青年節(jié)期間，中國(guó)各地都要舉行豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)，青年們還要集中進(jìn)行各種社會(huì)志愿和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還有許多地方在青年節(jié)期間舉行成人儀式。下面是小編帶來(lái)的有關(guān)五四青年節(jié)參觀活動(dòng)心得體會(huì)，希望大家喜歡
光陰似箭，歲月如梭，彈指一揮間，“五四”運(yùn)動(dòng)距今快滿(mǎn)一百年了。百年風(fēng)云激蕩中，很多曾經(jīng)攪動(dòng)時(shí)局的重大事件，或者曾經(jīng)顯赫一時(shí)的歷史人物，終歸敵不過(guò)時(shí)間的碾壓，在短暫的掀起陣陣波瀾或些微漣漪后，最后都逐漸消逝在歷史進(jìn)程的的無(wú)盡長(zhǎng)河中。然而在其中，有一些精神或價(jià)值的傳承，卻是不能也不應(yīng)該忘卻的。筆者個(gè)人觀點(diǎn)，在近代中國(guó)百年歷史進(jìn)程中，最不能忘記，最應(yīng)該堅(jiān)守和弘揚(yáng)的價(jià)值觀，首推“五四”精神。而對(duì)“五四”精神的認(rèn)知和解讀，永遠(yuǎn)是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的命題，很多真知灼見(jiàn)是我輩普通人所望塵莫及的。筆者僅嘗試從一個(gè)曾經(jīng)在共青團(tuán)戰(zhàn)線(xiàn)奮斗過(guò)的老共青團(tuán)員的視角，將個(gè)人一些碎片化的膚淺認(rèn)識(shí)，和大家作一些共享。
堅(jiān)持和弘揚(yáng)“五四”精神，對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)意識(shí)是一條永續(xù)傳承的主線(xiàn)。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年的5月4日，是一場(chǎng)發(fā)生于中國(guó)北京、以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次__、請(qǐng)?jiān)?、、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，有其深厚的社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素和歷史文化土壤，一般認(rèn)為，廣義的五四運(yùn)動(dòng)，是辛亥革命使民主共和的觀念深入人心之后，在1915年中日簽訂《二十一條》至1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)之間，中國(guó)知識(shí)界和青年學(xué)生反思中國(guó)傳統(tǒng)文化，追隨“德先生”(民主)與“賽先生”(科學(xué))，探索強(qiáng)國(guó)之路的新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。當(dāng)時(shí)最的一句口號(hào)——“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)(對(duì)抗列強(qiáng)侵權(quán))，內(nèi)除國(guó)賊(懲除媚日官員)”，真切地道出了那個(gè)時(shí)代有良知、有覺(jué)悟的中國(guó)人，對(duì)國(guó)家自主獨(dú)立、民族自信自強(qiáng)的迫切愿望。
正因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了聲勢(shì)浩大的近代中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)，直接為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級(jí)上、思想上和干部上的條件，最終促進(jìn)了民族的獨(dú)立、國(guó)家的強(qiáng)盛和人民的富足，中華民族一洗近代以來(lái)百年屈辱，真正重新屹立于世界優(yōu)秀民族之林。當(dāng)下，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，撫今追昔，我們更應(yīng)該倍加珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，在對(duì)“五四”精神的堅(jiān)守和弘揚(yáng)中，將對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，代代因襲、永續(xù)傳承下去。
堅(jiān)守和弘揚(yáng)“五四”精神，必須堅(jiān)守引導(dǎo)青年、團(tuán)結(jié)青年、服務(wù)青年的主旨。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。正是由于以青年學(xué)生為主體的五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史走向產(chǎn)生的巨大而深遠(yuǎn)的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，對(duì)進(jìn)步的青年運(yùn)動(dòng)采取了關(guān)心、支持和引導(dǎo)的態(tài)度，使廣大青年作為革命和建設(shè)時(shí)期黨的重要助手和后備軍的作用得到充分發(fā)揮。但由于形勢(shì)的發(fā)展和變化，共青團(tuán)組織近些年來(lái)在服務(wù)青年的方式、手段和效果上，也出現(xiàn)一些不盡如人意地方，特別是今年2月2日中央第二巡視組向團(tuán)中央反饋專(zhuān)項(xiàng)巡視情況提到的，共青團(tuán)“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂(lè)化”傾向依然存在，“只當(dāng)后備軍、不干群團(tuán)活”的觀念誤區(qū)在部分團(tuán)干部中依然有市場(chǎng)。如何解決這些一針見(jiàn)血、直指要害的問(wèn)題，既要有破釜沉舟、壯士斷腕的勇氣，又要靠對(duì)“五四”精神所涵蓋的引導(dǎo)青年、團(tuán)結(jié)青年、服務(wù)青年的主旨的堅(jiān)持和傳承，無(wú)論何時(shí)何處，共青團(tuán)的干部都要能沉到基層、到一線(xiàn)去摔打磨礪，這樣才能從根源上克服團(tuán)干部只當(dāng)青年官，不當(dāng)青年友、不能為青年提供實(shí)在有效服務(wù)的弊端，使共青團(tuán)的工作永遠(yuǎn)充滿(mǎn)生機(jī)和活力，真正做到黨放心、青年滿(mǎn)意、社會(huì)認(rèn)可。
時(shí)光荏苒，我們迎來(lái)了又一個(gè)“五四”青年節(jié)。在這天，我院將開(kāi)展五四青年節(jié)主題團(tuán)日活動(dòng)。接下來(lái)，我將闡述一下自己五四青年節(jié)活動(dòng)感想。
今天是五四運(yùn)動(dòng)101周年，在享受祥和、安寧的幸福生活之時(shí)，我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨(dú)立而拋頭顱、灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時(shí)刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢(shì)救黎民于苦難;是他們，以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點(diǎn)燃了未來(lái)。
九十一前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是近代中國(guó)歷史上第一次由先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒，工人和其他群眾參加的反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。偉大的五四運(yùn)動(dòng)給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，這就是“愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)”的五四精神。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在五四精神的激勵(lì)和感召下，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而英勇奮斗，建立了不朽的卓越功勛。今天，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)101周年，不僅要銘記這段歷史，更重要的是要繼承和弘揚(yáng)五四精神，使之成為我們?cè)谛碌臍v史條件下不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)精神，就要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;發(fā)揚(yáng)五四民主精神，就要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，調(diào)動(dòng)各方面的積極性和創(chuàng)造性，形成一種生動(dòng)活潑的政治局面;發(fā)揚(yáng)五四科學(xué)精神，就要崇尚科學(xué)，尊重知識(shí)，尊重人才，在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
作為新一代青年，發(fā)揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)、科學(xué)的精神，就應(yīng)該腳踏實(shí)地的做好本職工作。我認(rèn)為，敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛(ài)國(guó)之情。從古至今，大凡成就偉業(yè)者，無(wú)一不是從敬業(yè)開(kāi)始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子?！钡木瘢咕礃I(yè)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè);六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模，干一行、愛(ài)一行，以“螺絲釘”的精神，把青春獻(xiàn)給了祖國(guó)最壯麗的事業(yè)。
我們要學(xué)習(xí)他們無(wú)私奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神，為國(guó)家在科技革命大潮中立于不敗之地而貢獻(xiàn)自己的一份力量;我們要立足本職崗位，敬業(yè)愛(ài)崗，努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績(jī)。愛(ài)國(guó)當(dāng)先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)。這就是我們對(duì)青春使命的最好答卷。
以上，便是我的五四青年節(jié)活動(dòng)感想，讓我們挽起手來(lái)，用青春和智慧書(shū)寫(xiě)燦爛的時(shí)代篇章，開(kāi)拓輝煌壯美的未來(lái)!
在五四青年節(jié)和北京大學(xué)建校___周年校慶日即將來(lái)臨之際，中共中央總書(shū)記習(xí)近平來(lái)到北京大學(xué)考察并發(fā)表重要講話(huà)。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨就認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的極端重要性，并采取了一系列相應(yīng)的措施，取得了可喜的成績(jī)。但也不能否認(rèn)，在思想道德領(lǐng)域，也出現(xiàn)了一些令人憂(yōu)慮的亟待解決的問(wèn)題。一些單位和地方思想政治工作受到削弱，西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的影響正在蔓延，一些舊的丑惡現(xiàn)象又沉渣泛起，享樂(lè)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義仍有一定市場(chǎng)，消極、腐朽的人生觀、價(jià)值觀、道德觀在一部分人中頗為流行，甚至一些黨員干部也經(jīng)受不住考驗(yàn)而墮落腐化，成為權(quán)力的奴役、金錢(qián)的俘虜，貪污fu敗問(wèn)題頻發(fā)。這些現(xiàn)象對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)及社會(huì)主義事業(yè)是極其有害的。它們?cè)谌嗣裰虚g混淆是非界限，造成消極渙散、離心離德的情緒;腐蝕人們的靈魂和意志，助長(zhǎng)形形色色的利己主義的泛濫;助長(zhǎng)一部分人當(dāng)中懷疑以至否定社會(huì)主義制度和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤思潮，與西方某些資本主義大國(guó)企圖“西化”、“分化”我國(guó)的圖謀遙相呼應(yīng)，嚴(yán)重毒化了青年成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，危及我們國(guó)家和民族的命運(yùn)和前途。
當(dāng)前，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)高等教育的需要，對(duì)科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更為迫切;培養(yǎng)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我們黨的教育方針，是我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的共同使命。
因此，加強(qiáng)馬克思主義思想指導(dǎo)培養(yǎng)廣大知識(shí)青年，樹(shù)立正確的馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，已經(jīng)成為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中一項(xiàng)重要而迫切的任務(wù)。
中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全總體是穩(wěn)定的，但在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是西方國(guó)家民主輸出、西方國(guó)家文化霸權(quán)、網(wǎng)絡(luò)信息輿論多元傳播、宗教滲透等對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。意識(shí)形態(tài)關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到改革開(kāi)放的穩(wěn)定，關(guān)系到社會(huì)主義的成敗，因此，必須要有清醒的認(rèn)識(shí)并采取有效的舉措加以防范和改進(jìn)。
一是培養(yǎng)中國(guó)特色的社會(huì)主義接班人，必須加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)工程。要加強(qiáng)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，堅(jiān)決抵制鼓吹意識(shí)形態(tài)多元化，否定馬克思主義的指導(dǎo)地位;堅(jiān)決抵制鼓吹民主社會(huì)主義，否定現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義;堅(jiān)決抵制鼓吹多黨制，否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的行為和言行。應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)的變化，堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神深入研究馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，促進(jìn)馬克思主義思想中國(guó)化在中國(guó)大地生動(dòng)展現(xiàn)。
二是大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，展示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的優(yōu)越性。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是一切社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量。鄧小平曾指出：“社會(huì)主義階段的最根本的任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?！鄙鐣?huì)主義意識(shí)形態(tài)也是如此，在堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)建設(shè)的同時(shí)，把國(guó)家利益放在首位，大力發(fā)展生產(chǎn)力，搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性及社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的優(yōu)越性才是根本。
三是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體在文化和意識(shí)形態(tài)傳播中的積極作用。在意識(shí)形態(tài)的傳播中，將“意識(shí)形態(tài)”通過(guò)包裝滲透在傳播的各個(gè)層面，讓受眾自覺(jué)和不自覺(jué)地認(rèn)同;在文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)與西方爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，從而為自身的生存和發(fā)展創(chuàng)造有利的國(guó)際環(huán)境，在全球“軟力量”的較量中掌握主動(dòng)權(quán)。
總之，廣大青年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟弄通馬克思主義的時(shí)代性、開(kāi)放性、人民性特征，堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，忠于祖國(guó)、忠于人民，了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心，把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。
梁?jiǎn)⒊?00多年前就說(shuō)“少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，習(xí)近平總書(shū)記在五四講話(huà)中也提到“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，因此實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要作為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄暌淮奈覀儯瑯?shù)立崇高的理想，肩負(fù)起青春責(zé)任，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。
放飛中國(guó)夢(mèng)應(yīng)該將個(gè)人的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，應(yīng)該把夢(mèng)想具體化，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定信念，不斷奮斗。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)和飛速發(fā)展的時(shí)代，80末期的我們是被應(yīng)試教育模式化的一代，我們沒(méi)有90后的個(gè)性和大膽，我們是在制度夾縫中生存的一代，我們沒(méi)有70后工作分配的待遇??就業(yè)難、房?jī)r(jià)高、物價(jià)飛漲早就成為我們心中的痛，然而我們似乎過(guò)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子，很多大學(xué)生都在抱怨沒(méi)有明確的目標(biāo)，沒(méi)有奮斗的動(dòng)力，沒(méi)有前進(jìn)的方向。在這個(gè)建設(shè)和諧社會(huì)，不再盲目追求GDP的關(guān)鍵時(shí)期提出中國(guó)夢(mèng)這個(gè)概念，是我們黨發(fā)揚(yáng)解放思想優(yōu)良作風(fēng)的重要舉措。來(lái)藍(lán)山工作已經(jīng)兩年了，我感謝團(tuán)委給了我成長(zhǎng)的平臺(tái)，感謝兄弟姐妹們對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)心和耐心的幫助。兩年前因?yàn)榉瞰I(xiàn)青春的夢(mèng)想來(lái)到藍(lán)山，兩年中我迷茫過(guò)，抱怨過(guò)，動(dòng)搖過(guò)，這些都是不應(yīng)該的，既然選擇了就不應(yīng)該后悔，我應(yīng)該堅(jiān)信青春在哪里都可以閃光，放飛中國(guó)夢(mèng)就是要求我們要志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定理想信念，為夢(mèng)想而不懈奮斗，我應(yīng)該改變浮躁的心理，扎根基層，在與人民群眾打成一片中更接地氣。
放飛中國(guó)夢(mèng)不是空談理想，而是要求我們練就過(guò)硬本領(lǐng)，用實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做貢獻(xiàn)。習(xí)近平主席在去年參觀《復(fù)興之路》的講話(huà)中就提醒“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，李克強(qiáng)總理在兩會(huì)答記者問(wèn)
時(shí)指出“喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子”。我們應(yīng)該立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，“集跬步而致千里”，只有不懈努力、敢闖敢干，才能成就大事。在基層工作的實(shí)踐中，雖然在不斷成長(zhǎng)，但是我深知還有更多的知識(shí)需要我去學(xué)習(xí)，還有更多的平臺(tái)需要我去歷練，我深知向書(shū)本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)重要性，只有在不斷提升自我，練就過(guò)硬的本領(lǐng)當(dāng)中，才能保證自己不被時(shí)代淘汰，才能在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。
放飛中國(guó)夢(mèng)，需要我們解放思想，敢于創(chuàng)新創(chuàng)造。習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中提到“生活從不眷顧因循守舊、滿(mǎn)足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇給善于和勇于創(chuàng)新的人們。”我們每天總是把創(chuàng)新的口號(hào)掛在嘴巴上，卻習(xí)慣著按部就班，因循守舊，沒(méi)有勇氣去做出改變，總覺(jué)得機(jī)會(huì)成本太高，害怕輸不起。殊不知，我們不去改變又怎么能獲得更美的果實(shí)，畢竟我們年輕，我們最富有的就是青春和時(shí)間。在機(jī)關(guān)工作似乎不需要我們做很多的創(chuàng)造，只需要把常規(guī)工作做好就行，這是一種思維誤區(qū)，不論在那個(gè)行業(yè)，在哪個(gè)領(lǐng)域，創(chuàng)新是進(jìn)步的最大動(dòng)力，我們要解放思想，拒絕一味吸收別人咀嚼過(guò)的東西，我們應(yīng)該創(chuàng)新思維方式，做獨(dú)一無(wú)二的自己。
人生的道路是我們自己走出來(lái)的，每個(gè)人的人生不可能復(fù)制，也不可能重復(fù)，社會(huì)建設(shè)需要各行各業(yè)的人才參與創(chuàng)造，我們不應(yīng)該抱怨，不應(yīng)該懷疑自己的人生道路，不應(yīng)該被腐朽落后的思想占據(jù)頭腦??我們應(yīng)該堅(jiān)信，只要胸懷遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定不移，我們終將取得成功，終將成為社會(huì)有用之才。
眾所周知，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)。它也是人們思想解放，引起新文化的一個(gè)過(guò)程。
我國(guó)歷史悠久，是文明古國(guó)，經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等社會(huì)制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步。
五四運(yùn)動(dòng)，我們可以把它作為一種風(fēng)尚，一種傳揚(yáng)新知識(shí)、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開(kāi)我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開(kāi)了一個(gè)未知的世界，我們從中可以不斷成長(zhǎng)。最為重要的是，我認(rèn)為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。
試問(wèn)一下，在當(dāng)今社會(huì)又有多少人能夠做到這樣呢?
首先，在學(xué)習(xí)中，我國(guó)的教育模式是應(yīng)試教育，一切都以老師所說(shuō)為準(zhǔn)，一切都以書(shū)本作為基礎(chǔ)。試問(wèn)一下，難道其中不乏缺陷之處，我們?cè)谶@樣的學(xué)習(xí)中難道不會(huì)讓我們先去探索真理的路程么?同時(shí)，個(gè)人的思想受主觀因素的影響，應(yīng)試教育不會(huì)是學(xué)生失去想象的空間，扼殺一些同學(xué)的思想嗎?
再者說(shuō)來(lái)，無(wú)論做任何事，都是需要變通的而不是一層不變的，一層不變只會(huì)使人落后，落后于他人，落后于社會(huì)，最終其效益如何呢?對(duì)社會(huì)則無(wú)半點(diǎn)益處。
相反，如若不斷的隨著時(shí)間的變化而改變想法，在社會(huì)發(fā)生改變時(shí)，也不忘了與社會(huì)保持一致性，同時(shí)前進(jìn)，這不是一種很好的方式么?
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的源泉，是國(guó)家永葆安康的支柱，不僅僅是個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新，改變思想，國(guó)家、社會(huì)也應(yīng)該與時(shí)代背景不相融的部分，或許其中有艱難險(xiǎn)阻或許有落后努力的壓迫等，但這些都是我們所必須應(yīng)該做的。
我們國(guó)家既然選擇了社會(huì)主義社會(huì)，而這一選擇并不能一時(shí)間全為人所接受，同時(shí)，也必須會(huì)遭到阻擾，而五四運(yùn)動(dòng)就充當(dāng)了傳播那些先進(jìn)思想、先進(jìn)事例以及先進(jìn)制度的這樣一個(gè)角色，其影響是巨大的，其效果也是良好的，大多為人們所接受了，同時(shí)，也行起了一股反抗封建勢(shì)力以及革新制度的群體，他們的存在是由于社會(huì)的發(fā)展而孕育產(chǎn)生的，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。
五四運(yùn)動(dòng)，你為我們帶來(lái)的先進(jìn)思想，是我們不再如以前一樣迷茫;你為我們社會(huì)帶來(lái)了新興的活力，使我們不再甘于被壓迫;你為我們帶來(lái)了變革的精神，使我們不再一生不變的塵封于世。你為我們社會(huì)帶來(lái)了福者，你為廣大人民帶來(lái)了活力，為國(guó)家永葆生機(jī)，帶來(lái)了不可磨滅的功績(jī)。