畢業(yè)，文化層次相對較低，這一狀況與當(dāng)代幼兒園因信息渠道增多而智力發(fā)展加快，知識面增寬的現(xiàn)狀構(gòu)成突出矛盾。因此園長要激活教師的創(chuàng)造性思維，務(wù)必為教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的條件。如;開設(shè)講座、專家指導(dǎo)、看書活動、學(xué)歷進修、教學(xué)練兵、外出學(xué)習(xí)觀摩等等。
幼兒教學(xué)理論的發(fā)展與其他科學(xué)一樣日新月異，幼兒園教師要跟上時代發(fā)展步伐，事實創(chuàng)新教學(xué)，務(wù)必不斷學(xué)習(xí)、不斷自我更新和自我超越。最后，要科學(xué)合理的評價，讓教師樂于創(chuàng)新。激發(fā)教師創(chuàng)造的情感，務(wù)必建立科學(xué)合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造力是人皆有之，我國教育家陶行之曾說過："處處是創(chuàng)造知地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。"由于個人先天和后天條件不同，其創(chuàng)造開發(fā)的早遲水平的高低則有所差異。要善于發(fā)現(xiàn)教師的閃光點，不輕視教師的點滴創(chuàng)造。要運用形式多樣的的激勵機制，培養(yǎng)教師的創(chuàng)造意志。還要經(jīng)常向教師提出中等程度的成就目標(biāo)，經(jīng)常對教師的教學(xué)工作狀況作詳細(xì)具體而及時的反饋，不斷加以鼓勵、強化、糾偏，構(gòu)成對工作穩(wěn)定的熱情，從而激勵教師的創(chuàng)造意志。要引導(dǎo)教師自我欣賞、自我激勵，增強創(chuàng)造的動力。因為自我欣賞、自我激勵是創(chuàng)造動力的源泉，也是情感智商的主要因素。二十一世紀(jì)是人才競爭的世紀(jì)，是創(chuàng)造的世紀(jì)。
創(chuàng)造是艱難的，創(chuàng)造也是快樂的，創(chuàng)造更是無止境的。培養(yǎng)一支有創(chuàng)新意識的、高素質(zhì)的教師隊伍是時代的需要，是教改的需要。只有領(lǐng)導(dǎo)不斷更新管理經(jīng)驗，才能培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新潛能。
這次的師德培訓(xùn),讓我收獲良多,感受頗深,也許是第一次在這么多新老教師同聚一堂的原因,讓我覺得在身份轉(zhuǎn)換的同時,也意識到這是再次提升自己的最好契機,在傾聽校長, 專家們、老師們充滿真誠而飽含深意的的講座以及寄語后,我深深的意識到育人是充滿智慧和愛心的,在沒有真正成為老師之前,教育這個詞就像立在我面前的一座豐碑,我看的到它卻感受不到它給人們帶來的深刻含義,但凡有文化有素養(yǎng)的畢業(yè)大學(xué)生都應(yīng)該知道作為一位人民教師他所應(yīng)當(dāng)具備哪些條件,但是只有當(dāng)你真正從事了這份事業(yè)一段時間后,才會在細(xì)微處真正的明白和理解那些人們口中所認(rèn)為的教師的基本素養(yǎng),來到時代以后,每周四都有蕙蘭書塾,作為一個新教師剛開始沒有覺得有什么特別之處,記得只覺得培訓(xùn)活動的名稱比較新穎,但朱樂平老師的首次講座讓我發(fā)現(xiàn),我真的可以在這當(dāng)中學(xué)習(xí),了解到一些東西,而且是涉及到很多很多方面的,總之那是一個能讓你思維不斷進化的氛圍,能讓你靈魂不斷升華的空間.工作以前的任何講座讓我覺得是華而不實的,但那次我發(fā)現(xiàn)也許只有你從事了一件事,需要你在工作實踐中去解決問題的時候,你才會看到那顆躲在石頭堆里閃閃發(fā)光并且你十分有欲望想要得到它的金子.
第一天上午校長在對于本學(xué)期工作的總結(jié)和對下學(xué)期工作的期望講話中講到了育人方式的轉(zhuǎn)變,我頓時體會到了作為一個走在中國教育前沿的教育工作者厚積薄發(fā)的那股沖勁,我也頓悟和感到我身處時代這個大家庭中,是十分幸運的,我所學(xué)習(xí)到的知識是嶄新的,看到的大海也是最藍的,從校長的話語中我感受到是凝結(jié)了時代許多員工的智慧并同時也提出了貼近時代發(fā)展的一些新觀念,我們是一個團隊,要打造時代這艘諾亞方舟的確需要每個時代人的精誠團結(jié),校長的很多話語我覺得適用于許多學(xué)科,關(guān)于體育學(xué)科,野蠻其體魄,極限,拼,猛,兇,靜如處子,動如脫兔,這些關(guān)鍵字和詞的的確確是現(xiàn)今時代小學(xué)體育所欠缺的,這是一個值得思考的期望,也是一個時代體育發(fā)展過程中所遇到的實際問題,作為體育教育方面,在大環(huán)境下也是亟待解決的問題.下學(xué)期的體育課上我將按照這樣的理念去探索和學(xué)習(xí),盡自己所能去改善這樣的問題,與孩子們一同成長,從細(xì)節(jié)中共同努力探索和學(xué)習(xí).
聽完沈貞,莫依菁,張忠華三位老師的演講后,我覺得他們在教師三個較為關(guān)鍵領(lǐng)域都給了我很棒的啟示,無論是新教還是老授,他們都有一個共同的優(yōu)點,那就是真誠,關(guān)愛和踏實,沈貞老師的學(xué)習(xí)雷夫老師的教學(xué)理念的講座中,最先使我萌生了對時代下屆一年級新生的體育課上嘗試實踐雷夫老師教學(xué)理念的念頭,她結(jié)合了雷夫老師的理念,解析了自己的美術(shù)課在一些常見以及細(xì)節(jié)中的問題,我能感受到沈貞老師對于教學(xué)工作上的真誠,真誠在她帶著思索和觀察去參與教學(xué)工作, 從她的教學(xué)心得中,時常關(guān)注第二類學(xué)生的教學(xué)行為讓我發(fā)現(xiàn)在體育教學(xué)中也值得去實踐,在聽了沈貞老師提煉并得出幫助學(xué)生找到自己的興趣這點之后,反觀體育課上,每位孩子都有某項運動項目特別優(yōu)秀,那么我就應(yīng)該利用好這一點,以鼓勵,表揚,并讓他們展示自己,從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣.并且沈貞老師對于耐心糾正孩子們的錯誤這點,也非常值得去學(xué)習(xí).
莫依菁老師的講座讓我發(fā)現(xiàn)育人是一種有魔力的東西,兒童立場這四個字,詮釋了育人的精髓,我想我遠遠沒有做到這四個字,但我聽了莫老師的講座后,我也隨之用自己的話概述了莫老師所傳達的幾個關(guān)鍵點,即了解孩子,引領(lǐng)孩子,為孩子樹立標(biāo)榜,讓孩子去創(chuàng)造.我想要同時做到這幾個關(guān)鍵點不是一朝一夕的事,但我們首先要盡量做到讓自己變成一個長大的兒童,我想這是首要的,也許這種魔法對于每位新老師都很難去掌控,因為這需要巨大無比的恒心還有耐心并孜孜不倦的去關(guān)愛,也許當(dāng)你發(fā)現(xiàn)關(guān)愛成為一種習(xí)慣,教育成為一種生活中的必需品之后,才能真正可以稱得上是一個有愛心的良師.
莫依菁老師的講座讓我更深刻的領(lǐng)悟到成人世界和兒童世界的差別,天使應(yīng)當(dāng)不是魔鬼的死敵,而是魔鬼的老師,我想這句話應(yīng)該很好的定義了天使和魔鬼,社會的復(fù)雜不應(yīng)當(dāng)成為教師的有色眼鏡,孩子他可以是我們的鏡子,我覺得我們與孩子之間的角色不是固定的,伙伴也許是最好的界定,相互指正是伙伴,相互關(guān)愛是伙伴,相互共同努力為創(chuàng)造美好明天更是我們與這些小伙伴們所需要達成的理想與愿望吧.
張忠華老師的講座讓我覺得年輕的心可以變得更勇敢些,他用了最好的例子,他自己,來告訴我們作為新老師不要害怕和擔(dān)心,張老師讓我深深的感受到作為一位老師踏實是點亮黑暗的提燈,我想我一定會在很多教學(xué)過程中飽受失敗的滋味,但那不是重點,我堅信踏實可以睥睨失敗,張忠華老師的謙遜給我留下了很深的印象,也帶給我很深的影響,我想我要向他學(xué)習(xí)的不僅僅是作為老師所需要的踏實,還有作為男人的那種謙遜,擔(dān)當(dāng)和積極發(fā)展.
培訓(xùn)的最后一天晚上,在觀看雷夫老師的視頻的時候,我總是在想,我們可以像雷夫老師那樣做么,但是我的疑問總是多于答案,他的理念看似是順從,實則讓我覺得是鞭策,他的教育是快樂而富有活力的,雷夫老師有太多太多的優(yōu)秀之處值得我們學(xué)習(xí),以至于讓我想要去實踐,我已經(jīng)充滿了欲望想要去試一試,不管結(jié)果如何.我想我一定能從中得到些什么,領(lǐng)悟到什么.
學(xué)期末的師德培訓(xùn)雖然結(jié)束了,那些充滿智慧的話語我一直謹(jǐn)記在心,我想在我的心里,也許已經(jīng)悄悄的埋下了期盼的種子,那是發(fā)自內(nèi)心的愿望,終點或許還很遠,烈日也還在考驗著我,但是就像曾經(jīng)無數(shù)次驕子般蹲在這條起跑線上,等待發(fā)令員那不假思索的槍聲后,如猛獸般撲向那最燦爛的終點.作為時代人,我必將為時代的發(fā)展盡心盡力!
今年的集訓(xùn)不同于往年，教育局組織了師德集訓(xùn)講師團來給我們做了精彩的報告，兩位教師圖文并茂的給我展示了他們在武漢市育才小學(xué)培訓(xùn)時的所見、所聞、所獲、所感，雖然我無法身臨其境，但是從他們的報告中我還是知道了自己和育才小學(xué)教師之間的差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的。
一、愛崗敬業(yè)
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
二、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重，我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。
三、以身作則
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
五、加強學(xué)習(xí)、提升教師魅力
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質(zhì)。報告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對教育事業(yè)作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。面對新時代的情況，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，通過對師德教育的學(xué)習(xí)，我有幾點感觸：
一、愛心是根本。
愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”?；繇鹘處煆慕塘旮形虻剑簺]有愛就沒有教育; 鄒有云老師“用心去愛每一位學(xué)生”;林崇德老師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學(xué)中，我樹立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，力爭成為學(xué)生的良師益友。
當(dāng)然，這也不是說愛學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動之以情，而不是按照自己的個性辦事。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
二、注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，在新形勢的教學(xué)下，大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。
三、要有恒心。
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟社會的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展;有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。