《人生三部曲》的青春卷和愛情卷即《生命驛站》和《生命本色》，在未讀之前以為是充滿生命激情與浪漫愛情的詩作，讀完后卻發(fā)現(xiàn)詩中更多地呈現(xiàn)的是歲月流逝、青春無多所產(chǎn)生的哲思與深悟。本以為三部曲之中的生活卷《生命之門》應(yīng)該是一位睿智的詩人對(duì)生活的精辟了悟，看了之后卻發(fā)現(xiàn)大部分的詩作都是以“愛情”和“激情”為主題，讀詩時(shí)，總會(huì)有一位青春洋溢的詩人形象躍入腦中。這種閱讀的偏差或許正是詩人想刻意強(qiáng)調(diào)的：青春若只有激情則流于膚淺，只有經(jīng)歷時(shí)間的沉淀與洗練才能讓青春更顯其可貴;生活若只有智慧與了悟便失去了激情，也正因?yàn)槠咔榱拇┎?，生活的智慧才更見踏?shí)溫暖。這種對(duì)生活充滿思辨意味的思考正是明杰詩作的韻味所在。
明杰出生于二十世紀(jì)六十年代末，成長(zhǎng)于思想解放的大環(huán)境下，他的詩深受現(xiàn)代詩歌傳統(tǒng)的影響。這種影響有時(shí)表現(xiàn)為現(xiàn)代詩歌藝術(shù)特征的呈現(xiàn)，有時(shí)則是內(nèi)心情感的大膽而熱烈的浪漫抒發(fā)。在明杰的詩集中可以看到不同風(fēng)格的詩歌嘗試，在那些充滿現(xiàn)代意味的詩作中，他注重沉潛的意象，冷靜節(jié)制的描寫，注重詞語多義性的生發(fā)，融嚴(yán)肅的思考于意象的串聯(lián)之中。而在那些熱烈的抒情作品中，作者又變成了一位童話中的勇士，單純而熱烈，敏感而執(zhí)著。
明杰的內(nèi)心敏感而富于批判精神，“路上的行人少了許多自然的激情/時(shí)光的平庸讓生活面目全非”(《陽臺(tái)遐想》)。在復(fù)雜又空虛的城市生活中，詩人用虛妄譜寫了自己的神話，他解構(gòu)崇高，用如夢(mèng)似幻的感覺觸碰“世紀(jì)之外的那個(gè)人”，“卻是經(jīng)不住歲月的回頭一篙”(《創(chuàng)世紀(jì)》)，時(shí)間創(chuàng)造了一切卻又毀滅了一切，“終要遠(yuǎn)去”的結(jié)局和“創(chuàng)世紀(jì)”的開端相比之下，反諷的意味不言自明。詩人的冷靜與理智讓他的筆下滿是寒冷、孤獨(dú)、病態(tài)的意象，喜鵲變得“肥碩 孤獨(dú) 左腿有點(diǎn)殘疾”，冰雪則參與了“游戲的圈套”，花草樹木“已干枯多時(shí)”，在這沒有生機(jī)的城市，“掙扎 暴虐 無處不在媾和”(《冬日的植物園》)。然而，所有的懷疑與挑戰(zhàn)皆因詩人內(nèi)心對(duì)這個(gè)世界抱有濃烈的愛，對(duì)“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)懷是詩人所有快樂與苦痛的來源。
詩人熱愛生命，仿佛氣勢(shì)磅礴的南風(fēng)“獨(dú)自橫掃宇宙/將僵硬的無趣的詛咒擊穿/把尚未熄盡的欲望/重新點(diǎn)燃”(《南風(fēng)》)，言語之中的熱情如玫瑰一般綻放于詩句，“南風(fēng)”、“苞蕾”傳遞出生命的信號(hào)，“點(diǎn)燃”、“喚醒”都是生命力的爆發(fā)。與此同時(shí)，空間上的景象也引發(fā)了作者關(guān)于時(shí)間的思考，“永不回頭”的決絕和殘酷使得詩人只能無奈地看著“婉約的嘆息”和“逝者的倒影”，雖留戀過去卻也阻擋不了前進(jìn)的腳步。奔放的詩歌語言隱約折射出作者內(nèi)心“士人”的影子，流露了“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的嘆息。
在明杰的詩作中，常見“鳥”的意象。在梅特林克的《青鳥》中，鳥是總也追不到的幸福。在中國(guó)的文化系統(tǒng)中，鳥是祥和的圖騰。對(duì)詩人而言，鳥是精靈般的意象。例如“最后一夜 戀人/大鳥的哭聲伴我/最后在你的虛弱里/燃掉言語的影子/一切安息”(《戀人》)，這里的鳥是詩人自我的影子;“遙想一場(chǎng)大雨/乘著鳥的翅膀/接近太陽/靜聽太陽的心路和轟然作響的骨骼”(《遙想一場(chǎng)大雨》)，鳥變?yōu)榇?lián)雨與太陽的天使，是由飛越陰霾投入光明的翅膀;“你的根須從頂端向下蔓延/許多樸素 古老 房屋和樹木/品味你的高大與神秘/像一群群祥和的大鳥/使你的這種佇立不是很孤獨(dú)”(《穿越空間》)，此時(shí)鳥又成為中國(guó)神秘文化的符號(hào)。在這些詩中，“鳥”有著不同的象征意味，寄寓著詩人的心靈情感。
在鋒利的詩句下，作者的內(nèi)心是溫柔敦厚的“士人”之心。親人、家庭、師友都在他的心里占有很大的分量。雖然有“現(xiàn)實(shí)與理想的幻化”，但詩人明白：“所有的完美都有蟲眼/野馬的火性開始收韁/耗其一生甘為家的園丁/一生耕耘從不偷懶”(《在朝內(nèi)大街的思索》)。在緩緩的時(shí)間之河里，他時(shí)常感念“傳遞著生生不息的人類文明”的師情與母愛，這樣的情感使得“游動(dòng)的靈魂也是那樣安然”，“娓娓落成一段平凡中的輝煌”(《日子》)。深沉的父親，“一筆一劃地教我寫字畫畫”的經(jīng)歷讓詩人留下了“溫暖”的內(nèi)心(《溫暖》)。“秋雨”、“獨(dú)居秋水的人”、“蟬鳴”讓人仿佛又回到了古典詩意的境界之中，雖是冷，但“暖意的玫瑰色”讓冷化為溫暖，繼而化為“寂靜”(《天在變涼》)。正是這種傳統(tǒng)的價(jià)值觀，“自足”的心態(tài)使詩人即使在面對(duì)“死亡”這個(gè)終極命題時(shí)也顯得氣定神閑，游刃有余。面對(duì)已逝的歲月，面對(duì)如煙的往事，“季節(jié)輪回一切都是那么短暫”，但詩人有一份“固執(zhí)的信念”，面對(duì)死亡時(shí)他“每時(shí)每刻都在準(zhǔn)備著空手而去/空手而歸”(《歲月隨想》)。在經(jīng)歷了磨合中的痛苦和頓悟后的感恩，詩人內(nèi)心平靜如水。
知識(shí)分子書寫與平民視角的相互融合構(gòu)成了明杰詩歌的另一個(gè)特點(diǎn)。從明杰的許多詩作中可以看出，他出生于一個(gè)平凡的工人之家。明杰對(duì)煤礦和礦工有著深厚感情。正因?yàn)檫@種深厚的情感和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，他以煤礦為題寫出了許多詩歌，如《金黃的井架》、《下井的孩子》、《下井的漢子》、《距離中的煤礦》、《礦工挽歌》、《礦山的男人與女人》等等。詩人從不局限于狹小的自我空間，讓煤礦以一種紐帶的形式牽起了詩人與外面的世界。他天然具有平民化的寫作視角，但他的專業(yè)素養(yǎng)又使他脫離了普通情感宣泄的漩渦，能夠使用個(gè)人化的詩句讓隱秘情緒得以表達(dá)。作為抵抗的知識(shí)分子，這種寫作視角可以讓詩人“從象牙之塔式的學(xué)院系科中回歸到公眾領(lǐng)域”，明杰也正是用這種方式來干預(yù)現(xiàn)實(shí)的。
煤礦像是詩人生活的一個(gè)紀(jì)念品，存在于回憶之中，遙遠(yuǎn)又親切地仿佛就在昨天。作者使用了敘事手法，記錄了我與父親“做游戲 講故事 嬉戲打鬧”的歡樂時(shí)光(《溫暖》)，與父親相見時(shí)的感動(dòng)，“我的小手把父親一顆又一顆/像斷了線的珍珠一樣的淚水/擦了又擦”(《記憶》)?！督瘘S的井架》雖然是一首非常短小的詩，在意象、語言以及節(jié)奏的運(yùn)用上都不乏精巧，最能體現(xiàn)兩種書寫的交融。
這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描述和故事情節(jié)使我回味無窮。
故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學(xué)校做教師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點(diǎn)，然而他并沒有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來，幸運(yùn)女神再次傾向了他。之后在馬占奎的幫忙下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與此同時(shí)他也面臨著一個(gè)重大的選擇：巧珍？亞萍？在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯(cuò)誤的選擇不僅僅使他沒能最終和黃亞萍在一齊并且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。
高加林的這一些事說明了一個(gè)問題：他的人生不是沒有機(jī)會(huì)，而是在機(jī)會(huì)來臨的時(shí)候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯(cuò)誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關(guān)系著我們的命運(yùn)。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇；大到自我工作的選擇，人生目標(biāo)的選擇，我們都必須要慎重的走出每一步。
也許你會(huì)問我們?yōu)槭裁幢仨氁龀鲞@么多選擇。那是因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟某砷L(zhǎng)，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時(shí)候我們就必須要具有明辨是非的本事，而選擇就是我們提高明辨是非本事的一個(gè)很好的途徑。我們經(jīng)過不斷的自主選擇，自我也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時(shí)候吸取成功的經(jīng)驗(yàn)；在做出錯(cuò)誤的選擇的時(shí)候吸取失敗的教訓(xùn)；僅有經(jīng)過不斷的自主選擇我們的選擇本事才會(huì)不斷的提高，我們的人生才會(huì)跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們必須要掌握一些方法學(xué)會(huì)如何進(jìn)行正確的選擇。首先我們應(yīng)當(dāng)在選擇之前認(rèn)清自我的真實(shí)需要，選擇自我最適合，最喜歡的一條道路；然后我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)選項(xiàng)查閱相關(guān)資料，全面的的了解這些選項(xiàng)的具體情景；最終如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因?yàn)槭澜缟蠜]有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓(xùn)，以便下次的選擇更加完美。
人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔(dān)心和后怕?？墒侨松蛻?yīng)當(dāng)是這樣貌的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自我，這樣我們的人生將會(huì)變得更加完美。
可曾想過，當(dāng)你手中有了一個(gè)神奇的“萬能遙控器”，你的人生就從此在你的掌控之中。不喜歡的事情能夠跳過、快進(jìn)，往日愉快的時(shí)光還能夠在你的眼前重現(xiàn)，你周圍的人也統(tǒng)統(tǒng)要聽命于你的遙控器，那樣的人生，將會(huì)帶來怎樣的驚奇或許很多人都?jí)粝脒^這樣的人生，可是現(xiàn)實(shí)生活中就不可能發(fā)生這么不可思議的故事，電影就能夠把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
美國(guó)哥倫比亞電影公司出品的《人生遙控器》一片，講述的就是這樣一個(gè)故事。建筑師邁克爾紐曼(亞當(dāng)桑德勒飾)是一名典型德美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)，沒日沒夜為了事業(yè)和家庭奔波忙碌，巨大的工作壓力把他搞得喘可是氣來，稀有的空余時(shí)間也讓他和家人逐漸疏遠(yuǎn)。繁瑣的工作使他異常煩躁，一天夜晚，邁克爾因?yàn)檎也坏诫娨暀C(jī)遙控器而大發(fā)雷霆，一氣之下，他決定到商場(chǎng)買一個(gè)萬能遙控器來控制家中的所有電器。邁克爾在一家商場(chǎng)里發(fā)現(xiàn)一個(gè)名為“BEYOND”的小店，商店的老板莫蒂(克里斯托夫沃肯飾)明白了邁克爾的來意之后，贈(zèng)送給了邁克爾一款全新的萬能遙控器，條件是“不能退貨”。當(dāng)邁克爾把這款遙控器拿回家以后，奇妙的事情就發(fā)生了，原先它不僅僅能控制電器，還能夠直接遙控自我的人生和周圍的人，邁克爾的人生也從此進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。
本片和以往亞當(dāng)桑德勒的影片一樣，都是走家庭溫馨喜劇路線，這種風(fēng)格一向都受到北美影迷的青睞。在劇中，亞當(dāng)一改往日“好好先生”的形象，塑造了一個(gè)暴躁、易怒而又可憐的事業(yè)型男人。亞當(dāng)桑德勒的影片一向注重寓教娛樂，在讓觀眾開懷大笑的同時(shí)，也不忘探討美國(guó)當(dāng)代常見的社會(huì)問題，在本片中，萬能遙控器雖然是整個(gè)故事的核心，可是整部影片的主題，仍然是家庭和事業(yè)的關(guān)系。邁克爾努力勤奮地工作，就是期望妻子和兒女都能過上幸福優(yōu)越的生活?？墒敲恳惶靹诼挡豢暗墓ぷ?，忙的他根本沒有空閑時(shí)間和家人多呆一會(huì)兒，更不要說帶著孩子外出露營(yíng)了。忙事業(yè)是為了家庭，當(dāng)過分地忙碌卻導(dǎo)致家庭關(guān)系地日益緊張，事業(yè)成功了，家庭最終也可能破裂了。
在美國(guó)眾多的喜劇明星之中，亞當(dāng)桑德勒擁有與眾不一樣的喜劇風(fēng)格，和金凱瑞的搞怪夸張、本斯蒂勒“霉運(yùn)連連”不一樣，桑德勒喜歡在銀幕上飾演憨態(tài)可鞠、好運(yùn)不斷的小人物。小人物有大作為，是桑德勒電影的一個(gè)共同特點(diǎn)，例如在《迪茲先生》中他扮演的快餐店老板，忽然之間得到上百億美元的巨額遺產(chǎn)，但他仍然以平常心來看待人生。在這部《人生遙控器》中，邁克爾偶然之間得到了一款萬能遙控器，擁有了呼風(fēng)喚雨、左右人生的神奇功力，徹底的改變了他的平凡人生。
欣喜總是伴隨著憂慮而來，仔細(xì)觀察，萬能遙控器只能改變?nèi)松谋硐?，并不能真正改變?nèi)松膶?shí)質(zhì)。它只能快進(jìn)、跳過你的苦惱，可是不能為你解決任何問題，當(dāng)這些問題積攢到必須的程度，就會(huì)一下子爆發(fā)出來，給使用者帶來嚴(yán)重的后果。當(dāng)邁克爾意識(shí)到問題的嚴(yán)重性之后，想要改變這一切，可悲的是，遙控器只能重現(xiàn)過去的情景，卻不能讓時(shí)間倒流，邁克爾得到了巨大的財(cái)富，卻失去了最寶貴的親情。更可怕的是，邁克爾在瞬息之間年華老去，萬能遙控器在很短的時(shí)間里，讓他走完了漫長(zhǎng)的人生之路，他想反悔都來不及，因?yàn)檫b控器“不能退貨”。
如果我們的人生有著不一樣的版本，那你想要活出什么樣貌呢？
電影中的主人公因?yàn)橐淮闻既欢@得了人生遙控器，那遙控器能夠快進(jìn)他的人生，他能夠跳過老婆的嘮叨、孩子的吵鬧、與父母相處的時(shí)光、老板的責(zé)怪等等，之后無論是想要的還是不想要的遙控器都會(huì)自動(dòng)地幫他快進(jìn)著這一切，最終他老婆與他離婚了，孩子們與他關(guān)系不親，父親離世，即使他在事業(yè)上有成，當(dāng)他失去這一切的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)錯(cuò)過了這么多，可是他卻已經(jīng)死了。
可到最終才發(fā)現(xiàn)這是一場(chǎng)夢(mèng)，他發(fā)現(xiàn)自我還活著，興奮的難以想象，回到家里，他把自我那些在夢(mèng)里沒有完成的事都把它完成了，帶孩子去露營(yíng)，買回來一條母狗諸如此類的。
看完這部電影，也讓我思考，如果我們的人生有著不一樣的版本，那我們想要活出什么樣貌呢，我們是否還愿意按照父母的意愿生活呢，我們是否把工作當(dāng)做第一位呢，認(rèn)為只要有了錢之后，就是幸福歡樂的，我們是否把忙當(dāng)做借口而忽略了身邊的親人，跟家人耍小脾氣呢。
如果真有人生遙控器，我期望不要讓我父母他們老的那么快，我期望時(shí)間能夠慢點(diǎn)，我能夠拿出更多的時(shí)間陪陪他們，不要讓他們那么孤單，我期望能夠去很多很多的地方旅行，見識(shí)外面的世界，我期望我不要老是拿忙來當(dāng)做借口，應(yīng)付家人，我期望能夠做著自我喜歡的事，我期望能夠?qū)崿F(xiàn)人生自由、財(cái)務(wù)自由和心靈自由。
以前我問過自我，我想要的是什么:我想要很多很多的錢，我想要很多很多的歡樂，我想要家人過的更好而不用被別人取笑貧窮，我想要哥哥能夠安定下來，不用每一天到外面碌碌無為，我想要姐姐不用漂流在外面那么辛苦，你們的這些辛苦我都愿意承受，我愿意用我的努力來讓你們簡(jiǎn)便那么一點(diǎn)點(diǎn)，期望你們不用為錢而煩惱，我期望我能夠早日實(shí)現(xiàn)人生的財(cái)務(wù)自由，這樣我就能夠去浪跡天涯了。
我們的一生真的需要好好為自我活著，這樣才不枉來世上一趟，可人生中最重要的東西是什么呢，我們是否有想過嗎，真的是金錢、名利這些虛的嗎，當(dāng)你死了之后不會(huì)有遺憾嗎，你不會(huì)覺得自我活了這么一大半輩子，竟然從來都沒有為自我而活過。
如果人生有著不一樣的版本，你想要如何打造自我呢，我們是否把每一天都當(dāng)做最終一天，而讓自我精彩地活著呢？
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時(shí)，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時(shí)，那時(shí)候還不能理解小說的內(nèi)容，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學(xué)后，再來看它時(shí)，卻是另一種感受。 先來談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。主人公高加林是一個(gè)年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，命運(yùn)第一次給他開了一個(gè)玩笑。有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份美好的愛情，開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯(cuò)的選擇，但命運(yùn)又垂青了他。沒過多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時(shí)，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的愛情攻勢(shì)下，并且有機(jī)會(huì)到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢(mèng)難圓，命運(yùn)又一次捉弄了高加林，高加林通過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時(shí)，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄?，高加林也開始真實(shí)而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)、自強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，又同時(shí)具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國(guó)際問題、愛好打籃球，并融入了時(shí)代潮流中。然而，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與理想之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，也形成了他矛盾復(fù)雜的性格特征。縱觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時(shí)候讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又讓現(xiàn)實(shí)變?yōu)閴?mèng)想?！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。
什么是人生?無數(shù)先哲用事實(shí)告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎么走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過程中對(duì)生活的種.種選擇，或?qū)蝈e(cuò)。每個(gè)人都有選擇生活的權(quán)利，但現(xiàn)在對(duì)于我們來說選擇的機(jī)會(huì)多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅(jiān)定的信念，對(duì)生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點(diǎn)。所以，不管我們?nèi)绾芜x擇，就一定要堅(jiān)定信念，就算錯(cuò)了，也不必垂頭沮喪，過錯(cuò)也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心!一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了…….”
而人生的另一特點(diǎn)就是無法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時(shí)不知道社會(huì)的殘酷，會(huì)讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候也不知道他能重新回到他夢(mèng)寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時(shí)，更不知道他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們?cè)诒г股鐣?huì)的種.種不公，但我想說的是，社會(huì)本來就如此，沒有絕對(duì)的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時(shí)間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時(shí)間里做出更多事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣!
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！倍覀?，也即將踏入社會(huì)，也將面臨諸多誘惑與考驗(yàn)，如何選擇，就顯得尤為重要了。人生的選擇，選擇的人生，或?qū)蝈e(cuò)，一切未知!但我在這里想說的是，不要因?yàn)闉踉普谧×怂{(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因?yàn)闆坝康睦藵蚱莆覀兂孙L(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅(jiān)定信念，勇往直前!
這是我讀路遙的《人生》以后的感覺，但以下資料并不只針對(duì)這本書?！度松肥俏以趫D書批發(fā)市場(chǎng)跟著其它幾本書一齊買回去的，在我十九歲時(shí)候我最愛看的書就是如同這本書名的一類?？赐辍度松芬院笪覜]有立馬思考什么，我明白思考是一件費(fèi)腦的事，并且需要時(shí)間；然而我午時(shí)有課，立刻又要去吃午飯，于是決定午時(shí)時(shí)候再思考，而我一般是邊思考邊寫，因?yàn)檫@樣一來我才會(huì)覺得是真正思考過。我和小張一齊去吃飯，邊走邊講話，這是當(dāng)然的事，資料隨意和平常；比如今日天氣，比如看見蜻蜓而各講小時(shí)候關(guān)于蜻蜓的一些事，或者問起對(duì)方的男友。什么都聊，卻又似什么都沒聊。談話讓我們認(rèn)識(shí)朋友而讓我們的人生得以繼續(xù)，談話也同樣以一種特殊的方式串聯(lián)起我們的人生，難道不是這樣嗎？談話包括了回憶，八卦，感嘆，疑問和解答等等。到了教室以后，在手機(jī)上百度了《人生》看了關(guān)于此書的一篇讀后感，我摘抄了里面一句話：如何在作出選擇后承擔(dān)起所選擇的職責(zé)，則是我們需要學(xué)習(xí)的。這也是我讀后的感覺！也許是我不懂如何讀書，或者是我思之膚淺，看了《人生》以后，并不想去說主人公加林哪里對(duì)，哪里錯(cuò)。我的腦袋一片混亂，于是我得對(duì)自我講一些話：書本是能寫出時(shí)代、社會(huì)的縮影，典型的人物和故事；可是它畢竟不
是真實(shí)的生活。誰也不是書里的誰，只能說相似而已。里面的人物讓人喜愛，里面的故事讓人向往，但那是經(jīng)過加工的，不復(fù)自然。于是書里書外，不能較真的去比較，去相信。我們只能看，可別入了書里去，而我以前可是栽了進(jìn)去。書里加林的那半截人生，是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的產(chǎn)物；他只能代表一種人生而不是所有。
書里的他們形象明顯清楚，故事脈絡(luò)清晰，對(duì)話少而重要。書外的我們卻正好相反，并且更為瑣碎。為新衣服破了口子而郁悶，得了感冒而精神不振…
《人生》一書，里面加林的曲折坎坷，都是沒有對(duì)錯(cuò)的，不該以簡(jiǎn)單的對(duì)或不對(duì)來加以評(píng)價(jià)。發(fā)展至今，沒有誰拿刀逼他。只是不得已，比如教師職位被下；只是自我跟著內(nèi)心走，比如放棄巧珍。這是選擇，選擇必定有失有得，是否得不償失，是否后悔，或者會(huì)慶幸，誰又會(huì)事先明白呢？就像你要送一件衣服給你不認(rèn)識(shí)的人，你選擇的結(jié)果是否會(huì)得到別人的滿意而讓你滿意，誰又明白呢。一切都不是偶然，加林的得意與失意，難道不正是我們正在體會(huì)著的酸甜苦辣嗎？
加林就像我們的朋友，我們站在他的生活之外俯視他，也許是能清楚的做著局外人而對(duì)著他指手劃腳，盡管他聽不見，我們還是會(huì)為他違背了我們的意愿而批評(píng)他，說他活該！其實(shí)一個(gè)人怎樣做是不需要?jiǎng)e人來指揮的，僅有自我最清楚自我的想法，那么，他最終的結(jié)果，我們同樣也只能默然?？赐辍度松沸纳鷲澣换蛘咝牢?，因?yàn)槲覀兛偸菚?huì)在看書的同時(shí)把自我想成是里面的人。真的，好像他是另一個(gè)自我，活了一種我們無法活的生活，然后我們從中能夠總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，明白怎樣做會(huì)更好，會(huì)不覺太遺憾。也思考了人生可能面臨的各種可能，當(dāng)在我們真實(shí)的生活中遇到時(shí)，便能從容，甚至對(duì)生活感到更有信心和把握。加林所應(yīng)對(duì)選擇時(shí)的內(nèi)心的矛盾，同樣時(shí)是大多人的難題，如果是我，我也會(huì)選擇和巧珍分手和亞萍在一齊，不是我忘恩負(fù)義貪幕虛榮，而是當(dāng)時(shí)我以為那樣會(huì)更好，是為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我無法明白最終的結(jié)果，可是有機(jī)會(huì)誰又會(huì)甘心放棄。加林和巧珍越來越無話可談，應(yīng)對(duì)她的知識(shí)匱乏不足和她溫柔的性格美麗的臉龐時(shí)的掙扎；應(yīng)對(duì)亞萍的滔滔不絕和自我的共同之處；再把兩個(gè)人一比較，加上對(duì)未知的渴望，我想大多數(shù)人都會(huì)做出和他一樣的選擇。他沒有錯(cuò)，為什么要說他拋棄了現(xiàn)實(shí)？難道僅僅是時(shí)代的關(guān)系他就顯得不切實(shí)際嗎？不是
的，他是勇敢的，他的人生還沒完，他的才能，他的向往，他的抱負(fù)都在促使他走出大山，只是他沒有學(xué)會(huì)一樣?xùn)|西，所以才讓這一切看起來就是時(shí)代的錯(cuò)！
那就是，他沒有學(xué)會(huì)勇敢的承擔(dān)起選擇后的結(jié)果，他雖然沒有逃避，可是他沒有仔細(xì)問過自我的內(nèi)心，他只是在理解著社會(huì)給他的不公，不幸。而他的感情，絕對(duì)不是用理性能夠分析的，誰的感情都不能夠。他的結(jié)局不是結(jié)局，因?yàn)樗哦畮讱q。小說最終的他一無所有，但這時(shí)卻正是他開始得到的時(shí)候。他在故事結(jié)尾為何是這樣呢？是他的個(gè)性，價(jià)值觀，所遭所遇和時(shí)代背景下的結(jié)果，沒有為什么，就像此時(shí)為什么你在看我的文章而還不是在吃西瓜是一樣的道理。
看似有解，其實(shí)無解，這種為什么是沒有必要問的。他的選擇并非是拋棄現(xiàn)實(shí)。如果他不和亞萍在一齊，就代表他不是一個(gè)渴望實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，而他是一個(gè)勤奮，多才多藝，渴望城市，不甘做土地的奴隸的人，那么他的選擇就是必然的。
最終是他放棄亞萍的，其實(shí)他能夠走的，不管幸福不幸福，他能夠跟著亞萍走，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的亞萍也是真心期望他走的，可是他沒有，不代表他留下來就是正確的，他愛著的珍巧已經(jīng)嫁人，他也許能繼續(xù)當(dāng)教師，可是他不必須就心甘情愿，如果還有機(jī)會(huì)也許這一切又會(huì)重演，誰又明白呢？可是最終他聽了順德大叔的話，好似頓悟到了什么，于是像下定決心要留在這山里，但他內(nèi)心，從此大概是有了遺憾的吧。這個(gè)結(jié)局，就是因?yàn)樗麤]有仔細(xì)想過怎樣去承擔(dān)選擇后的職責(zé)。也因?yàn)檫@是作者的安排，也許當(dāng)時(shí)的社會(huì)確實(shí)是那樣，讓人覺得不知是自我開了生活一個(gè)玩笑，還是生活開了自我的玩笑。只是，我認(rèn)為他不會(huì)放棄夢(mèng)想，他會(huì)調(diào)整好夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的距離，他會(huì)讓自我幸福，我也是這樣期望的。那么在我以后遇到這樣的問題，我就明白我會(huì)怎樣做了。你怎樣期望他的？你也就明白如果你和他有同樣的難題時(shí)該怎樣做了。人生就是這樣，從不會(huì)斷，理解著上帝給你的安排。這就是我看后的感想，也許很混亂，也許沒有意義，可是我的感想，用不著誰管。能夠在更高一點(diǎn)的看這個(gè)故事，其實(shí)很多時(shí)候，都用不著去抱怨，而應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)從容處之，跟著自我的心走，所得所事都是必然，都是一個(gè)緣分！
作為一個(gè)九零后的人來說，在生活學(xué)習(xí)中會(huì)靜下心里細(xì)細(xì)品讀這些資深作家用自己的經(jīng)驗(yàn)和感觸寫出來的東西，體味不同的人生，在我來說還早?？偸怯X得自己作為年輕人又是九零后來說，看這些“老古董”就會(huì)覺得太深沉了。坦誠(chéng)來說，老師布置了任務(wù)才有去看林語堂先生的作品。初看到《人生不過如此》這個(gè)名字，以為它的內(nèi)容會(huì)是以嘲諷或者類似這種情緒的產(chǎn)物，但是看了以后才知道林語堂先生從頭到尾都在闡述，闡述林先生自己的一種生活態(tài)度，一種對(duì)人生的態(tài)度。它只是那樣好像和你在聊天說故事一樣，靜靜的闡述著，讓我想到了“洗盡鉛華見本心，紅塵深處不染塵”的別致。
我不敢說我在讀了部作品后有什么觀點(diǎn)，這只是我自己的一種粗見，我這樣覺得。因?yàn)檫@部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道;只有多看幾遍，你才能了解林語堂先生想要表達(dá)的人生的態(tài)度，才能把這部作品笑話變成自己的東西。
書中，編選者別將內(nèi)容分為“我生之初尚無為”、“當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡攘鶄€(gè)篇章，將林語堂先生生命中不同時(shí)期的經(jīng)典呈現(xiàn)出來。
佛洛伊德說，幼年的記憶，會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí)里。從文中可以看出童年的生活環(huán)境對(duì)林語堂先生是難忘及尤為重要的，從“在造成今日的我之各種感染力中，要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對(duì)于人生、文學(xué)與平民的觀念，皆在此時(shí)期得受最深刻的感染力” 、“究而言之，一個(gè)人一生出發(fā)時(shí)所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺之外，只是一個(gè)快樂的孩童時(shí)期——充滿家庭的愛情和美麗的自然環(huán)境便夠了”、“童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾;一與社會(huì)中的偽善和人情之勢(shì)利互相比較，至足令我鄙視之。如果我有一些健全的觀念和簡(jiǎn)樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵，因?yàn)槲蚁嘈盼胰匀皇怯靡粋€(gè)簡(jiǎn)樸的農(nóng)家子的眼睛來觀看人生?！?、“童年時(shí)這種與自然接近的經(jīng)驗(yàn)，足為我一生知識(shí)的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾;一與社會(huì)中的偽善和人情之勢(shì)利互相比較，至足令我鄙視之?！本涂煽闯觥６率雇曜屗洃浬羁滩⑶覍?duì)他的一生帶來重要影響的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我從前所常見的青山和兒時(shí)常在那里撿拾石子的河邊，種.種意象仍然依附在我的腦中。它們令我看見文明生活、文藝生活，和學(xué)院生活中的種.種騙子而發(fā)笑?！?、“那些青山，如果沒有其他影響，至少曾令我遠(yuǎn)離政治，這已經(jīng)是其功不小了。”、“如果我會(huì)愛真、愛美，那就是因?yàn)槲覑勰切┣嗌降木壒柿?。如果我能夠向著社?huì)上一般士紳階級(jí)之孤立無助、依賴成性和不誠(chéng)不實(shí)而微笑，也是因?yàn)槟切┣嗌?。如果我能夠竊笑踞居高位之愚妄和學(xué)院討論之笨拙，都是因?yàn)槟切┣嗌?。如果我自覺我自己能與我的祖先同信農(nóng)村生活之美滿和簡(jiǎn)樸，又如果我讀中國(guó)詩歌而得有本能的感應(yīng)，又如果我憎惡各種形式的騙子，而相信簡(jiǎn)樸的生活與高尚的思想，總是因?yàn)槟切┣嗌降木壒省薄?/p>
每個(gè)人的童年都會(huì)對(duì)自己后來的生活或多或少帶來影響，因?yàn)閺囊婚_始學(xué)會(huì)接收東西的時(shí)候，那些東西就存在了，它開始融入到你的血液中已經(jīng)根深蒂固。后來的我們一路成長(zhǎng)，那些東西跟著你開始長(zhǎng)大。
《人生》我相信大家基本都讀過，這本書是路遙的成名之作，而我讀這本是因?yàn)榧倨谧鳂I(yè)要求。剛開始我對(duì)這本書的印象并不好，但我沒想到這本書會(huì)如此的吸引我。
這本書講的是高加林工作失意，下放農(nóng)村與巧珍相遇而后相知并相愛，但最終卻未能與之?dāng)y手一生的故事。
而在書中他與巧珍的感情糾葛深深牽動(dòng)了我的心，讓我不禁思索感情的真諦。其中最讓我震撼的事巧珍對(duì)高加林堅(jiān)定不移的愛，但當(dāng)她與高加林不被父母看好，被世人所唾棄，她卻愿意攜著高加林的手勇敢應(yīng)對(duì)村民的指指點(diǎn)點(diǎn)。巧珍的勇敢讓她收獲了一段轟轟烈烈的感情。
當(dāng)前途和感情放在天平的兩端，你會(huì)作何選擇？而高加林卻選擇了前途，他辜負(fù)的不僅僅是巧珍這個(gè)如金子般的女子，還是對(duì)黃亞萍的不負(fù)職責(zé)。人為了一時(shí)之利，而做出的決定是經(jīng)不住時(shí)間的研究的。而高加林也受到了張克南媽媽的報(bào)復(fù)，前途隨著黃亞萍而離去，而他內(nèi)心唯一的摯愛，巧珍也懷著一顆破碎的心嫁給了老實(shí)憨厚的馬栓，高加林失去了他追求的前途，巧珍也失去了他所追求的感情。都說相思好，相思催人老。幾番費(fèi)思量，還是相思好。即使是高加林拋棄了巧珍，但當(dāng)高加林一無所有時(shí)，還是他心中的巧珍愿意幫忙他。
高加林的父親和德順老漢雖然是這片土地的兒子，他們從勞動(dòng)生活總結(jié)的人生哲理是如此的深邃，并給予我強(qiáng)大的力量。
做人永遠(yuǎn)不能忘本，無論我們走的有多遠(yuǎn)，都不能忘記自我來自哪里。生活會(huì)欺騙你，城市的繁華會(huì)迷惑你，可是你的故鄉(xiāng)，在這片土生土長(zhǎng)的勞動(dòng)人民回?zé)o條件的堅(jiān)定的支持你。即使你犯再大錯(cuò)，善良的人們不會(huì)去落井下石，而回以博大的胸懷原諒你。