從某件事情上得到收獲以后，就十分有必須要寫一篇心得將這些收獲記錄下來。電子版的讀書心得怎么寫怎么寫，這里給大家分享電子版的讀書心得怎么寫，供大家參考。
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是綠的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是白色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼神看著前方。
初次看這本書的時(shí)候，對于書中表達(dá)的深層次的悲哀無所體會(huì)，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)有趣。蕭紅現(xiàn)代著名女作家于1911年6月2日出生1942年1月22日逝世，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩。呼蘭河傳里最有趣的還屬第三章，作者說她家有個(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都是金粉。
后來，她說她玩累了，就在房子底下摘個(gè)陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡著了!多么有趣啊!
《呼蘭河傳》這本書真的非常好看也非常有趣，我推薦大家去看《呼蘭河傳》
《三毛流浪記》我已經(jīng)讀了好幾遍了，每次讀時(shí)我的心里都是酸酸的。
三毛是一個(gè)沒有父母，沒有家的流浪兒。他看見小羊、小雞、小狗都有父母的疼愛，淚水不禁嘩嘩地直往下掉，他多么想有一個(gè)家呀。
他聽說上海有吃的，也有玩的，他就來到上海，卻見街頭一片混亂，哪里有飯吃?可憐的三毛，在寒冷的冬天只能穿著單薄、破舊的衣裳，冷得瑟瑟發(fā)抖。富人家里大擺宴席，山珍海味，酒足飯飽，而一墻之隔的外面墻角的三毛，卻饑寒交迫，無家可歸。
為了生活，三毛做過很多事，比如：學(xué)藝，擦鞋，拉車等，但是都做不長，還常被人打罵，被人欺負(fù)。有一次，三毛給一位時(shí)髦的女郎打扇時(shí)，熱得滿頭大汗，一不留意把汗水濺到女郎身上，女郎轉(zhuǎn)過身來一巴掌把三毛打得眼冒金星，這樣的欺負(fù)，三毛幾乎每一天都會(huì)遇到，每次看到這些圖片，我就覺得這些欺負(fù)三毛的人太可惡了，沒有一點(diǎn)愛心，我恨不得把他們打得四腳朝天。
造成三毛不幸的都是可惡的&39;舊社會(huì)，如果三毛生活在我們這個(gè)時(shí)代，我相信我們都會(huì)幫忙他，還會(huì)有人收養(yǎng)他。他會(huì)有飯吃，會(huì)有漂亮的衣服穿，會(huì)有玩具玩，還會(huì)去他十分向往的學(xué)校讀書。
三毛還是個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的好孩子。雖然沒幾個(gè)人疼愛他，但是有人需要幫忙時(shí)，他還是會(huì)伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不留意掉到河里，一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來。一位年輕人把一位長著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個(gè)舍己救人的好孩子。
和三毛比起來，我們這天的生活真是太幸福了，我們就應(yīng)珍惜這天幸福生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
讀書是人的一大樂趣，書是知識(shí)的源泉，里面有我的一方凈土.有句話是這么說的”書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”書是我的一大愛好，我愛讀書，所以我快樂.每當(dāng)?shù)叫瞧诹瞧谔鞎r(shí)，我都會(huì)迫不及待地到書店里去看書，買書，以致于我的寫字臺(tái)上面堆滿了書，最后索性在上面搭了一個(gè)小書架，在書的海洋里自由地遨游.
生活在這個(gè)科技發(fā)展的時(shí)代，書本已成為我們生活中的一部分。尤其對我們學(xué)生而言，可以夸大其舍辛地說它是我們生活的全部。
從古時(shí)候起人們就很重視讀書。讀四書、五經(jīng)、讀三字經(jīng)、讀論語等。人們對于讀過書的人，都會(huì)高看一眼，因?yàn)樗麄儭爸獣_(dá)理”有修養(yǎng)，有禮貌，而且懂的多，知識(shí)面廣，說出來的話都會(huì)讓人感的清新、舒服。
杜甫曾有“讀書破萬卷，下筆如有神”的詩句。他強(qiáng)調(diào)的就是人們應(yīng)該多讀書，這樣才能達(dá)到出口成章的造指。古人尚且如此，作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該明白讀書的作用。
讀健康的書籍是一種百益而無一害的事情，暫時(shí)先不談別的，把它的作用定格到最低點(diǎn)，它最起碼可以讓我們認(rèn)識(shí)字，不做睜眼瞎，不會(huì)輕易地被別人騙;再升格，它會(huì)讓我們通過古往今來的事實(shí)與文人墨客，宇宙星空的奧妙，解釋日常生活中遇到的奇怪現(xiàn)象，懂得身邊用品的原理、結(jié)構(gòu)等。數(shù)值常見病癥的治療方法，以及時(shí)解救他人或自己于危難之中……還有很多，且不一一說明了;再次升格，它可以提高我們自生的修養(yǎng)，教我們怎樣做人，讓我們有文學(xué)修養(yǎng)，有創(chuàng)新的能力，基礎(chǔ)，以使將來更好地為國家服務(wù)，為社會(huì)發(fā)展而盡我們一點(diǎn)微薄之力。
現(xiàn)在我們還可以說是學(xué)習(xí)的初級階段，學(xué)到的書籍也只有課本而已，我們不應(yīng)該局限于此。雖說是初學(xué)，也還是有一定的閱讀課外書籍的能力。學(xué)習(xí)之余，我們還可以買一些適合我們讀的書本，了解一些課本上沒有的東西，拓展我們的知識(shí)面增強(qiáng)語感，增加深度，從而也可以提高我們學(xué)習(xí)成績，讓我們都變成別人心目中的“百科全書”，這對于我們自己豈不是兩全其美的事嘛。
其實(shí)讀書也是一種美的享受，獨(dú)到我們喜歡的內(nèi)容可以讓我們感到高興、快樂，感覺到世界是那么的美好。也會(huì)被其中的內(nèi)容，深深吸引住，讓我們有一種總想用閱讀來填充自己的大腦的沖動(dòng)，閱讀到抒情的文章會(huì)讓我們也有之感動(dòng)，知道人間所從在的真情……
說了這么多，總之一句話：讀健康的書籍對我們來說是非常有益的，它的益處舉不勝舉。
《西游記》是我國的四大名著之一，讀完這本書之后，我認(rèn)識(shí)了心地善良，但堅(jiān)韌不拔的唐僧;脾氣火爆，但神通廣大的孫悟空;好吃懶做，但憨態(tài)可掬的豬八戒;憨厚老實(shí)，但任勞任怨的沙僧。
在讀這本書時(shí)，我熱血沸騰，被書中的打斗場景深深吸引，但同時(shí)我也產(chǎn)生一些疑問。
第一個(gè)疑問是：孫悟空可以一個(gè)筋斗云十萬八千里，帶唐僧直接到如來那里取真經(jīng)，為什么要一步一步的走十四年，還要?dú)v經(jīng)九九八十一難呢?
我想容易得到的東西，人們往往不會(huì)珍惜，如來想磨練他們心智。只有歷經(jīng)磨難，一步一個(gè)腳印走下來，取得的真經(jīng)才會(huì)倍加珍惜，才會(huì)更好的將真經(jīng)傳遞下去。
第二個(gè)疑問是：沙僧是卷簾大將、豬八戒是天蓬元帥、孫悟空是齊天大圣，他們的本領(lǐng)都很強(qiáng)大，為何要拜唐僧這個(gè)手無縛雞之力，沒有一點(diǎn)法術(shù)的凡人為師呢?
我想在沒有唐僧之前，他們都犯過錯(cuò)誤：孫悟空大鬧天宮，被如來壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個(gè)吃人的妖怪。他們雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但都心智不堅(jiān)定，犯下了大錯(cuò)。但唐僧心地善良，一心為百姓考慮，并且有堅(jiān)定的信念。唐僧對于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們能力面前大大的正號。如果沒有唐僧，他們將會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，根本不可能修成正果。
讀完這本書后，我有一個(gè)感想，就是學(xué)生成績再好，但如果沒有善良的心，可能會(huì)造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團(tuán)隊(duì)那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持不懈，不半途而廢，才能獲得勝利的果實(shí)。
最近我讀了幼兒教育中的一篇文章，它的名字叫《激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，畫出五彩世界》。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我學(xué)到了許多對好的方法。
首先，要選擇幼兒感興趣的題材激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。筆者在文中說到，要深入到幼兒生活中去發(fā)掘他們關(guān)注的熱點(diǎn)，將目標(biāo)拓展到幼兒對周圍事物的興趣和求知欲，在開展一系列探究活動(dòng)中去尋找美術(shù)創(chuàng)作的題材，并將幼兒的創(chuàng)作放在一個(gè)不斷探究和發(fā)現(xiàn)的過程中。通過案例，我們也知道了只有當(dāng)孩子對事物產(chǎn)生興趣，才會(huì)自發(fā)地想去了解并進(jìn)一步觀察和探究，而這些行為都是建立在幼兒主動(dòng)的基礎(chǔ)上的，最終幼兒學(xué)到的都將通過一系列手段展現(xiàn)出來。
其次，引導(dǎo)與評價(jià)相結(jié)合鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。在孩子的眼里，一切似乎都是生命體，而情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，讓我們在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)探究和興趣需要之間找到了一個(gè)切入點(diǎn)。教師在引導(dǎo)過程中，用生動(dòng)的語言激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣，易于讓幼兒產(chǎn)生輕松、愉快的游戲心理，所以盡量運(yùn)用形象生動(dòng)地語言將活動(dòng)內(nèi)容和孩子的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，讓孩子有一種身臨其境的感覺，同時(shí)自己也投入到情節(jié)中，以自己的情緒去影響孩子、調(diào)動(dòng)孩子，這樣孩子會(huì)自然而然的參與、自然而然的投入到情境中去，和活動(dòng)融為一體。無論幼兒的作品是否理想，教師都應(yīng)以認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度去欣賞，盡量去發(fā)現(xiàn)其中的閃光點(diǎn)并及時(shí)予以表揚(yáng)和指導(dǎo)，使每個(gè)幼兒都在活動(dòng)中體驗(yàn)到老師的關(guān)懷，從而增強(qiáng)繪畫的興趣和信心。
“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不一樣于普通家信之處。
我長期和父母生活在一齊，所以無法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，所以我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶?。洋洋萬言，字字意涌動(dòng)，閱者無不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對過去教過于嚴(yán)格的悔贖，有對兒提高的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見，有對兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒明白國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’?！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说膲粝?、幻想，永無止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們經(jīng)過書信一齊討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來，的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自我的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不一樣的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不一樣的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相似的結(jié)果。秀美的，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
書是人類提高的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像“營養(yǎng)品”一樣，僅有去勤讀而精思，才能汲取為自我所作為。而圖書館就是大學(xué)里的第二課堂;是心靈的棲息地;也是益于學(xué)生豐富閱識(shí)、陶冶情操、提升修養(yǎng)的后臺(tái)，承載著年輕人的期望與夢想。相對于師范生的我，當(dāng)然更要抓住時(shí)間，好好看書，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。
一個(gè)擁有強(qiáng)大內(nèi)心的人無論遇到怎樣的困境都能夠從容應(yīng)對，泰然處之，所以看書是強(qiáng)大內(nèi)心的最好方法。我愛看書，很幸運(yùn)我們擁有一個(gè)漂亮大氣的圖書館，里面的書應(yīng)有盡有。古今中外天文地理，那是一個(gè)豐富的世界，書的世界值得我們用一輩子去探尋，去領(lǐng)會(huì)。遨游在書海中，歡樂使然，悠哉悠哉。
在湛師圖書館，我看了好多的書各個(gè)方面的書，讓我汲取了豐富的精神營養(yǎng)，也發(fā)生了好多的事，錯(cuò)的對的一大堆。慢慢的學(xué)會(huì)承受學(xué)會(huì)淡然處之。讀萬卷書，行萬里路。但我最欣賞的一句名言是我院圖書館外墻上的一則勵(lì)志名言“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。----華羅庚”。這句至理名言告訴我們大學(xué)生：只要我們付出一分辛勞，就能學(xué)到一分本事，那些缺乏天賦、成功條件的人，只要勤學(xué)，總能彌補(bǔ)自身不足，才能走向成功。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更不該去揮霍青春時(shí)光，理應(yīng)珍惜最終的系統(tǒng)的自由的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，利用閑暇時(shí)間勤去圖書館多看書，為自我充電，未免日后“書到用時(shí)方恨少”。
國學(xué)大師季老曾這樣自評讀書心得：“天下第一好事，還是讀書。我兀坐在書城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛僅有我和無言的書友存在。”這句話正是我所努力追求的，也是我們大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)去探索的。我期望更多的大學(xué)生能勤去多讀書，有計(jì)劃、目標(biāo)的去讀書，珍惜在校有限的時(shí)光，充分利用無盡的圖書館資源，共營書香氛圍濃郁的和諧學(xué)校。
“書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個(gè)天仙來。生活在書中比生活在人當(dāng)中更幸運(yùn)?！笔灞救A的這句話很形象的說出了書本的“神奇”作用。無論是工具書還是小說書都能夠讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客，都有一個(gè)相同的愛好-------讀書.書是人類提高的階梯.讀書是每個(gè)人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮軌蛴绊懸粋€(gè)人的一生。
一、博覽群籍，形成自己的讀書特色
在博覽群籍的基礎(chǔ)上，形成有自己特色的讀書方法。
1、要讀得廣泛。
國內(nèi)的、國外的，敘事的、說明的、論述的，寫實(shí)的、虛構(gòu)的，古代的、現(xiàn)代的，詩歌、散文、小說、戲劇、科幻等等，博采眾家，取其所長。因?yàn)檎Z文教材的選文本身就是極為龐雜的，它包含了不同國家、不同體裁、不同時(shí)代、不同風(fēng)格的代表作品，因此作為語文教師，就必須廣泛地閱讀，以形成廣博的知識(shí)空間，建立豐厚立體的知識(shí)框架，不斷拓展語文知識(shí)視野。
2、要讀得經(jīng)典
古今中外的書籍浩如煙海，即使是現(xiàn)今的書籍或者報(bào)刊雜志，那也是浩浩湯湯，無論是誰，也只能是有選擇的閱讀。讀經(jīng)典是最佳的選擇，諸如四書五經(jīng)、唐詩宋詞、明清四大名著、魯迅雜文、曹禺的戲劇、郭沫若的詩歌、獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品、蘇霍姆林斯基和杜威等的教育論著等等，不一而足。
3、要讀得深透
讀書需要調(diào)集所有的文化、情感的積淀，要以其獨(dú)特的眼光去發(fā)現(xiàn)書中的寶藏，要看到別人不曾看到的東西。讀書切忌淺嘗輒止、囫圇吞棗。讀書的過程中，要不斷地閃現(xiàn)問號，要追尋那些隱藏在文字深處的精華，要讓那些被自己欣賞的元素透進(jìn)自己的文化血脈。于丹讀論語就讀出了“于丹式”的情愫，讓人深感驚訝和敬佩。
4、要讀得美麗
閱讀活動(dòng)是思想的洗禮，是情感的陶冶，是心靈的放飛，是智慧的碰撞，語文教師讀書要有一種心靈旅游的奇特感覺，借助想象的翅膀，盡情地遨游在符號構(gòu)成的美麗世界中，要漂浮在朦朧神奇的夢幻里，眼睛里透射出生命愉悅的光亮。
5、要讀得癡迷
讀書要成為語文教師生命的需要，成為語文教師生活質(zhì)量的重要組成部分，成為語文教師人生的最大嗜好。用一種虔誠的心態(tài)，帶著宗教的執(zhí)著，穿行于茫茫無際的書林，仿佛削發(fā)的僧人，靜靜地坐著，手里捏這光滑的神圣的佛珠，心無雜念地翻動(dòng)散發(fā)幽香的書頁，分享著無窮而微妙奇特的快樂。
二、不動(dòng)筆墨不讀書
孔子說的好：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”它告訴我們，只重視讀書，不注重思考，可能會(huì)致使我們迷惑，而只注重思考，不注重讀書就會(huì)很危險(xiǎn)。所以我們要學(xué)會(huì)邊讀書邊思考，邊思考邊寫下自己對生活的感悟。
讀書過程中的真實(shí)感受，名言佳句，我們都要及時(shí)記錄下來，寫出自己的體會(huì)心得。日記本、教育日記、網(wǎng)絡(luò)空間、博客等，都可以留下我們讀書和反思的心路歷程。點(diǎn)點(diǎn)水滴，匯集成奔騰的河流;善于反思，才促進(jìn)了我的不斷進(jìn)取。
1、摘抄名言佳句
讀書過程中總會(huì)看到篇篇美文，句句精彩，字字珠璣。像雨后彩虹，像浪花朵朵，時(shí)而給我無限的遐想，時(shí)而觸動(dòng)我的敏感的心靈，更多的是告誡我不斷學(xué)習(xí)，深入反思。我們在看的過程中把這些句子劃出來，有時(shí)間的時(shí)候摘抄在記錄本上。它們像一副副良藥，使我們鎮(zhèn)靜，充實(shí)，時(shí)時(shí)鞭策著自己的所作所為。
2、感悟點(diǎn)滴生活
讀書是輸入，寫作是輸出，不斷地輸入才能保證源源地輸出。如果說讀書是對別人的腳印進(jìn)行掃描的過程，那么，寫作就是對自己的腳印進(jìn)行收集的過程。我們的成長歷程就是這樣一個(gè)不斷掃描和收集的過程。掃描可以讓我們借鑒別人的長處，避免不必要的錯(cuò)誤;收集卻可以讓我們時(shí)常反思，回頭看看自己所走過的每一步。夜深人靜的時(shí)候，閑來無事的時(shí)候，隨感而發(fā)，回憶著生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猶如細(xì)品一杯香茗，會(huì)讓我們久久沉浸在幸福與感慨之中。
3、教育日記，反思教學(xué)管理
在工作中，有些思想的火花，有些教育的現(xiàn)象，有些閃現(xiàn)在眼前的靈感，如不把它們及時(shí)寫下來，我想，很快就會(huì)被遺忘。當(dāng)我們要反思、要總結(jié)的時(shí)，靠僅有的大腦記憶，早已回憶不起什么了。當(dāng)某些教育現(xiàn)象觸動(dòng)我們的心靈時(shí)候，當(dāng)我們看到某種不可以理解的教育行為的時(shí)候，當(dāng)孩子們給我們驚喜的時(shí)候，當(dāng)管理中出現(xiàn)問題的時(shí)候，我們拿起手中的筆或敲動(dòng)鍵盤寫篇博客，哪怕是三言兩語，哪怕是一句反思、一個(gè)符號，都會(huì)給我們留下思考的痕跡。我想，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄，一定會(huì)讓我們有所發(fā)現(xiàn)，也有利于今后教學(xué)管理工作的開展和改進(jìn)。
假期讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》，從這本書中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)會(huì)了做人的準(zhǔn)則，感覺它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。下面簡單的寫幾點(diǎn)我的心得體會(huì)。
一、自主管理，習(xí)慣養(yǎng)成。魏書生老師說：“堅(jiān)信每位學(xué)生心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生助手?！币郧暗陌嗉壒芾碇卸喟氩扇〉氖恰肮萝娮鲬?zhàn)”，只挑二、三個(gè)工作能力強(qiáng)、有責(zé)任心的孩子協(xié)助管理班級，長久下來，其它學(xué)生失去了鍛煉及施展的機(jī)會(huì)，班級管理模式單一簡單。
而魏書生班主任工作經(jīng)驗(yàn)的全部內(nèi)涵可以用四個(gè)字來概括：民主、科學(xué)。依靠這兩件法寶，在他的班中，形成了一種互助、互動(dòng)模式，全員參與，相互制衡，人人既是管理者，同時(shí)又是被管理者，管理因時(shí)而動(dòng)，權(quán)力彼此制約。而教師則處在一個(gè)駕馭、服務(wù)的位置上。這樣做，培養(yǎng)了所有學(xué)生的集體主義精神，增強(qiáng)了班集體的吸引力。可以著手嘗試“班長競選制”、“班委成員推薦制”，形成班級事事有人管、人人參與管的班級合力，使班級管理朝著健康、有序的方向發(fā)展。
在班級管理中，要注重關(guān)注每位學(xué)生的主人翁意識(shí)。在小學(xué)階段，好習(xí)慣的養(yǎng)成將使學(xué)生一生受益。作為班主任，我們要學(xué)會(huì)扮演好自己的角色，放飛雛鷹吧，讓他們自在飛翔。
二、以人為本，發(fā)展個(gè)性。“用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法?！蔽豪蠋熣J(rèn)為自己班級成功管理的前提是尊重學(xué)生的意愿，尊重學(xué)生的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物。因此，他引導(dǎo)學(xué)生們“培養(yǎng)自信心從揚(yáng)長開始”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，先從思想上給學(xué)生一片自由的藍(lán)天;在知識(shí)引導(dǎo)上，他引領(lǐng)學(xué)生們放眼未來，放眼世界，關(guān)注國內(nèi)外科技動(dòng)態(tài)，暢想月球，暢想廣褒的宇宙，讓學(xué)生從知識(shí)到精神領(lǐng)域都在一個(gè)自由的空間任其遨游。而我們現(xiàn)在的班級管理模式死板，教育教學(xué)模式處處束縛住學(xué)生手腳，“閉門造車”，不是“條條道路通羅馬”的開放式教育，而是“自古華山一條路”的封閉式教育。放棄了以學(xué)生為主體，教育不就成了一盤散沙嗎?我們師生都在累著。在今后的教育教學(xué)、班級管理工作中，我們要學(xué)會(huì)走進(jìn)學(xué)生心靈，堅(jiān)持以學(xué)生為本，讓他們也能在知識(shí)與精神的無限空間里翱翔。
在新課程改革中，不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識(shí)，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。這就要求教師站在展望未來的高度，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
就教師個(gè)人文化素質(zhì)提高方面，“要想給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)當(dāng)是自來水”，形象說明了教師應(yīng)當(dāng)具有扎實(shí)的鮮活的知識(shí)?，F(xiàn)代教師，不僅要具備一定的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)，還要不斷學(xué)習(xí)并嘗試運(yùn)用新課程理念，注重課堂知識(shí)的生成，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這樣，學(xué)生才能在輕松、愉悅的環(huán)境中接受學(xué)習(xí)。
正是魏老師豐厚的文化涵養(yǎng)以及他“授人以魚不如授人以漁”的新理念的有效實(shí)施，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，才能做到教師工作游刃有余，學(xué)生學(xué)習(xí)輕松愉快。這不正是我們?yōu)槿藥熣咚ψ非蟮木辰鐔?魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度。”是的，人們不是已經(jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎?只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會(huì)自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。