認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)心得，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。以下是小編為大家收集的讀書(shū)思廉心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
開(kāi)展“讀書(shū)思廉”活動(dòng)，是加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要措施。本人通過(guò)前段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感觸頗深，現(xiàn)將心得體會(huì)闡述如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到警鐘長(zhǎng)鳴
按照學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)責(zé)任制的.要求，我經(jīng)常學(xué)習(xí)各部門的文件，深刻領(lǐng)會(huì)文件精神，并對(duì)照教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展正反兩方面的學(xué)習(xí)教育。時(shí)刻提醒自己，做到警鐘長(zhǎng)鳴。
二、淡薄名利，保持平常心
作為一名教師，擔(dān)任教育學(xué)生的任務(wù)，我深深意識(shí)到這是組織、人民群眾對(duì)我的信任。而要成為一名合格的教師，就要多一份責(zé)任，多一份愛(ài)心，多一份為學(xué)生教好書(shū)的義務(wù)，要用平常心來(lái)看待自己擔(dān)任的職務(wù)，樹(shù)立“為師不為利，為人不為名”的觀念，知足長(zhǎng)樂(lè)。
三、以身作則，從點(diǎn)滴做起
作為教師，在平常工作中，我始終堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，恪盡職守，廉潔奉公，時(shí)刻以教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生中處處起表率、先鋒模范作用，維護(hù)教師的良好形象。
開(kāi)展讀書(shū)思廉活動(dòng)，是開(kāi)展干部職工道德教育和警示教育的好形式，十分必要。我在工作之余靜下心來(lái)讀了一些“讀書(shū)思廉”活動(dòng)推薦的文章，收獲很多。
“讀書(shū)思廉”顧名思義，既讀又思，在讀的過(guò)程中，要理解所讀內(nèi)容，要認(rèn)真反復(fù)地思考自己的行為有否過(guò)失，是否時(shí)刻保持一顆廉潔的心。“讀書(shū)給人以樂(lè)趣、給人以光彩、給人以才干”，讀書(shū)是錘煉，樹(shù)立正確人生觀價(jià)值觀的前提和基礎(chǔ)，是提高思維層次和能力素質(zhì)的重要途徑，也是防止思想庸俗化，抵制不正之風(fēng)的思想防線。同時(shí)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，要把書(shū)本知識(shí)和別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的東西，必須通過(guò)思考這個(gè)再加工過(guò)程。只有讀后而思，才能把讀的東西變成自己的思想，取其精華，去其糟粕，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確引導(dǎo)自己的行為能夠廉潔從教。故讀書(shū)思廉“重在讀、貴在思”。讀完、思后，最關(guān)鍵也是最難的一步即為“實(shí)踐”。俗語(yǔ)說(shuō)的好：“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”。讀書(shū)的最終目的在于凈化靈魂、指導(dǎo)實(shí)踐。應(yīng)該真正做到嚴(yán)于律己、思廉踐廉。
一、要用科學(xué)的理論、堅(jiān)定的信念時(shí)刻武裝自己。
在工作中會(huì)面臨各種可能滋生的土壤，這就需要堅(jiān)定自己，用科學(xué)理論武裝自己的頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想、科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神力量和銳利的思想武器，把握精髓，悟透要義，樹(shù)立堅(jiān)定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，堅(jiān)定不移地在思想上、政治上、行動(dòng)上與縣委縣政府保持高度一致。不斷提高道德修養(yǎng)和精神境界，知榮辱、明廉恥，恪守立身之道、做人之道、齊家之道、交友之道，時(shí)刻保持一身正氣，一塵不染。
二、要警鐘長(zhǎng)鳴、從嚴(yán)自律、管住自己。
作為一個(gè)教師，應(yīng)嚴(yán)格按照《廉政準(zhǔn)則》等相關(guān)要求和規(guī)定，進(jìn)一步規(guī)范自身的行為，做到時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，不損害形象，從嚴(yán)自律、管住自己。只有管住自己，才能有資格、有能力領(lǐng)導(dǎo)和教育別人。古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。
這里的“身正”，就是管住自己。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部連自己都管不住，那他就不可能帶出好的班子、好的隊(duì)伍、好的風(fēng)氣。管住自己，不是簡(jiǎn)單的潔身自好，明哲保身，而是嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)、要求和紀(jì)律，規(guī)范自己的言行，以對(duì)人民教育事業(yè)的高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，干好自己的本職工作，樹(shù)立良好的自身形象，通過(guò)管住自己來(lái)管住別人。管住自己，主要是要做到“四個(gè)管住”：一是管住自己的`腦，不該想的不要想；二是管住自己的嘴，不該吃的不要吃；三是管住自己的手，不該拿的不要拿；四是管住自己的腳，不該去的地方不要去。做到腦清、眼明、口潔、手凈、腳穩(wěn)，成為“五官”端正、形象端莊。管住自己，才能在工作中自覺(jué)做到常排非分之想、常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為官之德，才能真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。才能杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，促進(jìn)廉潔從教從政。
三、愛(ài)崗敬業(yè)，務(wù)實(shí)做事，腳踏實(shí)地地做好本職工作
實(shí)踐使我感到，不僅要清正廉潔，遵規(guī)守紀(jì)，更重要的是要把學(xué)校的工作干好，履行好職責(zé)，影響和帶動(dòng)身邊人積極工作，創(chuàng)造一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，形成公正公平、無(wú)私的風(fēng)氣。校長(zhǎng)干好本職工作必須要不怕困難，堅(jiān)定信心，不斷調(diào)查研究，有明確的工作的思路、工作目標(biāo)、工作的重心。要多渠道統(tǒng)一思想，充分調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性，建立了良好的教學(xué)秩序。要抓常規(guī)工作不分放松，確保教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。要勤于“行”，業(yè)精于勤荒于嬉，在工作中，要勤思考、勤貫徹，勤學(xué)習(xí)，做到率先垂范，身先士卒；對(duì)上，要為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，排憂解難；對(duì)下，要為同志指明方向，樹(shù)立表率。要敢于“行”，學(xué)校工作事多，事繁，特別是我校學(xué)生難以管理，要有排除一切困難的決心和毅力，要有解決各種問(wèn)題的能力和勇氣，只有化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，才能推動(dòng)我們的工作不斷前進(jìn)。要善于“行”，要善于管理，科學(xué)統(tǒng)籌安排工作，抓住主要工作和中心工作，創(chuàng)造性開(kāi)展好學(xué)校各項(xiàng)工作。
總之通過(guò)“讀書(shū)思廉”活動(dòng)，使我清醒地看到，我們要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，加強(qiáng)修養(yǎng)，盡力為師生服務(wù)，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持社會(huì)主義理想信念，腳踏實(shí)地做好本職工，做到言必行，行必果，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。
加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)只有從“生活小節(jié)”入手，從小事抓起，管住小節(jié)，才能做到防微杜漸。
在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，稅務(wù)干部能否持續(xù)清正廉潔，面臨著諸多考驗(yàn)，其中“生活小節(jié)”的考驗(yàn)，就是重要一環(huán)。
稅務(wù)部門在有些人看來(lái)是“權(quán)勢(shì)通天”的單位，這雖有些不妥，但勿容置疑，作為一個(gè)為國(guó)聚財(cái)?shù)穆毮懿块T，確實(shí)擁有必須的權(quán)力，但我們要清醒地看到，這種權(quán)力是黨和人民賦予的，它是一種神圣的職責(zé)，要正確應(yīng)對(duì)。加強(qiáng)廉政建設(shè)，在稅務(wù)部門中要從“生活小節(jié)”方面入手，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。以前有“權(quán)力尋租”一說(shuō)，總以為那是借著“公事公辦”的幌子，玩“不給好處不辦事、給了好處亂辦事”的.貓膩，然而這些年一些人還將“權(quán)力尋租”引到“私事私辦”，在過(guò)生日，子女升學(xué)、參軍、喬遷新居等事項(xiàng)中，借機(jī)斂財(cái)。宴請(qǐng)者清楚的是自己擺下的本就是“鴻門宴”，眾人愿來(lái)也得來(lái)，不愿來(lái)也得來(lái)，而且必須得是滿臉堆笑地來(lái)，并且禮金還要體面。一次“尋租”沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，有可能就有二次、三次“尋租”——這種現(xiàn)象警示我們，黨風(fēng)廉政建設(shè)要常抓不懈，而且要立足抓早、抓緊、抓實(shí)。許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪道路，往往就是從“生活小節(jié)”上出問(wèn)題開(kāi)始的。因此，務(wù)必從小事抓起，管住小節(jié)，防微杜漸。我們要以此次讀書(shū)思廉活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真查找自身的“生活小節(jié)”問(wèn)題，追求積極向上的生活情趣，純潔和凈化社交圈、生活圈，注意管好配偶和子女。要慎始、慎微、慎獨(dú)，注重自身修養(yǎng)
，講操守、講人格、講道德，始終持續(xù)高尚品德和情操。
只有穩(wěn)住心神，管住身手，守住小節(jié)，抗住誘惑，把清正廉潔做為人生的“紅線”、“底線”，才能在任何時(shí)候、任何狀況下，都能嚴(yán)格自律、潔身自好，持續(xù)崇高的人生追求。因此，我們要時(shí)刻敲響警鐘，不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，正確對(duì)待名利得失，把精力集中在為黨干事業(yè)上;要常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺(jué)理解組織和群眾的監(jiān)督，把自己置于“陽(yáng)光之下”，不斷提高自己的思想覺(jué)悟和精神境界，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，始終持續(xù)共產(chǎn)黨人的本色。
響應(yīng)"廉潔文化進(jìn)校園"的讀書(shū)思廉活動(dòng)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《管好自己是一種考驗(yàn)》、《長(zhǎng)存感激之心》等文章，感受頗深：在我們感慨某個(gè)身居高位的官員因貪污下馬，或者是唏噓某座新投入使用的橋梁轟然倒塌的時(shí)候，我們應(yīng)該思考，為什么會(huì)有"腐敗"?在教育行業(yè)的教師們，如何避免教學(xué)上的腐敗？我認(rèn)為，必須通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，不斷反思，及時(shí)校正人生坐標(biāo)，規(guī)范人生追求，始終把學(xué)生的利益放在第一位，切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，真正做到"一身正氣，廉潔執(zhí)教".
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"這句話已經(jīng)把教師的職責(zé)詮釋得清清楚楚了。作為"靈魂的工程師",我們教師，必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，用心教學(xué)。然而，有那么一部分人忙著職稱晉升，想要名利雙收。于是，不知不覺(jué)離開(kāi)了"傳道授業(yè)解惑"的教學(xué)原點(diǎn)，"心較比干多一竅",千方百計(jì)地"補(bǔ)"習(xí)，"考"好成績(jī)，"寫(xiě)"論文，"上"公開(kāi)課，"指導(dǎo)"學(xué)生……教學(xué)思想落后，教學(xué)方法陳舊，對(duì)孩子的思想動(dòng)態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識(shí)漠不關(guān)心，對(duì)教學(xué)、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過(guò)各種手段與別人"平起平坐",甚至要"高人一等".于是，一向被稱為的教育圣地——校園變得越來(lái)越污濁了。還有幾個(gè)人記得當(dāng)年初涉教壇的崇高理想？面對(duì)那么多形形色色的誘惑，"管好自己"就顯得尤為重要。這就要求我們善用智慧，頂住誘惑；秉公用權(quán)，為人服務(wù)；淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)；慎獨(dú)慎微，自省自重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)，明理立德。
教育是育人的事業(yè)，學(xué)校是育人的凈土。要讓廉潔常駐校園，不僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，更需要全體教師特別是黨員干部的支持，每個(gè)教師都應(yīng)該是學(xué)校廉潔建設(shè)的主人。 活到老學(xué)到老，"學(xué)高為師，身正為范",教師就該甘于清貧、道德高尚。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話："一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。"作為教師，更要隨時(shí)隨地都應(yīng)注重自己的道德修養(yǎng)，都應(yīng)該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來(lái)塑造自己，完善自己，做到嚴(yán)于律己，高尚做人。
俗話說(shuō)："近朱者赤，近墨者黑。"我們要真誠(chéng)待人，注重品行的修養(yǎng)，向品行好的人學(xué)習(xí)。不論在工作還是生活中，要處理好名和利的關(guān)系，做一個(gè)深明義理的人。在中外歷史上重名輕利者不乏其人："不為五斗米折腰"的陶淵明，"秉公無(wú)私"的屈原，"寧愿生命消失，只要聲譽(yù)能夠留存"的匈牙利詩(shī)人裴多菲等等，都有很強(qiáng)的名譽(yù)意識(shí)，并以此加強(qiáng)自己的品行修養(yǎng)，促進(jìn)自我完善，使得后人欽佩并效仿。
樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，加強(qiáng)自身思想道德防線。教師應(yīng)該自覺(jué)的參加學(xué)校的各種活動(dòng)，自覺(jué)學(xué)習(xí)黨的方針路線政策，不斷強(qiáng)化社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義的'立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)。愛(ài)崗敬業(yè)，做好自己的本職工作。
嚴(yán)于律己，就要接受監(jiān)督，不諒"小惡".所謂"小惡"就是大家常說(shuō)的犯小毛病。"小惡"因其小而常常被人們所忽視。其實(shí)，我們常講的自我批評(píng)，自我解剖就是指要重視解決"小惡"的問(wèn)題，否則，就不可能堅(jiān)持做到"吾日三省吾身".應(yīng)該看到"小"是相對(duì)的，"蟻穴"雖小，但久而久之，千里之堤可能毀于一旦；醫(yī)生做手術(shù)，哪怕還有一點(diǎn)點(diǎn)病菌沒(méi)消滅干凈，也會(huì)引起潰爛，甚至危及生命；"差之毫厘，失之千里",說(shuō)的就是這個(gè)道理。因此，"小惡"不可小看，我們應(yīng)銘記"勿以惡小而為之",從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。
最后，要學(xué)會(huì)感恩。一個(gè)人不管當(dāng)了多大的官，成就了多大的事業(yè)，都離不開(kāi)眾人的幫助。要感恩那些幫助過(guò)自己的人，學(xué)會(huì)知足。
在與時(shí)俱進(jìn)的今天，我們要樹(shù)立正確的世界觀，人身觀和價(jià)值觀，時(shí)刻保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求，分清是非黑白，不斷提高廉潔自律意識(shí)，增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。用"嚴(yán)于律己，高尚做人"的理念要求自己，真正使教學(xué)質(zhì)量能穩(wěn)中有升，做一個(gè)心胸坦蕩的好教師！
隨著改革開(kāi)放的不斷深入，不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀互相撞擊，考驗(yàn)著每一個(gè)黨員干部。敗壞，作為廉潔的對(duì)立面，始終如幽靈一般伴隨著各路官員或有行政權(quán)力的部門。生活中的敗壞現(xiàn)象有著驚人的雷同，那就是律己之心不嚴(yán)，貪欲之心泛濫。社會(huì)中各種誘惑隨時(shí)考驗(yàn)著每一個(gè)黨員干部，我們?nèi)绻潘闪俗约旱赖掠X(jué)悟的培養(yǎng)，背棄了黨的宗旨和自身的理想，淡漠法制觀念，在私欲的驅(qū)使下臵黨紀(jì)國(guó)法與人民群眾利益于不顧，把人民賦予的權(quán)力當(dāng)成獲取不義之財(cái)?shù)摹肮ぞ摺?，那么將?shì)必走到人民的對(duì)立面，成為歷史的罪人。
通過(guò)學(xué)習(xí)縣紀(jì)委關(guān)于《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》和《黨風(fēng)廉政教材》中反腐倡廉有關(guān)文章，結(jié)合發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中和媒體披露的形形色色敗壞典型事例，不斷剖析職務(wù)犯罪的原因，促使我進(jìn)一步加深了對(duì)反敗壞斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的思想覺(jué)悟有了更清醒的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的工作崗位倍加珍惜，深感當(dāng)前加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)建設(shè)的必要性和緊迫性。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自我約束，不斷做到警鐘常鳴，做到常懷律已之心，常思貪欲之害，才能抵制各種腐朽思想的侵蝕，本本分分做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，確保人生過(guò)得自由自在,充滿幸福。要做到這一點(diǎn)，必須強(qiáng)化自身做好以下幾項(xiàng)工作。
一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢反腐思想防線
學(xué)習(xí)是筑牢拒腐防變思想防線的基礎(chǔ)，“千里之堤、毀于蟻穴”。意識(shí)是行為的先導(dǎo)，思想的放松必然導(dǎo)致行為的偏差。只有不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)，樹(shù)立理想信念，才能保持政治上的清醒和思想上的警惕，才能抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想的侵襲，才能經(jīng)得住改革開(kāi)放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的`考驗(yàn)。從很多懺悔錄看，絕大多數(shù)違紀(jì)犯罪的干部并不是從來(lái)就壞的，是因?yàn)殚L(zhǎng)期不學(xué)習(xí)、不接受教育，才逐漸被社會(huì)上不法之人引誘上當(dāng)，最終做了見(jiàn)不得人的事。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的很多貪腐案例進(jìn)行解剖，當(dāng)事人就是長(zhǎng)期放松學(xué)習(xí)，降低對(duì)自身的要求，忽視自身世界觀的改造，追求“錢權(quán)”、“美色”，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，他們忘記了黨旗前莊嚴(yán)的誓言，背離了為人民服務(wù)的宗旨，徹底放棄了為共產(chǎn)主義奮斗的理想信念，走上了蛻化變質(zhì)的不歸之路。很多事例與教訓(xùn)告訴我們，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，不斷改造世界觀是畢生不可松懈的大事。思想的蛀蟲(chóng)無(wú)孔不入，一旦放松就會(huì)被侵蝕，毀滅自身。在新時(shí)的形勢(shì)下，如何抵御各方面的挑戰(zhàn)和誘惑，做到拒腐蝕，永不沾，最根本的就是結(jié)合新時(shí)期的特點(diǎn)，聯(lián)系自身的思想實(shí)際，切實(shí)加強(qiáng)反腐倡廉理論學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代科學(xué)文化武裝自己，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，
從根本上筑牢思想道德防線，提高拒腐防變的免疫力。
二、要牢記宗旨，正確行使手中權(quán)力
每一位黨員干部必須牢牢記住，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只有勤政為民，才能無(wú)愧于黨和人民。正確使用權(quán)力，會(huì)讓你更好地為大眾服務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)；不能正確使用權(quán)力會(huì)使你走向人民的對(duì)立面，成為千古罪人。解讀各種敗壞案例所提及的所謂“權(quán)”，細(xì)讀是“亂、濫”，總結(jié)起來(lái)就是“私”，濫用手中權(quán)力，把手中的權(quán)力變成為自己謀取私利工具，甚至國(guó)家的安危都臵之度外，因此才一步步走向人民的對(duì)立面，成為人類不齒的罪人，必須引以為鑒。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“權(quán)”就沒(méi)有意義了，也就是說(shuō)，權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。要時(shí)刻切忌，國(guó)家賦予的權(quán)力不是資本，決不能成為個(gè)人謀取私利的工具，否則，權(quán)力就會(huì)變質(zhì)，人格就會(huì)扭曲。掌好權(quán)、用對(duì)權(quán)，才是權(quán)力的應(yīng)有之義。
三、要接受監(jiān)督，保證權(quán)力正確行使
拒腐防變，除了強(qiáng)化自身建設(shè)外，加強(qiáng)外部的監(jiān)督十分必要地。權(quán)力需要監(jiān)督，缺乏監(jiān)督、不受監(jiān)督的權(quán)力必然會(huì)導(dǎo)致敗壞，這是不容臵疑的事實(shí)。現(xiàn)在一些國(guó)家公職人員由
于缺乏嚴(yán)于律己和接受監(jiān)督的自覺(jué)性，自覺(jué)或不自覺(jué)地抵制、害怕監(jiān)督，把監(jiān)督看成是對(duì)自己的不信任，甚至看作是在整人，認(rèn)為來(lái)自上級(jí)的監(jiān)督是跟自己過(guò)不去，來(lái)自同級(jí)的監(jiān)督是互相拆臺(tái)，來(lái)自下級(jí)的監(jiān)督是挑毛病，來(lái)自群眾的監(jiān)督是對(duì)自己不尊重，這些看法是極其錯(cuò)誤的。我們的黨員干部要想正確實(shí)施自己手中的權(quán)力，保證權(quán)力不異化，就必須誠(chéng)心誠(chéng)意接受來(lái)自社會(huì)各界多方面的監(jiān)督，要正確處理監(jiān)督與被監(jiān)督關(guān)系，強(qiáng)化被監(jiān)督的意識(shí)，提高接受監(jiān)督的自覺(jué)性和主動(dòng)性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，利益沖動(dòng)的膨脹和誘惑也為一些意志薄弱者利用權(quán)力謀取私利提供了機(jī)會(huì)和條件，部門權(quán)力個(gè)人化，個(gè)人權(quán)力利益化的現(xiàn)象會(huì)經(jīng)常發(fā)生在我們的身邊。因此，我們要時(shí)時(shí)提醒自己，不論權(quán)力多大、地位多高，都要把自己臵于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，自覺(jué)接受監(jiān)督。同時(shí)，還要把對(duì)自己的監(jiān)督看成是真心的愛(ài)護(hù)、善意的提醒，要主動(dòng)和樂(lè)于接受監(jiān)督，要對(duì)同志們?cè)谀闵砩习l(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，提出的現(xiàn)象當(dāng)作珍寶，只有這樣才能頭腦清醒、克服缺點(diǎn)、少犯錯(cuò)誤，確保權(quán)力的正確使用。
以上是自己讀書(shū)學(xué)習(xí)后的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)，在以后的工作和學(xué)習(xí)中，自己要始終堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)、堅(jiān)定理想信念，時(shí)刻以優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做到不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不沾。切實(shí)加強(qiáng)黨性鍛煉，提高道德修養(yǎng)，自覺(jué)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，做到嚴(yán)格把握
自己，在任何時(shí)候、任何情況下都穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抗得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)。
書(shū)籍浩如煙海，讀書(shū)思廉應(yīng)有選擇的讀。培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯?！彼皇侵v了書(shū)籍中的一部分，且并非都對(duì)廉政建設(shè)有用。開(kāi)展讀書(shū)思廉活動(dòng)應(yīng)當(dāng)選擇那些“心靈的良藥”的書(shū)籍。高爾基在其自傳體小說(shuō)《在人間》中寫(xiě)道，“書(shū)籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他說(shuō)的正是這種書(shū)。讀書(shū)思廉，政治類書(shū)籍自然必不可少，這類書(shū)能讓讀者樹(shù)立正確的人生觀、世界觀；但是，那些具有警示教育意義的書(shū)籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書(shū)籍。這些書(shū)籍對(duì)腐敗案例進(jìn)行剖析，深刻揭示腐敗的分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：?jiǎn)适拍睿蜁?huì)迷失方向；濫用職權(quán)，就會(huì)埋下禍根；不慎交友，就會(huì)陷入泥坑；偏廢學(xué)習(xí)，就會(huì)走向誤區(qū)；……還有一類書(shū)也不能不讀，這就是法律書(shū)籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細(xì)學(xué)深思，有所畏懼。
讀書(shū)思廉，重在讀，貴在思。在這紛繁復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界里，能夠靜下心來(lái)讀書(shū)的人已經(jīng)不多了。一旦混上個(gè)一官半職，整天處在各種應(yīng)酬中脫不開(kāi)身，哪來(lái)時(shí)間讀書(shū)；三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里讀得進(jìn)去。偶爾有點(diǎn)空閑，讀書(shū)也是獵奇覽勝，休閑娛樂(lè)；或?qū)W學(xué)權(quán)術(shù)之類。除非上頭組織活動(dòng)，要查看讀書(shū)筆記，才對(duì)必讀書(shū)目一目十行，走馬觀花。讀這么難，思也不易。高爾基說(shuō)，書(shū)籍使我看見(jiàn)了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)，去犯法的強(qiáng)烈的感情和愿望。他其實(shí)告訴我們，書(shū)籍具有兩面性，既能勉勵(lì)我們干事業(yè)，也能慫恿我們?nèi)シ缸?。思的方式不同，思的結(jié)果迥異。因此，讀書(shū)應(yīng)當(dāng)擇善而從，見(jiàn)賢思齊。
作為稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員，不僅要多讀書(shū)，而且要對(duì)書(shū)本內(nèi)容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書(shū)受益，而不是讀書(shū)受害?？吹綍?shū)中名言警句，筆錄之，心思之，腦記之，身行之；看到書(shū)中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚(yáng)長(zhǎng)避短；看到書(shū)中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛(ài)自己的`妻子兒女。讀書(shū)最忌“思貪”、“羨腐”，看到腐敗的分子窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之。“后繼”者學(xué)探長(zhǎng)枉法的官員的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐’’者一樣覆滅的結(jié)局。
思廉難在踐廉。英國(guó)翻譯家諾思說(shuō)：“讀書(shū)很多而行動(dòng)很少的人，就像是一口鐘；它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來(lái)不走進(jìn)教堂。”思廉只是敲響了心中那口大鐘，踐廉才走進(jìn)了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當(dāng)今物欲橫流的世界，讀書(shū)是件累事，多少人不屑為之；思廉是件難事，多少人嗤之以鼻；自覺(jué)踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染？必須有嚴(yán)密的制度（法律）保障，堅(jiān)強(qiáng)有力的各種監(jiān)督，讀書(shū)才能成為一種好的習(xí)慣，思廉進(jìn)而踐廉才能成為一種自覺(jué)行動(dòng)。