關(guān)于巴金家的讀書筆記

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關(guān)于巴金家的讀書筆記篇1

讀完巴金的《家》后,我的內(nèi)心久久不能平靜,好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水,好比在炎夏中赤腳逛街,心中一向有股勁頭在不停的上升。書中構(gòu)成鮮明比較的兩個(gè)人物,同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧,他們雖然出生在同一家庭,可是兩人的思想完全不一樣。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎,追求自我的夢想,使人感到一點(diǎn)欣慰。

因?yàn)榕橙?,因?yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想,斷送了覺新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動新潮”的影響,可是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的帶動中,他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí),他默認(rèn)了,當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識到家庭的腐敗,正想追求自我的夢想時(shí),卻在憂郁中死去。不久,覺慧又離家出走,這不僅僅沒使他放飛夢想,卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人,更加細(xì)心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢?/p>

相反,覺慧這個(gè)封建禮教叛徒,這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。

正因?yàn)橛辛擞X慧,才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣,一股清風(fēng)?!盁o論如何,我不跟他們一樣,我要走自我的路,甚至于踏著他們的尸首,我也要向前去?!边@是覺慧對封建禮教,對舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)把自我的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自我夢想,是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合,雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣,可是他失敗了,而他在失敗中選擇了離開和放棄,去追尋自我的夢想。

許多人在譴責(zé)與猶豫中一向沒有正確的選擇??赡阋靼住白咦晕业穆?,讓別人說去吧!”只要堅(jiān)持自我正確的夢想,不要管別人是如何指責(zé),相信自我,向勝利之門沖?。?/p>

關(guān)于巴金家的讀書筆記篇2

在我國現(xiàn)代文學(xué)史上,巴金是一位有熱情、有提高思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年,旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》,此后,他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說?!都摇肥前徒?0年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部,它從1931年問世至今,一向以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置,所以,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情,可是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是理解了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗?,郁郁寡歡而死。然而對于這一切杯具的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的另一個(gè)典型主角覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動,猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最終,他義無返顧地走出了家庭?!都摇愤€重點(diǎn)描述了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三

個(gè)女子雖然性格不一樣——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不一樣,但她們的杯具結(jié)局卻是相同的。作品經(jīng)過對這幾位女子杯具遭際的描述,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書主旨。

《家》這部作品從思想資料上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌?!都摇肥且徊砍浞煮w現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就.

關(guān)于巴金家的讀書筆記篇3

《家》是歷來高考學(xué)子的課外明珠的必考題,其作者巴金先生素來以提高的知識青年為主人公,暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。

《家》以五四運(yùn)動浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,以高公館這個(gè)“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個(gè)封建大家庭中,我作為他的局外人,亦是可喜,同時(shí)也抹了一把辛酸淚。

令我可惜之處莫可是是高家主人公高覺慧的反抗精神,他反對封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個(gè)極度落后的時(shí)代,等級觀念深入人心。而他視其如草芥,愛上了高家公館可愛、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此,古往今來多少癡男怨女因家族反對、等級觀念雙雙殉情,感情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻,封建勢力是杯具的開始亦是一個(gè)個(gè)鮮活生命的摧殘者。作為新中國人都會為此義憤填膺,可在那個(gè)時(shí)代,新思想就如春節(jié)的火車票一票難求。可愛的覺慧帶領(lǐng)了先進(jìn)的思想與文化,實(shí)在是讓人可喜!

令我可悲之處有太多太多。作為高家長子,高覺新過早的擔(dān)負(fù)起高家的一切重?fù)?dān),不僅僅為此失去了自我心愛的女子,婚姻受到家庭的阻撓,心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑:兩家本為親戚因一次小小的爭執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是杯具,但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭,實(shí)為可嘆!

婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛之人。難道世間的感情都是錯(cuò)的嗎?為何本來完美的感情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖,蒙上灰暗的顏色。金庸先生道:問世間情為何物,直叫人生死相許。我們由此能夠看出感情的真摯和不計(jì)較得失。這是多么完美可愛的感情啊!

新中國60年風(fēng)風(fēng)雨雨,正因其開放的婚姻制度促成了一段段完美佳緣。今日是中秋之夜,我突發(fā)奇想誕生了一個(gè)夢想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬,這來源于開放的社會與人類堅(jiān)持不懈的爭取和追求,我堅(jiān)信在這個(gè)開放的新時(shí)代,我的中國夢,總會實(shí)現(xiàn)!

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