誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！郀柣?/p>
誠(chéng)信，是做人的美德，做人的根本。
曾記得上幼兒園的時(shí)候，老師就這樣教我，小孩子要誠(chéng)實(shí)，不可以騙人，要做一名講信用的好孩子。
在春節(jié)時(shí)，我收到了許多紅包，但令我不開(kāi)心的是竟然收到了一張百元假鈔，我心想，這張?jiān)撍赖募兮n，想個(gè)辦法花掉它。突然我靈機(jī)一動(dòng)，有辦法了，有辦法了，于是我?guī)е∶妹煤托〉艿苋讲⒆鲀刹奖枷颉墩\(chéng)信商店》，到了商店后，我向四周望了望，發(fā)現(xiàn)只有老奶奶一個(gè)人在看店，我說(shuō)：“老奶奶，我想買(mǎi)一些花炮?！崩夏棠贪岢隽撕芏嗷ㄅ?，我們挑了“降落傘”“大地開(kāi)花”“孔雀開(kāi)屏”……我問(wèn)：“老奶奶總共多少錢(qián)?”老奶奶說(shuō)：“四十八元，”我把那張百元假鈔遞給老奶奶，老奶奶找了我五十二元。我接過(guò)找回的錢(qián)，謝了老奶奶之后，心想：今天運(yùn)氣真不錯(cuò)，把假鈔用掉了，別提我心里有多高興了。突然，老師上課時(shí)說(shuō)過(guò)的一番話(huà)，回響在我耳邊——做人、做事，都要講究誠(chéng)信，在尊重別人的同時(shí)，別人才會(huì)尊重你，相信你。想起老師說(shuō)的這些話(huà)，開(kāi)心的影子一下子不見(jiàn)了蹤影，又猶豫了片刻后，自言自語(yǔ)道：應(yīng)該沒(méi)事吧，即 使 發(fā) 覺(jué)了，假如來(lái)問(wèn)我的話(huà)我也不承認(rèn)。我抱著僥幸的心理，又和伙伴們?nèi)魺o(wú)其事地玩了起來(lái)，玩的小朋友越來(lái)越多，他們各自帶來(lái)了很多漂亮又好玩的花炮。這里仿佛成了花炮的海洋，帶我進(jìn)入了花炮的世界，真開(kāi)心啊!
直到夜幕降臨時(shí)，我才意猶未盡地回到了家里，跟媽媽講了今天用掉假鈔的“開(kāi)心”事，媽媽聽(tīng)完后說(shuō)：“那怎么行呢?老奶奶做點(diǎn)小生意不容易，她要是發(fā)現(xiàn)收了假鈔，會(huì)很著急的。聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我的臉馬上紅了，心想：您真是個(gè)好媽媽?zhuān)皶r(shí)教育了我，我一定記住您的話(huà)，永遠(yuǎn)做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。我向屋里跑去，拿起我的存錢(qián)罐，牽著媽媽的手，直奔《誠(chéng)信商店》。到了后，我向老奶奶講了買(mǎi)花炮用掉假鈔一事，說(shuō)：“老奶奶，我做錯(cuò)了，您能原諒我嗎?”我把買(mǎi)花炮的錢(qián)和老奶奶找我的錢(qián)一分不少地給了老奶奶。老奶奶的臉上露出了笑容，她說(shuō)：“你能知錯(cuò)就改，真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子?！?/p>
從那以后，我更加懂得什么叫誠(chéng)信。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，我下定決心，以后無(wú)論做什么事，遇到任何問(wèn)題，一定信守自己的諾言，讓誠(chéng)信之花伴我成長(zhǎng)，做一名講誠(chéng)信的美德好少年!
上一周,我們學(xué)校轟轟烈烈地開(kāi)展了誠(chéng)信教育活動(dòng)，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育。我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了，沒(méi)去的也找個(gè)生病的借口聰明地請(qǐng)假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠(chéng)信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會(huì)。
讀書(shū)使人明智，可是我卻覺(jué)得我們?cè)絹?lái)越庸俗、荒廢。而對(duì)于這場(chǎng)誠(chéng)信教育活動(dòng)的真諦，我們?cè)谛５拇髮W(xué)生也沒(méi)有真正的參悟。我覺(jué)得我們實(shí)在沒(méi)有必要去上這種有意義而無(wú)實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來(lái)我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話(huà)，他們就會(huì)輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠(chéng)信教育課上得一點(diǎn)意義也沒(méi)有，或者說(shuō)其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠(chéng)信。
我決不是危言聳聽(tīng)，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說(shuō)的話(huà)都是有根有據(jù)的。我認(rèn)為我們學(xué)校的誠(chéng)信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中，為什么呢?“人無(wú)信不立”這話(huà)是古人說(shuō)的，它已經(jīng)在中國(guó)大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶(hù)曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個(gè)最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了;如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠(chéng)信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠(chéng)信，而是他們不會(huì)遵守誠(chéng)信和不愿意遵守誠(chéng)信。中國(guó)人和中國(guó)大學(xué)生失去誠(chéng)信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠(chéng)信教育課來(lái)力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。誠(chéng)信本來(lái)應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來(lái)改變他們，并讓他們寫(xiě)出自己的心得體會(huì)，呵呵，我覺(jué)得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團(tuán)員，很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠(chéng)信的問(wèn)題，在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫(xiě)出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說(shuō)成美的，把美的說(shuō)成更美，甚至無(wú)中生有地編造了許多本來(lái)不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠(chéng)信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開(kāi)竅，自覺(jué)自愿地遵守誠(chéng)信的美德。我一直都認(rèn)為一個(gè)人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然;如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠(chéng)信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì)，不斷地提高學(xué)校的師資力量，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，完善教育設(shè)施，為國(guó)家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報(bào)社會(huì)。
誠(chéng)信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國(guó)的接班人，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開(kāi)同學(xué)們的支持與配合。我希望真正在這次誠(chéng)信活動(dòng)中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益，更重要的是這種心得體會(huì)將成為我們專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財(cái)富。作為大學(xué)生我們除了保持誠(chéng)信的品格，也要有奉獻(xiàn)精神，無(wú)論為家人，為母校，甚至為國(guó)家。我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠(chéng)信之人，行誠(chéng)信之路。為誠(chéng)信校園誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力。
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦牛斜毓?、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話(huà)，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而古時(shí)候的中國(guó)就有許多誠(chéng)實(shí)守信的例子：曾子就是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，妻子連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話(huà)，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。在守信教育方面:培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，要不講謊話(huà)，說(shuō)話(huà)算數(shù)。
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國(guó)家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠(chéng)信則是做人之根本。誠(chéng)，就是要誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊，不抄襲，不作弊;信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān)。同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)。
有誠(chéng)信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神.讓我們?cè)谛撵`的凈土上，播下誠(chéng)信的種子，用誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造更加美麗的人生!
最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：
一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶?zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人，如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé)，在一定程度上代表著社會(huì)正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但在金錢(qián)和形形色色的人交往當(dāng)中，不能為了金錢(qián)和享樂(lè)，喪失了誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀(guān)念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本，操守為重的觀(guān)念，維護(hù)正義，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度，公開(kāi)、文明服務(wù)，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象。
民以食為天，行以誠(chéng)為本。誠(chéng)信，是亙古以來(lái)人們所追求不息，弘揚(yáng)倡導(dǎo)的。“曾子為子殺豬”的故事，家喻戶(hù)曉;“拒黃金千擔(dān)，守季布一諾”，早以成為美談。但為人所不齒的也大有人在：“王宰相之婆婆之朋友之親戚之鄰居之女婿某某之墓”，滑天下之大稽!而今，潮流一時(shí)的麥當(dāng)勞某制造廠(chǎng)，配料表里非要將普通的材料寫(xiě)成美國(guó)奶酪、法國(guó)蘇打，澳大利亞麻油等，添點(diǎn)洋氣而顯其不凡，這是怎樣的悲哀!就己而言，前不久食堂就餐，由于機(jī)器故障，按帳臺(tái)小姐意思飯后去刷卡，可當(dāng)拿著吃剩的飯菜從帳臺(tái)出來(lái)，卻遭來(lái)許多異樣的目光。
這使我不禁要問(wèn)，我們常掛在嘴邊的誠(chéng)信都哪去了?!;當(dāng)今社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的大力弘揚(yáng)，之所以長(zhǎng)久不衰，是因?yàn)樵谖覀兩磉呥€存在著太多的不誠(chéng)信。名利物欲的誘惑，往往使很多人不能堅(jiān)守心靈的凈土。不同的修養(yǎng)，不同的理想，不同的追求決定著不同程度的誠(chéng)信。對(duì)此，我會(huì)努力讓“壁立千韌，無(wú)欲則剛”錚錚鐵骨的林則徐那偉岸的身影永遠(yuǎn)清晰的屹立于眼前。;可現(xiàn)在，我要慚愧，正以不誠(chéng)信的心態(tài)去寫(xiě)這誠(chéng)信。裝著一副生氣盎然的模樣，可誰(shuí)還有心思在這個(gè)時(shí)候?yàn)槟銓?xiě)什么《誠(chéng)信?理想》呢?請(qǐng)寬容我的不誠(chéng)信。完全是一個(gè)心如死灰，潦倒不羈的人了......是，“人無(wú)志而不立”，“立志當(dāng)高遠(yuǎn)”，“崇高的理想能使人的才力得到最大程度的發(fā)揮”。并不是我不懂偉人們的睿智，只是面對(duì)這樣的成績(jī)，還好意思大談理想嗎?;一直以為自己很堅(jiān)強(qiáng)，更不會(huì)為成績(jī)執(zhí)著，耿耿于懷，可面對(duì)過(guò)去的一無(wú)是處和隨之帶來(lái)的種種必然的失意，怎能不讓人感到生命的沉重、責(zé)任的巨大。都這個(gè)時(shí)候了，還不能徹底醒悟，是不可原諒的頑固!盡管，每每月光如水，夜深人靜的時(shí)候，理想的火花會(huì)再次燃起，本能般異常激烈的煉燒著略帶塵埃的靈魂;每每憧憬未來(lái)，眺望理想的時(shí)候，又會(huì)為太多的逝去而懊惱，而倍感遺憾，于是又暗立誓言，下定決心......也許這些都只是為了求得一夜安寢，次次似曇花一現(xiàn)。
在無(wú)法靜心的課堂上，所有心靈深處的顫動(dòng)、痛定思痛的結(jié)晶，也都成了昨日里的一朵黃花，凋謝在歷史的扉頁(yè)，埋葬在記憶的深處。;追悔不及，虛度光陰，枉為人!瀟灑揮別的可是知識(shí)，擦肩而過(guò)的可是未來(lái)!拱手失去嗎?青春豈是我能浪費(fèi)的起!--眼里永遠(yuǎn)滲透不出的淚光不禁往心里鉆。錯(cuò)過(guò)的太多，要學(xué)的太多，時(shí)間的緊迫......
何為誠(chéng)信?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。
從道德范疇來(lái)講，誠(chéng)信就是真實(shí)無(wú)人欺，既不自欺，也不欺人;守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。即為人誠(chéng)懇、做事實(shí)在、言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。
我認(rèn)為人的一生永遠(yuǎn)也離不開(kāi)誠(chéng)信二字，誠(chéng)信就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就單位而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常秩序的基本保證;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。
“誠(chéng)信”可以說(shuō)是立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民，國(guó)家的主權(quán)也歸于人民。中國(guó)自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓(xùn)，這些話(huà)至今仍然是至理名言。但國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團(tuán)結(jié)人民呢?靠的是明智的政策和精神信念，“誠(chéng)信”就是取信于民、團(tuán)結(jié)人民的人文精神和道德信念。 這也許對(duì)我們一個(gè)大學(xué)生也許過(guò)深，還談不上國(guó)家政治,但我只是想說(shuō)明誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信可以使一個(gè)國(guó)家從衰敗走向興旺，決不可能讓一個(gè)具有誠(chéng)信的國(guó)家走向衰落，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó).而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇.周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火--烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到，因?yàn)樗麄冋l(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，“誠(chéng)信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。 可見(jiàn)誠(chéng)信之重。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。其意思是：與君子談事情，他們只問(wèn)道德上該不該做;跟小人談事情，他只是想到有沒(méi)有利可圖。失去誠(chéng)信，人與人之間也就只有利益關(guān)系了。有位哲人曾說(shuō)過(guò)，人的境界可以分為三種，追求真善美乃是最高的境界。這其中的“真”，便是“誠(chéng)信”。在“健康”、“美麗”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”這七個(gè)人生背囊中，我們可以丟棄“美麗”而丑陋，可以丟棄“金錢(qián)”而貧窮，也可以丟棄“榮譽(yù)”而平凡，但切不可丟棄“誠(chéng)信”而欺詐。誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的：伯牙、子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定;后來(lái)，故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。誠(chéng)信亦可對(duì)事業(yè)而言，一位無(wú)私的共產(chǎn)黨員，他的遺書(shū)可謂樸實(shí)而又感人：“我經(jīng)手的錢(qián)有上百萬(wàn)，但我知道那是普通百姓的血汗錢(qián)，是用于革命事業(yè)的。”相信這番話(huà)會(huì)令當(dāng)今的“伸手派”汗顏。這遺書(shū)，體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的對(duì)人民、對(duì)革命事業(yè)的誠(chéng)信，千金難買(mǎi)!或許有人會(huì)說(shuō)：對(duì)知音誠(chéng)信，對(duì)事業(yè)誠(chéng)信，我懂;但畢竟太高尚了，難以企及!如果真的如此，那你至少還可以從“一毛錢(qián)”入手去擁抱誠(chéng)信吧…… 遵守你的諾言，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴凝聚你的誠(chéng)信。寧可天下人負(fù)我也決不會(huì)失信于天下人。
誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)：誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)，是全面發(fā)展的前提，是進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。但我們?nèi)绾稳ヌ岣咦约旱恼\(chéng)信度呢?大學(xué)生要做到恪守誠(chéng)信，就要對(duì)自己講的話(huà)承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必行，行必果。答應(yīng)他人的事，一定要做到。同他人約定見(jiàn)面，一定要準(zhǔn)時(shí)赴約。上學(xué)或參加各種活動(dòng)，一定要準(zhǔn)時(shí)趕到。要知道，許諾是非常慎重的行為，對(duì)不應(yīng)辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現(xiàn)。如果我們失信于人，就等于貶低了自己。如果我們?cè)诼男兄Z言過(guò)程中情況有變，以至無(wú)法兌現(xiàn)自己的諾言，就要向?qū)Ψ饺鐚?shí)說(shuō)明情況并表示歉意。這與言而無(wú)信是完全不同兩件事,所以說(shuō)樹(shù)立誠(chéng)信要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)誠(chéng)信丟失的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的等各種因素的影響，也有大學(xué)生自身的原因，如浮躁心態(tài)，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡薄，是非辨別能力差等。有些大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信在內(nèi)心是認(rèn)同的，但關(guān)系到自己利益或所謂的“關(guān)鍵時(shí)刻”，如考試、評(píng)獎(jiǎng)、畢業(yè)、求職等，便放松對(duì)自己的要求，使之與行背離，堅(jiān)守誠(chéng)信的意志力不強(qiáng)。這些應(yīng)該引起我們大學(xué)生的高度重視，并在誠(chéng)信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺(jué)加以抵制和改進(jìn)。
誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是立身之本，處世之寶。 因此我們應(yīng)該做到一諾重百輕金!
誠(chéng)信是什么
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞.
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂(yōu)的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難.納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?lèi)，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了."就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏(yíng)家.今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話(huà):"信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳](méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
同學(xué)們好!
今天我要和大家分享一個(gè)秘密，這個(gè)秘密就是:成功的秘訣--堅(jiān)持，小學(xué)生誠(chéng)信心得體會(huì)。
兩千多年前，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在新學(xué)期的一天對(duì)他的學(xué)生們說(shuō):"從現(xiàn)在開(kāi)始，我們來(lái)做一件最簡(jiǎn)單、也是最容易的事情，每天連續(xù)甩手300次，先把胳膊盡量往前甩150下，然后，再把胳膊盡量往后甩150下。"他一面說(shuō)著一面給學(xué)生做示范，"一天中的什么時(shí)候做，由你們自己決定。辦得到嗎?"
學(xué)生們聽(tīng)完蘇格拉底的話(huà)，都開(kāi)心地笑了。這么簡(jiǎn)單、這么容易的事情，哪有做不到的道理?于是，大家異口同聲地回答："辦得到!"蘇格拉底露出了神秘的笑容："既然都能做到，那么，從今天起，大家開(kāi)始做，每天可別忘了約!"過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底對(duì)他的學(xué)生說(shuō)："現(xiàn)在，每天完成甩手300次的同學(xué)請(qǐng)舉手。"90%以上的人都驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底對(duì)他的學(xué)生說(shuō)："現(xiàn)在，仍堅(jiān)持甩手運(yùn)動(dòng)的同學(xué)請(qǐng)舉手。"這一次堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生，只剩下了不足80%。一年以后，蘇格拉底再問(wèn)："請(qǐng)同學(xué)們?nèi)鐚?shí)地告訴我，最簡(jiǎn)單、最容易的甩手運(yùn)動(dòng)，還有誰(shuí)堅(jiān)持著?"這是，諾大的教室里，學(xué)生們你看看我，我看看你，唯有一個(gè)人倔強(qiáng)地舉起了手，小學(xué)生誠(chéng)信心得體會(huì)。這個(gè)人就是后來(lái)在學(xué)術(shù)上取得了巨大成功，繼蘇格拉底之后，古希臘歷史上的又一位偉大的哲學(xué)家--柏拉圖。
臺(tái)灣作家劉墉在《做個(gè)快樂(lè)讀書(shū)人》一書(shū)中寫(xiě)到："天才實(shí)際決定在個(gè)性。誰(shuí)堅(jiān)持得久，誰(shuí)就是天才┈┈""天才的個(gè)性就是堅(jiān)持"，柏拉圖的成功就在于他做到了別人沒(méi)有做到的事--堅(jiān)持。
有人說(shuō)：世界上最容易的事是堅(jiān)持，最難的事也是堅(jiān)持。說(shuō)容易，是因?yàn)椴还苁钦l(shuí)，無(wú)論他的條件怎么樣，只要他愿意去做，都可以做到;說(shuō)困難，是因?yàn)檎嬲軌蜷L(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)的人，畢竟只有少數(shù)。
難道不是嗎?我們的同學(xué)，在剛踏進(jìn)校門(mén)的時(shí)候，有誰(shuí)沒(méi)有立下過(guò)"努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了成為社會(huì)棟梁之才"的雄心壯志，又有誰(shuí)剛上學(xué)時(shí)不是認(rèn)真聽(tīng)課，積極思考?然而，最終有的同學(xué)成功了，他們的遠(yuǎn)大理想變成了現(xiàn)實(shí)，有的同學(xué)卻半途而廢，。為什么每個(gè)人的學(xué)業(yè)成績(jī)、實(shí)踐能力、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有那么大的差異呢?原因就在"堅(jiān)持"二字上。誰(shuí)堅(jiān)持了，誰(shuí)就成為成功者;誰(shuí)半途而廢，誰(shuí)就將以失敗而告終。
攀上科學(xué)高峰的科學(xué)家，登上世界政壇的政治家，創(chuàng)造出世界記錄的體育明顯，擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的技術(shù)富豪┈┈那一位的成功不是堅(jiān)持結(jié)出的碩果?
親愛(ài)的同學(xué)們：人生之路漫漫長(zhǎng)啊!有多少坎坷，需要我們?nèi)ヌて?，有多少荊棘，需要我們?nèi)爻Ｃ鎸?duì)一道道學(xué)習(xí)上的難題，面對(duì)一個(gè)個(gè)需要我們征服的難關(guān)，我深信，你們一定會(huì)用孜孜不倦、鍥而不舍的"堅(jiān)持"--這一天才的個(gè)性，贏(yíng)得最終的勝利。
每一個(gè)家都有屬于自己家的家風(fēng)、家訓(xùn)，我的家也不例外，也有家風(fēng)、家訓(xùn)。
從我懂事起，我的爸爸媽媽就告訴我們做人的道理，就給我們立下了家訓(xùn)：“做人要誠(chéng)信，要誠(chéng)實(shí)，要守信，不能說(shuō)謊，犯了錯(cuò)要承認(rèn)”。爸爸、媽媽常常教育我們，答應(yīng)了別人的事一定要做到。要是連這做人最基本的原質(zhì)都做不到的話(huà)，是沒(méi)有人愿意與你做朋友的。
古人云：民無(wú)信不立，又說(shuō)：“言必信，行必果?！闭\(chéng)信不僅是一種高尚的品行，更是一種責(zé)任;誠(chéng)信不但是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種崇尚的榮譽(yù)，更是一種豐富的資源。如果人人都說(shuō)老實(shí)話(huà)，人人都辦老實(shí)事，做一個(gè)老實(shí)人，那么我堅(jiān)信我們的生活會(huì)更美好。誠(chéng)信之誠(chéng)是指誠(chéng)心誠(chéng)意，忠誠(chéng)不二，開(kāi)誠(chéng)布公;誠(chéng)信之信是指說(shuō)話(huà)算數(shù)，信守承諾，言而有信。在爸爸媽媽的教導(dǎo)下，在社會(huì)上、在家里、在學(xué)校，我都能做個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信、乖巧、不說(shuō)謊的好孩子。在良好家訓(xùn)的熏陶下，我們家一直樹(shù)立了良好的家風(fēng)。我在學(xué)校能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，年年擔(dān)任班干部，年年被評(píng)為三好學(xué)生。在學(xué)校堅(jiān)持做事誠(chéng)實(shí)、守信。
我還清清楚楚的記得有一次，我到外面玩，到處跑來(lái)跑去，手也甩得高高的。突然，我聽(tīng)到了什么東西敲碎的聲音，回頭一看，才知道，我剛才跑來(lái)跑去時(shí)，一不小心把鄰居奶奶家的花瓶打碎了。這時(shí)，我看她已出去買(mǎi)東西了。本來(lái)我可以逃之夭夭的，可想了想，這樣不行，爸爸、媽媽教導(dǎo)過(guò)我，做人要誠(chéng)實(shí)、要守信、怎么能這樣做呢?于是，我就在奶奶的家門(mén)口等著，一直等她回來(lái)，承認(rèn)錯(cuò)誤。過(guò)了好久，奶奶終于回來(lái)了，我向她說(shuō)清了事情的經(jīng)過(guò)，并向她承認(rèn)錯(cuò)誤。還表示會(huì)賠償一個(gè)嶄新的花瓶給她。過(guò)了幾天，我就給奶奶買(mǎi)了一個(gè)新的花瓶。奶奶夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信、的好孩子。還說(shuō)誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
誠(chéng)信是一切道德的根基和本源。它不僅僅是一種個(gè)人的美德和品質(zhì)，而且是一種社會(huì)的道德原則和規(guī)范。誠(chéng)信是道義的化身，同時(shí)也是成功的保證或者是源泉，誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感和尊嚴(yán)感?！罢\(chéng)實(shí)、守信、誠(chéng)信”的家訓(xùn)讓我一生受用!
話(huà)說(shuō)唐僧師徒四人取得真經(jīng)后，悟空和八戒整日在天上閑得無(wú)事，聽(tīng)說(shuō)世間人們都忙于“下海”經(jīng)商。八戒對(duì)悟空說(shuō)：“我說(shuō)猴哥，下界的人都忙著“下?！苯?jīng)商，你看咱倆待在天上也甚無(wú)聊，不如也去“下海”經(jīng)商如何?悟空故作沉思狀，然后點(diǎn)頭應(yīng)許了。兄弟倆合計(jì)先去下界考察考察。
八戒來(lái)到一家制酒廠(chǎng)，可怎么看也不像是一個(gè)正規(guī)廠(chǎng)家，仔細(xì)觀(guān)察，方知此乃是一個(gè)地下工廠(chǎng)—制假酒的。八戒心想，這可不行，這可是違法的，坑人!說(shuō)話(huà)間便來(lái)到另一家酒鋪，八戒隱去身形，仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)老板娘正偷偷地往酒里兌水，一邊還偷偷地笑。八戒見(jiàn)此，心里樂(lè)開(kāi)了花，這可是一個(gè)絕妙的法了，既不害人，又可以賺大錢(qián)，兩全其美，不亦樂(lè)乎。心意已定，八戒悠然返回天宮。暫且不提。
再看悟空，他來(lái)到一家服裝店，店主是個(gè)小伙子，人挺精明的。一會(huì)兒，一位顧客光臨，想買(mǎi)條牛仔庫(kù)，小伙子馬上笑臉相迎。不一會(huì)兒，選好了一條，顧客付錢(qián)準(zhǔn)備離去，剛到店門(mén)口，小伙子好像想起什么，趕緊叫住顧客：“哎!大哥慢走!我想起你來(lái)了，你買(mǎi)的那條褲子上有一處開(kāi)線(xiàn)了，我忘記縫上了?！闭f(shuō)完，拉回顧客，找出毛病，指給顧客看，并主動(dòng)提出為顧客重選一條。悟空看到這里，心中一喜一悟：經(jīng)商如此，何愁生意不興隆呢?隨后，便返回天宮。
悟空、八戒開(kāi)了個(gè)碰頭會(huì)，最后決定：八戒去開(kāi)酒鋪，悟空去開(kāi)服裝店。
八戒得意洋洋，按他學(xué)到的方法開(kāi)起了酒鋪。起初顧客盈門(mén)，不久門(mén)庭冷落。卻說(shuō)悟空經(jīng)營(yíng)服裝店，態(tài)度好，守信用，生意越做越大，越來(lái)越紅火。
正是：世人不可欺，優(yōu)劣自有辨;凡事誠(chéng)為本，方可成事業(yè)?！?/p>