古話有云：“七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只 ，有關(guān)誠(chéng)信的心得體會(huì)。尺魚(yú)躍水，量量量九寸十分”。人亦是如此!
隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展我們的生活正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便市我們的文化與理念，尤其我們今天所面對(duì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。特別是一個(gè)企業(yè)，并與之相對(duì)的企業(yè)文化和企業(yè)理念。
作為新世的一員，通過(guò)七月三十一日由公司舉辦的“誠(chéng)信做人，激情做事，融入團(tuán)隊(duì)，發(fā)展自我”特訓(xùn)會(huì)，更加懂得對(duì)于知曉與理解企業(yè)文化和企業(yè)理念在我們今后的發(fā)展是多么的重要，當(dāng)聽(tīng)了臨江招商局洪劍梁局長(zhǎng)一席高談闊論之后，感覺(jué)此次收獲頗豐，深深的感悟到作為一位剛踏入社會(huì)的新人來(lái)說(shuō)我們應(yīng)該塌實(shí)做事，誠(chéng)實(shí)做人，但不可拘與原地，要有思想，卻也不能隨波逐流，我們需要保持一顆純真的心，去創(chuàng)新我們的未來(lái)。
學(xué)習(xí)，總是學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)活到老，學(xué)到老。年輕不懂世事時(shí)對(duì)此話還沒(méi)有多少理解。進(jìn)入社會(huì)后，才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性，社會(huì)發(fā)展太快，更新速度太快，保持一種學(xué)習(xí)進(jìn)取的狀態(tài)，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)也是很充實(shí)的一件事情。在工作單位，努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力，能得到工作的進(jìn)步，進(jìn)而得到工作的提升，由此而帶來(lái)心情的愉悅，進(jìn)入一種良性循環(huán)。當(dāng)然，有選擇性地學(xué)習(xí)，在單位學(xué)習(xí)提升業(yè)務(wù)，不是說(shuō)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)阿諛?lè)畛辛镯毰鸟R，而是學(xué)習(xí)別人成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，自我提升。
富有責(zé)任感。這對(duì)于對(duì)于我來(lái)講就是在我們以后做事的過(guò)程中應(yīng)該用專(zhuān)業(yè)去做我們所專(zhuān)注的事情，事實(shí)上責(zé)任感不只是在工作崗位上需要，哪怕作為一個(gè)普通人，也必須具有責(zé)任感。一個(gè)有責(zé)任感的人，具備一般的工作能力，也比有優(yōu)秀的工作能力而沒(méi)責(zé)任感的人更能得單位歡心。有責(zé)任感就能得到信任，對(duì)于單位來(lái)說(shuō)，這些人如雞肋，還得時(shí)時(shí)提防他們什么時(shí)候出大的紕漏，盡管他們從未出過(guò)大問(wèn)題，但因?yàn)闆](méi)有責(zé)任感而帶來(lái)的信任危機(jī)，已經(jīng)在單位領(lǐng)導(dǎo)心中形成一種思維定勢(shì)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，也會(huì)減少很多新的工作機(jī)會(huì)，別人是拓寬工作空間，對(duì)于沒(méi)有責(zé)任感的人來(lái)說(shuō)，要拓寬一個(gè)空間，實(shí)在頗有難度。如此下去，在工作上也就永遠(yuǎn)停滯不前，心情自然不會(huì)很好，對(duì)待工作也就如同對(duì)待一個(gè)強(qiáng)加的任務(wù)，真正地在朝九晚五里做一天和尚撞一天鐘。
事實(shí)而言，盡管很多人不喜歡工作，但是工作的好壞一直影響著人的心情。工作好，是自己的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)后盾，工作不好，即便在工作之余，也總是多煩擾。人是社會(huì)中的人，別人的贊賞，社會(huì)的肯定，是一個(gè)人生活的動(dòng)力。由此而言，做一個(gè)好員工，以健康積極的心態(tài)對(duì)待我們與生俱來(lái)的使命，是一個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦”。所以人一定要誠(chéng)信，誠(chéng)信地對(duì)待別人，誠(chéng)信地對(duì)待自己。
我相信大家聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》這個(gè)故事吧，故事中放牧的男孩連續(xù)兩次大叫“狼來(lái)了”，人們趕快從農(nóng)活里脫身而出，趕來(lái)幫助他，后來(lái)大人們發(fā)現(xiàn)被小孩騙了，便生氣地離開(kāi)了。第三次，狼真的來(lái)了，但是，不管小男孩怎樣叫，怎么喊，大人們就是不肯來(lái)。這時(shí)，他才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不應(yīng)該三番兩次的欺騙人，但是現(xiàn)在，只能眼睜睜地看著自己的羊群被狼兒吃掉。我想，假如這個(gè)男孩講誠(chéng)信，那就不會(huì)有一個(gè)悲慘的結(jié)局了。
這個(gè)時(shí)候，我也想到了自己。曾經(jīng)，我和唐謹(jǐn)慧是一對(duì)形影不離的好朋友，有一天，我看見(jiàn)桌上有一只惹人喜愛(ài)的小熊，但是這并不是我的，我正想離開(kāi)時(shí)，小熊就像一塊磁鐵石牢牢地吸住了我的腳，讓我左右為難，心想：就拿著她的玩一會(huì)吧，反正她也不知道。于是，我便躡手躡腳地把小熊拿了過(guò)來(lái)，玩了起來(lái)。當(dāng)唐謹(jǐn)慧回來(lái)的時(shí)候，我并沒(méi)有還給她，因?yàn)槲覍?shí)在太喜歡這只小熊了，就像老鼠愛(ài)大米一樣。看到她心急如焚地找小熊，我心中便有一些內(nèi)疚，不過(guò)，媽媽充當(dāng)了我的救命之星，說(shuō)要帶我們出去玩，然后，唐謹(jǐn)慧也把這件事拋到了九霄云外。
雖然那天玩得很開(kāi)心，但我卻覺(jué)得十分不自在，就像打翻了五味瓶一樣，心情復(fù)雜不知怎么形容才好。我躺在床上，望著可愛(ài)的小熊，陷入了深思，小天使說(shuō)：“你應(yīng)該把它還回去”。“你不應(yīng)該還回去”，小惡魔反駁到?！疤浦?jǐn)慧是你的好朋友，你難道要看著她傷心嗎?”“不，不要還，等過(guò)幾天她就忘了，這不是一舉兩得嗎?”“還”“不還”我腦袋中的天使與惡魔爭(zhēng)吵了起來(lái)，這時(shí)，我想起了媽媽對(duì)我常說(shuō)的話：“誠(chéng)信是金!”對(duì)呀!誠(chéng)信是金!沒(méi)有什么比誠(chéng)信更重要的了!
我抱起小熊，從床上蹦起來(lái)，快速跑到她家，還給了她，這不僅使我們友誼錦上添花，更讓我明白了誠(chéng)信是金的道理!
從那以后，我開(kāi)始明白了什么叫誠(chéng)信是金，明白了魯迅先生說(shuō)的“誠(chéng)信乃為人之本”。生活如酒，或芬芳，或濃烈，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得甜蜜;生活如畫(huà)，或明麗，或淡雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得漂亮，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始用誠(chéng)信去呵護(hù)世界吧!
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而古時(shí)候的中國(guó)就有許多誠(chéng)實(shí)守信的例子：曾子就是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，妻子連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。在守信教育方面:培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，要不講謊話，說(shuō)話算數(shù)。
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國(guó)家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠(chéng)信則是做人之根本。誠(chéng)，就是要誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊，不抄襲，不作弊;信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān)。同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)。
有誠(chéng)信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神.讓我們?cè)谛撵`的凈土上，播下誠(chéng)信的種子，用誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造更加美麗的人生!
親愛(ài)的同學(xué)們，你們知道世界上什么東西最重要嗎?金錢(qián)!你或許會(huì)這樣回答。但是你又知道什么比金錢(qián)更重要?也許你一時(shí)回答不上來(lái)，告訴你，比金錢(qián)更重要的就是誠(chéng)信。誠(chéng)即誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)慌，不虛偽，言行一致;信即守信，就是言而有信，恪守信約，說(shuō)到做到，履行諾言。信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，有誠(chéng)才有信，離開(kāi)了誠(chéng)，就無(wú)所謂信。
你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)馬克思所說(shuō)的一句名言：人的生活離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼并不容易;友誼需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原形去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。你或許看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，也許知道：萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。誠(chéng)信是人之本，民之基，國(guó)之根。
宋慶齡小時(shí)候，她的父親就教育孩子要從小養(yǎng)成善良誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。一個(gè)星期天，宋慶齡一家準(zhǔn)備到一位朋友家做客，那位叔叔養(yǎng)的鴿子長(zhǎng)著尖尖的嘴巴，紅紅的鼻子，黑黑的小眼睛，漂亮極了!小慶齡很喜歡。剛要出門(mén)，小慶齡突然想起和朋友有個(gè)約會(huì)，于是她就和家人解釋?zhuān)詈鬀Q定還是留下來(lái)等朋友……
我國(guó)的宋朝有個(gè)著名的文學(xué)家和政治家叫晏殊。他14歲是被地方官推薦給朝廷，而科舉考試題正是他曾經(jīng)做過(guò)的，并得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。但晏殊沒(méi)有洋洋自得，在接受復(fù)試時(shí)，他把情況如實(shí)告訴了皇帝，并要求另出題目?；实酆痛蟪紓兩套h后出了一道更難的題目，然而晏殊因文章精彩而得到了皇帝的夸獎(jiǎng)，更重要的是還得到了許多人的信任。
誠(chéng)信像沃土，一畝心靈之土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，使他們開(kāi)出美麗的鮮花。
誠(chéng)信像甘露，萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上。
誠(chéng)信像樹(shù)根，牢牢地抓住成功的土壤，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹(shù)干，使小苗長(zhǎng)成大樹(shù)。
在我們的身邊卻上演著與誠(chéng)信不和諧的一幕幕：一些同學(xué)對(duì)抄襲作業(yè)不以為然，認(rèn)為抄襲作業(yè)只是小事一莊;有些同學(xué)撿到失物卻不交公，私自使用了;還有些同學(xué)在朋友做錯(cuò)了事后，幫助同學(xué)撒謊……等等，誠(chéng)信在他的心中嗎?
誠(chéng)信是金子!
誠(chéng)信是涓涓流淌的一灣河，滋潤(rùn)了一方的蕓蕓眾生，使土地開(kāi)出溫美嬌艷的善良之花。
千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語(yǔ)，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來(lái)，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“誠(chéng)，信也，從言成聲?！薄把浴焙汀俺伞苯M成了誠(chéng)字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信，在誠(chéng)的同時(shí)，相信他人，不虛偽欺詐，踏實(shí)做人。這就是誠(chéng)信的體現(xiàn)。
周朝末年，周幽王寵愛(ài)褒姒，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó)，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利實(shí)施，最終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
古人的事例，生動(dòng)地告訴我們：人不誠(chéng)必受人唾棄，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠(chéng)信則必受人敬重，還會(huì)將事情發(fā)展引向好的方向。誠(chéng)信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會(huì)之根基，誠(chéng)信，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬(wàn)變，紛繁錯(cuò)綜，人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢(qián)、權(quán)力，甚至不惜出賣(mài)誠(chéng)信，去換取一時(shí)榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見(jiàn)了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。
但是一個(gè)缺失誠(chéng)信的社會(huì)是可怕的，人與人之間沒(méi)有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠(chéng)。這是多么恐怖的社會(huì)?
所以，作為時(shí)代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹(shù)苗，我們需要的是什么呢?我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠(chéng)信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅(jiān)守自我，讓誠(chéng)信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠(chéng)信之花遍地開(kāi)放在社會(huì)之中，讓誠(chéng)信之果飄香整個(gè)世界。
不知從何時(shí)開(kāi)始，報(bào)上的頭條不再安分，斗大的字跡散發(fā)著社會(huì)的不安與惶恐。再一次，人們?cè)趥紊频拿婵浊吧s，驚惶失措。他們失去了童年時(shí)純真的那顆心。大人的世界是黑暗的，我們總這么說(shuō)服自己，卻回味著從前心中坦蕩的美好。
若說(shuō)誠(chéng)信是人性中璀璨奪目的光明，那謊言無(wú)疑就是幽深的黑暗。它猶如毒品，初嘗苦澀，但當(dāng)發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)上癮后，就很難戒除。人生旅途波波折折，太多正直的理由會(huì)讓我們遍體鱗傷。于是，人們用謊言另辟小徑，意圖造出平坦的道路，殊不知差一步就會(huì)踏下眼前深不見(jiàn)底的懸崖。謊越圓越大，到最后一發(fā)不可收拾時(shí)，人們賠上的不只是名譽(yù)，甚至還會(huì)賠上性命。自古以來(lái)，圣賢美德首重誠(chéng)信，不是沒(méi)有理由的。當(dāng)眾人愿為一介功名而汲汲營(yíng)營(yíng)不顧一切時(shí)，圣賢們寧可把持自己的'一世清名，不與之同流合污;當(dāng)眾人被謊言所迷惑，圣賢們卻依然直言不諱，不愿披上那層偽裝的面具。謊言賦予人們借口，因而使人做起事來(lái)不顧后果，更使人墮入欺騙偷盜的輪回。能堅(jiān)守誠(chéng)信而不為世俗所污染，這正是古今圣賢的高明偉大之處。然而，誠(chéng)信并不是圣賢們的專(zhuān)利。只要有心向誠(chéng)信之路邁進(jìn)，人人皆能為圣賢。其實(shí)，縱觀古今，能否貫徹誠(chéng)信之道不外乎一個(gè)習(xí)慣!講慣了實(shí)話、守慣了信，做起違背誠(chéng)信道義之事就會(huì)覺(jué)得良心不安。資料顯示：八成自幼誠(chéng)實(shí)的孩童，成年后仍會(huì)保持誠(chéng)信的美德。其中五成的民眾更會(huì)教導(dǎo)孩子誠(chéng)實(shí)守信，將誠(chéng)信美德傳承下去。對(duì)原本就擁有誠(chéng)信品格的人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信不過(guò)是生活細(xì)節(jié)的一部分。習(xí)慣使他們?cè)谂e手投足間依然不違誠(chéng)信。但對(duì)被謊言所束縛住的人們而言，要將迷失于歧途的靈魂導(dǎo)回正軌，著實(shí)有其難度。其中最有效率的方法便是清源正本，從根本做起。每天少說(shuō)一句謊言、多保持一分信用，將誠(chéng)信之道牢牢拴在心坎里，并確實(shí)實(shí)踐。
日積月累，積沙也能成塔。良心會(huì)慢慢在心中滋長(zhǎng)茁壯，誠(chéng)信之舉更會(huì)漸漸成為自己的習(xí)慣，古今圣賢們所把持的正道便悄悄在心中根深蒂固了。細(xì)微的聲響于靈魂空洞中回蕩，那是良心碎裂的聲音，那是人們心中渴求解脫的哀鳴。希冀有這么一天，謊言不再成為人們骯臟欲念下的借口，人人和睦相愛(ài)、坦誠(chéng)相待，回到炎黃時(shí)代純粹潔凈的無(wú)瑕，重拾心中那份璀璨的光彩，重“心”出發(fā)。"
有人說(shuō)：“誠(chéng)信像雨，洗凈人們心靈上的塵埃?！币灿腥苏f(shuō)：“誠(chéng)信像雷，震撼人的靈魂?！蔽矣X(jué)得誠(chéng)信像根，深深扎在成功這一片土地上。
教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必誠(chéng)信，行必忠正?！比绻粋€(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，他將會(huì)失去別人對(duì)你的信任。每一個(gè)人都有自己的生活方式，我覺(jué)得不管你走到哪里，不管你是大人還是小孩，不管你在什么樣的情況下，不管你做什么事情都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信!不能背叛誠(chéng)信!我看過(guò)這樣幾則關(guān)于誠(chéng)信的故事：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。
新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠(chéng)信是一朵蘭花，它開(kāi)在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
同學(xué)們，我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為公，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中所起的重要作用。 朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!