心得是對自己學習或工作中遇到問題或實踐經驗的總結。讀四大名著心得怎么寫才規(guī)范？下面給大家分享讀四大名著心得，希望對大家有所幫助。
《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著，代表著一個時代的文學藝術頂峰。這本書展現(xiàn)了廣闊的社會現(xiàn)實生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。
《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線，圍繞兩個主要人物的.感情糾葛，描述了大觀園內外一系列青年男女的感情故事。紅樓夢在藝術上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛讀書的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善于算計，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢對提高我文學素養(yǎng)有很大的幫忙。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的感情杯具，幾代人的命運沉浮，其中所蘊含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們去反復品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對書中涉及的相關背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進一步的了解，也讓我親身體驗了那個時代絕美的感情和深刻的社會現(xiàn)實。
現(xiàn)在四大名著公認為：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。
四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產，在整個華人世界中有著深遠的影響。毛澤東說過：“生子當如仲謀，交友如魯達，信心如唐僧，讀書就讀四大名著?！毖凶x中國四大名著，是瀏覽中國古典文學的智能之海，也是閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。四大名著其實代表皇權,神權,貴族權,以及暴-力權,三國演義就不說了,皇權,西游記,神權,紅樓,貴族權,水滸,暴-力權.其實都是封建社會的樣板戲而已.當每個人思維局限，并按此套路運轉的話，無形中就是封建社會的游戲規(guī)則了.
《三國演義》故事開始于劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結構宏大。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創(chuàng)作而成。全書以描寫農民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。
西游記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結構完整。
紅樓夢寫于十八世紀中葉的清乾隆時代，內容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運。作品語言優(yōu)美生動，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結構嚴謹，具有很高的藝術成就。
《水滸傳》里每個英雄都是不同的，都有一身好本事。他們大口吃肉，大腕喝酒，活的好不自在。
但我不知道怎么評價宋江這個人，我是極其不喜歡他的，我認為他的“忠”只是愚忠。宋江天天想讓朝廷招安，眾好漢都不同意，每次來一個官，宋江小心翼翼的服務那些官，每個好漢只礙著他，不然，來多少個朝廷命官，都別想活著回去。他宋江有何德何能，讓那些好漢聽他話？那次戰(zhàn)役不是眾好漢在前拼命，他在后方指揮。我看，他如果上陣連幾下也打不到就敗下陣來。
招安后，他們先征大遼，后征方臘，立下了汗馬功勞，死了多半兄弟，結果是什么，宋江、盧俊義被高俅四個大奸臣毒死了，宋江也死了，還連累了李逵一起死。李逵并沒有什么錯，難道是宋江害怕李逵造反毀了自己的一世英名嗎？
我只是簡單的表達個人的喜惡，個人覺得，水滸傳里誰都好，唯獨宋江不但害了自己，還害了梁山泊一百零七將的性命！
梁山好漢充滿了英雄氣概，而三國人物更多地體現(xiàn)出一種“國事情懷”?！度龂萘x》不太關注日常生活、家庭關系、倫理道德，比如曹操有幾位夫人，家是哪里的，關羽的媳婦兒叫什么，有沒有姐妹……羅貫中都沒有交代，因為他關心的是天下大事、社稷蒼生。這個關心與中華民族的生存發(fā)展、與民眾的愛憎褒貶血肉相連。
《大學》八條目，最高就是平天下。《三國演義》體現(xiàn)了中華民族追求國家統(tǒng)一、向往安定太平的天下觀。
在世界上的幾個文明古國當中，中國文明從未曾中斷。為什么？《三國演義》說，這是因為中華民族很早就形成了向往統(tǒng)一、向往安定的民族心理。這種心理是如此強烈，成為中國最大的聚合力。幾千年來，中華民族不止一次被分開，但是每一次分裂，中國人總是以堅忍的毅力、巨大的犧牲去實現(xiàn)新的統(tǒng)一。
《三國演義》寫天下大亂、群雄并起，曹、劉、孫脫穎而出。盡管小說對這三家的態(tài)度有區(qū)別，尊劉，對曹操有褒有貶，對孫權有所議。但小說充分肯定了三家的一個共同點，就是眼觀天下、志在統(tǒng)一。鼎立以后，誰都沒有滿足，大家都要繼續(xù)追求國家的全部統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國人的共識，早就印烙在骨子里、流淌在血液中，千載而下，永無改變。
在《紅樓夢》當中，老太太這個角色的存在確實是一個非常大的亮點。因為在整本小說當中，這個角色的存在對于所有的故事情節(jié)的過程都有著不可或缺的作用。
首先來說，老太太對于林黛玉和賈寶玉之間的關系之間的作用就是非常明顯的。一個對于老太太來說是親孫子，另一個是親孫女。所以其實老太太對于這兩個人都是放在手心和手背疼著的。
同時，從整個的故事情節(jié)發(fā)展來看，在小說的后半部分當中，其實整個的故事的發(fā)展已經宣示了整個的賈家的滅亡。但是，從后期的衰弱過程當中，雖然一切都向著負面的方向發(fā)展。老太太卻還是向前半部分一樣悠然。
很多人會認為老太太可能是老糊涂了，所以對于很多的事情并不能夠很好地正確理解。但其實，從鴛鴦不嫁的環(huán)節(jié)當中，我們就可以看出，老太的腦子還是非常清楚的。
所以，對于老太太的做法，我們只能說她真的是一位末世狂歡者。這個概念是從國外的一些小說當中得來的。
這個群體的人物面對著世界末日，也是一樣能夠將自己的心態(tài)保持好的很好。所以，在后期的一些變賣家當的一些事情當中，老太太并不是不知道，只是裝作不知道而已。
在暑假期間，我在閑暇時間讀了中國經典四大名著之一，曹雪琴寫的——《紅樓夢》。讀著《紅樓夢》我的心就像扔進水中的石頭一樣沉浸了下去，書中人物的喜怒哀樂讓我意猶未盡。
這本《紅樓夢》為我們講解述了一個大家族從榮華富貴到家族敗落的“生命”過程，中間也夾雜著悲慘的愛情故事，讀著讓人傷心，又回味無窮……
這個故事的波折很大：而故事讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛孩子的王夫人，有雷厲風行、愛耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過程讓人回味無窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉、鳳姐遭到了別人的陷害，故事的起因是這樣的。原來趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長了一串兒水泡，我不由得想，這個賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說了出來，馬道婆婆聽了后馬上說，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒醒，王夫人只好請圣僧來，圣僧拿著寶玉的玉念了一會兒，三十三天后寶玉才能正?；顒颖灰浦菱t院，我讀到這里，心想，這個馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié)，每章都栩栩如生，生動形象，讀完《紅樓夢》后，我收獲豐富，紅樓夢讓我體會到了人世間的悲歡離合、炎涼世態(tài)。
這個寒假，學校安排了一篇作文，是一篇“讀書——讀書，爭做新時代的好玩家”的讀書短文。當我看到書單時，我驚呆了。書真多！我只看過幾本書。其中我最熟悉的是《西游記》?？磥硪院蟮枚嗫磶妆玖?！
《西游記》這本書講的是孫悟空降魔，豬八戒偷懶老實沙僧，唐僧一心佛法，誰好誰壞，白一起上西天取經的故事。給我印象最深的故事是《孫悟空三打白骨精》。讓我給你一個大概的&39;描述。
為了保護唐僧，孫悟空安全順利地去西天取經，識破了白千變萬化的陰謀。白第一次變成了小姑娘，第二次變成了老婆婆，第三次變成了白頭老漢，卻沒有一個逃過悟空的眼睛。然而，由于八戒的讒言和唐僧的阻撓，白顧靖三次逃跑。后來，唐僧也把孫悟空趕走了。結果唐僧被妖怪洞抓了，妖怪想請媽媽一起吃唐僧肉。豬八戒打不過白顧靖，只得跑到郭華山，請孫悟空出來救師父。孫悟空拋開過去，去救師父。最后孫悟空不僅救了唐僧，還讓唐僧明白了“一切變化都是妖怪做的，妖怪是要打的”。
雖然《西游記》這本書充滿了各種各樣的怪物和天馬行空的想象，但它也與我們的現(xiàn)實生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如每次唐僧遇到什么困難，沙僧、豬八戒、孫悟空都會拔刀相助。這不就像有人在生活中遇到危險，有人會一直幫助那個人嗎？這樣的團隊精神值得我們少先隊員學習。
寫到這里，突然想起自己也經歷過類似的事情。有一次，我們的“勤勞螞蟻隊”去西溪濕地博物館完成一份小報。因為時間緊迫，我們都在一起工作。有些人負責畫畫，有些人負責拍照，有些人負責寫作。最后完成了一份非常漂亮的小報。如果只靠一個人的力量，很難在短時間內做到這一點，所以這種體驗體現(xiàn)的是師生學的合作精神。
看了《西游記》這本書，不僅收獲了很多知識，也學到了很多人應該明白的東西。我相信這些原則一定會幫助我成長為一名優(yōu)秀的少先隊員。
讀書的好處，增長見識、獲趣、致呀雅。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦;翻開一冊文學經典，如同走進一片風景勝地，詩情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁秋實的淡雅，一一呈現(xiàn)面前，心景與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進入如詩如畫的意境。我國古典的四大名著，抒發(fā)了四位作者不同的情感，其中，在《西游記》內，我對于沙僧有些看法。
他雖然和唐僧一樣深知佛道，但是自從一踏進佛門就一心向佛;他沒有孫悟空的一身好本領，但他盡了自己的全力保護手無縛雞之力的師父;他不如豬八戒般身強力壯，鬼點子多，但他卻勤勤懇懇，從不好吃懶做，待人和善。他就是《西游記》里面最不打眼，卻最使我心生敬佩的人——沙和尚悟凈。
孫悟空就似一匹能夠日行千里的良駒,世人沒有不喜歡他的。豬八戒則如體形碩大、笨重的黃牛，能夠幫你干許多粗活重活。但沙僧則像沙漠中的一頭駱駝，它沒有千里馬惹人喜愛的速度，卻可以穿過千里馬望而生畏的&39;沙漠;它也沒有黃牛那蠻橫的力氣，黃牛一直都是吃了睡，睡夠了之后再干，而駱駝即使幾天幾夜不吃不喝，滴水未沾，仍能邁著穩(wěn)健的步伐，馱著沉重的包裹，頂著火辣的太陽走出荒蕪人煙的沙漠。
孫悟空好比飛翔于高空的蒼蠅，那鋒利的嘴，犀利的目光，恨不能劃破長空。八戒就是那看似笨掘但卻機靈聰明的企鵝生活在地球的一小點，把自己的生活打理得井井有條，有滋有味。而沙師弟就是一只鴿子，沒有蒼蠅的兇猛有力，也不如企鵝善于打理生活，但是也有一雙永遠飽含善意的眼睛和堅決去完成主人下達的指令的責任感。
鴿子在替人傳達信息時幾乎什么都沒有吃，什么都沒有喝，但我從來沒聽說過那只鴿子因為忍受不了路途的艱辛而飛回自己老窩。沙漠中的旅程如此的艱苦,我們又看到過哪頭駱駝在過程中丟下貨物一走了之?沙僧即是如此,他面對孫悟空的離開,豬八戒的左思右想,猶豫不決,他也沒有將師父拋開不管;面對火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也沒有向其他人那樣，半途而廢。
在我們許多人的心目中，沙僧總是挑著他們師徒四人的行李走在最后，既沒有風頭可出，也沒有功勞可敖，這樣的人生實在乏味。但我覺得，如果沒有他，誰來將這擔子挑上十萬八千里，而毫無怨言?所以說，他雖然不突出，但沒有他，這條取經之路無法進行到底。
沙悟凈，人如其名，心誠明凈。比起兩位師兄，他那種精神，那對目標不懈努力的追求，尤其是那敢于承受磨難，默默無聞的品德，使我學到了更多.
中國有四大名著【水滸傳】【三國演義】【西游記】和·【紅樓夢】，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事，政治，神話，所以最吸引我的非【紅樓夢】莫屬了。
紅樓夢帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究【紅樓夢】呢。
故事講得是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然的就應了一句話‘近朱者赤，近墨者黑’。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是‘剪不斷，理還亂’，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全由父母處理，什么‘指腹為婚’，更可笑的是，他們以前從未見過面便稀里糊涂的成親了。而且古代女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇上有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們何苦進宮呢?；实劾蟽簜冿嬀谱鳂?，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次有一次的起義‘造反’了，禍害之源還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由的痛恨起古時的苛捐雜稅，他們把老百姓一步步往火坑邊上推，真讓人深惡痛覺。
【紅樓夢】一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
在我的成長路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的是我的感觸。
小時候看《西游記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經呢？隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取?！案覇柭吩诤畏?，路在腳下?！?/p>
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒有規(guī)矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒有任何規(guī)矩，對人們沒有任何約束，那么就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
紅樓夢是體現(xiàn)了貴族的沒落，不管是家族的，愛情的，前途的，都是走向衰落，，愛好大團圓的中國小說中并不多。
我要感謝續(xù)寫者高鄂，盡管他在很多方面比不上曹雪芹，但他讓黛玉死了，管她怎么死的，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個的弱女子來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該遇到，因為生活不是浪漫的來的，生活更加的實際，最終，紅玫瑰變成的蚊子血，白玫瑰成了大米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的.很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意并不是這樣的，也許黛玉會和寶玉幸福生活，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部，全部的思念，深深地愛著這個男人，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉懷恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自戀的黛玉，反而象個失戀的女孩子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這個地方，不然以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給黛玉的不多，談不上保護與安慰，他自己還要別人保護，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了敗了歌干凈。沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更慘嗎？
我一直懷疑寶玉不是因為黛玉而離開的，否則他不會娶寶釵。他最終的出家是因為他的世界發(fā)生了變化，他的理想坍塌了，，他的思想其實全部靠家庭，他的家沒了，他的一切也完了，什么多沒了，他不得不離家出走，也許是為了逃避。
你能想象黛玉洗手下廚飯嗎？穿著破衣，甚至是要依靠別人，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛帶來巨大的負擔，黛玉還會愛著寶玉嗎？我想不會，然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一離家出走，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
愛情是很短暫的，至少這愛情給了我們很多美好的和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
這個暑假我讀了我們中國的四大名著，今天我先寫一寫《西游記》的讀后感。
《西游記》是明朝吳承恩的佳作，它講的是一個神話故事―――孫悟空、豬八戒、沙僧以及小白龍一起保護師傅唐玄藏，追隨唐僧一起不畏艱險、多次與各種妖魔鬼怪爭斗，歷經九九八十一難終于取到真經化身為佛。
《西游記》從孫悟空出生到唐僧取到真經，中間穿插了許多小故事，活靈活現(xiàn)地把活潑機靈本事極大的孫悟空;貪嘴好色又本性善良的豬八戒;任勞任怨憨厚的沙和尚;雖然有點迂腐但是有一顆堅定取經的心的唐僧;各式貪得無厭、無惡不作的妖魔鬼怪等等以文字的形式一一呈現(xiàn)在我們讀者面前。唐僧師徒四人之所以能取到真經是因為他們團結協(xié)作(雖然中間也會鬧一下矛盾)。這也告訴我們要團結協(xié)作、萬眾一心才能辦好事。一旦失去了團結協(xié)作的精神，成為各管各的獨行俠那就永遠也不可能取回真經。這就像孫悟空三打白骨精一樣，正因為不團結才讓白骨精趁虛而入。
還有，《西游記》還告訴我們凡事一定要有恒心。做事就一定要堅持，就像唐僧從開始就抱著一顆一定要取回真經的堅定恒心，他不知走了多少年過了幾條河翻了幾座山，不畏嚴寒酷暑、不畏刮風下雨一直都沒有想過放棄。正因為他的不放棄帶動了徒弟們，大家堅持不懈的最終一起取回了真經。當然，空有一顆恒心也不能實現(xiàn)自己的理想的，還要有孫悟空、豬八戒、沙僧的本事?！段饔斡洝犯嬖V我們要團結協(xié)作、要堅持不懈、要身懷絕技，讓我們把這些精神帶到學習上，和孫悟空一樣去書的世界戰(zhàn)勝困難，取回真經。
西游記讀后感小學生500字2
西游記想必大家都知道，這是我國四大名著之一。和紅樓夢、水滸傳、三國演義并稱四大名著。而這些名著中西游記是大多數小孩子們喜愛的書。這里面的故事不是很難理解，并且也非常有趣，生動。
下面就來看看這生動有趣的西游記。雖然大多數人都非常喜歡里面的三打白骨精，但在我看來并不是，因為我認為沒有什么特點，雖然比前面有特點。但是對于我來說第三十一回誤中分瓣梅花計行者剿滅豹子精這章更有特點，前面不以為然都是吃唐僧，這也是一樣。那不同點就來一起看看吧!
唐僧師徒四人路過隱霧山，悟空戲弄八戒，八戒不小心和小妖怪打了起來，把妖怪驚動了，于是用分瓣梅花計把唐僧捉去了，悟空發(fā)現(xiàn)中計，急忙討要師傅。妖怪怕悟空，但又不舍得到嘴的長生不老肉跑了，無計之時，小妖頭兒說：“大王，我們何不做一個假人頭。”“此計甚妙”豹子精哈哈哈大笑起來。說著便拿出一個假人頭拋出門外。悟空二話不說就把人頭顯出了原形。八戒看了原來是一個柳樹根。小妖見了，慌慌張張的跑回了洞里大叫：“大王大王，哪孫悟空認出是假的了?！边@次又拿出了血淋淋的人頭來，悟空決定將計就計，便嚎啕大哭起來。小妖看了連忙稟告妖怪。正當八戒準備分家時，行者將事情原尾敘說了一遍給八戒和沙僧，便商量對策。行者變作小蟲子飛進門里，查看情況后，把樵夫和唐僧解救出來了。而八戒把洞燒了。
這是我最喜歡的章節(jié)，你讀了這本書后，也會有你喜歡的章節(jié)。
暑假里，我讀了一本書，名叫《紅樓夢》。雖然她的故事結束了，但是她給我留下了萬千思念。合上書，想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動……
然而，她的玲瓏心思，于花開之時便見花落之凄，那份明了、心氣、才華，在蕓蕓大觀園里，猶如一枝傲雪寒梅，獨立于世。在一次又一次的品讀中，從單純的了解情節(jié)，到賞佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命運，書中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐漸為我了解，為我好惡。
書如人，人亦如書。
友誼就像釀酒，經年愈久，味道越濃。第一眼的印象不過是大致分類，如書的體裁，有、詩歌、小說、隨筆，也有說教八股文。這第一眼，極為淺近，卻又非常重要。喜歡小說的人看到詩歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的人看到說教八股文，則會有莫大的興趣。沒有熱情，也許會錯失一生的緣分；擁有興趣，也許就握著了打開一個世界的鑰匙。
然而，僅憑第一眼，我們無法了解一個人。一本包裝精美的書，里面也許全是空言濫言妄言，甚至謊言。人有金玉其外，敗絮其中，書亦有斯是陋書，唯其言馨。要真正了解一個人，還得花時間讀他。正所謂觀其言而察其行，要像讀書那樣，靜靜地用心讀一個人，讀外表，也讀言行，還讀內心。有的人，第一眼很“對眼”，然而相交下來越走越遠，最后甚至避之不及；有的人，第一印象不過如此，慢慢交往卻發(fā)現(xiàn)他的眾多好處，心中不免竊喜幸好未曾錯過；也有的人，從見面的那一刻，恍若隔世重逢，從此相知相惜……好書難求，好友難得。
讀書，必須要讀細節(jié)，細節(jié)處可得文章之真義。讀人，最好和他共過患難，患難時方可見人之真情。你生病的時候陪伴在你身邊噓寒問暖、端茶遞水的那個人，你失落的時候體貼問候、盡心開解的那個人，在凌晨兩點還為你開著手機、肯聽你嘮叨的那個人，欣賞你的理想同時會提醒你踏實前進的那個人……這些，都是你應該要珍惜的人。
人格是用一筆一畫寫成的。老子說，“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！鄙钪校S多感人的東西都來自細節(jié)；校園里，許多偉大的力量都來自細節(jié)。人格濃縮在細節(jié)里，學校的精神和風貌也可以通過細節(jié)處透視。
生活和工作也是如此，贏得別人對自己的信任不容易，但如果你注重細節(jié)，也許你已經贏得了一半。人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。長期培養(yǎng)，嚴于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁具體小事做起，我們的人格才能高尚，我們的校園才能美好，我們的社會才會充滿希望。
鉛華洗盡，本色方露?？裆炒当M，金玉始現(xiàn)。書亦如人，仿佛千變萬化。人亦如書，其實萬變不離其中。讀書，就靜靜地讀，直到看書不是書，看它物卻見書的境界。讀人，也靜靜地讀，讀出真性、真情、真義。
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是官逼的。
這部名著使我知道古代人是怎樣使用詭計。例如王教頭避難，駙馬爺正要給端王去獻禮，正趕上端王踢球，那時候球恰巧傳到高俅那里，高俅就順勢把球接住，以一個漂亮的鴛鴦腳將球踢給了端王，以求端王的喜愛，然后高俅就當上了官。有一天，大家都來見高俅，因為以前高俅還是一個街頭無賴，曾遭過王進父親的一頓棒打，高俅從此以后就很狠王進，正好這次有機會報復，可卻王教頭因為生病而沒來高俅就派官把王教頭一頓棒打，大家都和皇上求情，所以就免了這頓棒打。
我還知道了很多很多，例如古代人是怎樣解決問題的。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓；林沖遇禍一再忍讓，被—逼到絕境，終于復仇山神廟，雪夜上梁山；解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐—敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。