心得的意義在于總結個人經驗、反思成長過程、提煉學習技巧、提升自我認知，從而更好地指導實踐，提高自身能力。想知道如何寫出優(yōu)秀的格列佛游記隨筆心得100字嗎？這里為大家分享格列佛游記隨筆心得100字，快來學習吧！
說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點就勝過我們很多人了。格列佛為這個國家做了很多，卻因為國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個國家。這正是當時大英帝國的縮影，英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國時，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權力，主張和平表現(xiàn)了作者對理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國是一個發(fā)達的國家，飛島國的設計家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造，如語言組合機，無毛綿羊等，都表示了作者對科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實。后者生性貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國里，沒有表達謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實的，誠實的，公正的，和當時的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵，沒有斗爭，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢財，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來沒有出現(xiàn)過的，是社會上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會里，就必須打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。
讓我們從現(xiàn)在做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個真正充滿幸福和快樂的社會里。
這些字眼仿佛帶著魔力，勾出了我的好奇心?！陡窳蟹鹩斡洝窌缙涿?，講的是主人公里梅爾·格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后因遭遇風暴，孤身一人游歷了一些神奇的地方，最終平安回到英國的故事。它的情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，讓我感覺，我是在讀自己寫的日志《我與格列佛的游記》，而不是喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》呢!
書中小人國、大人國里光怪陸離的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛在一次旅行中流落到的慧因國。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這類字眼，一切都是真實的、透明的。作為統(tǒng)治者的“慧因”是我們平常見到的“馬”，在它們的國度，奴隸竟是人類!那里的“人”粗魯、愚蠢，有著難聽的名字：野胡。我很羨慕格列佛能到慧因國，它是所有人追求和向往的世外桃源，在那里你不用顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實世界，有太多我們不愿看到的事：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人為了金錢拋棄親身父母。雖然，我們的師長從小教育我們要提高警惕，不要……不要……，但這與他們同時提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，像陶淵明先生描繪的那個世外桃源。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
《格列佛游記》讀后感這個暑假，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、
鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。有一句話，我認為評論得很經典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒.唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
在暑期長假里我讀了《格列佛游記》這本書，這本書被當做兒童文學作品，實際上是作者威夫特以小說的形式來抨擊當時英國社會的墮落與腐敗的小說。
主人公格列佛是英國船醫(yī)因海難等原因流落到小人過、大人國、飛島國和賢馬過等地的經歷。
小人國的人都十分小，對他們來說格列佛無非是一個龐然大物，刀槍不入，一臉吞幾十頭黃牛都不夠填飽肚子的人，而在大人國恰恰相反，在巨人國眼中，格列佛成了他們的玩偶，被他們玩弄于手掌間，并且與蒼蠅和蜜蜂展開斗爭，爾虞我詐;大人國的人民十分淳樸，老實。飛島國有著強大的科技力量;簡直令人嘆服啊!在賢馬國里更是奇怪，人與馬相互顛倒，在那里馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物，在賢馬國人們的眼里沒有欺騙，傷害，不信任一系列的字眼，他們友愛、互相幫忙、每個人的十分善良、純潔如同出淤泥而不染的白蓮那樣。
格列佛在這些經歷中獲得了許多啟發(fā)，他開始發(fā)現(xiàn)他生活的社會是那樣腐敗、墮落、封建，他越來越厭惡人類社會的種.種惡行。你呢?是否有一些觸動呢?我至少有，我明白作者借著部小說抨擊當時英國社會的墮落、腐敗、封建。當時的英國是這樣的，中國呢?甚至比英國更差，直到此刻都沒有改掉一些不好的惡習，甚至有的地方比以前做得更差!我們的生活質量在提高，可是生活環(huán)境在下降!世人好好反省，反省吧!
我讀了英國作家喬納磊斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默離奇的想象與夸張，描述了酷愛航滑稽戲冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟化美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更明白它的含義，他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段完美的時光，他完全融入了這個社會，以致于與暗喻人類耶胡交往時構成強烈的反差，正因他們總是以懷疑的眼光看待了他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極大的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是咱們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多咱們不愿看到的事情常常發(fā)生!有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，有人拐賣兒童謀取暴利，有人甚至為了金錢拋棄自我的親生父母，難怪咱們的老師、長輩從小就教育咱們要提高警惕，不好上當受騙。這與咱們提倡的幫忙他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的，當我遇到有困難的人，要伸出援手之時，我遲疑當有人替我解圍時，我不敢理解，這些都讓我內心感到痛苦、矛盾和無所適從。既妨礙我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎!
在這國慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛游記》。
這本書的主人公是格列佛，因為對旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫(yī)生。后來由于種.種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個國家的居民都只有作者中指那么高，作者在這個國家顯得高大無比。后來在這兒發(fā)生了一系列的事，直到最后作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個偶然的機會，作者又回到了自己的祖國……幾經周折后，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個農民拿來展覽并出售，受盡折磨。后來主人把他賣進皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……
再次回到自己的祖國后，作者不甘于生活的平靜，又進行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經歷了前所未有的經歷……
小說中的情節(jié)和人物雖然純屬虛構，然而卻以作家生活的現(xiàn)實世界為基礎。如發(fā)生小人國里的種.種荒.唐的所作所為。無一不是以當時英國統(tǒng)治者的腐敗和罪惡行徑為原型的，因而具有深刻的現(xiàn)實意義。再如飛島國中的可惡行為諷喻的是英國對愛爾蘭的統(tǒng)治。這種手法運用得巧妙，并且不失嚴肅，給人以強烈的真實感。
在寫這本書的時候，作者斯威夫特對當時的英國社會和文壇現(xiàn)狀十分不滿，他的作品通常與當時的政治問題有關，寫得很有深度，表現(xiàn)了他揭露時代惡德與缺陷的才能。他認為：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些干壞事的人改正;只有把他們的罪孽以最強烈的字眼公之于世，才能使他們受人憎恨?！薄陡窳蟹鹩斡洝肥撬雇蛱氐倪@一主張的成功實踐，它的問世開創(chuàng)英國小說諷刺藝術的先例，樹立了英國文學中的諷刺傳統(tǒng)，應該說在歐洲文學史上有著特殊的意義。
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部作品。當孔老師剛發(fā)下這本書時，我以為這是一部很平常的書，但當我翻開這本書時，原來這是一部充滿幻想的諷刺小說。這本書一共有四卷，分別是：“小人國”、“大人國”、“飛島國”和“慧骃國”.
要讓我選最喜歡的一個故事那就是格列佛的慧骃國之旅啦!這一卷的主要寫了：他就來到了“慧骃國”.這的馬是這個國家有理性的居民和統(tǒng)治者。而類似人類的“耶胡”是畜生。格列佛被馬們看成是一只和它們一樣有理性的“耶胡”.格列佛被馬兒的美德所感染，他想留在“慧骃國”,然而“慧骃國”要消滅它們那里丑陋的“耶胡”,所以格列佛不能留在“慧骃國”無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。
主要內容中寫道慧骃的美德，我也想到了在生活中關于美德的事。美化環(huán)境是大家應該做的事，可我在生活中看見不少破壞環(huán)境的人，有些人隨便扔垃圾、隨地吐痰、亂搖小樹苗……這樣是不文明的行為，我們?yōu)槭裁床荒苊阑h(huán)境呢?不亂扔垃圾，讓環(huán)衛(wèi)工人多歇息歇息，上車自覺排隊，文明出行，保護環(huán)境，人人有責。讓我們也像慧骃一樣，從我做起，從現(xiàn)在做一位美德少年!
《格列佛游記》告訴了我許多道理，特別是最后一卷“慧骃國”,讓我想到了許多不良行為，我一定要改正。讓我們攜手打造一個美好社會多一點陽光，少一點污染!
我喜歡在書的海洋里找到樂趣。今天，我在書架上意外地看到一本新買的書《格列佛游記》，這本書的作者是英國杰出的小說家斯威夫特，這本《格列佛游記》是他的代表作之一呢!當我翻開了《格列佛游記》時立刻就被目錄上的幾個大標題吸引住了;小人國的故事、大人國游記、飛鳥國游記、惠骃國游記。我一看到這些就想往下看，快點了解小人國、大人國、飛鳥國……里的故事。
書里講的是格列佛以海上外科醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后來遇到風暴和海盜偷襲獨自一人涉險一些神奇的國家，經歷了許許多多有趣而又驚險的事情。這本書內容生動，把格列佛寫的栩栩如生，讓我閱讀時入了迷，似乎是我看到的一樣。
我最喜歡小人國這一章。格列佛置身于小人國其中，就像一座大山，一不留神能踩死幾個小人國居民，一頓飯要數(shù)百人做，他還可以讓小人在他的手掌上跳舞呢!當小人國遇到外敵，國王請求格列佛的幫助，格列佛很高興地答應了，小人國借助高大強壯的格列佛的優(yōu)勢贏得了戰(zhàn)爭。但是，國王要占領失敗國的要求，格列佛卻十分不同意。從書中發(fā)現(xiàn)，其實《格列佛游記》寫的不僅是離奇的童話，也有諷刺的意思。
看了我的介紹，你是不是心動了呢?是否也想看看這本書。