書(shū)籍是用文字、圖畫(huà)和其他符號(hào),在一定材料上記錄各種知識(shí),清楚地表達(dá)思想,并且制裝成卷冊(cè)的著作物,為傳播各種知識(shí)和思想,積累人類(lèi)文化的重要工具。隨著歷史的發(fā)展,它在書(shū)寫(xiě)方式、所使用的材料和裝幀形式,以及形態(tài)方面,也在不斷變化與變更。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)有關(guān)文化書(shū)籍閱讀心得,希望大家喜歡
文學(xué)名著是人類(lèi)文化和思想的精華,閱讀文學(xué)名著不僅能讓學(xué)生享受到優(yōu)美文學(xué)藝術(shù)的熏陶,還能體悟人生的經(jīng)驗(yàn)與智慧,激發(fā)孩子們的人性情懷、精神理性和社會(huì)責(zé)任感。為此我決定從引導(dǎo)學(xué)生賞讀中國(guó)的四大名著入手,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
不過(guò)名著閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過(guò)程,考慮到有些學(xué)生可能由于興趣的轉(zhuǎn)移或課余時(shí)間的不足會(huì)半途而廢,甚至有些學(xué)生會(huì)盲目亂讀,也許還會(huì)有些學(xué)生只追求情節(jié)而盲目冒進(jìn),毫無(wú)計(jì)劃,沒(méi)有目標(biāo)等這些情況,因此我首先對(duì)學(xué)生閱讀名著的時(shí)間和篇目做了一個(gè)統(tǒng)籌安排,要求學(xué)生有目的,有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。每星期上一節(jié)專(zhuān)門(mén)的閱讀課,規(guī)定統(tǒng)一的閱讀篇目,如根據(jù)每?jī)?cè)課本后附錄中名著導(dǎo)讀推薦的篇目《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等,有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)閱讀,讓學(xué)生由淺入深,循序漸進(jìn)。這樣不僅把學(xué)生領(lǐng)引到了名著的神圣殿堂,同時(shí)也激發(fā)了他們的閱讀興趣、培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。
同時(shí)還提醒他們?cè)趯?duì)名著進(jìn)行深入了解和閱讀的過(guò)程中,還要針對(duì)一些精彩章節(jié)、自己喜歡、崇拜的人物進(jìn)行賞析,領(lǐng)悟人物的人格魅力,真切的感受名著的內(nèi)在魅力。在閱讀賞析中受到精神的感染和熏陶,讓學(xué)生更懂得了感恩、誠(chéng)信、勇敢、正直、講道義等的真正內(nèi)涵。另外為鞏固加深閱讀的效果,我便每?jī)芍茉诎嗌吓e行一次活動(dòng),如:讀書(shū)交流會(huì),讀書(shū)報(bào)告會(huì)、討論會(huì)、辯論會(huì)、演講比賽、談讀后感等。如在閱讀《水滸傳》后就舉行了以“我最喜愛(ài)(或佩服)的水滸英雄 ”為題的讀書(shū)報(bào)告會(huì);在讀了《三國(guó)演義》后就進(jìn)行了曹操是奸雄還是真正的英雄的辯論會(huì)。等等。
這樣通過(guò)名著閱讀,學(xué)生不但養(yǎng)成了寫(xiě)讀書(shū)筆記的好習(xí)慣,閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力都得到了不同程度的提高,而且更重要的是豐富了學(xué)生的精神生活,滿(mǎn)足了學(xué)生渴望廣泛認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、人生的心理,加厚了學(xué)生的文化素養(yǎng)、讓傳統(tǒng)文化得以傳承,從而實(shí)現(xiàn)了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的:“閱讀應(yīng)當(dāng)成為孩子掌握知識(shí)的極為巧妙的工具,同時(shí)又是豐富的精神生活的源泉”。
在書(shū)的海洋里遨游是一件很快樂(lè)的事,因?yàn)闀?shū)是我忠實(shí)的伙伴,每一本書(shū)里都飽含著許多知識(shí),就拿暑假期間我看的一本《快樂(lè)迪士尼》的書(shū)來(lái)說(shuō)吧!這本書(shū)讓我深受感動(dòng),因?yàn)闀?shū)里的每一篇文章都包含深刻的好處,我每看一篇,我都會(huì)細(xì)細(xì)慢慢地“品”,從這本書(shū)中會(huì)讓你學(xué)會(huì)寬容;懂得親情無(wú)價(jià);學(xué)會(huì)與他人分享快樂(lè);懂得互相幫忙······
這本書(shū)里的每個(gè)主人公都是那么的善良、正直、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)友愛(ài),每當(dāng)我捧起這本書(shū),津津有味的看時(shí),就覺(jué)得書(shū)里面的一切人物都在我的身旁,仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來(lái)說(shuō)吧!小幼鯨生活在海底的時(shí)候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷,說(shuō)小幼鯨長(zhǎng)得又丑又奇怪。小幼鯨聽(tīng)了這些話(huà)后,就覺(jué)得自我很孤獨(dú),一個(gè)朋友都沒(méi)有,感受不到快樂(lè)。所以鯨媽媽經(jīng)常安慰小幼鯨讓它不要難過(guò),在生活中鯨媽媽總是無(wú)微不至的照顧著小幼鯨。在一次險(xiǎn)惡的海浪中,為了保護(hù)自我的孩子幼鯨,鯨媽媽不惜冒著生命危險(xiǎn)救小幼鯨,母愛(ài)是多么的偉大啊!
我想這本書(shū)里還有許多包含好處的故事,說(shuō)也說(shuō)不完,這本書(shū)讓學(xué)會(huì)了許多做人的道理。
《經(jīng)典誦讀》是一本非常好的書(shū),里面包含了許多詩(shī)人在作詩(shī)時(shí)所流露出的豐富感情,還有很容易理解的詩(shī)意……我覺(jué)得《經(jīng)典誦讀》是一本能讓不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子記得清清楚楚的一本書(shū),每個(gè)詩(shī)意和注釋都很通俗易懂,能讓我們較容易記住。
《經(jīng)典誦讀》里的詩(shī)有的是告訴我們做人的道理,有的是讓我們惜時(shí)如金,有的是教會(huì)我們要做一個(gè)有高尚道德品質(zhì)、懂禮貌的好孩子……而且在有時(shí)背詩(shī)背累了還可以閱讀《經(jīng)典誦讀》里的成語(yǔ)故事,這樣既能讓人放松放松,同時(shí)也能學(xué)到廣泛的知識(shí)和道理。
在《經(jīng)典誦讀》里面的《獨(dú)坐敬亭山》中,作者李白寫(xiě)出了他孤獨(dú)的思想感情。"眾鳥(niǎo)高飛盡"這句詩(shī)描寫(xiě)了敬亭山的景色,描述了鳥(niǎo)兒們已經(jīng)高飛遠(yuǎn)去;"孤云獨(dú)去閑"這句詩(shī)中的"孤"字寫(xiě)出了作者孤獨(dú)、孤單的心境,仿佛作者就是天上的那一朵云彩十分自在,慢悠悠地越飄越遠(yuǎn);"相看兩不厭"這里是指現(xiàn)在只剩下我和敬亭山了,我們倆都彼此相望互不滿(mǎn)足,誰(shuí)能理解我此時(shí)的心情?"只有敬亭山"大概只有這座和我相望著的高大的敬亭山吧!此時(shí),我也己陶醉其中,仿佛我就是作者正在與敬亭山相互對(duì)望著……我覺(jué)得作者寫(xiě)詩(shī)的主要意圖就是要寫(xiě)出自己的孤獨(dú),從而贊美敬亭山。每次我背書(shū)時(shí)就會(huì)有一種快樂(lè),既可以自我模擬一下,又學(xué)到了知識(shí),這樣不是很有趣嗎?真是一舉兩得……
我現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名背詩(shī)愛(ài)好者了,我也希望自己能寫(xiě)出幾篇自己的詩(shī)歌和散文,最好還能在各種征文中獲獎(jiǎng)!
近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字,看得亂流突襲,開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話(huà)都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒,不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留,轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的,便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》,早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉,魂?duì)繅?mèng)縈,有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩,沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟,在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后,語(yǔ)言的流麗依舊,卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想,錯(cuò)了。作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?,假如?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒(méi)有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開(kāi)始有金錢(qián),有地位的新生活;假如她沒(méi)有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。
《別和自我過(guò)不去》一看書(shū)名,便有一股想一口氣將這本書(shū)看完的想法。于是便用了幾天的時(shí)光,好好讀了下這本書(shū),讓我感觸頗深。這本書(shū)是李可欣寫(xiě)的,這本書(shū)書(shū)從88個(gè)方面分析人可能存在的心理問(wèn)題,這些心理問(wèn)題是某些你所不能或者不愿意意識(shí)到的人生側(cè)面的反應(yīng)機(jī)制。它們囚禁了你,使你感到恐懼。它們實(shí)際上是虛假人生的雇傭軍。你所有的信仰、感覺(jué)、思想、觀念和恐懼都透過(guò)形形色色的行為表現(xiàn)出來(lái)。然而,這些普通的行為能夠揭示出最不一般的動(dòng)機(jī)。透過(guò)傾聽(tīng)自我行為的回音,你就減緩了反應(yīng)機(jī)器的運(yùn)行,從而幫忙你深刻的理解自我。
在我們的生活中可能為這些事煩惱:我為什么總是干蠢事?我為什么如此偏執(zhí)多疑?我為什么這樣容易喪失信心?我為什么總是懷疑自我的潛力?我為什么個(gè)性在意別人對(duì)我的看法?我為什么在平靜的生活中也感到心力交瘁?
如果你正在因?yàn)檫@樣的行為、習(xí)慣和想法的困擾而得不到你理想的生活,那么我推薦你看看這本書(shū)。
一旦你認(rèn)識(shí)并理解了自我人格中的某個(gè)方面,你就有潛力擺脫桎梏來(lái)看自我了——將“真實(shí)的自我”同虛假外表進(jìn)行比較。正是這種自覺(jué)想楔子一樣插入你行為的機(jī)制中。一旦發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的自我,罩在你身上的那層虛假的外殼就變得沒(méi)有好處了,因?yàn)樗┮坏哪康木褪欠乐鼓憧匆?jiàn)自我。
透過(guò)審視自我的各個(gè)方面,你逐漸除去虛假的外衣。每當(dāng)一個(gè)反應(yīng)分析曝光后,你就向真實(shí)的自我走近了一步,直到清除所有的屏障。當(dāng)你逐漸感到真實(shí)的自我時(shí),罩在外面的殼開(kāi)始出現(xiàn)裂縫。然后整個(gè)外殼消融殆盡,一個(gè)無(wú)所畏懼、充滿(mǎn)信心的真實(shí)自我最終顯現(xiàn)出來(lái)。你會(huì)開(kāi)始理解自我為什么這樣做,這樣思考或者這樣感受。
對(duì)自我行為的全面理解使你到達(dá)了心理上的自覺(jué)。這也許并不足以將你從機(jī)械行動(dòng)中立刻解脫出來(lái)。但是,你不舒適的感覺(jué)會(huì)在你的生命年齡中加上一個(gè)心理鈍齒。即使你沒(méi)有自覺(jué)地下決心去立刻改變這種行為,但對(duì)此類(lèi)危害性行為的繼續(xù)感知會(huì)最終導(dǎo)致變化。在任何狀況下,打破行為反應(yīng)的機(jī)械性后,你的生命就會(huì)進(jìn)入一種新的感知水平。盡管你還有同樣的行為反應(yīng),但它們已經(jīng)不再是機(jī)械自動(dòng)的了。你每次要自覺(jué)地決定去做出某種具體行為。即使最頑固的習(xí)慣行為也能夠在慢慢消解,直到完全消失。當(dāng)你的生活不再是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,你就開(kāi)始看到真實(shí)的自我,你就開(kāi)始了真正的生活。
本書(shū)中的88個(gè)案例就是讓你能夠獲得一種內(nèi)省潛力——客觀地看待自我。一旦你有了這種潛力,你就能夠停止生活中的各種機(jī)械行為。
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★ 關(guān)于擔(dān)當(dāng)讀書(shū)心得范文五篇