2020論語讀后感范文-最新論語心得

| 麗麗21147

  論語能告訴我們的還有很多,我所感悟到的只不過是冰山一角罷了。我就用孔子的學(xué)生子路的話來結(jié)束本文吧,孔子的學(xué)識(shí)好象高墻中的華麗宮殿一般,我們又如何與他相比呢。接下來小編在這里給大家?guī)碚撜Z讀后感,希望對(duì)你有所幫助!

  論語讀后感1

  今天,我讀了《論語》,使我懂得了很多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中,子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!币馑季褪钦f,“對(duì)于學(xué)習(xí),懂得它不如喜歡它,喜歡不如能以學(xué)習(xí)作為快樂的事情?!蔽矣X得孔子說的很有道理,特別是在我們這個(gè)時(shí)期,剛剛在學(xué)習(xí)的起步階段,對(duì)于學(xué)習(xí)不能嘴上說說喜歡,沒有實(shí)際行動(dòng),不然就不會(huì)有好的成績(jī),今年暑假媽媽給我報(bào)的興趣班就說明了道理,兩門興趣班,一門是寫作,一門是奧數(shù),兩門當(dāng)中,我比較喜歡奧數(shù),所以經(jīng)常做奧數(shù)課外練習(xí),把做奧數(shù)題目當(dāng)成了一種樂趣,寫作就是完成了老師平時(shí)布置的作業(yè),所以在考試時(shí),奧數(shù)成績(jī)比寫作好,這說明我們?nèi)绻褜W(xué)習(xí)當(dāng)成是一種樂趣,會(huì)很成功的,所以我以后在學(xué)習(xí)時(shí),不能偏向?qū)W科,要全面喜歡,這樣才會(huì)全面進(jìn)步。

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改?!币馑季褪钦f“三人在一起行走,另外兩個(gè)人當(dāng)中,一定會(huì)有我的老師。我選擇他那好的跟著學(xué),對(duì)不好的地方則加以改正?!币馑际侨∪酥L(zhǎng),補(bǔ)己之短。虛心向別人學(xué)習(xí),因?yàn)槭澜缟蠜]有十全十美的人,但也沒有一無是處的人,記得在上幼兒園的時(shí)候,我們班有一位同學(xué),好多同學(xué)都不跟她說話,甚至有的同學(xué)看不起她、嘲笑她,有一天,我們?cè)诓賵?chǎng)上玩,突然一個(gè)小班的小朋友在爬繩梯的時(shí)候,爬到一半,爬到半空中,晃來晃去,上也不是,下也不是,很危險(xiǎn),只能在大喊大叫,這時(shí)老師卻不在,好多同學(xué)著急了,有的大喊大叫,有的跑去找老師,只有她不慌不忙,跑到傳達(dá)室里拿了一把椅子,讓小班小朋友站在椅子上,這才脫離危險(xiǎn),這時(shí)操場(chǎng)上響起了一陣掌聲,送給她一個(gè)大拇指,雖然她學(xué)習(xí)不好,但她也有自己的優(yōu)點(diǎn)。所以,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,改正他人的短處。

  老師和家長(zhǎng)常說,書中自有黃金屋,通過這次暑假古詩詞學(xué)習(xí),使我更加懂得了學(xué)習(xí)的樂趣。

  論語讀后感2

  讀了孔子的《論語》一書,我的心得體會(huì)是:學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人來說是最重要的??鬃铀岬降膶W(xué)習(xí),不只限于書本,更重要的是學(xué)習(xí)做人做事。因此,孔子在教學(xué)中特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,把所學(xué)的東西反復(fù)實(shí)踐,真正掌握了,才會(huì)體會(huì)到喜悅。

  讀完了這一文,我知道怎樣學(xué)習(xí)是最有效的。

  論語讀后感3

  我喜愛看書,是班里有名的“小書蟲”。什么《百萬英鎊》、《童年》、《城南舊事》都是我的最愛,可讓我最喜愛的一本書,還得數(shù)《論語》,因?yàn)樗N(yùn)含中華千年的智慧,讓我受益無窮,從中我讀懂了更多做人的道理和處事方法。

  子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也?!边@句話的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的。生活上不也是這樣的嗎?在學(xué)校,老師經(jīng)常教導(dǎo)我們知道就是知道,不知道就問出來,不懂裝懂,這樣反而會(huì)害了自己。一次,老師在講大課堂作業(yè)本中的星號(hào)題,我不懂裝懂,向別人借來大課堂作業(yè)本抄,結(jié)果考試時(shí),題型根本沒變,知識(shí)換了一下數(shù)字,我就不會(huì)了,我真后悔啊!這件事不是正好說明了“知之為知之,不知為不知”的道理。從此,我再也不敢自己欺騙自己了,學(xué)習(xí)也變得越來越愉快,也就“是知也”了。

  在論語中,最讓我受益匪淺的是:子路問政,子曰:“先之勞多。”意思是:子路問孔子怎樣治理政事。孔子說:“自己要率先去做,讓別人和自己一起做”。我以前當(dāng)代理組長(zhǎng)時(shí),這句話幫了我大忙呢!記得有一次,在中午掃地的時(shí)候,一開始我吊兒郎當(dāng)?shù)模瑒e的值日生也都學(xué)著我,隨隨便便,搞得地面越來越臟,我實(shí)在看不下去了,忽然想到了……感覺羞愧不已。于是,我立馬一本正經(jīng)地掃起了地。其它值日生有我為他們做榜樣,也一個(gè)個(gè)認(rèn)真了起來。5分鐘過去了,地面被打掃得干干凈凈,不塵不染,猶如一面鏡子,還受到了老師的表揚(yáng)。

  “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”我要經(jīng)常讀《論語》,我能從中知道更多的道理。努力使自己成為一個(gè)懂道理、知識(shí)淵博、聰慧的孩子。

  論語讀后感4

  中華文化博大精深。作為中國(guó)人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更應(yīng)該回顧我們祖先在生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

  孔子算是中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的《論語》有著很多值得我們學(xué)習(xí)的道理。

  在《論語》中有這一句“溫故而知新,可以為師矣?!边@句話強(qiáng)調(diào)了我們要溫習(xí)以前學(xué)過的知識(shí)的重要性,還要求每一次的溫習(xí)都要有新的發(fā)現(xiàn)。雖然溫習(xí)看上去很難,但是只要你換一個(gè)思路想總是會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)的??鬃拥膶W(xué)習(xí)方法不管古代還是現(xiàn)在都通用。而且現(xiàn)在很多老師也在讓學(xué)生這樣做。就這樣只閱讀一句,我就受益匪淺。如果那些對(duì)古文都不屑一顧的人都知道古文這么有用,就會(huì)改變自己的態(tài)度,甚至還會(huì)對(duì)古文一句一句的品讀與贊賞。

  在《論語》中還有“父在觀其志;父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”告訴了我們要盡孝的方法。孝順原來不僅表現(xiàn)在口頭上的關(guān)心和尊敬老人的行為上。還要在品行和為人上面遵循父親的志向與意愿。像這樣的道理還有許多許多,說都說不完。

  《論語》只是眾多經(jīng)典古文中優(yōu)秀的一部。經(jīng)常品讀古文可以使我們擁有豐富的知識(shí),學(xué)會(huì)如何做人,如何生活!

  論語讀后感5

  儒家文化是具有鮮明的以“人”為中心的倫理型文化?!墩撜Z》把人分為圣人、賢人、惠人、善人、君子、士人、眾人、野人、小人等,但實(shí)際上又可大致可分為圣人、君子、眾人、小人四類。圣人很難做到,誰也不敢說自己能做得到,大家都是眾人,甚至是小人。小人不是我們所推崇的,我們所推崇的是君子。君子是我們做人的目標(biāo),是我們努力要做成的一種人。所以在《論語》里提到君子的就有80余處。那么,《論語》里崇尚的“君子”是怎樣一種人呢?

  君子是一種道德高尚的人

  君子的美德之一就是要寬容。子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”(《論語·述而》)“坦”即平;“蕩蕩”即寬廣的樣子;“長(zhǎng)”指常;“戚戚”是憂愁、悲傷的樣子。意思是說:“君子總是心胸寬廣,小人常是憂愁悲傷。”

  寬容不僅是一種美德,而且是能得到百姓擁護(hù),有親和力的條件。孔子說“寬則得眾”(當(dāng)權(quán)者寬容就會(huì)得到百姓的擁護(hù))。所以,商湯說:“如果我本人有罪請(qǐng)不要牽連天下萬方;如果天下萬方有罪,那罪就由我一人承擔(dān)。

  君子的美德之二就是要謙讓??鬃诱J(rèn)為君子有四種道德品行。其中之一就是謙遜。

  君子的美德之三就是講仁義。君子明白的是大義,小人懂得的是私利。正因?yàn)槿绱?,君子厭惡傳揚(yáng)別人壞處的人,厭惡處在下位而誹謗地位在他以上的人,厭惡勇敢卻不懂得禮節(jié)的人,厭惡固執(zhí)任性頑固不化的人。

  君子是一種能力高強(qiáng)的人

  《論語·為政》記錄了孔子的話“君子不器”。意思是說君子不能像器具那樣,只僅僅具有一才一藝就行。“文質(zhì)彬彬”是形容人既文雅又樸實(shí)。子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?《論語·雍也》)。

  《論語·里仁》記錄孔子的話:“君子之于天下,無適也,無莫也,義之與比?!睙o適:沒有專門的規(guī)定一定要這樣。無莫:沒有專門的規(guī)定不能這樣。義:宜,適合。比:挨著、靠近。意思是說,君子對(duì)于天下的事情,沒有固定不變的要怎樣做,也沒有固定不變的不應(yīng)該怎樣做,而是怎樣適合情理,就怎么去做。這里所說的情理,實(shí)際上表現(xiàn)了作為君子的一種智慧,一種分辨是非的能力。

  君子是一種勤勉自律的人

  君子是使自己修身養(yǎng)性恭敬謙遜。君子的自我修養(yǎng)正如《詩經(jīng)》里說的“如切如磋,如琢如磨”,也就是說,君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,切了還要磋;像加工玉石,琢了還得磨。


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