從某件事情上得到收獲以后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得將這些收獲記錄下來(lái)。小編給大家分享關(guān)于散文的閱讀心得參考，方便大家參考關(guān)于散文的閱讀心得怎么寫(xiě)。
對(duì)于史鐵生，我是從《我與地壇》認(rèn)識(shí)他的，以前對(duì)文字沒(méi)什么概念，感覺(jué)只是標(biāo)志一般的東西而已，沒(méi)想到史鐵生的文字改變了我對(duì)文字的看法，看到了一個(gè)人在生活中倒下了，但在精神上又站起來(lái)的過(guò)程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠(yuǎn)的思緒。文字的感動(dòng)開(kāi)始了，于是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
《命若琴弦》講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原先五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：僅有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈琴賣藝為生，不知不覺(jué)最終湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?，他明白自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原先當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽?？我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。這個(gè)故事告訴我們的東西是顯而易見(jiàn)的，認(rèn)的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們?cè)跓o(wú)所謂的執(zhí)著著，我們很難看破，因?yàn)槲覀兒茈y懂得。作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的神秘。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛?。他選取了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了精神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神；因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，并且越走越遠(yuǎn)。
讀完《命若琴弦》讓人更加明白為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方可是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子明白，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也就應(yīng)如此！空間相冊(cè)名稱作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕恕＿@時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。可是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)夢(mèng)想主義者看來(lái)，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處?！皟H有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，僅有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的好處。”人務(wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫(xiě)作。在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說(shuō)“只是因?yàn)槲一钪?，我才不得不?xiě)作?！币?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦？
母親是一個(gè)很偉大的人，母親給了我們每個(gè)人很大的鼓勵(lì)和支持。這是我讀季羨林寫(xiě)的《尋夢(mèng)》最大的收獲。
母親剛剛?cè)ナ啦痪?，夜里總是?mèng)到母親。夢(mèng)里總是夢(mèng)到一些小時(shí)候發(fā)生的事情。可是夢(mèng)醒來(lái)時(shí)，夢(mèng)早已不知飛到什么地方去了，永遠(yuǎn)都抓不住。夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)母親，只是一些零碎的記憶，太模糊了，但母親做的那些事卻還是記憶猶新，永遠(yuǎn)都忘不掉。母親對(duì)我的愛(ài)和幫助至今還歷歷在目。
這讓我想起了莫言曾寫(xiě)過(guò)一篇文章。那篇文章是莫言的母親對(duì)他的愛(ài)、支持和幫助。在莫言最害怕的時(shí)候，母親都能給他安慰。他的母親雖然不識(shí)字，但卻很支持莫言讀書(shū)、學(xué)習(xí)。他的母親給了他很大的支持與關(guān)愛(ài)。
母親，她把我們送到了這個(gè)世界上，給予了我們生命與關(guān)愛(ài)，又慢慢把我們撫養(yǎng)大，直到我們成人。而就在我們成長(zhǎng)的道路上，在我們遇到困難時(shí)，是母親給了我們勇氣，是母親給了我們關(guān)愛(ài)，是母親給了我們鼓勵(lì)。而在關(guān)鍵時(shí)刻，母親會(huì)挺身而出保護(hù)我們。我們要好好珍惜母愛(ài)，孝敬母親，不要等到失去時(shí)再懊悔！
這本書(shū)的封面是不出眾的。
“林清玄”三個(gè)大字印在封面正中央，再往左為他的經(jīng)典作品，再是出版社。上下兩塊都是清雅的荷花；上面為一朵花苞被一朵碩大的荷葉遮住了“半面”，而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷葉襯著，詩(shī)意盎然。而下面是一朵墨荷與一朵粉色的荷花并肩立著，又使粉色的荷花顯得倍加耀眼。
醉后方知酒濃；愛(ài)過(guò)方知情重；思過(guò)方知愛(ài)恨；很過(guò)方知情深。理智只不過(guò)是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯(cuò)過(guò)一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)一生了。
這又是一個(gè)滿懷愁苦的作家罷！我思忖道。在我所讀過(guò)的作家的作品中，很少有人會(huì)以一個(gè)輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》，雖寫(xiě)的婉轉(zhuǎn)真摯，卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭?！钡脑?shī)句，令人傷感之余，又多了世事的凄楚；剛讀的席慕容的文字，也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會(huì)情不自禁地笑出來(lái)，但思過(guò)后留下的又是那種心靈的瘡?fù)础?/p>
就像《月光下的喇叭手》一樣。
“那時(shí)月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長(zhǎng)出去?！?/p>
這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。
一只喇叭，被上天吹奏著，音弦操動(dòng)著老人的經(jīng)歷，撥動(dòng)著作者的心?！袄先藢Ｗ⒌卮颠@首曲子，一次比一次溫柔，充滿感情，他的腮鼓動(dòng)著，像一只老鳥(niǎo)在巢中無(wú)力地鼓動(dòng)翼翅，聲調(diào)卻像一首驪歌，等他停的時(shí)候，眼里赫然都是淚水”我尤其喜歡這一段，這一段把老人的鄉(xiāng)愁描寫(xiě)的淋漓精致，連無(wú)助的鼓動(dòng)翅膀也是在溫暖的巢中；“聲調(diào)卻像一首驪歌”又近一步說(shuō)明了老人的悲傷。若不為此，為什么老人對(duì)那首曲子感動(dòng)地滿眼都是淚水呢？
一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來(lái)的風(fēng)扯斷了；唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨(dú)憐倒影。
“愛(ài)別人，也被別人愛(ài)；這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛(ài)，我們才存在。有愛(ài)慰籍的人，無(wú)懼于任何事物，任何人?！边@是法國(guó)人彭沙爾對(duì)愛(ài)這個(gè)猜不出、摸不透的字的理解，而畢淑敏也自她的散文靜靜地訴說(shuō)著她心中對(duì)愛(ài)的理解。
畢淑敏的散文短小卻又使人覺(jué)得鮮美，她的散文就好比一場(chǎng)愛(ài)的盛宴仔細(xì)品讀她的散文，時(shí)而波濤洶涌，震撼心靈；時(shí)而溪流娟娟，滋潤(rùn)心田。靜靜回味她的散文，新鮮卻富有高深的哲理性，她將一個(gè)女人細(xì)膩的情感描寫(xiě)的淋漓盡致，且不夾帶小女人的惺惺作態(tài)，顯得大氣非凡。
畢淑敏她是一名醫(yī)生，通常醫(yī)生都被我理解為淡漠的，原以為她的散文也應(yīng)該是冰冷的。讀過(guò)后，我才知道我的一切原以為都被我自己給否定了，所有的自認(rèn)為都是錯(cuò)誤的。在翻過(guò)一頁(yè)一頁(yè)紙張的瞬間，會(huì)感應(yīng)到她筆下字里行間滲透出的暖暖溫馨，她是一個(gè)內(nèi)心豐富且又柔軟的作家。讀她的散文，會(huì)讓人有一種很清新的感覺(jué)，那是一種很好的感覺(jué)，像是一棵植物剛長(zhǎng)出嫩芽的感覺(jué)，很柔軟。她的散文題目是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，文字是簡(jiǎn)簡(jiǎn)短短的，但正是這簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)短，將原本簡(jiǎn)單卻又不簡(jiǎn)單的愛(ài)描述的無(wú)與倫比，這是一種無(wú)可比擬的風(fēng)景，是生命的核心，同時(shí)也是生命存在的意義。
在畢淑敏的筆下，愛(ài)仿佛是大海，是經(jīng)由千百條小河流水匯合而成的，包括了家庭之愛(ài)、戀人之愛(ài)、對(duì)生命的愛(ài)、對(duì)幼小兒童的愛(ài)由小變大，由少變多。雖然愛(ài)的內(nèi)容不同，表達(dá)方式不同，卻殊途同歸，凝結(jié)成天界沒(méi)有而人間特有的最美好的結(jié)晶，閃耀著無(wú)與倫比的光芒
在這個(gè)物欲飛速膨脹卻缺乏愛(ài)的時(shí)代，在森林、草原被高樓大廈取而代之的空間，愛(ài)可以說(shuō)是世界級(jí)的保護(hù)資產(chǎn)，可又有多少人意識(shí)到呢？包括我的爸爸媽媽嗎？很顯然那是不可能的。只有她，只有畢淑敏這個(gè)從醫(yī)的女人，她用愛(ài)裝飾自己，用愛(ài)教育后人，讓排山倒海的愛(ài)使生活更具激情，讓生活更加的浪漫。
愛(ài)別人，也別人愛(ài)；這就是一切，這就是宇宙的法則。我們不僅要愛(ài)自己，更要愛(ài)別人，或許還可以愛(ài)別人的別人。為了愛(ài)，我們才存在。有愛(ài)慰籍的人，是無(wú)懼與任何事物、任何人的。愛(ài)就像是一條娟娟的細(xì)流，滋滋地流淌在我們的心頭；愛(ài)也像是一朵靜待盛開(kāi)的花骨朵兒，靜靜地等待有心人來(lái)將它滋潤(rùn)。