讀教師職業(yè)道德論心得體會

2024-03-03 04:51:00| 小揚21147

讀書是指獲取他人已預(yù)備好的符號、文字并加以辨認(rèn)、理解、分析的過程，有時還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。這些符號最常見的是語言文字，其他還有音符、密碼、圖表等也在此列;一般獲取過程是用眼睛觀看，也包括盲人用觸覺來識別凸字等其他獲取方式。下面是小編帶來的有關(guān)讀教師職業(yè)道德論心得體會，希望大家喜歡

讀教師職業(yè)道德論心得體會1

我們的教師培訓(xùn)課程中，重要的一節(jié)是談及有關(guān)教師職業(yè)道德的內(nèi)容。給我以最深感觸的，除了教師要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外，還要學(xué)習(xí)與我們教師這個職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)。

法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。作為教師，對于法律應(yīng)該有必要的民解。

記得在全國宣傳工作會議上指出，我們在建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國。要把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。這是同志在新的世紀(jì)，提出的具有中國特色的社會主義的治國方略，是馬克思主義政權(quán)學(xué)說與我國社會主義政權(quán)建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對推進(jìn)我國社會主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義。

法律是反映統(tǒng)治階級意志的，由國家制定或認(rèn)可并以國家強制力保證實施的行為規(guī)范的總和。在我國，實行依法治國，就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和其他社會組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識、法制觀念的逐步提高。

我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。

我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當(dāng)中對教師法的認(rèn)識可以說是盲人摸象的。以前，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護(hù)自己，故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。

此外，我們還明白到我們一直以來所談及的權(quán)利，其實可以分為兩大類：一類詩權(quán)，一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄?；蛘邠Q句話說公權(quán)是一種同時夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì)。

我們中國一直以來都被西方國家批評為"人治"的國家?，F(xiàn)在國家政論既然下決心要從原來的"人治"改革為"法治"，于是每一個公民自然而然肩負(fù)起知法、學(xué)法，守法、用法和護(hù)法的重責(zé)。

長期以來，《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權(quán)利。所以我認(rèn)為給予我們這些新教師......

讀教師職業(yè)道德論心得體會2

究竟什么是“道德”呢?現(xiàn)代意義上的道德就是指一定社會用以調(diào)整個人之間以及個人與社會之間關(guān)系的一種行為規(guī)范。

道德，它不同于由國家制定或認(rèn)可，采用國家強制力保證實施并具有強制性的法律。道德是依靠社會教育、社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣以及人們內(nèi)心信念的力量來實現(xiàn)。道德調(diào)節(jié)的突出特點，在于要求個人作出必要的節(jié)制和犧牲，即道德的實現(xiàn)是以個人或多或少的自我犧牲為前提。有人這樣比喻，道德是一種精神法庭，良心是無形的“法官”，任何不道德的行為都難以逃脫它的“審判”。

“職業(yè)道德”是社會道德的重要組成部分，是一定社會的道德原則和規(guī)范在職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn)，是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范以及應(yīng)當(dāng)具備的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。具體包括職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和良心、作風(fēng)等方面內(nèi)容。職業(yè)道德一般具有廣泛性、具體性、穩(wěn)定性、一定程度的強制性等特點。它與社會公德、家庭道德共同組成社會主義道德主體，即人們常說的“三德”。

教師，是太陽底下最光輝的職業(yè)。教師，是培養(yǎng)學(xué)生的專門人員。教師把人類社會所積累的生產(chǎn)勞動經(jīng)驗、科學(xué)文化知識、以及一定的思想觀點和行為規(guī)范，傳遞給年輕一代，使他們成為能接替上一輩的事業(yè)、延續(xù)社會發(fā)展的新一代。很多思想家和教育家對教師就有過不同的解說。比如“師者，教人以道者之稱也”。韓愈還專門著有《師說》一文，論述了教師的任務(wù)應(yīng)是“傳道”、“授業(yè)”“解惑”。加里寧說：“教師是人類靈魂的工程師”。教師肩負(fù)著民族與國家的重任，作為教師的我們應(yīng)該怎樣做才能不辜負(fù)國家和人民的殷殷期望呢?我認(rèn)為首要的是必須提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育學(xué)家陶行知曾指出：“要人敬必先自敬，要人重必先自重”。教師要自敬自重，就必須得加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

“教師的職業(yè)道德”，是教師在從事教育勞動的職業(yè)生涯中，必須遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。“教師的職業(yè)道德”，是教師整個道德品質(zhì)的重要組成部分。國家要強盛，必須化大力氣發(fā)展人民教育事業(yè)。教師要忠誠于教育事業(yè)，要愛教樂業(yè)。教師熱愛自己從事的教育事業(yè)，就要熱愛自己所教的學(xué)生，“愛生”是最基本的行為準(zhǔn)則。教師只有熱愛學(xué)生，才能對學(xué)生“循循善誘”、“誨人不倦”和“因材施教”，才能把學(xué)生真正培養(yǎng)成“四有”新人。教書育人單靠個體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，沒有教師集體的共同努力，教師的任務(wù)就無法完成。教師之間應(yīng)當(dāng)親密團(tuán)結(jié)，互相支持，努力克服舊社會遺留下來的文人相輕、相互猜疑和業(yè)務(wù)封鎖等不良習(xí)氣。教師要重視在業(yè)務(wù)能力、道德面貌和世界觀等方面自身的提高、發(fā)展，并嚴(yán)格要求自己，特別是思想和道德修養(yǎng)方面的提高更為重要。

教師的責(zé)任重大，也要求教師的職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他職業(yè)。我認(rèn)為：教師的職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)從以下幾個方面努力：

一、要緊跟時代步伐，重視教育信息的收集，要有創(chuàng)新的思想.在市場經(jīng)濟(jì)時代，教師要緊跟上時代發(fā)展步伐，敢于和善于接受新鮮事物，變封閉型思維為開放型思維，敢想敢干，不斷地為自己確立新目標(biāo)，創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會里，時間就是金錢，效率就是生命。因而，教師的各項工作都必須體現(xiàn)出高效率，要惜時如金，追求時間的節(jié)儉。要重視信息。在當(dāng)今信息時代，信息對每一個教師都非常重要，掌握了信息就可以了解事物的最新發(fā)展動態(tài)，就可以為自己的工作提供參考，減少盲目性。因此，作為教師，必須重視對信息的收集，不僅收集與本專業(yè)有關(guān)的信息，也要收集非相關(guān)信息，來開拓視野和思路。要完成一項工作，總不會一帆風(fēng)順，會遇到阻力和挫折，作為教師要有百折不撓的毅力，要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，努力完成既定任務(wù)。教師還要解放思想，不斷創(chuàng)新。當(dāng)今的辦學(xué)，必然會遇到許多新情況、新問題，要解決這些問題既沒有現(xiàn)成的答案，也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，需要我們教師大膽實踐，勇于創(chuàng)造。

二、要以身作則、為人師表，作出楷模

教師職業(yè)的特殊性表現(xiàn)在他們的工作對象是可塑性強，模仿性強的兒童和青少年。由于教師的工作對象不同于其它任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強的表率性。教師的一舉手，一投足，對學(xué)生有著極大的影響。古今中外的教育家都強調(diào)教師要具有高尚的精神境界和道德品質(zhì)，要以身作則，為人師表?？鬃诱f：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”?！安荒苷渖?，如正人何?”，大教育家陶行知也強調(diào)正人必先正己。可見，教師凡要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)當(dāng)做到;凡要求學(xué)生不能做的，自己先堅決不做。教師要嚴(yán)于律己，要從小事做起，在各方面作出表率：以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生，使自己的一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步。只有這樣，才能發(fā)揮教育的威力和作用，才能使學(xué)生“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。也才能如絲絲春雨，滋潤幼苗，對學(xué)生起潛移默化作用。比如很簡單的一件事，不準(zhǔn)學(xué)生抽煙，一個叼著煙的老師去制止正在抽煙的學(xué)生抽煙，那效果就可想而知了。你對學(xué)生講一百條抽煙的害處，但你老師自己抽煙，學(xué)生心里不笑話你老師才怪。再比如，教師對他所講授的學(xué)科積極熱情，就會強烈地影響學(xué)生對這一學(xué)科的態(tài)度。而當(dāng)教師對所講授的學(xué)科馬虎了事，毫無熱情時，學(xué)生也很少愿意學(xué)習(xí)這門課或很不愿意學(xué)習(xí)這門課。

三、做好學(xué)生的心理醫(yī)生

每個人在他(她)的一生中，總會有這樣那樣的心理障礙。教師要教好書，育好人，使學(xué)生健康成長，光去“傳道授業(yè)解惑”做個“教員”是不夠的，還要做學(xué)生的心理醫(yī)生。教師作為醫(yī)生的角色當(dāng)然包括教師應(yīng)在一切合適的機(jī)會均等下教會學(xué)生健康的知識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和糾正不良的習(xí)慣。我這里更強調(diào)的是心理健康的保健醫(yī)生的作用。有不少學(xué)生有心理障礙，這些心理障礙嚴(yán)重地威脅了學(xué)生的成長。而心理障礙的產(chǎn)生除了個人與社會的一系列因素之外，在很大程度上，教師在這方面的無知、忽略與失當(dāng)是不容忽視的。因此，教師應(yīng)首先深刻地認(rèn)識到科學(xué)教學(xué)的意義，不僅要使學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識與技能，更要幫助他們培養(yǎng)出正確的思維能力，在對待社會、人生、專業(yè)等方面能保持一種健康向上、實事求是的精神。教師還要花些時間和精力去學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的知識，看一些心理障礙案例的書籍，從而掌握一系列具體的心理健康及診治方面的知識，積極預(yù)防和誘導(dǎo)，使學(xué)生在健康優(yōu)雅的校園生活情調(diào)中生活、學(xué)習(xí)，陶冶性情，增強學(xué)生的健康。

熱愛學(xué)生，全面育人，為人師表”這是對教師的基本要求。樂于其業(yè)，善于其業(yè)的基礎(chǔ)是對學(xué)生的愛。愛的真諦是尊重和相信每一個學(xué)生，要把學(xué)生作為一個具有人格的人來對待。教師尊重和相信學(xué)生，才能培養(yǎng)起學(xué)生的自尊心和自信心。學(xué)生有了自尊、自信，才能形成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好，才能促成集體的良好關(guān)系的形成。學(xué)生有安全感、寬松感、愉快感，就能有效地發(fā)揮教師在“快樂教學(xué)”中的主導(dǎo)作用，促使學(xué)生生動、活動、主動地得到發(fā)展。

讀教師職業(yè)道德論心得體會3

教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理。

能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

讀教師職業(yè)道德論心得體會4

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

“為人師表，教書育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。

一、愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。尤其是青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教育教學(xué)工作。

二、愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。“不以物喜，不以己悲”。特別是在現(xiàn)在的社會轉(zhuǎn)型時期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長過程。

一個不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，才會在工作中自信，才會在生活中快樂，才會有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會不迷失工作和前進(jìn)的方向。

三、愛學(xué)生。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對學(xué)生的“愛” 必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你” ，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點”。

并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。

愛教育、愛自己、愛學(xué)生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。

在教育工作的諸多矛盾中，教和學(xué)是主要矛盾。正確處理教和學(xué)的關(guān)系，建立和諧愉快的師生關(guān)系是“快樂教學(xué)”的先決條件。教和學(xué)的矛盾，主要方面是教師，有了教師“樂教”，才會有學(xué)生的“樂學(xué)”，盡管其他條件都具備，如果沒有教師的“樂教”，沒有良好的師生關(guān)系，學(xué)生也快樂不起來，從而影響教學(xué)質(zhì)量。

“熱愛學(xué)生，全面育人，為人師表”這是對教師的基本要求。樂于其業(yè)，善于其業(yè)的基礎(chǔ)是對學(xué)生的愛。愛的真諦是尊重和相信每一個學(xué)生，要把學(xué)生作為一個具有人格的人來對待。教師尊重和相信學(xué)生，才能培養(yǎng)起學(xué)生的自尊心和自信心。學(xué)生有了自尊、自信，才能形成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好，才能促成集體的良好關(guān)系的形成。學(xué)生有安全感、寬松感、愉快感，就能有效地發(fā)揮教師在“快樂教學(xué)”中的主導(dǎo)作用，促使學(xué)生生動、活動、主動地得到發(fā)展。