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我們的生活很精彩，其實小小的昆蟲也有無比精彩的生命。如果不信，那就去讀讀法布爾《昆蟲記》吧。
法國作家法布爾通過數(shù)十年的觀察研究，用生動活潑的語言，詳盡地記錄了奇妙的昆蟲世界中，各種昆蟲的`體貌特征、生活習性、生存技巧、繁衍、死亡。
其中我最喜歡的章節(jié)是關(guān)于“圣甲蟲”。它不但完整地描述了圣甲蟲的外形，而且還擬人化地描繪了圣甲蟲找糞便、做糞球和推糞球等一系列的動作和故事。比如“圣甲蟲會爭先恐后的擠到最前面，有的梳耙表面的糞便，有的往下挖，來尋求更好的糞便。圣甲蟲在推糞球時，常常會有”熱心的合伙人”來相助，可它真正的目的不是幫助，而且想搶走原主人的糞球；當糞球推著推著不小心被固定在大頭針上，兩只圣甲蟲就合力從糞球底部拱，可是大頭針太長，圣甲蟲拱不出，就立刻放棄，因為它們想不出更好的辦法了……”
這是一本昆蟲的佳作——它吸引我走進了神秘的昆蟲世界，就像書中所說的，昆蟲也是地球上生物鏈不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命應(yīng)當?shù)玫阶鹬??？戳诉@本書，讓我喜歡上了昆蟲。
當我再次翻開不知翻開過多少遍的《波麗安娜》的時侯，就有了一種想法，寫一篇讀后感。
本書的主角是一個11歲的女孩，她叫做波麗安娜。在她的腦子里，幾乎沒有難過、傷心、不高興這些詞。她每一天都樂觀，優(yōu)雅地生活，她還有本事把任何不幸的事情，通過自己心靈的過濾，轉(zhuǎn)化為高興的事情。她的快樂不僅自己享用，還不忘與他人分享。在小說中，波麗安娜改變了一個小鎮(zhèn)的人們，在現(xiàn)實中，波麗安娜一定程度上改變了美國人民及我們中國和其他國家的男女老少。
她真是一個神奇的女孩!
每當我遇到挫折得時侯，一想到波麗安娜，就會堅強挺過;每當我遇到不幸的事時，都會像波麗安娜一樣轉(zhuǎn)化為高興的事。
書中的每一個故事都十分吸引人，它教會了大家如何樂觀面對人生。
如果你想要了解貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內(nèi)容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來的圖片畫像。沒有讀書時，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結(jié)。
可是我錯了。這本書沒有像其他我所讀過的人物傳記，將三個人一生的逐個事件按時間順序一一列舉，也沒有在藝術(shù)作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因為什么而出名，那么看完此書，你也不會對此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個被冠以“鋼琴家”之名的音樂大師，而是一個有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫人物所處的環(huán)境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調(diào)，讀起來會感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯在一起，跌宕起伏。
這本書不長。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來也只有薄薄一冊。但它又是豐滿的，它的文字深入人的心靈，刻畫了藝術(shù)家們不為人知的另一個側(cè)面。他寫貝多芬受病痛折磨時的堅強，但是也寫他最初的絕望、甚至尋死;他寫米開朗琪羅的天賦異稟，也寫他精神的摧毀與苦楚;他寫列夫·托爾斯泰著作的精華;也寫他晚年與妻子關(guān)系不和、最終離家出走，病死車站的慘淡結(jié)局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話一樣，“固然才智天賦，若無災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解?！?/p>
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中--鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€風雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標題--《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰--他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因為他們是人，甚至是再普通不過的凡人，所以在創(chuàng)作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜耍婢?、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個寶貴的過程中，已歷練成為巨人。
人是會死的。我總是在想，當我們生命終結(jié)的那一刻，會不會有這樣高貴而飽受磨礪的精神流淌在血液里?會不會有這樣攝人心魄、超凡脫俗的文字留在世間?會不會在經(jīng)歷過許許多多之后，能夠心靈蛻變而成長為強大的巨人?或是，在這之前，我們是否有足夠的勇氣和思想高度，去坦蕩地直面死亡?
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
剛放暑假時，媽媽在網(wǎng)上給我訂了一套《查理九世》。
文中的主人公：墨多多，虎鯊，嬈婷婷，扶幽，查理四人一狗。講述了：他們一起經(jīng)歷的驚心動魄的冒險這本書里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過是一位遇到難題就會害怕的男孩子，但經(jīng)過這一切后，他逐漸成為一個冷靜的孩子。而他的三個最要好的小伙伴也是這樣的，在一起患難與共。而這一切的導(dǎo)火索是一只名叫查理九世的“紳士狗”，而就是這條狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐漸成為了其他三個孩子心中公認的老大!他們挖出了兩個私自販賣文物、動物的犯罪團伙，了一個在大家心里籠罩了幾百年的疑團……說起來，他們這只“小小飛虎隊”的“戰(zhàn)功”還真不少呢!放眼現(xiàn)在，科學的進步加快著人們奔跑的腳步，我們以前古老的千古之謎。
冒險中可以明白人世間的真理，冒險中可以養(yǎng)成良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險的信念，那么就會在困難面前不低頭，不氣餒，就會取得意想不到的收獲。現(xiàn)在的我們都過著安逸，舒適的生活，缺這種精神。我覺得這種品質(zhì)很可貴，值得宣揚。大家一起來看一看吧!很好看哦!
法布爾是世界的生物學家，他的生物學巨著《昆蟲記》更是聞名于世，這部書介紹了很多種類的昆蟲。
圣甲蟲就是其中的一個物種。
各種食腐昆蟲盡管成天與腐尸、糞便打交道，但對于它們來說，卻享有一種美譽。它們身材一般都小巧玲瓏，穿戴莊重而且無可挑剔的光鮮，身子胖乎乎的、呈短狀體型，額頭和胸廓上都佩戴著奇異飾物，因此在收藏家的標本盒里顯得光彩照人，烏黑油亮、金光閃爍、黑紫油亮，正因為它的色彩不一、獨特便受有了收藏家的.關(guān)注，也有了一定的收藏價值。
在一些科幻大片中也有它們的身影，比如《木乃伊1》和《木乃伊2》，在這兩部電影中出現(xiàn)的圣甲蟲是紫色的，而且都鑲在法老的金冠上，這足以證明
圣甲蟲在埃及人民心中的地位了。
書中提到圣甲蟲擁有堅強、無畏、勇敢和勤勞的精神，是它們?yōu)槭澜鐜砹斯饷骱拖Ｍ灾劣谒牡匚粌H在鷹神、蛇神和豹頭人身的埃及判官阿努比斯之下。
看到它們勤奮、勇敢的這一面，不由得想起自己在遇到挫折時，就會毫不猶豫的放棄。遇到困難，冷靜，找到方法解決這才是我要學習的好榜樣。
“童年”對我而言是一個美妙動人的詞。在那個人生時期，世界如此奇妙一切的一切，都有未知的興奮和想象力的翅膀。孩童清澈的眼睛，會看到許許多多神奇的生靈，就像“神筆馬良”，用他們想象的畫筆，為世界增添種.種奇幻的色彩，即使你無法理解。在他們還沒有被打磨，被包裹的心里，也會展現(xiàn)自己最真切的渴望和最真摯的愛意。
主人公就自有一個世界，一個具有“影子生靈”的世界。他的影子能與他人的交換，能交談，能行動，帶給他意外、麻煩，但也有很多可貴的東西。年幼的他面對父親的離開，想到的是“自己不夠好，留不住父親”，看到母親的傷心，感受著母親無微不至的照顧，并沒有讓他怨恨或遺忘父親。父愛才是他最渴望的，這種渴望大過父親對他們母子的“拋棄”所產(chǎn)生的負面情緒。這就是孩子呀，柔軟而又不記仇，純真又讓人心疼?？死賰赫嫦褚粋€天使，“又聾又啞”的她讓主人公很有安全感，還擁有大提琴般的笑聲如此動聽，更難能可貴的是她對待主人公純粹的心，他們?nèi)绱似鹾希呛＿叾虝旱目鞓窌r光，讓她期待了4年，她認真的對待了這一段緣分。而主人公，在最初的激情與動心后，就將這一件美麗的小事忽略了。就如文中所說“人們常常把一些小事拋在腦后，一些生命的片刻烙印在時光塵埃里，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過去連在一起?！睍r間會讓我們遺忘不好的，凸顯美好的事物，更何況是記憶中的珍珠。隨著時光的打磨，它越發(fā)璀璨，在某個時間，它的光芒與美麗將不可忽視無比動人。這也就造就了主人公在有優(yōu)秀的現(xiàn)女友和朋友的側(cè)目中，還是毅然決然去找回那個靈魂伴侶，即使預(yù)料到結(jié)果很有可能不盡如人意，還是情不自禁想去尋找。
主人公一直在錯過，在他的家庭完整時，因為他的特別，他的隱秘世界以及其他，沒有和家人真真正正，完完全全的一起享受那段時光，突然之間，父親的離開讓他措手不及，他的心被父親牽動著，忽略了一直在他身邊的母親，之后又忽略了克蕾兒，忽略了蘇菲.......因為工作，因為自己，忽略了母親，直到母親去世，一切為時晚已。也許，其實，我們也一直這樣，渴望沒有的，懷念失去的。不說這是否正確，但好好對待現(xiàn)在擁有的，勇敢追求渴望的總是沒錯的;將就，躊躇不前，而又不甘心，帶來的只有遺憾與傷害罷了。無論是主人公，母親，父親，呂克，克蕾兒，蘇菲等等一切人，都有溫情的閃耀點。雖然他們都有自私的一面，但誰不是這樣的呢!不完滿的生活中有，快樂和溫暖一直存在!
本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族„„”“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。
其實它一直在闡述一個道理!一個宿命最終還是結(jié)束在一個人質(zhì)地堅硬的生命中!
社會學，一個有點冷門的學科，卻與我們每個人息息相關(guān)。因為社會學中，有著奴役與自由的本質(zhì)。
其中讓我印象最深的，是社會對個人的全面控制。有人把社會比作一座大監(jiān)獄，它利用人渴望被群體接受的心理，來操控人的思想和行為，讓再桀驁不馴的人也得回歸軌道。
伯格是在社會學學科內(nèi)外的廣闊背景中引導(dǎo)著我們開始這趟旅程的。首先進入眼簾的風景是社會學學科的主要理論圖景和社會學的視野，而這些可以啟發(fā)并且豐富我們對日常平凡瑣事的理解。伯格從人文視角出發(fā)，指出了這一學科與歷史學和哲學的密切關(guān)系。
然后，這趟旅程向我們展現(xiàn)了社會學的追求――"社會學的視野是放眼于人類生活的廣博、開放的視野，是擺脫了束縛的視野"。
第三站我們進入了社會的微觀層面，去看一看每個人是如何形成自我形象和世界觀的，在這里我們發(fā)現(xiàn)我們的"自畫像"不斷在變化，因為"我們回憶過去的經(jīng)歷時往往反復(fù)進行新的解釋。所以我們說，一個人有多少觀點，他就有多少不同的人生經(jīng)歷"。
接下來的幾章"人在社會"、"社會在人"、"社會如戲"聯(lián)系甚為緊密，仿佛一串連環(huán)炮彈，一波又一波的沖擊并重建著我們的三觀。一番狂轟亂炸之后，心靈的世界仿佛清靜了許多，社會原來這般摸樣。舉一個很簡單的例子，想想在你每次面臨人生"轉(zhuǎn)折點"之際，身邊的人，尤其家長老師還有各種關(guān)心你的長輩，總會囑咐一句，要學會適應(yīng)新環(huán)境。當你畢業(yè)面臨就業(yè)，走向社會那天，他們更是語重心長告誡你，一定一定要適應(yīng)社會。所謂的適應(yīng)就是，別管社會給你事先設(shè)定了什么跑道，你只管跟著大家跑就是。千萬別脫軌，千萬別偏離跑道，千萬別掉隊。
我們每個人都可以問問自己：我們想做的事、想要的東西，真是完全自發(fā)、來源于內(nèi)心嗎？還是說承受著法律、家庭、職業(yè)、身份帶來的重重壓力，只是盡力表現(xiàn)出人們所期望的樣子？仔細想想就會發(fā)現(xiàn)，這種控制無處不在。而意識到這一點，正是脫離控制、走向自由的第一步。
這本書讓我們時刻保持懷疑，反思“常識”，然后才能構(gòu)建自己的世界。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人，一路上歷經(jīng)千辛萬苦，遇見了許多妖怪，才上了西天，取得真經(jīng)的故事。《西游記》主要講了四個人物：唐僧——嚴守戒律，頑固執(zhí)著；孫悟空——愛憎分明，有勇有謀；豬八戒——搬弄是非但有憨厚淳樸，機智勇敢；沙僧——任勞任怨，盡職盡責。
我最喜歡的是孫悟空，他勇敢，機智，法師高超，在他一路的保護沙僧并幫他取到真經(jīng)時，他便成為我心目中的英雄。他忠于自己的師傅，對于師傅的驅(qū)趕他并沒有記恨于師傅，而是盡力的去保護師傅，這也是成為我心目中的原因。
他們在去取經(jīng)的'路程中遇到了九九八十一難，雖然他們遇到了困難，可卻沒有放棄，而是勇敢的去拼搏，最后取得真經(jīng)讓我聯(lián)想到了執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。他們這種精神難道不是我們學習的榜樣嗎？想想自己，在做事情有時候遇到點困難就逃避、放棄，這怎么行呢？我們?yōu)槭裁床幌袼麄円粯佑龅嚼щy就勇敢的去面對呢？不管我們做什么，不管成功還是失敗，我們都要用心地去完成它。如果在學習中，也有著這樣的精神，這樣的態(tài)度，可以讓知識學得更加扎實。
作者吳承恩展開豐富的聯(lián)想告訴我們：美好的事業(yè)并不是一帆風順的，總是要遇到一些困難的。就像我們學習數(shù)學一樣，在課堂上當場做題目的話覺得簡單，可寫到作業(yè)上的題目只是拐了個彎我們就不會做了，遇到不會做的題目不是退縮，而是認真思考，尋找答案，一但想到堅持、勇敢的唐僧師徒，就可以下定堅持不懈的決心，向勝利的方向沖去。
《童年》形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而新家庭中，卻有脾氣暴躁的外祖父，自私自利的舅舅。疼愛他的，就只有外祖母了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基正是借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。
阿廖沙所處的那個時代，與現(xiàn)在相比，實在是困苦。
今天，我們這些小孩大都被父母寵著。想要什么，就給你什么?；丶疫€有大魚大肉等著你品嘗。如果有人欺負你，爸爸媽媽會毫不猶豫地為你打抱不平。阿廖沙卻沒有人為他打抱不平，因為欺負他的是他的長輩;他沒有大魚大肉，它們都在沙俄達官貴人的肚子里。
然而，他卻頑強地走了過來。并且始終保持著一顆善良，充滿的心。最終，他成為了偉大的文學家。
現(xiàn)在我們美滿的生活，比阿廖沙那個時代不知好多少。但就這樣的生活條件下，卻屢屢發(fā)生一些不好的事。有的孩子因不滿父母批評就離家出走;有的孩子因家中禁網(wǎng)，就偷錢上網(wǎng)吧;有的孩子為了顯擺“身份”，在校園里持強凌弱
看到這些，我真想把他們放到黑暗的沙俄時代，讓他們體驗體驗什么叫做“生活”。
在黑暗時代，高爾基挺了過來。而我們這個“光明時代”，有些人卻沒有挺過來。污水中的心，竟然比凈水中的心還要干凈?這值得深思。
打開《水滸傳》的第一頁，赫然映入眼簾的是毛主席的題詞：《水滸傳》是一部投降主義的書。
我懷著崇敬的心情讀完了《水滸傳》這部驚心動魄的文學名著。我感動著，為108將“替天行道”的壯志;我熱血沸騰著，為英雄們的豪邁事跡;我悲嘆著，為英雄們的.悲壯命運;同時，我也疑惑著，為這108將的首領(lǐng)宋江，宋江究竟是一個怎樣的人物呢?
我覺得，宋江不能算得上真正意義上的英雄。他既沒有武松打虎、魯達拳打鎮(zhèn)關(guān)西的壯舉，也沒有赫赫有名的戰(zhàn)功，他的名聲遠揚只在于他具有一個“政治家”的謀略。作者故意讓梁山泊原首領(lǐng)晁蓋死去讓宋江繼位，因為只有他才能“磨得人心一樣平”。這不連脾氣暴躁的黑旋風也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮的淋漓盡致，使108將上下一心，攻下祝家莊，打敗高太尉。讀到這些故事情節(jié)，讓人不得不佩服宋江的政治家的謀略。
但宋江只是一個“偏安”的政治家，他喜歡名正言順，而不是一輩子窩在山上當強盜，于是，他選擇了“招安”。他帶著自己的兄弟同方臘互相殘殺，結(jié)果好漢們死傷大半，他也自身難保。
宋江想過安穩(wěn)的日子，但是他忽略了他的兄弟們作為好漢的脾性，難道他不知道朝廷早視他們?yōu)檠壑嗅斎庵写?，期望早日除掉他們?梁山好漢們與朝廷決一死戰(zhàn)，這樣他們才能死得其所呀!宋江的投降主義直接導(dǎo)致梁山泊的悲劇。不知他臨死之前是否也覺得痛心悔恨?
在這里，對宋江妄加評論，我是在覺得有些惶恐。但是我覺得，宋江的思想和舉動對于我們的人生或許有一定的啟迪，那就是：不要對你的敵人妥協(xié)，也不要屈從于威脅和利誘，否則就會付出沉重的代價。
教師是人類靈魂的工程師。如今的教師已不僅僅是簡單的"傳道授業(yè)解惑者"更是學生完美靈魂的塑造者培養(yǎng)有道德有思想有才能有潛力的學生是我孜孜以求的理想。
從教二十余年所教學生逾千看著他們學習成長感受他們的歡笑淚水體味他們的成功挫折我深深地體會到肩頭的責任：教師是一項神圣的職業(yè)它能成就學生夢想國家的未來人類的進步。讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂要塑造學生首先要塑造教師自己的靈魂。
塑造自己的靈魂教師要正確定位職業(yè)。首先要把教育作為享受把奉獻作為樂趣。用樂觀無私的`心態(tài)看待我們職業(yè)便會從中發(fā)現(xiàn)無盡的快樂汲取工作的熱情收獲成功的喜悅。"甘心服務(wù)眾生如同令人敬仰的人他們用服務(wù)獲得價值來提升自己。"這就是教師無私而高尚的人格。"心手同一神色坦然帶著那些感人的喜氣他們把陽光帶給所有人因而他們的心中也是陽光。"這就是教師平和而真實的快樂。
其次要把教師演變成領(lǐng)袖畏懼轉(zhuǎn)變成愛戴。時代在進步學生的思想更成熟見識更豐富觀念也更超前僅僅用嚴格的管教難以使他們心悅誠服。畢竟教師與學生之間"貓捉老鼠"的關(guān)系早已過時了。
面對更有主見的現(xiàn)代學生亦師亦友的關(guān)系才更利于對他們的指導(dǎo)。要讓學生們心甘情愿地接受領(lǐng)導(dǎo)只有不斷提升教師自身的學識與人格魅力贏取學生們的欽佩以領(lǐng)袖的身份指引學生踏上正確的方向用人性化的方式進入學生內(nèi)心"引導(dǎo)心靈與精神的提升"。不怒而威師生融洽。"人性化的教師是溫暖的如同陽光；人性化的教師是靈動的如同甘露。"這樣美好的教師足以征服每一個學生。
世紀三部曲共九本，分三部，每部三本。作者是肯·福萊特。除了莎士比亞，只有他寫過人類一個世紀的故事。第一部巨人的隕落寫的是一戰(zhàn)前后1911.6—1924.1的故事。
第一部的前兩本我看得非常快，幾乎是兩天之內(nèi)就讀完了，最后一本我讀了接近一個星期，因為對我來說讀著有點吃力。
第一部是戰(zhàn)前，描述了貴族奢靡的生活和工人們極其黑暗的被壓迫的狀況。
我最喜歡的是第二部，戰(zhàn)爭爆發(fā)了，革命也開始了，我看到了不同國籍的人掙扎著活下去或者痛苦絕望地死去，有卑鄙小人毫不費力得到了巨額財富，也有勤勤懇懇卻飽受壓迫的人蛻變成為人民發(fā)聲的議員或者委員，每個人都是一滴微不足道的水滴，卻構(gòu)成了這波瀾壯闊的歷史長河。
第三部對我來說有點難，戰(zhàn)爭進入了尾聲，涉及到了非常多的革命和列寧和布爾什維克黨和，我的腦內(nèi)庫存并沒有一個完整的俄國革命和黨派體系，所以很是艱難。
總之對我的看書速度來說這三本書真的是看的很慢的三本了，感覺到自己的想法和思維都得到了一定的拓展和改變…因為以前從來沒看過這么宏大的作品也沒看過戰(zhàn)爭小說，對政治革命題材也完全沒有興趣，不過這之后就很想去看歐洲史甚至列寧傳了…
《如何閱讀一本書》里面說"有一些書，我們看不進去，是因為你和作者之間的理解力不匹配，作者的理解力遠高于你的理解力。太容易讀懂的內(nèi)容，只能說明你和作者的理解力相當，而這種理解力在你遇見這本書之前，本身就具有了。
但是因為這樣，你就舍重求輕嗎?這可不是好的閱讀習慣。閱讀一本書有三個目的：①增加讀者的資訊;②為了娛樂消遣;③增進讀者的理解力。而最有價值的恰恰是第三點。
僅僅停留在獲取資訊、娛樂消遣的層面，對促進個人成長是有限的。只有一種方式是真正在閱讀，那就是讓一本書向你既有的理解力發(fā)起挑戰(zhàn)，在沒有任何外力的幫助下，你也想要閱讀。即使有讀不懂的地方，只憑內(nèi)心的力量，反復(fù)咀嚼文字，從一個陌生的概念到清晰地理解，包括不查詢百度等搜索引擎，完全依靠自己的思考能力。這樣的閱讀才是對既有理解力的提升。
這種看上去很難的方法，也可以叫做“精讀”，完全是由內(nèi)到外，破繭而出的主動式閱讀。唯有這樣的閱讀體驗，才是告別平庸的閱讀。"
我語文一直不好，也一直羞于用文字來表達各種或者觀后感，也表達不出來。但想想，不寫下來就忘記了，忘記現(xiàn)在的感覺會讓我很遺憾，那還是寫一寫純當記錄吧…
最后用原書書封上那一句結(jié)尾：我親眼目睹，每一個邁向死亡的生命都在熱烈地生長。
從《名人傳》一書中，我知道了，世上的英雄有兩種，第一種是通常所稱的英雄人物。那種憑借強力，在虛榮或個人野心驅(qū)策下的英雄，這只能給人類釀造巨大的災(zāi)難。另一種也就是正真的英雄，那只不過是“人類的忠仆”，但卻具有偉大的品格。之所以偉大，是因為他們能傾心為人類和社會服務(wù)。他們和我們一樣，經(jīng)受著生活的各種洗禮，甚至遭受了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下了寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)。無法解脫的痛苦又何嘗不是另一種生命的養(yǎng)料，這正好應(yīng)驗了一句：“痛苦是有益的，因為至少我們沒有作惡?！?/p>
要想成功，就必須要有驚人的毅力和不屈不撓的精神，正如蕭伯納所說的：所謂天才人物指的是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人?！睹藗鳌分忻枋龅娜挥⑿鄱际菫榱藢で笳胬?，創(chuàng)造真、善、美的不朽杰作而現(xiàn)出了畢生精力。這又讓我想起了一位名人——哥白尼。
哥白尼生活的那個時代，科學還不是很發(fā)達。那時候，人們大多數(shù)認為“天主”主宰著宇宙，“天主”創(chuàng)造了人和萬物，明月星辰都圍著地球轉(zhuǎn)。
經(jīng)過多年不懈的觀察和研究，哥白尼大膽地_了地球中心說。他認為：地球不是宇宙的中心，它和其他行星一樣都是圍繞著太陽運行的，而且地球還在不停地自轉(zhuǎn)著。一些宗教人物當眾挖苦哥白尼，哥白尼對此付之一笑，反唇相譏道：“天體地運行絲毫不會因為這些笨蛋的嘲笑或尊敬而受到任何影響。
哥白尼的日心說在近代科學的發(fā)展具有劃時代的偉大意義。他為了追求真理，耗盡了畢生精力。
這個月我們共讀了一本書就叫做《波麗安娜》。他是美國著名童話作家艾利諾。波特寫的。書中主要為我們講述了，一位名叫波麗安娜的小姑娘在父母上雙雙去世后，來到了姨媽家。并用它的“快樂游戲”幫助他那自我封閉的姨媽，省或在過去陰影中的彭德萊頓先生，下身癱瘓的斯諾太太和那個心直手快的女仆南希，讓他們發(fā)現(xiàn)自我，用另一種眼光去看待事情。
在《波麗安娜》這本書中，最令我感觸最深的一件事：波麗安娜在出了車禍之后，仍然那么樂觀向上，令我很佩服。事情是這樣的：一天下午，波麗安娜正從學校往姨媽家趕。再過馬路時，一輛汽車飛奔而來，波麗安娜出車禍了。當她醒來時，她已躺在病床上，波麗姨媽和女仆南希在那床前守護著她。但她沒有絕望，依然那么快樂，和他姨媽開著玩笑，玩著他的"快樂游戲".
如果我被車撞一下子，一定會號啕大哭，那顧得上玩游戲，還不得痛苦死，絕望死呀，甚至會對生活失去信心.
讀了這本書，我感受到：快樂是什么?快樂是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺.只要我們多幫助他人，多玩一玩波麗安娜的"快樂游戲"，就會永遠快樂.那我們?nèi)绾螌ふ铱炝四?其實快樂就在我們身邊，只要你善于發(fā)現(xiàn).不過更重要的是要有一顆樂觀向上的心.
在我讀了《波利安娜》這本書后，波利安娜，這個擁有樂觀精神和純潔的心靈的快樂女孩，已成了我心中的一個擁有著快樂魔法的小天使······
而她姨媽波利小姐卻是個不茍言笑，甚至是個刻薄的人。波利安娜用她樂觀的精神改變了一小鎮(zhèn)的人，甚至使她姨媽也變成了世界上最可親，最可愛，最美麗的好姨媽。
生活中，我們應(yīng)該與波利安娜一樣，擁有樂觀精神和純潔的心靈，做一個快樂天使，讓樂觀常伴左右!
和孩子們一起讀完了《波利安娜》這本書，被書中這個樂觀的女孩所打動，也學會了“好高興”這個游戲。
波利安娜是個可憐的小女孩。母親父親相繼離世。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，來到了很遠的、性格孤僻的波利姨媽家里。波利姨媽不喜歡小孩子，只是在盡自己的責任。她把波利安娜安排在小閣樓上，條件十分簡陋，就連仆人南希都看不慣。可是波利安娜不以為然，總能從令人難過的事情中找到讓自己高興的事情。屋里沒鏡子，她高興看不到自己臉上的雀斑;錯過了吃飯時間挨罰，她高興有了和南希一起吃飯的機會;碰到鎮(zhèn)上的“老古板”摔傷了腿，她高興自己正好路過能夠給人以幫助……他用爸爸教給他的高興游戲影響著鎮(zhèn)子上的所有人。當我們讀到小女孩被車碰撞可能再也站不起來時，我們?yōu)樗拘?，也為她祈福，不希望善良的人承受如此巨大的痛苦。好在希爾頓醫(yī)生想到了辦法，最終幫助波利安娜站了起來。我們內(nèi)心為她高興，我們希望好人一定要有好報。
波利安娜的高興游戲感動了她身邊的每一個人，姨媽也因此找到了自己的幸福。這個“高興游戲”其實就是遇到任何困難要具備的樂觀態(tài)度。在生活中，我們經(jīng)常會遇到不如意的事情，關(guān)鍵是自己怎樣對待。困難像彈簧，你弱它就強。你態(tài)度消極，可能會整天唉聲嘆氣，走不出陰影;如果你積極樂觀，就能找到解決問題的方法，提高了自己和困難作斗爭的勇氣。
波利安娜教會了我以后遇到困難要樂觀。