在19世紀(jì)的法國(guó)，共和思想與封建資本主義頑固派的思想激烈碰撞著，迸發(fā)出大革命時(shí)期的火花，而名著《悲慘世界》浴火而生，作者雨果在此時(shí)的文學(xué)水平作品中可見一斑，再賦予了它政治形態(tài)的色彩，才在歲月的篩洗中傳唱不絕。而雨果則充分表現(xiàn)出了浪漫主義文學(xué)的特色，人道主義精神，無愧于“法蘭西的莎士比亞”之稱。其實(shí)從本書中也可以看到主人公冉阿讓便是雨果的化身;同樣正直，剛正不阿卻不被賞識(shí)，四處漂泊，而且也體現(xiàn)了雨果的政治觀點(diǎn)——支持共和。而最后法國(guó)大革命成功也算了結(jié)其鳳愿。
《悲慘世界》作為雨果重要的代表作之一，其魅力是如何體現(xiàn)的呢?又是如何在歲月的淘洗下，留存于世的呢?若將其比作畫作，描繪了大革命的腥風(fēng)血雨以及天主教為代表的光明，由壓抑的黑暗到光明的救贖，轉(zhuǎn)而在安詳與和平的暖色中收尾，留下無盡的沉思。
書的前幾章都在介紹米刺埃主教，看似與主要內(nèi)容沒有太大關(guān)聯(lián)，其實(shí)是為冉阿讓人生的轉(zhuǎn)折鋪墊。他是一個(gè)因偷面包養(yǎng)兄妹入獄的苦刑犯，迫于生計(jì)偷主教的銀器，被捕后主教卻否認(rèn)他偷竊，并送了她一個(gè)銀燭臺(tái)。從此冉阿讓棄惡從善。這是情節(jié)的大轉(zhuǎn)折，一個(gè)無辜的老頭被誤認(rèn)為冉阿讓帶他受獄。他陷入了無限糾結(jié)中，如果救下老頭，他會(huì)重新入獄;如果繼續(xù)生活，他會(huì)違背主教的訓(xùn)誨。
這個(gè)選擇成為全書的高潮。最后，他入獄了，為了幫助芳汀，出獄后不負(fù)所托帶走了小珂賽特——芳汀的孤女。他飽受養(yǎng)父母德納第夫婦的虐待，后被冉阿讓撫養(yǎng)成人，愛上了共和思想的馬里尤斯，冉阿讓參加了共和起義?？神R里和柯賽特成婚后知曉冉阿讓身世冷眼相看，冉阿讓抑郁成疾，死前終于得到二人理解。
《悲慘世界》被稱為“大革命背景下的血淚史”，他穿插有天主教的宗教信仰，共和思想等，主人公歷經(jīng)三次“悲慘”經(jīng)歷，都是在扭曲的所謂正義下受苦，諷刺了教條、刻板、無情、虛偽的社會(huì)風(fēng)氣，本書一大特點(diǎn)是只有一個(gè)絕對(duì)反派，德納第夫婦象征貪婪，還在后文中起到正面的作用。在作者眼中，沒有感化不了的壞人，沒有完全變質(zhì)的人心，傳達(dá)了人性本善唯仁慈和寬容可以化解一切。它的政治意義與背景有關(guān)，作者支持共和的思想顯而易見。全書對(duì)法國(guó)大革命時(shí)期的以小見大，具有歷史價(jià)值。其名“悲慘”實(shí)則不僅冉阿讓悲慘，還指社會(huì)黑暗，人民悲慘。但是冉阿讓終得善終，怕是作者不忍他悲慘死去。他并非真正悲慘，悲慘的是那些冷漠的人們。
《悲慘世界》是由法國(guó)作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說，其內(nèi)容涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓的個(gè)人經(jīng)歷，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰，是一部永垂不朽的巨作。
主人公冉阿讓這個(gè)人給了我很多的沉思與默想。他是一個(gè)苦刑犯，當(dāng)然是偷了一個(gè)面包做了19年牢的苦刑犯，是一個(gè)苦命的人。貧窮可以使男子潦倒，饑餓可以使婦女墮落，黑暗可以使兒童羸弱。當(dāng)苦難超過了一定的程度，人就會(huì)被某種邪惡的冷漠所征服。然而，冉阿讓卻沒有往罪惡的道路上發(fā)展。當(dāng)他遇見了善良正直極富同情人的米利埃主教之后，哦，更應(yīng)該是當(dāng)他遇見了上帝之后，一切都變得不一樣了，一切都改變了。他的生命中出現(xiàn)了光芒和希望，釋放了他心中無限的光明。冉阿讓重新做人，改頭換面，化名為馬德里。他在制造黑玻璃小工藝品上有所發(fā)明而起家致富，成為了一個(gè)成功的商人。通過貧困，意志薄弱的人會(huì)變得無恥卑鄙，意志堅(jiān)強(qiáng)的人則變得超凡脫俗。而冉阿讓成為了一個(gè)樂善好施的善良人。他周濟(jì)窮人，救助孤寡，開建托兒所和福利院，做盡了好事。他救過5個(gè)人的性命，不過這僅僅是小說中能夠很清晰的看到并詳細(xì)記載的人數(shù)。他們分別是是割風(fēng)老頭，不知名的苦役犯，柯賽德，馬利尤斯和沙威。這幾個(gè)人都是小說中關(guān)鍵性的重要人物?？催^小說的讀者就可以知道，割風(fēng)老頭是冉阿讓冒著生命在車轍底下救下的人，后來偶遇的經(jīng)歷成為了冉阿讓的"兄弟";而就下那位不知名的苦役犯是冉阿讓去就柯賽德的一個(gè)機(jī)會(huì);柯賽德是苦命人芳汀的的女兒，后來成為了冉阿讓的"女兒"，他一直疼愛著柯賽德，柯賽德是他冉阿讓的一切;馬利尤斯喜歡柯賽德，后來冉阿讓在街里救了他的性命，冉阿讓同意了將柯賽德嫁給馬利尤斯;沙威是一位警察官，有些人遵守榮譽(yù)信條，好比人們觀察星星，隔著老遠(yuǎn)的距離，說的便是沙威。沙威是冉阿讓的對(duì)頭，他一直追殺冉阿讓。但是冉阿讓最終在有機(jī)會(huì)殺了沙威的情況之下卻放了他，這種做法使得他心中的良心與他一直信奉的威嚴(yán)法律相沖撞，后來他幡然醒悟，重新做人。冉阿讓的一生充滿了苦難與艱辛，他是偷盜者，也是施舍者;是苦命的，也是幸運(yùn)的。而改變他命運(yùn)的，就是那盞銀燈器，正是上帝的曙光。
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?我開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。
所以說，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。 在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。 這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。 面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。
他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。 另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。 其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
善是精神世界的太陽(yáng)。
——雨果
合上《悲慘世界》這本書的最后一頁(yè)，我沉浸在主人公冉阿讓的經(jīng)歷里不能自拔。
冉阿讓的經(jīng)歷是悲苦的，但也是幸運(yùn)的。
冉阿讓原本只是一個(gè)貧苦的百姓，為了親人的生命而去打碎了一塊玻璃，拿了一塊面包，卻因此被判了五年刑期。他也曾想過抗?fàn)?，四次試圖越獄卻沒有成功，刑期也被延長(zhǎng)，他痛苦地經(jīng)受了十九年的牢獄生活。即使得到釋放，卻也要終生頂著“苦刑犯”的身份，他再次逃脫，但直到死前的日子里，他一直被警察沙威追捕，過著四處奔逃的生活，甚至于他視若親生女兒的珂賽特的婚禮，他都因?yàn)樽约罕氨傻纳矸荻荒軌蛉⒓印?/p>
冉阿讓走出了監(jiān)獄，卻因?yàn)榭嘈谭傅纳矸荻凰械娜司芙^，累、餓、渴、冷，所有的感官一起涌上來，折磨著他。無論他如何苦苦哀求，都沒有人愿意接受他。然而，十分幸運(yùn)的是，博愛的老主教卞福如收留了他，并且完全不介意他的身份，用尊重的行為和語(yǔ)言來對(duì)待他，這樣的禮遇使得冉阿讓那顆冷硬的、千瘡百孔的心掙扎不已，他不敢相信自己能夠做一個(gè)好人!十九年來，他早已習(xí)慣了這樣一個(gè)惡人的身份，他不能是一個(gè)好人!于是，他把老主教的銀器都偷了出來，等到被抓捕的時(shí)候，他或許在想，不過又是一場(chǎng)牢獄之災(zāi)罷了吧!
可是，出乎意料，老主教并沒有讓警察把他抓走，而是把桌上的銀燭臺(tái)也一并給了他，老主教低聲對(duì)他說：“請(qǐng)不要忘記，永遠(yuǎn)也不要忘記您答應(yīng)我的事，您要用這些銀子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！边@讓冉阿讓痛苦的心靈受到了巨大的震蕩。老主教真誠(chéng)善意的心靈，幫助冉阿讓走出了心靈的陰影，救贖了他的罪孽，他獲得了新生，開始做一個(gè)善良的人，一直到他死亡為止。他最終獲得了解脫和幸福，并得到了女兒和女婿的諒解，笑著離開了人世。這些都得益于老主教的善。羅佐夫說得好：“感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷?！?/p>
我想起了一則小故事，有一個(gè)少年挨家挨戶地推銷，勞累了一整天，他向下一戶人家討一杯水，但開門的女孩給他拿了滿滿一杯牛奶，并且不要求付錢。男孩被女孩的善良感動(dòng)，他覺得渾身是勁，也放棄了退學(xué)的念頭，努力當(dāng)上了一位醫(yī)生。長(zhǎng)大后，女孩得了很嚴(yán)重的病，男孩認(rèn)出了她，竭盡所能醫(yī)治好了她，當(dāng)女孩拿到醫(yī)藥費(fèi)通知單的時(shí)候，她知道這一定會(huì)花去她的所有積蓄，可通知單上只寫著“醫(yī)藥費(fèi)——一滿杯牛奶”，男孩已經(jīng)把醫(yī)藥費(fèi)都付了。
這便是善良的魅力，善良能讓人歧途知返，能撫慰痛苦的心靈，能帶來幸福和幸運(yùn)，善良確實(shí)是精神世界的太陽(yáng)，它仿佛給我們的心靈套上了外衣，抵擋了所有的黑暗與寒冷，剩下的，只有無盡的溫暖。
所以，與人為善吧，心存善良，小小的善舉，也許會(huì)帶來意想不到的幸福。這或許就是雨果想告訴我們的吧!
打開雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁(yè)已有殘缺，但濃郁的書香依然撲鼻而來，我追隨它的腳步，走進(jìn)了那個(gè)悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉胡子，力大無比的冉·阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，當(dāng)他終于獲得了自由卻衣食無著，沒有一個(gè)人愿意接受他時(shí)，一位貧窮的主教卻給了他平等、關(guān)愛與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪婪丑惡特納第夫婦家，芳汀死后，珂賽特被百般折騰，生活在無邊的黑暗與恐懼之中。正在這時(shí)，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個(gè)陌生的小女妖，盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當(dāng)法國(guó)發(fā)生了變動(dòng)，珂賽特深愛著的一位青年馬呂斯可能會(huì)在參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)戰(zhàn)死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個(gè)苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩，一言難盡。
冉阿讓：做為本書的主角，他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當(dāng)市長(zhǎng)的時(shí)期，有被追殺的逃亡時(shí)期，有隱居的時(shí)期。他本是一個(gè)普通的市民，因?yàn)榧揖乘?，偷了一個(gè)面包，而被關(guān)監(jiān)獄9年。他本是個(gè)無罪的人，卻被黑暗的現(xiàn)實(shí)所毀滅。多年的痛苦的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。
他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上，所有看到他的人都躲避著他，視他為細(xì)菌瘟疫一般，沒有一點(diǎn)吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家，涅迪主教仁慈地對(duì)待了他。當(dāng)他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時(shí)，他居然想要?dú)⒘耸焖哪现鹘?，為的是偷走他家的銀燭臺(tái)和盤子，但是最后主教寬恕了他，放走了他。后來他當(dāng)了某市的市長(zhǎng)，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻(xiàn)，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他，成為市長(zhǎng)的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。讀后感·他非常正直仁愛，他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。對(duì)于這點(diǎn)，我非常尊重。一個(gè)人能不為自己的利益而把一切奉獻(xiàn)給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個(gè)犯人到一個(gè)讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)出一種人文精神，是對(duì)人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種.種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當(dāng)時(shí)階級(jí)的社會(huì)對(duì)待窮人的殘暴;也感嘆當(dāng)時(shí)法國(guó)觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí);感嘆人們你與我詐的陰險(xiǎn);更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會(huì)的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。
雨果這部名著的題目就讓人感覺沉重，悲慘世界，就像我們的人生，歡樂的事情總是那么少，而憂愁的事情又是那么多。人生不如意事，常十有__。生存本身，到底是一件讓人快樂的事，還是一件無比沉重的事呢。
這部由人民文學(xué)出版社1984年3月出版的《悲慘世界》共五部，每一部都有一個(gè)名稱，最后一部的名稱便是《冉阿讓》。雖然這部書塑造了許許多多來自社會(huì)各階層的人物形象，比如芳汀、珂賽特、馬呂斯、德納第夫婦等等，但最打動(dòng)我的人，還是冉阿讓。
他曾經(jīng)是一個(gè)苦役犯，他從監(jiān)獄里逃了出來，一生背負(fù)著罪的包袱，但他有著善良的心，一顆比任何人都善良的心。他熱心地幫助別人，他關(guān)心被生活所迫已經(jīng)淪為暗娼的芳汀，他前去解救被德納第夫婦任意欺凌的小珂賽特，他甚至放走了一直想要抓他的沙威。
可是，當(dāng)他撫養(yǎng)長(zhǎng)大的珂賽特嫁給了馬呂斯后，他卻感覺自己仍然是一個(gè)有罪的人，無法和珂賽特生活在一起，因?yàn)檫@樣，他的良心會(huì)感到不安。于是，他讓珂賽特不再稱呼他父親，自己離開了珂賽特一家。
得知真相的珂賽特和馬呂斯迅速找到了冉阿讓，而此時(shí)冉阿讓已經(jīng)快要死去了，這位內(nèi)心強(qiáng)大的人，在生命的最后說出的是這樣充滿溫情的句子，因?yàn)樗吹搅绥尜愄?，他唯一的親人，他對(duì)珂賽特說：
“……珂賽特，你還記得在孟費(fèi)眉，在樹林里，你多么害怕，你還記得當(dāng)時(shí)我提起水桶把嗎?那是第一次我接觸到你可憐的小手，它是冰涼的!啊!當(dāng)時(shí)你的手凍得通紅，小姐，現(xiàn)在你的手是雪白的了。還有你的大娃娃!你記得嗎?你叫她卡特琳。你后悔沒有把她帶進(jìn)修女院!有時(shí)你真令我發(fā)笑，我可愛的天使!下雨的時(shí)候，你把草莖放在水溝里看著它們漂去。有一天，我買了一個(gè)柳條拍子和一個(gè)黃藍(lán)綠三色的羽毛球給你。你忘了這些事了。你小時(shí)候多調(diào)皮!你玩著。你把櫻桃放在耳朵里。這些都是過去的事了。我和我的孩子經(jīng)過的森林，我們一起在下面散步的樹木，我們一起藏身的修女院，種.種游戲，童年時(shí)代歡暢的嬉笑，都已經(jīng)消失了。……”
他一生不曾娶妻，不曾生子，然而，在他生命的最后，卻有著珂賽特相伴，從這個(gè)角度看，他又是幸福的。
在冉阿讓的墓碑上，寫下了這樣的幾句話：
“他安息了。盡管命運(yùn)多舛，
他仍偷生。失去了他的天使他就喪生;
事情是自然而然地發(fā)生，
就如同夜幕降臨，白日西沉?！?/p>
“在種.種艱辛和逆境中，他不斷完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生?！边@就是悲慘世界結(jié)尾，冉阿讓和這個(gè)悲慘而又黑暗的世界告別了，但他卻永遠(yuǎn)的留在了我的心中。因?yàn)樗幸活w感恩的心。我手捧著雨果的代表作津津有味地看著：失業(yè)工人冉阿讓因?yàn)樯钬毨В惦x一塊面包，被抓進(jìn)監(jiān)獄，他因多次逃獄，延長(zhǎng)期刑。出獄后，受到米里艾主教的教誨，決心重新做人。因?yàn)樗幸活w感恩的心，他對(duì)許許多多的人做出了無數(shù)的貢獻(xiàn)，對(duì)自己幫助過人毫無所求，對(duì)犯了錯(cuò)誤的人寬宏大量。他的寬容、善良甚至感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。感恩讓他成為一個(gè)偉大的人。感恩，讓他學(xué)會(huì)無私奉獻(xiàn)。他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪問貧苦的人們。對(duì)于窮人而言，他就像一頂大傘，保護(hù)著他們，在人們心中，他是正義的化身。
感恩，讓他學(xué)會(huì)遵守諾言。為了實(shí)現(xiàn)芳汀在臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜越獄。而這一次越獄，對(duì)他來說則是終身苦役犯的代價(jià)。雖然最后芳汀還是沒能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，可他卻始終堅(jiān)持完成他對(duì)芳汀的諾言。并且最終他救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
感恩，促使他去對(duì)那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛。因?yàn)樗?jīng)也犯過錯(cuò)誤，但是米里艾主教原諒了他，并且鼓勵(lì)他。由此，感恩的種子在他心中萌發(fā)，讓他做了那么多偉大的事。有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子都?jí)涸谒男乜谏?，此時(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓就在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著生命危險(xiǎn)救下了那位老人。
我被深深的震撼了，感恩竟有如此大的力量。大到讓一個(gè)人可以不顧自己的安危去幫助別人，并且不求回報(bào)。曾經(jīng)有人說過：“感激每一個(gè)人，好人使我獲得新生，壞人使我懂得人生?！笔堑?，我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。感謝父母長(zhǎng)輩之愛，故鄉(xiāng)養(yǎng)育之情;感謝自然的賜予，哪怕風(fēng)雨如晦;感謝苦難的歷練;感謝所有的陌生人。心存感恩，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)天是藍(lán)的，山是綠的，水是清的，一切都是美的。心存感恩，會(huì)讓一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)都充滿了力量，讓一些瑣碎的小事都變得格外親切。心存感恩，知足惜福。也許我們不能讓所有人都心存感恩，但我們要試著從自身做起。心存感恩，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活將更加美好!明天將更加燦爛!
不能因?yàn)槿朔高^一次錯(cuò)誤，就特意疏遠(yuǎn)和嘲諷，畢竟人總會(huì)有一次破繭重生的機(jī)會(huì)。
當(dāng)我懷著虔誠(chéng)讀完《悲慘世界》這部長(zhǎng)篇后，內(nèi)心涌起的是一浪接著一浪難以言說的感動(dòng)，它讓我的心靈得到一次洗禮，讓我對(duì)故事的主人公肅然起敬。
冉阿讓是一位淳樸的普通勞動(dòng)者，他每天幸苦工作，但饑餓和貧窮還是時(shí)時(shí)困擾著他。有一天，他耐不住饑餓偷了一個(gè)面包，結(jié)果被抓入監(jiān)獄。他因惦記著家人，四次越獄，卻被加刑至十九年。長(zhǎng)期的牢獄生活養(yǎng)成了他陰郁叛逆的性格，他開始仇視法律，仇恨這個(gè)不公平的社會(huì)。出獄后，他沒有住處，幸好得到仁慈的莫里哀主教的幫助。但他卻偷走了主教家的銀器。主教沒有怪他，反而寬恕他，放他走了。主教的感化讓冉阿讓心靈受到震撼，他原本善良的心受到了喚醒，重新燃燒起對(duì)生活的希望。
讀到這，我由衷為冉阿讓感到高興，他就像正在逐漸復(fù)蘇的蠶，正吐露著從善的細(xì)絲準(zhǔn)備把自己改變。是的，他要開始改變了，不再是令人躲避的對(duì)象了。
冉阿讓改頭換面，化名馬德蘭來到蒙特勒伊小城。經(jīng)過多年打拼，他從一個(gè)成功的商人變?yōu)橐皇兄L(zhǎng)。成為富翁的他仍不忘主教的教誨，熱衷慈善事業(yè)，經(jīng)常幫助一些貧窮的市民。冉阿讓的慈善舉動(dòng)引起警察沙威的注意，因?yàn)榉蔀E判無辜，冉阿讓再次入獄。
冉阿讓再次入獄的遭遇令我著實(shí)氣憤。為什么?為什么他都已經(jīng)從善了仍擺脫不了以前的罪名，為什么法律不長(zhǎng)眼，一直糾纏著一個(gè)洗心革面的人呢?
等他出獄回到小城后，他花重金就住了女工芳汀的私生孤女珂賽特。他帶珂賽特隱居，做了一名默默無聞的園丁。珂賽特在他的愛護(hù)和照顧下長(zhǎng)大成人，后來與一位心地善良的青年項(xiàng)鏈，找到了她的幸福。但冉阿讓卻因?yàn)樗倪^去背負(fù)著沉重的十字架，一度不被人原諒。在孤寂中走向生命的盡頭。
冉阿讓的一生是悲慘的，但也是精彩的，令人感嘆的.。他曾經(jīng)是個(gè)心中失去愛的逃亡者，但他并沒有完全失去本性，在主教的感化下，他的心得到洗禮，得到升華。盡管之后一再落入法律的魔爪，但他不再暴躁，不再埋怨，始終懷著一顆圣人之心，用愛與寬容去對(duì)待所有人。在我心中，他就是一個(gè)化繭重生的冉阿讓，是一個(gè)心地善良的冉阿讓，過去的罪惡并不能阻擋他慈善的腳步。
在生活中，我常常因?yàn)槭芰艘恍┪ケг箘e人，也曾在心底記恨一些人，在讀完《悲慘世界》之后，我明白了寬恕的重要。以后，我一定要放寬心胸，寬容的對(duì)待別人，這樣我才能更好地成長(zhǎng)。
受熊培云先生的影響，最近我開始閱讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長(zhǎng)的書，雖然目前沒有讀完，但已經(jīng)受益匪淺。為了使自己讀書時(shí)有過的感動(dòng)不至于隨著時(shí)間的流逝而最終煙消云散，那么就開始邊讀邊寫下一些讀書的體會(huì)吧。
在讀這本書的時(shí)候，有人問我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著》里的故事悲慘?我只能說這是兩種不同的悲慘，《活著》的悲慘發(fā)生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當(dāng)時(shí)的國(guó)家政策造成;《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類社會(huì)隨時(shí)都會(huì)發(fā)生的悲慘，它也許發(fā)生在十九世紀(jì)的法國(guó)，但你分明知道它也或多或少發(fā)生在你身邊，因?yàn)樗粌H僅是由社會(huì)制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓，小說中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命;他辛勤工作，卻無法為自己的侄兒們帶來起碼的溫飽;他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役;他因?yàn)閷掖卧姜z不成，最終坐了19年的監(jiān)牢;他獲得了“自由”，卻躲不開社會(huì)歧視的目光，城市里的人沒有人愿意給他工作，沒有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會(huì)拋棄，一次次被他人打擊下他已經(jīng)變得心如鐵石，仇恨社會(huì)。從他的人生經(jīng)歷來看，仇恨社會(huì)的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無路的時(shí)候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數(shù)收入用來救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯(cuò)以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準(zhǔn)備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個(gè)冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具后逾墻逃走。
命運(yùn)顯然喜歡開玩笑，冉阿讓雖然背負(fù)了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長(zhǎng)這一行，于是他很快便被警察發(fā)現(xiàn)，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒有誰(shuí)愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒有責(zé)罰他，而是在第一時(shí)間承認(rèn)了他的確將這些餐具送給了冉阿讓，并溫和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘記拿走他送給他的一對(duì)銀燭臺(tái)，并祝福他用這筆錢去做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
就在這一刻，冉阿讓多年構(gòu)筑起來的精神防線開始崩塌，冰冷的心開始融化，盡管這并不容易，于是在渾渾噩噩的狀態(tài)下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢幣，但頓悟之后的他終于嚎啕大哭，他在曠野中呼喊著那位孩子的名字，希望把錢還給他，他跪在主教的家門前，懺悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。
這是一部如何華麗浪漫的史詩(shī)?又是一部怎樣牽繞命運(yùn)的輪回?
用魯迅的話來評(píng)價(jià)或許比較貼切，“所謂小說，即刻畫人物形象的藝術(shù)”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。
雨果所描繪的人物，都是用浪漫主義手法來涵蓋的十九世紀(jì)的“法式人物”，人物的形象，也獨(dú)具法式特色，或者說“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年，小伽弗洛代表的巴黎式孩童，沙威所代表的巴黎式警察，德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫細(xì)膩的冉阿讓，芳汀，柯賽特正是完美體現(xiàn)了本書的主旨："貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬，一個(gè)世紀(jì)的輪回在倆只銀燭臺(tái)下開始結(jié)束。而小說中的畫面描述，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要，監(jiān)獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動(dòng)蕩的巴黎，甚至黑話、風(fēng)氣、思潮都被一一描述，栩栩如生。歷史不會(huì)因?yàn)槲膶W(xué)而改變，文學(xué)卻能使歷史精彩。
“笑容猶如陽(yáng)光，能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)19年的牢獄生活，到成為市長(zhǎng)，再到孤獨(dú)終老，笑容在他這個(gè)被壓迫，被侮辱，被損害的人的臉上表達(dá)，只是一個(gè)孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難，化成了柯賽特的全部幸福，最后的黑暗，崇高的黎明，仇恨的鏈鎖最終被切斷，愛終究詮釋了幸福的明天!
對(duì)于一個(gè)十九世紀(jì)的悲慘世界，拿破侖的影響自始而終。主教的'迷茫，馬呂斯的覺醒，伽弗洛的善意，滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)與1832年革命，大文豪對(duì)這位偉人一直以崇高的敬意來贊美?！笆》窗咽≌唢@的更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比力著的拿破侖更加高大些”，“拿破侖是戰(zhàn)爭(zhēng)中的米開朗琪羅。他當(dāng)然有污點(diǎn)，有疏失，甚至有罪惡，就是說，他是一個(gè)人;但他在疏失中仍是莊嚴(yán)的，在污點(diǎn)中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說馬呂斯是雨果身世的寫照的話，拿破侖便是雨果名言下的：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧!
世界上最震撼的事莫過于現(xiàn)實(shí)與思想的極限碰撞，在這部書了卻處處可見。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內(nèi)心糾葛、市長(zhǎng)與牢獄犯。修道院與監(jiān)獄、父親的恩人與情人的犯人、正義與善意、愛情與親情……
在這個(gè)悲慘世界中，有善意產(chǎn)生的惡意，也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲罰，命運(yùn)與審判，擋在冉阿讓面前的，有自己造就的過去，亦是人之所以為人的仇恨，既是如此，現(xiàn)在也應(yīng)該感恩吧。對(duì)，至少，對(duì)于人是追求幸福存在的這一事實(shí)。一絲的愿望，隱約的期盼，則是由絕望而生。
這絕望與期盼的盡頭，主教的銀光、芳汀的遺言?？沦愄氐男θ?，浪漫的全部，悲慘的終始!
這絕對(duì)是一部可歌可泣的作品!