隨著心理學(xué)美學(xué)的發(fā)展，對(duì)審美心理學(xué)的研究，已經(jīng)不限于心理實(shí)驗(yàn)，而進(jìn)入對(duì)更為復(fù)雜的審美感情，審美想象，審美趣味，審美理想等的心理分析。主要學(xué)說(shuō)有布洛的“心理距離”說(shuō)，立普斯的“移情”說(shuō)，桑塔耶耶的“對(duì)象化的愉悅”。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)審美心理學(xué)心得體會(huì)，希望大家喜歡
在讀過(guò)李澤厚，宗白華之后的美學(xué)很久以來(lái)。伊始，在接觸美學(xué)的時(shí)候，就對(duì)美學(xué)坐過(guò)不止一次的領(lǐng)悟和想象，美學(xué)這個(gè)博大而恢弘的學(xué)科，以最神秘的方式伴隨著人類(lèi)精神的歷史，以最艱苦的承受塑造著人們的心靈，也因此麾集了無(wú)數(shù)哲人、文學(xué)家及藝術(shù)家們的激情?？梢哉f(shuō)世界的各個(gè)地域文明的本質(zhì)中。時(shí)空流轉(zhuǎn)的隧道星空里，論美學(xué)的篇幅實(shí)在是恒河沙數(shù)。無(wú)疑美是不斷地被發(fā)現(xiàn)被創(chuàng)造，被建構(gòu)的。是不是可以說(shuō)“美在矢溺呢?”我想還不能與道的發(fā)現(xiàn)所同歸。因?yàn)橛辛嗣辣囟〞?huì)有丑有惡，所以才更加顯現(xiàn)了，美的崇高與神秘。
美學(xué)是個(gè)寶物，是塑造心靈，陶冶性情，培育人性，區(qū)分美丑的理論根據(jù)，人類(lèi)汲取了美學(xué)的精華會(huì)在自然中人化山河大地，日月星空和琳瑯滿(mǎn)目的大千世界，設(shè)想如果沒(méi)有了美學(xué)的依托，這個(gè)生存的世界將會(huì)變得冰冷，缺少人情味。
我們是生活工作在不同領(lǐng)域的人，都從事著不同行業(yè)的工作和研究，從某種意義上，我們想要達(dá)到過(guò)盡善盡美，這也許是求全責(zé)備的。但我想過(guò)不論是從哪個(gè)行業(yè)的工作者，對(duì)美學(xué)有一些參悟畢竟是一件幸事。原因有二。其一。美學(xué)可以說(shuō)是文學(xué)藝術(shù)、心理、哲學(xué)、實(shí)用技術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域的聯(lián)絡(luò)鎖。如果忽略了，就如同做機(jī)械運(yùn)動(dòng)沒(méi)有美感和靈光。其二：人人心中都有美的理念和對(duì)美的巡禮的經(jīng)歷。與人于己是何樂(lè)而不為呢?美學(xué)是世界各地域的傳統(tǒng)文化洋溢出的靈性和詩(shī)情。在今天日益強(qiáng)大的現(xiàn)代化的機(jī)器時(shí)代里讓人與人之間，人與自然之間不那么冷漠。它賦予我們的是對(duì)生命的憧憬和人間美好逝去的和當(dāng)代的事物的再現(xiàn)和凈化。讓我們感同深受這別致的意境，美學(xué)時(shí)代發(fā)展的結(jié)晶和歌者，悠揚(yáng)而又難以讓人釋?xiě)?
在很多極端強(qiáng)烈的痛苦里，因?yàn)橛辛嗣赖暮魡荆屛覀儾辉俳^望、時(shí)而顯現(xiàn)出的是一種凄美的狀態(tài)。在如海深處寂靜的停留中，因?yàn)橛辛嗣缹W(xué)的復(fù)合讓我們的生命不再孤獨(dú)，時(shí)而火的激情時(shí)空留戀處，因?yàn)橛辛嗣缹W(xué)的平衡，讓我們不在偏激，時(shí)而捕獲的是高貴而有震撼的美.。美學(xué)是偉大的，它能給痛苦松綁。這個(gè)充滿(mǎn)曲折歷程“老人”豐厚了每個(gè)人的情緒與感受，溝通了現(xiàn)實(shí)與情感的陌路。
之所以這個(gè)時(shí)間的萬(wàn)物都沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，美是沉酣于自然生活之中的，要努力的挖掘和再造。美的越從容越接近美的真諦，而丑足可以丑到骨子里，而至事物于猝死。
美學(xué)的羽翼豐滿(mǎn)就此時(shí)代，還未能作罷。我自身都自豪所處在的這個(gè)磅礴的華夏美學(xué)之中。我自豪于這樣的浸泡在夢(mèng)里在身邊，無(wú)時(shí)無(wú)刻不呈現(xiàn)這光怪陸離的各樣格式之舟。那些錯(cuò)來(lái)婁金的美，可謂是一種獰厲的美，在這樣的美中我感到的是一種白鶴初破上古時(shí)代的鴻蒙，睥睨一切，正振翅拖影而出的先知先覺(jué)之感。
那些天然雕飾之美，可謂是一種浪漫的美。身心都如同老莊那樣自然而又脫俗超然。還有一些曹衣出水的美?？芍^是有一種律動(dòng)的美，在這樣的美中，我感到自然山川流水的律動(dòng)，像微妙的音樂(lè)一樣可以讓人屏息凝神。還有一種力屈萬(wàn)夫、韻高千古的美，這可謂是一種瀟灑的美。在這樣的美中，我純粹的做人做事，猶如魏晉之情馳神縱。更有一種美，我認(rèn)為是最高的層次的美，那就是自然樸實(shí)，平淡天真的美，可謂是一種意境的美。在這樣的美里盤(pán)亙，會(huì)滋開(kāi)一種真實(shí)的平凡不可企及的超然世外，憂(yōu)憤無(wú)端之境，讓人欣然的平心靜氣，靜得猶如老僧補(bǔ)衲，春蟬吐絲。
我獨(dú)衷于這最后一種美學(xué)境界，這種美學(xué)境界讓我包攬了中國(guó)有史以來(lái)一直壯哉的田園風(fēng)貌，任何一種美學(xué)特征的由來(lái)都不是自生的，這超然的意識(shí)形態(tài)的背后又再現(xiàn)了怎樣一個(gè)荒唐繁瑣的經(jīng)術(shù)呢?而這也是促成人的覺(jué)醒，美學(xué)境界飛升的重要一筆?？此祁j廢悲觀的感嘆，但恰恰又是深藏著對(duì)人生命運(yùn)及生活的強(qiáng)烈留戀，這就如同莊子的寓言，看似天為，無(wú)用，其實(shí)是對(duì)人類(lèi)“欲壑難填”一種最好的解脫，例如有這樣一則故事。一個(gè)木匠師傅看到一棵樹(shù)，對(duì)徒兒們列數(shù)他的弱點(diǎn)，說(shuō)他無(wú)用之才，是日晚，木匠師傅夢(mèng)見(jiàn)這棵大樹(shù)來(lái)找他，對(duì)他發(fā)話?！叭绻?。我有用的話，不早就給你們砍掉了嗎?我哪能茍活至今呢?這看似”別有一番滋味在心頭“時(shí)至今日，科技的進(jìn)步無(wú)止境，隨人類(lèi)的物欲也將橫流，不管是嘉木惡木等都通通伐之，這其實(shí)是人類(lèi)的自殘，如何才能避免一場(chǎng)”膏火自焚“的慘境。這只有深省老莊，魏晉之美學(xué)后的體悟了，難道這不是對(duì)人類(lèi)自己的一種警醒嗎?這樣”無(wú)為“的想法，怎么又可能不是一種對(duì)人類(lèi)本體至純至真的無(wú)尚熱愛(ài)呢?我深切的關(guān)愛(ài)與同情這樣大智慧的美學(xué)境界。
美學(xué)之境的體悟就是對(duì)自己對(duì)別人，對(duì)這個(gè)自然生態(tài)星球------我們共同家園的維護(hù)與再造，而這又是我身心呼喚與認(rèn)同的美學(xué)之感想。
教育教學(xué)中存在這樣或那樣的問(wèn)題是正常的，關(guān)鍵是教師是否在自己的工作中邁出了探索的步伐，以探索者的姿態(tài)出現(xiàn)在自己的教育舞臺(tái)上，大膽探索，銳意進(jìn)取，是教育教學(xué)取得成功的先決條件。在閱讀這些案例時(shí)，我時(shí)常驚訝于這些教師精妙的解決問(wèn)題的方法，時(shí)常為他們?cè)诮逃虒W(xué)中取得的進(jìn)步所感染，時(shí)常感受著教師在教育教學(xué)實(shí)踐中的快樂(lè)。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴感受：
一、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)具備的理念
1、不斷反思，提高教師的教學(xué)水平。
教學(xué)反思被視為促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心要素，因而成為當(dāng)前教育界比較流行的話語(yǔ)。從專(zhuān)業(yè)發(fā)展角度看教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師自己的教學(xué)實(shí)踐，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，在對(duì)自身活動(dòng)的不斷反思中才能完成。教學(xué)反思是教師成長(zhǎng)的助推器，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑之一。教師只有通過(guò)不斷的反思，才能在課堂教學(xué)管理過(guò)程中，根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況因材施教，才會(huì)清楚在課堂教學(xué)中應(yīng)該做什么以及怎樣做，才會(huì)適當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)難度。通過(guò)自己的總結(jié)反思，改進(jìn)教學(xué)方法，取得課堂教學(xué)管理的成功。
2、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力。
教師的良好人格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光。教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈?，才能涌現(xiàn)出教育的力量。”
案例中的教師無(wú)一不是具有高尚的人格的教師，他們熱愛(ài)教育事業(yè)，尊重學(xué)生，執(zhí)著于所從事的職業(yè)，都在各自平凡的崗位上取得了驕人的業(yè)績(jī)。
3、無(wú)私奉獻(xiàn)，綻放教師美麗的光彩。
我們都知道了解學(xué)生，尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生是教師的職業(yè)道德的基本要求“熱愛(ài)你的學(xué)生是做好一名教師的基礎(chǔ)”。
作為教師無(wú)論采取何種教育方法，都要在熱愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行才能取得效果;否則，都不會(huì)取得任何結(jié)果。做教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。
只要你擁有愛(ài)，那么它定能傳遞到世間的每一處，傳遞給世間的每個(gè)人。從書(shū)中我還懂得了要學(xué)會(huì)理解與溝通，寬容與厚愛(ài)，真誠(chéng)與善良。我們要了解自己的學(xué)生，同時(shí)也讓學(xué)生了解自己，我們需要構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系。在愛(ài)生的前提下，深入學(xué)生中間，了解他們每個(gè)人的家庭情況、學(xué)習(xí)情況，了解每個(gè)人的個(gè)性差異、憎惡喜好，我想這對(duì)于開(kāi)展自己的教學(xué)工作是有益的。其實(shí)我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，更何況是成長(zhǎng)中的學(xué)生呢!教師出自?xún)?nèi)心的寬容態(tài)度，是遠(yuǎn)比嚴(yán)厲地批評(píng)強(qiáng)百倍的教育方法，這種寬容是出自教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。我們應(yīng)根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)和要求、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的身心發(fā)育特點(diǎn)、學(xué)習(xí)的狀況，有目的、有針對(duì)性地激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生從內(nèi)心體驗(yàn)成功，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。要讓學(xué)生感受到教師的真心幫助，從而樹(shù)立起學(xué)習(xí)的信心。其次，公正地評(píng)價(jià)學(xué)生。教師要公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生，不偏愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生，不冷落后進(jìn)生。而且，更應(yīng)對(duì)后進(jìn)生施以關(guān)愛(ài)，善于發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)他們的閃光點(diǎn)，充分肯定他們所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，激發(fā)他們的自信心，使之獲得“我也行”的情感體驗(yàn)。
4、積累得失，永不放棄，鑄就教師教育實(shí)踐的成功。
在平時(shí)的教學(xué)中做到了解教材，分析教材，吃透教材，對(duì)教學(xué)過(guò)程要認(rèn)真設(shè)計(jì)與嚴(yán)格執(zhí)行，教學(xué)方法多樣化，在活動(dòng)中獲得語(yǔ)言，接近師生情感距離，鍛煉與提高教學(xué)技能，完善和發(fā)展自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)。在這點(diǎn)上我們應(yīng)該向案例中的老師們學(xué)習(xí)。尤其是張曼凌教師的10分鐘+10分鐘+10分鐘>30分鐘理論讓我印象特別深刻，如果在平時(shí)我們能利用這10分鐘把上課的閃光點(diǎn)記錄下來(lái)，哪怕只有幾行字，日積月累一定是一筆不小的收獲。書(shū)中的衣奎偉老師每天都認(rèn)真總結(jié)自己教育教學(xué)的得與失――一件事情，今天成功了，是怎么做的，有什么體會(huì);今天發(fā)生了什么矛盾，是怎么解決的;今天遇到了什么挫折，有什么感受;今天讀了什么書(shū)，有什么感悟。具體到課堂教學(xué)，課的成功之處，課的精彩之處，課的不足，學(xué)生的進(jìn)步等等，都原封不動(dòng)的記錄下來(lái)。還有案例中的彭榮輝老師，堅(jiān)持“秉燭夜讀”，最終成為“成長(zhǎng)”的受益者。此外周萍老師的《東邊日出西邊雨》都是很好的例子。
二、目前教師的存在的問(wèn)題——教師職業(yè)倦怠成因及對(duì)策
據(jù)檢測(cè)表明，中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率竟高達(dá)50%。直接影響教師的心理生理健康的罪魁禍?zhǔn)拙褪恰奥殬I(yè)倦怠”。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)閭€(gè)人在很大程度上是應(yīng)付日常的教學(xué)工作，很少主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，涉取新知識(shí)，沒(méi)有緊迫感，危機(jī)感，使命感，過(guò)著當(dāng)一天和尚撞一天鐘的日子。另外教育部門(mén)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的活動(dòng)方式單一，主要是專(zhuān)題講座，聽(tīng)課以及研討會(huì)等，這些活動(dòng)往往以講解為主，接受培訓(xùn)的教師是被動(dòng)學(xué)習(xí)者，很難有實(shí)際操作的機(jī)會(huì)，參與面也不廣。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)應(yīng)大力倡導(dǎo)多元化和開(kāi)放性的活動(dòng)形式，為此我們不仿采取以下舉措：
1、加強(qiáng)學(xué)科教育的思考與研究，不同理念和專(zhuān)業(yè)化發(fā)展可以用不同的方式展現(xiàn)。
要關(guān)注兒童藝術(shù)思考和研究?jī)和烤故窃鯓訉W(xué)習(xí)和掌握學(xué)科知識(shí)的，要思考和研究什么樣的教學(xué)方法和方式最適合兒童學(xué)習(xí)，要思考和研究學(xué)科設(shè)計(jì)與編寫(xiě)思路，要思考和研究什么樣的測(cè)試、評(píng)價(jià)的手段和方式，更有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展，要積極參與校本研修，案例書(shū)寫(xiě)和問(wèn)題研究，勤于做教學(xué)觀察筆記和教學(xué)反思，善于進(jìn)行研究成果的總結(jié)，要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)功底的提煉，如口語(yǔ)能力、閱讀能力、語(yǔ)言與跨文化意識(shí)，還要具備其他教學(xué)能力，如：板書(shū)設(shè)計(jì)、簡(jiǎn)筆畫(huà)、演唱演示，體態(tài)語(yǔ)運(yùn)用等能力?？梢蚤_(kāi)展以培養(yǎng)閱讀，運(yùn)用能力或提高教師反思能力為主題的活動(dòng)。打破傳統(tǒng)研討會(huì)上僅有專(zhuān)家講座的形式，而是采用分組討論，大會(huì)自由發(fā)言和分享教學(xué)故事的方式展開(kāi)。在分組討論中，每位教師都可以暢所欲言，每位教師都是學(xué)習(xí)者，都處于一種平等的地位。通過(guò)分享別人的故事，反思自己的教學(xué)行為，分析他人的教學(xué)行為，發(fā)表自己的看法，在相互溝通和改變自我中得到提升，激活教師的創(chuàng)造力，并在此過(guò)程中提高自己的專(zhuān)業(yè)化水平。
2、要保持教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的延續(xù)性。
在終身學(xué)習(xí)的背景下，教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展已經(jīng)不再是教師個(gè)人的事，而是教育系統(tǒng)改革的重要部分。因此社會(huì)對(duì)教師的要求將越來(lái)越高。教師僅憑專(zhuān)業(yè)知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們要多接觸網(wǎng)絡(luò)，案例中的許多教師就是很好的見(jiàn)證。我們可以通過(guò)方便快捷的網(wǎng)絡(luò)建立教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展群，以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，多參與教師自主成長(zhǎng)的平臺(tái)，營(yíng)造共同學(xué)習(xí)、相互理解和扶持的文化氛圍，不斷輻射和引領(lǐng)自己在相互溝通中追求自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，把自己在交流中獲得的信息乃至教學(xué)理念遷移并滲透到學(xué)校的日常教學(xué)工作中;通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化教學(xué)資源的共享，促進(jìn)教師在專(zhuān)家引領(lǐng)下的教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
三、個(gè)人今后專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的方向
我現(xiàn)在的主要任務(wù)是教學(xué)，我認(rèn)為其中很重要一點(diǎn)是課堂教學(xué)。無(wú)論新課改還是素質(zhì)教育，其主陣地仍在課堂，只有課堂教學(xué)質(zhì)量提高了，教師觀念更新了，新課改、素質(zhì)教育才能取得成功。作為一位小學(xué)語(yǔ)文教師，我現(xiàn)在甚至有點(diǎn)害怕上課，我感到自己越來(lái)越不會(huì)上課了，也不怎么會(huì)評(píng)課，可是，我總不能一直這樣下去啊，我要從頭學(xué)起，從上課做起，能從課堂中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有所反思，有所感悟，有所進(jìn)步。教學(xué)方法上注重學(xué)生思維的開(kāi)發(fā)，教學(xué)內(nèi)容要盡量貼近學(xué)生的生活，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，把身邊的東西當(dāng)作教學(xué)資源，并且滲透德育教育，教學(xué)環(huán)節(jié)盡量做到層層遞進(jìn)，板書(shū)設(shè)計(jì)規(guī)范美觀。多聽(tīng)課，且要用心去聽(tīng)，用腦去想，要常反思，勤動(dòng)筆，把每位教師課堂的可取之處與存在問(wèn)題都寫(xiě)出來(lái)，并設(shè)想如果自己去上，應(yīng)該怎樣做才能使課堂更完美，效果更明顯。我更要學(xué)書(shū)中提到的30名教育專(zhuān)家，優(yōu)秀教師那樣，到網(wǎng)絡(luò)論壇中去吸取，去交流，去學(xué)習(xí)，使自己盡快地成長(zhǎng)起來(lái)。
任何實(shí)踐的成功都離不開(kāi)正確理論的指導(dǎo)，唯有不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)化水平，才能豐富自己的教學(xué)知識(shí)，提高自己的教學(xué)能力，不被時(shí)代所淘汰。我相信，每位實(shí)踐于第一線的老師們讀完這本書(shū)，也定會(huì)有更深的體會(huì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)您及周?chē)蠋熢谛抡n程實(shí)踐中的影子，讓我們?cè)诓粩喾此贾刑岣摺?/p>
優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對(duì)二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生用心而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展務(wù)必具備的條件和基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，全面提高跨世紀(jì)人才質(zhì)量已成為高等學(xué)校所面臨的迫切任務(wù)。二十一世紀(jì)是一個(gè)思想文化激蕩、價(jià)值觀念多元、新聞?shì)浾摏_擊、社會(huì)瞬息萬(wàn)變的世紀(jì)，應(yīng)對(duì)如此紛繁復(fù)雜的世界，未來(lái)人才都可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)心理危機(jī)。二十一世紀(jì)人才的心理承受潛力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為此，就要不斷加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，使他們真正懂得:要想占有未來(lái)，不僅僅要作思想品德、智能、體魄的儲(chǔ)備，更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準(zhǔn)備，從而引導(dǎo)他們科學(xué)地走出自我認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，更新觀念，突破時(shí)空，超越自我，唯有如此，方能在搏擊中，翱翔自如，走向成熟，參與國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)!我認(rèn)為作為大學(xué)生，心理健康就是對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂(lè)觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識(shí);能很好地把握自己，控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于群眾;能很好的適應(yīng)環(huán)境…心理咨詢(xún)，是指咨詢(xún)員運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)，透過(guò)詢(xún)問(wèn)等方法解決其心理
困惑。心理咨詢(xún)事實(shí)上是幫忙來(lái)訪者實(shí)現(xiàn)心靈再度成長(zhǎng)的過(guò)程。那些認(rèn)為只有心理有病的人才會(huì)去心理咨詢(xún)的觀念是不對(duì)的。總之，心理咨詢(xún)是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的來(lái)訪者帶給心理援助的過(guò)程心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，尤其是大學(xué)生的心理健康問(wèn)題更是受到社會(huì)各界的關(guān)注，應(yīng)對(duì)越來(lái)越多的大學(xué)生由于心理不健康而發(fā)生的各種讓人瞠目結(jié)舌的事件，讓我們充分認(rèn)識(shí)到及時(shí)解決大學(xué)生的心理問(wèn)題已將迫在眉睫。作為當(dāng)代大學(xué)生，我認(rèn)為心理健康就是對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂(lè)觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識(shí);能很好地把握自己，控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于群眾;能很好的適應(yīng)環(huán)境…
經(jīng)過(guò)半學(xué)期的心理課學(xué)習(xí)，我學(xué)到一些與人交往的方法，無(wú)論是與親人還是朋友交往，我們都要把握好交往的方法，要學(xué)會(huì)換位思考，要用一個(gè)寬容的心去待人，這樣我們才能處理好與親人朋友的關(guān)系，使我的身邊少許多爭(zhēng)吵，多許多的愛(ài)與溫暖。
意外被選為了小組長(zhǎng)，本以為課程會(huì)很無(wú)趣，但是胡老師上課很用心，教育方式也不同，教我們?cè)鯓诱驹诓煌奈恢每匆恍┦?，怎樣處理自己與自己，父母、老師、同學(xué)、朋友的關(guān)系。在課間用音樂(lè)來(lái)放松我們的情緒。上這樣的心理課，不僅僅增長(zhǎng)知識(shí)，還得到新的感受。尤其是老師講過(guò)自己或是從媒體上見(jiàn)過(guò)的案例，讓我感同深受。使得我不得不說(shuō)真的很喜歡上胡老師的課。
上心理課，我學(xué)會(huì)很多知識(shí)和道理。我明白當(dāng)彼此遇到誤會(huì)，要換位思考，要寬容待人，要理解他人，也要把自己的一些事情坦白的說(shuō)出來(lái)。忍一尺風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。不論與多少人同處，總要存心公正，一視同仁，不可個(gè)性與一兩個(gè)人親近，卻與其他的人疏遠(yuǎn)。尤其不可袒護(hù)自己所愛(ài)的人，一有這種情形，勢(shì)必引起別人的嫉妒，許多糾紛就因此發(fā)生了。父母對(duì)子女，師長(zhǎng)對(duì)學(xué)生，上司對(duì)屬員，兄弟，姊妹，同學(xué)，同事，彼此中間都務(wù)必謹(jǐn)防這種情形。
透過(guò)上心理課，我覺(jué)得人與人之間要及時(shí)溝通，與父母之間要敞開(kāi)心扉，不要制造矛盾。平時(shí)父母管我，我心里感覺(jué)很厭煩，此刻我什么事都為父母朋友和家人著想，透過(guò)上課，我變了很多，期望有機(jī)會(huì)上更多這樣的課。上課的老師很棒，很詳細(xì)，雖然老師和我們不是一個(gè)時(shí)代的人，但是絲毫感覺(jué)不到她與我們之間存在的任何代溝，上課沒(méi)多久，同學(xué)們就被老師感染了，也都活躍起來(lái)。經(jīng)過(guò)上課，我的知識(shí)更豐富了，辦法更多了，以后遇到類(lèi)似的狀況，我會(huì)按老師教的方法合理去對(duì)待每一件事，打開(kāi)心扉與別人溝通，不與別人產(chǎn)生隔閡。
我第一次上心理課，開(kāi)始很緊張，以為要把自己的心里話當(dāng)那么多同學(xué)的面說(shuō)，有些不好意思。之后我明白了，大家都很友善，不用有顧忌。以后有什么事情，要站在別人的立場(chǎng)或他人的角度看待事情，不能只顧自己，而不想想他人的心理是否受傷。我很高興，此刻我學(xué)會(huì)了換位思考，我又多了一筆財(cái)富。
心理健康課令我受益匪淺，我感悟到人世間愛(ài)的可貴，學(xué)會(huì)了與人共處，我會(huì)將課堂學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到平日生活中去，理解愛(ài)，報(bào)答愛(ài)。就讓我們乘著愛(ài)的翅膀去騰飛!在心理課上，我學(xué)到很多知識(shí)，也回答了很多問(wèn)題，我還感到自己身上的不足，并下決心改正。上心理課的老師講課很有特點(diǎn)，給我留下很深的印象。我期望學(xué)校多開(kāi)展這樣的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生有更多的收獲。
透過(guò)上心理健康課，我懂得了怎樣尊敬父母，怎樣懷有一顆感恩的心，怎樣站在別人的角度看待他人。上心理課讓我懂得一些道理，在生活中要寬容，學(xué)會(huì)和家人朋友換位思考，理解體諒他人。更明白怎樣去理解父母，愛(ài)自己的父母。期望多開(kāi)展這樣的課程。心理課給了我新的生活體驗(yàn):我要常去替別人思考，要去理解他人;要帶著一顆感恩的心去回報(bào)愛(ài)。
透過(guò)上心理健康課，讓我最后感到人生的珍貴，感到要孝順父母，為父母做些力所能及的事情，感悟到我們自己的事情自己做，不用父母為我們操心，不讓他們?yōu)槲覀儞?dān)心，我們還要關(guān)心身邊的人，讓每個(gè)人得到關(guān)心。俗話說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，雖然我們此刻還沒(méi)有真正踏入社會(huì)，但是身邊的老師和同學(xué)就如同我們的朋友一樣，我們要凡事真誠(chéng)。存真誠(chéng)的心，說(shuō)真誠(chéng)的話，作真誠(chéng)的事。自己有了什么錯(cuò)失，應(yīng)當(dāng)坦白承認(rèn)，切不可設(shè)詞遮掩;有人責(zé)備勸導(dǎo)你的時(shí)候，要存著謙卑感謝的心領(lǐng)受，切不可羞惱拒絕。與人同處不可有虛偽的客套，但總要彬彬有禮，舉止中節(jié)，使人在你的動(dòng)作舉止上沒(méi)有可挑剔的地方。多愛(ài)人才能多得人的愛(ài)，多敬人才能多得人的敬，多寬容人才能多得人的寬容，多體恤人才能多得人的體恤。你發(fā)出去的是什么，你得回來(lái)的也是什么。
透過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我有機(jī)會(huì)接觸大學(xué)生心理課，讓我明白了，原先成為大一新生所有的焦慮，暫時(shí)對(duì)陌生的學(xué)校環(huán)境及周邊環(huán)境感到迷惘，不只是我有，而是每一個(gè)新生都會(huì)出現(xiàn)的情緒反應(yīng)。我學(xué)到了人生的首要課題:持續(xù)心身健康。心理健康的影響因素，心理保健的方法;學(xué)會(huì)如何適應(yīng)大學(xué)生活，如何規(guī)劃我的大學(xué)生活，了解到大學(xué)生不一樣的學(xué)習(xí)方法，并逐漸適應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)，自我學(xué)習(xí)的方式，了解到大學(xué)生情感與健康種種問(wèn)題及調(diào)節(jié)方法;學(xué)習(xí)了大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展過(guò)程及特點(diǎn)，有意識(shí)地健全自己的自我意識(shí)，塑造健全的自我意識(shí)，更科學(xué)地了解自己，更充分地認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己;對(duì)于很多大學(xué)生都會(huì)關(guān)心的問(wèn)題:大學(xué)生戀愛(ài)。從第一節(jié)課我們就學(xué)習(xí)了這方面的知識(shí)，對(duì)戀愛(ài)方面的知識(shí)，雖然不是陌生的，但是老師給我們剖析地更徹底，的確大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)狀讓很多人憂(yōu)心，由于剛上大學(xué)，又對(duì)戀愛(ài)的向往，大都為了尋求精神寄托、尋找學(xué)習(xí)動(dòng)力、追求浪漫，也有盲目攀比、滿(mǎn)足虛榮心的、滿(mǎn)足好奇心的，更有擺脫壓抑感，甚至有游戲人生的;
透過(guò)學(xué)習(xí)大學(xué)生戀愛(ài)的利與弊，及戀愛(ài)中的技巧，讓我認(rèn)識(shí)到大學(xué)生戀愛(ài)的正確處理方法，更加深了對(duì)戀愛(ài)含義的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然也會(huì)更慎重地選取適合自己的戀愛(ài);而學(xué)習(xí)了個(gè)性健康后，又明白了更多有關(guān)大學(xué)生的個(gè)性:氣質(zhì)，性格，潛力，大學(xué)生潛力的培養(yǎng)是很重要的，潛力與活動(dòng)緊密聯(lián)系，潛力又會(huì)影響活動(dòng)的效果，而培養(yǎng)大學(xué)生的個(gè)人潛力，又要做到:建立和優(yōu)化合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，用心參與實(shí)踐活動(dòng)，注重非智力因素的培養(yǎng);發(fā)現(xiàn)原先有很多閱人的方法，各種各樣的個(gè)性，當(dāng)然也加深了對(duì)同學(xué)的認(rèn)知，更融洽了同學(xué)間的關(guān)系;也熟悉人際關(guān)系與交往的方法與藝術(shù)，對(duì)自己以后的人際交往有必須的幫忙，應(yīng)對(duì)大學(xué)生常見(jiàn)的挫折與壓力時(shí)，不再是以前那個(gè)只會(huì)等別人幫忙的小女生了，而是有潛力自我?guī)兔εc幫忙同學(xué)，合理地應(yīng)對(duì)與調(diào)節(jié)遇到的困境，直面危機(jī)，學(xué)習(xí)了自殺的預(yù)防與干預(yù)，大學(xué)生的心理障礙的分類(lèi)及其防治……
學(xué)習(xí)心理知識(shí)有利于大學(xué)生健康心理的發(fā)展，有利于個(gè)人以后的學(xué)習(xí)生活的合理有效地進(jìn)行，更有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，正確地把握自己光明的完美的充滿(mǎn)期望的人生。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師心理健康與自我調(diào)適，感觸頗深。擁有健康的身心是教師從事教育教學(xué)工作的基本保障。教師的心理健康直接影響其教育教學(xué)工作的效果，影響著學(xué)生的身心健康。因此，身心健康是教師應(yīng)具備的素質(zhì)，是做好教育教學(xué)工作的重要保障和有力支撐。是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。
社會(huì)往往重視教師教育質(zhì)量高低，而很少關(guān)注教師的生活質(zhì)量;重視教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任，而忽視教師對(duì)自己和家庭的責(zé)任;強(qiáng)調(diào)教師的“犧牲”“奉獻(xiàn)”精神，而忽視維護(hù)教師的自身利益及身心健康的愿望。社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)往往只看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和升學(xué)率，迫使教師不斷地自我加壓，不斷地延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間去參與生存競(jìng)爭(zhēng)，最終導(dǎo)致心理健康問(wèn)題的產(chǎn)生。一個(gè)教師要對(duì)幾十個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)又把希望寄托在子女身上，“望子成龍”、“望女成鳳”心切的美好愿望轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)教師的高期望和高要求，無(wú)形中使教師產(chǎn)生極大的心理壓力。
若有健全的教師人格，就會(huì)修復(fù)心理的不適和缺陷舊能做一個(gè)受歡迎的老師。當(dāng)然，不僅如此，要塑造健全的教師人格，必須有高尚的堅(jiān)強(qiáng)的人格素質(zhì)，淵博的知識(shí)，出色的才能、精湛的技邑、良好的人格和完美的心理，不斷調(diào)適自己。教師的高尚人格素質(zhì)依賴(lài)于豐厚的文化知識(shí)底蘊(yùn)，沒(méi)有廣博的學(xué)識(shí)水平，沒(méi)有不斷更新探索新知識(shí)的能力，就會(huì)影響良好的人格素質(zhì)的形成。揚(yáng)長(zhǎng)避短，培養(yǎng)自己良好的個(gè)性，培養(yǎng)多種興趣和愛(ài)好，陶冶情操。努力創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，使之信其師，親其道，用良好的師德，陽(yáng)光的心態(tài)影響教育每個(gè)學(xué)生，是融洽的師生關(guān)系和良好的人際關(guān)系、成為講臺(tái)上常青樹(shù)的不竭資源。
一個(gè)優(yōu)秀教師的魅力不僅是具有淵博的知識(shí)、出色的才能、精湛的技藝，也必須擁有良好的人格、完美的心理;不僅能成為學(xué)生心理的調(diào)節(jié)者，也能維護(hù)自身的心理健康。教師只有學(xué)習(xí)心理健康的有關(guān)知識(shí)，掌握心理咨詢(xún)的理論和方法，加強(qiáng)心理健康的綜合訓(xùn)練，才會(huì)促進(jìn)學(xué)生全面的健康成長(zhǎng)，促進(jìn)教育教學(xué)工作的順利實(shí)施，也更利于教師自身健康心理的維護(hù)和發(fā)展。
學(xué)期之初，我抱著好奇的態(tài)度選了美學(xué)這門(mén)課，在中小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)美術(shù)，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣，學(xué)過(guò)以后我才知道，美學(xué)是對(duì)美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個(gè)分支。研究的主要對(duì)象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問(wèn)題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問(wèn)題，因此，被稱(chēng)為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念。
美學(xué)一詞來(lái)源于希臘語(yǔ)aesthesis。最初的意義是“對(duì)感觀的感受”。由德國(guó)哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)(Aesthetica)》一書(shū)的出版標(biāo)志了美學(xué)做為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的產(chǎn)生。
直到19世紀(jì)，美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”(Sch?nheit)的學(xué)說(shuō)?，F(xiàn)代哲學(xué)將美學(xué)定義為認(rèn)識(shí)藝術(shù)，科學(xué)，設(shè)計(jì)和哲學(xué)中認(rèn)知感覺(jué)的理論和哲學(xué)。一個(gè)客體的美學(xué)價(jià)值并不是簡(jiǎn)單的被定義為“美”和“丑”，而是去認(rèn)識(shí)客體的類(lèi)型和本質(zhì)?，F(xiàn)在，對(duì)美學(xué)的研究對(duì)象還有爭(zhēng)論。
第一種意見(jiàn)認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象就是美本身。在持這種意見(jiàn)的人看來(lái)，美學(xué)要討論的問(wèn)題不是具體的美的事物，而是所有美的事物所共同具有的那個(gè)美本身，那個(gè)使一切美的事物之所以美的根本原因。
第二種意見(jiàn)認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象是藝術(shù)，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。這個(gè)觀點(diǎn)在西方美學(xué)史上得到了相當(dāng)一批美學(xué)家的認(rèn)同。
第三種意見(jiàn)認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象是審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理。這種意見(jiàn)是隨著19世紀(jì)心理學(xué)的興起，主張用心理學(xué)的觀點(diǎn)和方法來(lái)解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美經(jīng)驗(yàn)置于美學(xué)研究的中心。
總之，以上關(guān)于美學(xué)研究對(duì)象的各種意見(jiàn)雖都有其一定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。美學(xué)的研究任務(wù)除了它作為一門(mén)學(xué)科，應(yīng)揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫助人們了解美、美的欣賞和美的創(chuàng)造的一般特征和規(guī)律，進(jìn)一步完善和發(fā)展美學(xué)學(xué)科本身，并從而提高人的審美欣賞能力外，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說(shuō)的"詩(shī)意地棲居"。
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人們的主觀想象。美學(xué)是一門(mén)超世俗功利的學(xué)問(wèn)，它反映了人的終極關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩(shī)意之中，用生動(dòng)感人的形象去打動(dòng)人的情感，因而它更易被人所接受。
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加了解了羅丹那句話：“美到處都有，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。
★ 學(xué)習(xí)心理學(xué)心得體會(huì)5篇
★ 心理學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)1000字5篇
★ 心理健康教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)10篇