認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的讀《資治通鑒》有感，歡迎閱讀與收藏。
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，眾多的史書(shū)記載了其浩瀚的歷史，描述了國(guó)家興衰，朝代更替的過(guò)程以警示后人。
《資治通鑒》就是其中一部著名的史書(shū)。它是由北宋著名史學(xué)家司馬光主編完成?！顿Y治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年，下迄后周顯德六年的歷史。
通觀(guān)全書(shū)，我認(rèn)為人民的力量是最重要的，是最強(qiáng)大的，民為國(guó)家繁榮昌盛之本。中國(guó)歷史上不乏許多強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝，它們能一統(tǒng)天下，就足以證明其強(qiáng)大，但也有一些存在時(shí)間非常短的大一統(tǒng)王朝，那究竟是什么導(dǎo)致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。
細(xì)讀之后不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦稅實(shí)行苛政，暴政，他們肆意斂財(cái)，揮霍無(wú)度，窮兵黷武，使無(wú)數(shù)百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個(gè)國(guó)家也迅速覆滅。
但中國(guó)歷史上也不乏長(zhǎng)久強(qiáng)盛的國(guó)家，他們屹立數(shù)百年而不倒的原因也是人民。他們實(shí)行輕徭薄賦，與民生息，注重節(jié)儉的政策。他們還鼓勵(lì)人民積極生產(chǎn)，糧食的儲(chǔ)量也就多了，國(guó)家日益強(qiáng)盛起來(lái)。
唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“水能載舟，亦能覆舟?！彼腿缤嗣穸劬褪菄?guó)家。若是統(tǒng)治者重視人民，讓人民過(guò)得幸福，富足，那么國(guó)家也就會(huì)更加強(qiáng)盛；反之，國(guó)家就會(huì)被人民所顛覆，走向滅亡。
宋朝時(shí)期，歐陽(yáng)修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因?yàn)檫@種思想，宋朝的君主們較為重視人民，而宋朝也延續(xù)了幾百年。
當(dāng)今的中國(guó)和共產(chǎn)黨也十分重視人民，建國(guó)之后，實(shí)行土地改革，將土地分給無(wú)地，少地的農(nóng)民，極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件。改革開(kāi)放時(shí)期，黨和國(guó)家又實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，將土地分田包產(chǎn)到戶(hù)，給了農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)，再次大大提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)村開(kāi)始富裕起來(lái)，而國(guó)家也日益強(qiáng)大。
孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個(gè)國(guó)家想要富強(qiáng)所必須遵循的思想?，F(xiàn)在的中國(guó)應(yīng)更重視人民，才會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)！
最近，我閱讀了一些關(guān)于歷史方面的書(shū)籍，其中給我留下深刻印象的就是《資治通鑒》。它是由司馬光主編的一部編年體通史，主要記述了從周威烈王到五代共一千三百六十二年的歷史。
我閱讀的是少年版《資治通鑒》，全書(shū)在尊重歷史的大前提下，對(duì)史料進(jìn)行了科學(xué)的剪裁，可讀性強(qiáng)，讓我在增長(zhǎng)歷史知識(shí)的同時(shí)，又享受到閱讀的樂(lè)趣。
沉浸其間，我仿佛親身遇見(jiàn)一個(gè)個(gè)歷史人物，親眼看到一個(gè)個(gè)歷史事件。在與歷史人物的相遇中，我了解到儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的偉大與艱辛，見(jiàn)證了我們豐縣人劉邦的雄才偉略，還有“出師未捷身先死”的諸葛亮，聞雞起舞的祖逖……
在幾百個(gè)故事中，有些故事給我留下了深刻印象，其中發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事《雞鳴狗盜》我讀了好幾遍，也有一些感悟。在司馬光眼中，孟嘗君是個(gè)比較虛偽的人，通過(guò)養(yǎng)士獲取了虛假的名望，通過(guò)這種名望，再來(lái)獲取自己的利益。我認(rèn)為，孟嘗君能夠禮賢下士，讓有一技之長(zhǎng)的人脫穎而出，是值得學(xué)習(xí)的。而雞鳴狗盜之徒雖然沒(méi)有多么高大的形象，但他們?cè)谖C(jī)時(shí)刻運(yùn)用自己的智慧和能力幫助孟嘗君擺脫困境也是非常了不起的。即使在現(xiàn)代社會(huì)，我們也要學(xué)好知識(shí)，掌握一定的本領(lǐng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，以誠(chéng)待人，不斷提高自己的能力。
學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒，我將繼續(xù)以閱讀為伴，通過(guò)不斷的閱讀學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己、提升自己，快樂(lè)健康成長(zhǎng)!
《宋詩(shī)紀(jì)要》里這么寫(xiě)道：“磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好。”
讀史明鑒是一個(gè)亙古不變的真理，而《資治通鑒》更是其中的佼佼者。哪怕是這個(gè)信息流飛速的時(shí)代，它也發(fā)揮著重要的作用。這本書(shū)就像一位老師一樣，教會(huì)我們信義、勇敢、執(zhí)著等道理。
《資治通鑒》是北宋司馬光所著的一本著名的編年體史書(shū)，它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)，是我國(guó)編年史中包含時(shí)間最多的一部巨著！
在秦紀(jì)中，我看到了秦王掃六合，一統(tǒng)天下的壯舉；在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)中，我知道了兩漢的興衰；在三國(guó)紀(jì)中，我看到了亂世的演進(jìn)；從唐紀(jì)中，我看到了國(guó)家的的鼎盛；在五代紀(jì)中，我看到了五代十國(guó)的更迭......它記錄了各個(gè)王朝從繁華到衰敗的印痕;它記錄了各位優(yōu)秀的帝王，如“千古一帝”的秦始皇等；它記錄了各位賢明的臣子，如商鞅等；它記錄了各位英姿颯爽的武將，如霍去病等......可見(jiàn)它的知識(shí)范圍多么的廣泛。各個(gè)朝代，各位名人，在這本書(shū)中為我們編織出一個(gè)真實(shí)的世界，讓我忍不住為它沉醉，為它癡迷。
其中讓我感觸最深的是孟母三遷的故事。孟子小時(shí)候家住墳?zāi)垢浇?，孟子就學(xué)著做喪事的人裝神弄鬼，孟母見(jiàn)這情景覺(jué)得這里不適合他們居住，于是帶著孟子搬遷到市場(chǎng)附近居住，孟子學(xué)著商人買(mǎi)賣(mài)的樣子吆喝，于是孟母覺(jué)得這里也不適合孟子居住，就搬遷到書(shū)院旁邊住，孟子學(xué)著學(xué)生們的樣子讀書(shū)寫(xiě)字、彬彬有禮。于是孟母認(rèn)為這里適合居住便定居在這里了。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了家庭環(huán)境對(duì)人的重要性，就像三字經(jīng)說(shuō)的：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比藙偝錾臅r(shí)候本性都差不多，但是生活環(huán)境的不同，人長(zhǎng)大后的性格也就不同了。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也要多去對(duì)我們身心有幫助的地方，例如圖書(shū)館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等等，而不是網(wǎng)吧、游戲廳等不良場(chǎng)所。這樣才能健康成長(zhǎng)。
時(shí)間很快會(huì)過(guò)去，等到了人生的結(jié)局時(shí)才想到讀書(shū)，縱使是后悔也沒(méi)用了。
我們能從這本書(shū)中看到智慧、陰謀、勇武，也能在其中看到殘忍、人性的掙扎與固守。無(wú)數(shù)精妙絕倫的故事值得我們細(xì)細(xì)地品味和深深地思考，無(wú)數(shù)深?yuàn)W的道理等著我們?nèi)ダ斫?，或許這就是“書(shū)中自有黃金屋”的真諦吧。
《資治通鑒》是我國(guó)北宋時(shí)期著名史學(xué)家司馬光組織編寫(xiě)的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w史學(xué)巨著，由神宗取意“鑒于往事，有資于治道”而親賜名。司馬光自幼酷愛(ài)史學(xué)，“嗜之不厭”。全書(shū)一共294卷，記載了上自周威烈王二十三年，下至周世宗顯德六年，共1364年的歷史，內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系方面的重要史實(shí)為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，全面展示了幾十個(gè)政權(quán)的興盛與衰亡的過(guò)程，博大精深，通古今之變，有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽(yù)。這294卷為;;周紀(jì)>>5卷、;;秦紀(jì)>>3卷、;;漢紀(jì)>>60卷、;;魏紀(jì)>>10卷、;;晉紀(jì)>>40卷、;;宋紀(jì)>>16卷、;;齊紀(jì)>>10卷、;;梁紀(jì)>>22卷、;;陳紀(jì)>>10卷、;;隋紀(jì)>>8卷、;;唐紀(jì)>>81卷、;;后梁紀(jì)>>6卷、;;后唐紀(jì)>>8卷、;;后晉紀(jì)>>6卷，;;后周紀(jì)>>5卷。另外;;目錄>>30卷，;;考異>>30卷。
我花了不少時(shí)間把這本厚厚的書(shū)看完了，看了這本書(shū)，我痛恨那些昏俗的皇上和奸臣：周幽王點(diǎn)烽火戲諸侯，失去諸侯的信任，最后斷送周朝百年江山；指鹿為馬的趙高；諸呂之亂，霍光攬技、王莽代漢、竇氏欺主，董卓入京臥龍床，不視天子，曹操“挾天子以令諸侯”司馬昭大權(quán)在握，傀儡皇帝劉協(xié)，殘暴無(wú)比隋煬帝，殺帝自立宇文化及，安史之亂安錄山，殺李坤自立朱溫……
同時(shí)，我又佩服那些奇才、明君：統(tǒng)一中國(guó)秦始皇，建立漢高祖，精勵(lì)圖治漢文帝、漢景帝、漢武帝、仁君劉備，強(qiáng)者關(guān)羽、張飛，奇才諸葛亮、周瑜，建唐的唐高祖盧史皇上也是唯一一個(gè)女皇帝武則天，唐太宗李世民，大唐國(guó)土面積最大、天下人民生活安寧，唐玄宗的宰相宋憬，他不貪污……
我看完了這本書(shū)，讓我知道歷史上有多少明君圣主，還讓我知道有多少奸詐小人。
有一天，如果我有幸成為能寫(xiě)史書(shū)的人，我一定像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫(xiě)出事實(shí)，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬(wàn)年。
這是我的理想，我要為這個(gè)理想而學(xué)習(xí)。
最近，我看了一本讓我受益無(wú)窮的書(shū)，書(shū)名叫《資治通鑒》。
這本書(shū)一共有八十篇。其中，我最喜歡的一篇是《赤壁之戰(zhàn)》。這個(gè)故事講的是：曹操的士兵不習(xí)慣坐船，于是他們把戰(zhàn)船首尾相連，人馬于船上如履平地。周瑜的部將黃蓋說(shuō)：“如今敵眾我寡，難以長(zhǎng)期相持。曹軍正把戰(zhàn)船連在一起，可以用火攻。”于是，便選取蒙沖戰(zhàn)船十艘，裝上枯柴，在里面澆上油，外面裹上帷幕，上邊插上旌旗，謊稱(chēng)打算投降。離曹軍還有二里多遠(yuǎn)，黃蓋便在十艘船上同時(shí)點(diǎn)上熊熊大火，當(dāng)時(shí)東南風(fēng)正急，剎那間，船像箭一樣向前飛馳，把曹軍的戰(zhàn)船全部燒毀。燒死、淹死、嗆死的曹軍不可計(jì)數(shù)，曹軍的實(shí)力大大下降。
看完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)古人非常了不起，他們有很多絕妙的計(jì)策。比如：以逸待勞，空城計(jì)等等。這個(gè)故事的主人公黃蓋就非常聰明，他看到曹軍首尾相連的戰(zhàn)船，就想到了火攻的辦法。諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容道，但又想到他對(duì)關(guān)羽有恩，便放了他一馬，否則曹操必定粉身碎骨。那樣的話(huà)，就不會(huì)有后來(lái)發(fā)生的許多故事了。我們一定要像他們一樣遇事保持冷靜，善于認(rèn)真思考，想出辦法解決。還要學(xué)習(xí)將士們那視死如歸、奮力拼搏、勇往直前的精神。
《資治通鑒》這本書(shū)讓我回味無(wú)窮。
一、歷史的偉大與自身的渺小。打開(kāi)《資治通鑒》，恒河沙數(shù)般的歷史人物撲面而來(lái)，其中不乏優(yōu)秀精英的人，他們?cè)?jīng)奮斗過(guò)，曾經(jīng)輝煌過(guò)，曾經(jīng)壯麗過(guò)，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響，這些人高尚的人品、超凡的智慧、無(wú)比的才能，都叫我感慨不已，越發(fā)感到了自身的不足與渺小。
人生不過(guò)幾十寒暑，且不去管他能不能名垂史冊(cè)，怎么才能讓自己的明天更美好？我想歷史上這些超凡的“成功人士”，是很好的學(xué)習(xí)榜樣。
即使是那些奸臣小人，也為我們展示了他們用錯(cuò)了方向的智慧，增加了我們的識(shí)別能力。唾罵之余，很值得吸取其教訓(xùn)。
二、悟道理、學(xué)方法。成功的為什么能成功？失敗的為什么失敗？成功的是怎樣成功的？失敗的是怎樣失敗的？解決這些疑問(wèn)，也就是成敗的道理和成敗的方法，《資治通鑒》里面有大量的實(shí)例記載，稍加用心，不難體會(huì)到一些道理，學(xué)會(huì)一些方法?！白x史使人明智”，這“智”，就是這些道理。治國(guó)的道理和經(jīng)驗(yàn)很多人是用不到的，理解成管理的經(jīng)驗(yàn)，就有了現(xiàn)實(shí)價(jià)值。而為人處事的道理和經(jīng)驗(yàn)，更是每個(gè)人都離不開(kāi)，我們絕大多數(shù)人恐怕都希望自己的明天更美好，而要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，坐等肯定是不行的，還是要提高自己，《資治通鑒》為我們提供了大量的實(shí)例，用心去看，定然可以得到提高。
1、歷史唯物主義的正確性。通過(guò)讀史，感覺(jué)到了歷史唯物主義的正確性。任何朝代的更迭，都不是偶然的，而是必然的結(jié)果。矛盾積累有個(gè)過(guò)程，從量變到質(zhì)變不是一下子就達(dá)到的。
有的昏君禍亂官員，啟用的小人再去禍亂百姓，這樣矛盾積累比較慢；有的如秦始皇、隋煬帝等直接數(shù)以?xún)|人次計(jì)地征用百姓，社會(huì)矛盾積累就很快。
2、客觀(guān)者勝，主觀(guān)者敗。無(wú)論帝王將相，還是販夫走卒，無(wú)論治國(guó)、治家還是戰(zhàn)爭(zhēng)、為人，通過(guò)讀《資治通鑒》，我覺(jué)得有一個(gè)普遍規(guī)律，那就是能客觀(guān)辯證地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)的人，絕大多數(shù)取得了成功。而那些不能客觀(guān)辯證地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)的人，則絕大多數(shù)遭到了失敗。
《資治通鑒》所記載的歷史，每朝每代都有著和周邊少數(shù)民族特別是游牧民族斗爭(zhēng)的記載，相比之下，中華文化是優(yōu)秀的，而那些游牧民族的文化要遜色很多。有一個(gè)優(yōu)秀的文化做指導(dǎo)－－我想這才是四大古國(guó)中只有我們中國(guó)才能把歷史和文化延續(xù)到今天的主要原因。
記載中的無(wú)論哪個(gè)民族，都仰慕中華文化，就算占了中原，也都學(xué)習(xí)中華文化，這就是我們中華文化先進(jìn)性的如山鐵證。
4、仁者無(wú)敵中華文化，有著巨大的包容性，漢武帝安置匈奴降人、唐太宗統(tǒng)御四夷，都體現(xiàn)了巨大的包容性，沒(méi)有“仁”，包容性是談不到的。得民心者得天下，無(wú)論什么朝代，實(shí)行“仁”政的就昌盛，反之就衰敗。
5、“廣義軍隊(duì)文化”的提煉這次看《資治通鑒》，總結(jié)出了一個(gè)“廣義軍隊(duì)文化”的概念，查閱了一些資料，沒(méi)有找到前人類(lèi)似的總結(jié)。我認(rèn)為在兩支實(shí)力相差不是極其懸殊的軍隊(duì)征戰(zhàn)之時(shí)，誰(shuí)的“廣義軍隊(duì)文化”先進(jìn)，就決定了誰(shuí)取得最后的勝利。
《資治通鑒》記載的戰(zhàn)爭(zhēng)情況，絕大多數(shù)都應(yīng)驗(yàn)了這個(gè)道理。劉秀的部隊(duì)李世民的部隊(duì)，都是優(yōu)秀“廣義軍隊(duì)文化”的代表，所以他們勝利了。而大量吃人的黃巢部隊(duì)，大量殘殺無(wú)辜當(dāng)戰(zhàn)功的董卓部隊(duì)，怎么可能成功。其實(shí)，不僅僅是軍隊(duì)，回看第2點(diǎn)，兩個(gè)民族、兩個(gè)國(guó)家之間，也是文化的先進(jìn)性，決定兩國(guó)最后的生死存亡。局部先進(jìn)整體落后的文化，戰(zhàn)勝整體先進(jìn)的文化是偶然的、暫時(shí)的；而整體先進(jìn)的文化戰(zhàn)勝落后的文化，則是必然的長(zhǎng)期的。
我也看過(guò)其他時(shí)期的歷史，包括從《二十四史》的紀(jì)中，看了主要朝代的記載，我認(rèn)為沒(méi)有其他時(shí)期可以超過(guò)唐朝貞觀(guān)年間。一些人說(shuō)宋、明最輝煌，善良的愿望或者天真的想象代替不了歷史白紙黑字的記載，唐朝貞觀(guān)年間無(wú)疑是中國(guó)古代最輝煌的時(shí)期。之所以輝煌，多數(shù)原因在于唐太宗，在于以他為代表的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)班子，其政治的開(kāi)明古代任何朝代都不可比擬。盡管政治體制沒(méi)有做出大的更新，但是開(kāi)明程度邁出了一大步，而這一步直到中國(guó)封建社會(huì)結(jié)束，都再也無(wú)人企及。開(kāi)明的政治造就輝煌的時(shí)代，這個(gè)結(jié)論我想絕大多數(shù)人都同意。
《資治通鑒》是我國(guó)一部偉大的編年史書(shū)，作者是我們耳熟能詳?shù)乃抉R光。這套書(shū)非常厚重，五號(hào)的字，足足有4本，每本4000頁(yè)，雖然譯文占了很大的篇幅，但還是可見(jiàn)司馬光在編此書(shū)時(shí)付出的艱辛和努力。
第一次看到《資治通鑒》這本書(shū)是在我六歲的時(shí)候，那時(shí)我在書(shū)房亂翻，無(wú)意間看到了外包裝是金黃色的《資治通鑒》。我小心翼翼地打開(kāi)一看，發(fā)現(xiàn)里面都是些“臣光曰”、“天尊地卑，乾坤定矣”的東西，我一點(diǎn)兒都看不懂，最后我還是找到了一點(diǎn)有意思的東西——地圖。這張地圖生動(dòng)地向我展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)勢(shì)力的分布，非常好看，看完這一本，又接著看第二本。半天看下來(lái)，我對(duì)春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢朝、南北朝乃至宋朝的地圖都了如指掌，還了解了中國(guó)朝代的變化，這對(duì)以后的我有非常大的幫助
m.shubaoc. 。
后來(lái)，我漸漸長(zhǎng)大了，對(duì)于《三國(guó)志》、《史記》等古籍的了解也越來(lái)越多，那本在我小時(shí)候幫了我很多忙的《資治通鑒》也被我重新誦讀，里面那些我小時(shí)候還不怎么理解的字句現(xiàn)在都準(zhǔn)確地知道了。我知道了“臣光曰”的意思其實(shí)是“臣司馬光說(shuō)”；“天尊地卑，乾坤定矣”的意思是“天尊貴，地卑微，于是陽(yáng)陰由此確定”。
我還發(fā)現(xiàn)了里面的許多非常好看的故事，比如漢高祖劉邦滅秦立漢的故事就很好看，那里面講了楚漢相爭(zhēng)的故事，日前在熱映、我也看過(guò)的電影《鴻門(mén)宴》就是根據(jù)這里改的。我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會(huì)籠絡(luò)人心，最終逼使項(xiàng)羽自殺、創(chuàng)造了四百年漢朝。不過(guò)我覺(jué)得項(xiàng)羽太不懂得收買(mǎi)人心了，老是殺人，后來(lái)竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項(xiàng)羽被劉邦圍在烏江時(shí)，不聽(tīng)烏江亭長(zhǎng)勸：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡！今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”可他卻說(shuō)：“天之亡我，我何渡為！”然后就自刎了。這多可惜??！項(xiàng)羽也是一代英雄，逃回江東之后，好好治國(guó)，還是可以反攻的，何必如此呢？
在我閱讀《資治通鑒》的這里的時(shí)候，甚至是閱讀原文時(shí)，都非常地流暢，我不得不佩服司馬光。他用詞既簡(jiǎn)練又傳神，讓人一看就懂。
《資治通鑒》這本偉大的編年史書(shū)應(yīng)該永遠(yuǎn)受到我們的熱愛(ài)與敬仰。
《資治通鑒》是北宋文學(xué)家司馬光的著作，記錄了戰(zhàn)國(guó)到五代的事情，十分精彩，令人百看不厭。
中國(guó)古代有去多仁義之士，比如一個(gè)叫豫讓的人，智伯對(duì)他很好，他也對(duì)智伯忠心耿耿，當(dāng)智伯被趙襄子所殺，豫讓很難過(guò)，兩次要刺殺趙襄子，都沒(méi)能成功，最后伏劍自殺，看了這個(gè)故事，我很驚訝，為了報(bào)仇，他寧可犧牲自己，雖然這種方法不值得提倡，但是我們是否應(yīng)該在他身上學(xué)到點(diǎn)東西呢?
司馬光的最大貢獻(xiàn)就是撰寫(xiě)了《資治通鑒》，全書(shū)共兩百九十四卷，記錄了歷史的許多重大事件，他寫(xiě)這本書(shū)用了十九年的時(shí)間，花了他的大量心血，被奉為儒家三圣之一，這可不是個(gè)小稱(chēng)號(hào)，能得到這個(gè)稱(chēng)號(hào)的人，太少了。
這本書(shū)讓我懂得了許多道理：
1、古時(shí)候的人比現(xiàn)在的人重情義，講信用，有時(shí)候我答應(yīng)媽媽的事，比如不粗心也做不到，我真該學(xué)習(xí)他們。
2、只要做了就做好，司馬光寫(xiě)了十九年的書(shū)一定很辛苦，但是司馬光還是憑借他的毅力留給了后人一部文學(xué)著作?，F(xiàn)在我正在學(xué)習(xí)雙簧管，我一定要像司馬光學(xué)習(xí)，只要做，就要把它做好。
去看看這本書(shū)吧，絕對(duì)受益匪淺，我要讓這本書(shū)伴我成長(zhǎng)。
我一直比較相信英國(guó)哲學(xué)家弗朗西斯·培根的一句話(huà)：“讀史使人明智”，從小時(shí)候開(kāi)始，我就對(duì)古今中外的歷史產(chǎn)生濃厚的興趣，感覺(jué)那些過(guò)去的歷史仍在我們的昨天，感覺(jué)那些過(guò)去的歷史有可能會(huì)發(fā)生在我們的明天。生活中難免會(huì)有歷史重演的成分，或是喜劇，或是悲劇。閱讀史書(shū)總是給我?guī)?lái)無(wú)盡的感想，無(wú)窮的驚嘆。
閱讀過(guò)很多的歷史書(shū)籍，古代史，近代史，現(xiàn)代史，但是最喜歡的一段是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代文化異常繁榮，哲學(xué)思想流派紛呈，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面，科學(xué)技術(shù)有了很大發(fā)展，取得不少世界領(lǐng)先的成就！當(dāng)然，關(guān)于這個(gè)時(shí)代有著不少的記載，或口誅筆伐、或贊揚(yáng)有加。其中對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史描述最清晰，最精彩的就屬《資治通鑒》。
“鑒于往事，資于治道”是對(duì)《資治通鑒》最好的評(píng)鑒。它是我國(guó)北宋著名史學(xué)家兼政治家司馬光，在一些優(yōu)秀的助手協(xié)助下，用時(shí)十九年才完成的編年史巨著，作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫(xiě)而成?！顿Y治通鑒》這一歷史著作中的王朝更迭以及氣勢(shì)的盛衰都給我留下了極為深刻的印象。司馬光用一生的時(shí)光和心血記錄了上起東周，下至五代的一千三百多年之間的歷史事件，這部三百多萬(wàn)字的鴻篇巨著真可謂是十九年磨一劍，書(shū)中記錄了歷代明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了、生動(dòng)形象地告訴大家：清廉、中正、剛直、溫厚、誠(chéng)信、執(zhí)著等等古人擁有的品質(zhì)，在今天仍是萬(wàn)分可貴的精神，是我們?cè)谌松缆飞喜豢苫蛉钡母哔F品質(zhì)，書(shū)中有多少精彩絕倫的故事值得我們細(xì)細(xì)地品味與深深地思考，發(fā)人深省，令人拍案。
夢(mèng)回千年，烽火硝煙的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，能人輩出。然而成本最低、效果最好、殺傷力最大的還是古往今來(lái)被人們一次次成功演繹的反間計(jì)。反間計(jì)有很多種表現(xiàn)形式，然而無(wú)一例外的都是針對(duì)著人性最最脆弱的部分——多疑。這里我不禁想起，中了敵人的反間計(jì)而最終失敗的、也最為令人惋惜的便當(dāng)屬魏。魏居中原之地，富庶傲視天下群雄，如果能留住吳起、孫臏這兩位后世公認(rèn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，何愁霸業(yè)不成？損失最為慘重的則是趙，武靈王胡服騎射，北掠中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一有實(shí)力與虎視六國(guó)的大秦相抗衡的國(guó)家，然長(zhǎng)平一役，趙為范雎所反間，更廉頗而代之以
趙括以致四十萬(wàn)大軍為秦將白起坑殺？？反觀(guān)歷史，有太多、太多的歷史故事被與反間聯(lián)系在一起，可以肯定的是，它一定會(huì)繼續(xù)挑戰(zhàn)人性最為脆弱的部分，因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不會(huì)完備，也不可能完備，人性永遠(yuǎn)多疑？？
楚霸王項(xiàng)羽。誅殺宋義，威震楚國(guó)，聲名大震。鴻門(mén)宴，義放劉邦；破釜沉舟，置之死地而后生；大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無(wú)顏面對(duì)江東父老，自刎烏江。得民心者得天下，善于用人的漢高祖劉邦，手下漢初三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè)，可見(jiàn)得民心的重要性。
桓溫是東晉時(shí)有名的將領(lǐng)，曾經(jīng)兩次北伐，他有兩句話(huà)很有名，一句是“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。木猶如此，人何以堪！”桓溫感嘆時(shí)光流逝太快，自己以前栽種的楊柳樹(shù)如今已經(jīng)枯萎搖落了。樹(shù)猶且如此，人又何以堪呢！他感嘆人世滄桑，轉(zhuǎn)眼已間，他已是個(gè)老人了。曾經(jīng)的雄心壯志，可能還有，但是精力和身體已不如從前了。另一句是：“大丈夫不能流芳百世，也要遺臭萬(wàn)年。”這句意思很明顯，大丈夫豈能碌碌無(wú)為的過(guò)一生呢？應(yīng)當(dāng)做一番事業(yè)，以不枉來(lái)世一遭。 “不惜遺臭萬(wàn)年”是他的愿望，而現(xiàn)實(shí)中卻又是顧慮重重，所作所為非常注意尺度，到染病快要死之前，考慮更多的還是家族將來(lái)的利益，而非自己當(dāng)皇帝的事，不像歷史上一些真正的不惜遺臭萬(wàn)年的人那樣。
再看看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊，收天下英雄為己用，在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中看到人民群眾力量的偉大，便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，愛(ài)民如子，輕徭薄賦。他善于納諫，聽(tīng)取正確的治國(guó)方法，最終開(kāi)創(chuàng)貞觀(guān)之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以，我們需要在平時(shí)生活中廣交益友，善于聽(tīng)取別人真誠(chéng)的勸告。雖然忠言逆耳，良藥苦口，但是它們卻對(duì)自己有很大的利處。
“以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替?！睔v史是一本集錯(cuò)本，而且是鐵皮封面的，其中穿插的都是刀光劍影。但是這樣血的教訓(xùn)可以讓我們避免悲劇歷史的重演。對(duì)于一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)，勤政愛(ài)民是他的責(zé)任，是他的宗旨，是指引他前進(jìn)的信號(hào)燈。歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)表明：水能載舟亦能覆舟，只有百姓安居樂(lè)業(yè)，才能更好地發(fā)展國(guó)家。對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，借鑒古人的歷史，我們可以更快的成長(zhǎng)起來(lái)，成熟起來(lái)，能更好的接受與適應(yīng)我們以后生活與工作環(huán)境。我們受挫時(shí)，有歷史給我們證明：天降降大任于斯人也，必先苦其心志，困難只是暫時(shí)的，堅(jiān)持住，克服了，你就是贏(yíng)
家。我們驕傲?xí)r，有古人給我們證明：驕傲使人落后，下一個(gè)失敗者就是驕傲的人。我們還可以通過(guò)好多的歷史人物那兒學(xué)到：正直，誠(chéng)實(shí)，永遠(yuǎn)是人類(lèi)性格的閃光點(diǎn)，靠不光明的手段得來(lái)的成功是不能持久的？？
就讓細(xì)膩而悠長(zhǎng)的歷史滋潤(rùn)著我們的成長(zhǎng)，伴隨著我們的成長(zhǎng)吧。
“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！北彼嗡抉R光所撰寫(xiě)的《資治通鑒》很好地詮釋了這句話(huà)。
《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年（公元前403年）下至后周顯德六年（公元959年）囊括了十六朝，一千三百多年的浩如煙海的史事，按朝代分為十六紀(jì)。即墨之戰(zhàn)、四面楚歌、玄武門(mén)之變、甘露之變···一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事，一個(gè)個(gè)或可敬，或可憎的人物，時(shí)時(shí)讓我流連在歷史之海中，不忍離去。
《資治通鑒》在史學(xué)史、文學(xué)史上均占有舉足輕重的地位，著名歷史學(xué)家胡三省稱(chēng)它：“為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后。”這部巨作讓世人通曉前世之大事，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，又能與當(dāng)今作比。在現(xiàn)代，它已成為人們書(shū)桌上離不開(kāi)的經(jīng)典。
《資治通鑒》給我印象最深的要數(shù)即墨之戰(zhàn)了。即墨之戰(zhàn)，田單以智取勝，用他的謀略與創(chuàng)意擺出了“火牛陣”，千年之后的人們依然拍案叫好?？梢哉f(shuō)，田單勇于創(chuàng)新，在關(guān)鍵時(shí)刻沉著應(yīng)對(duì)的精神是大家都要學(xué)習(xí)的。
一部偉大的史書(shū)就像一條深沉舒緩的大河，人們可以臨河照影，把它當(dāng)做一面鏡子，從其中撰取所需?？v覽《資治通鑒》，讓我對(duì)中華民族悠久歷史有了新的了解，新的認(rèn)識(shí)。
歷史無(wú)時(shí)無(wú)刻不展此刻我們每個(gè)人面前，回顧歷史的長(zhǎng)河，歷史是生活的一面鏡子;以史為鑒，可知興衰;歷史上的每一天，都是喜憂(yōu)參半;能夠了解歷史的這一天發(fā)生的事件，借古能夠鑒今，歷史是不能忘記的..。
最近我閱讀了宋朝司馬光用19年的心血主編的一部長(zhǎng)達(dá)四百多萬(wàn)字的史書(shū)——《資治通鑒》，共294卷。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀(jì)元前403年)寫(xiě)起，一向到五代的后周世宗顯德六年(紀(jì)元959年)征淮南，計(jì)跨16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載詳細(xì)歷史。它是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)史書(shū)中有極重要的地位。這本書(shū)經(jīng)過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉、正直、剛強(qiáng)、寬厚、忠誠(chéng)、信義、執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì)，在今日仍然可貴，仍是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>
下頭我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事吧。戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最強(qiáng)大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。
何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一齊，能夠肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類(lèi)最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒(méi)有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車(chē)裂滅門(mén)?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過(guò)急。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不明白喂馬，不明白讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。
不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒》里都給我們供給了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。讀了這本書(shū)更讓我感悟到了要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人就要努力學(xué)習(xí)，遇到挫折不要輕易放棄，今后我必須要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
近周來(lái)，我閱讀了一本名叫《資治通鑒》的書(shū)。
我最喜歡文中的朱買(mǎi)臣。因?yàn)樗m然家境貧寒，但時(shí)時(shí)不失讀書(shū)之心。面對(duì)妻子的罵聲，朱買(mǎi)臣不但沒(méi)有放下書(shū)本，反而更堅(jiān)定了讀書(shū)的決心。果然，他的埋頭苦讀沒(méi)被埋沒(méi)，后來(lái)他成為了會(huì)稽的太守。
我最?lèi)?ài)其中《李鷹不懼權(quán)貴》的故事。因?yàn)槔铤椕髦獨(dú)⑺缽埶罚母绺鐝堊尡銜?huì)上奏皇上。但為了還百姓一個(gè)清白，張讓待審后把張朔斬了頭。這事很快被皇上知道了，在皇上面前李鷹絲毫不懼。本想皇上會(huì)辭了他的職，沒(méi)想到卻重賞了他。其實(shí)皇上早就清楚事件的真相了。
這本書(shū)中，我最敬佩唐朝的裴度。他一生歷任要職，三度為相，既能在朝廷輔佐君主，又能帶兵出征，而且任勞任怨。雖然屢次受到妄臣排擠，讓受到朝廷的信任和重用。他與著名的詩(shī)人白居易、劉禹錫有深厚的友誼，和他們之間的詩(shī)酒風(fēng)流也使這位“身貌不逾中人”的宰相更帶了幾分書(shū)卷氣息。
讀了這本書(shū)史書(shū)，使我受益匪淺。它不僅僅讓我飽覽了戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的歷史，還讓我了解了古代政治政壇方面的一些真實(shí)的故事。它還記錄著王朝是怎樣從繁華到衰敗的印痕。這個(gè)過(guò)程中有智慧，也有陰謀；有勇武，也有殘忍；有人性的掙扎、固守，也有墮落。
看了這篇之后，我認(rèn)為豫讓只是愚忠，而且愚得可氣又可悲！
雖然智瑤對(duì)豫讓有知遇之恩，但智瑤的下場(chǎng)也是他咎由自取。他狂妄自大，驕橫放縱，只會(huì)讓他自取滅亡。雖然趙無(wú)恤用智瑤的頭骨做酒器真的很過(guò)分，但是不可否認(rèn)的是他是個(gè)明君。豫讓頭次刺殺他時(shí)，他非但沒(méi)有治罪于豫讓?zhuān)炊澷p他的俠肝義膽，這樣的氣度真得讓人敬佩！
豫讓非但沒(méi)被打動(dòng)，反而堅(jiān)定了決心。他竟不惜吞紅碳，涂生漆，連自己的妻子都不認(rèn)得他了。這得需要多大的勇氣，又得承受多大的痛苦！而他又是否為他的妻子想過(guò)，你讓一個(gè)寡婦如何度過(guò)余生？
豫讓啊豫讓?zhuān)阗r上自己的生命和幸福，究竟是為了什么？為了那樣一個(gè)人真的值得嗎？你又愛(ài)過(guò)自己的家嗎？
期獵必會(huì)
讀完這篇，我很欣賞魏斯！
做人一定言而有信！魏文侯作為一代君主，能對(duì)一個(gè)芝麻官守信，竟冒著寒風(fēng)暴雨前去告之，這種做法真得可敬可佩！更值得我們學(xué)習(xí)！
作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們擁有優(yōu)越的條件，更應(yīng)該言而有信！任何事情都沒(méi)有借口，承諾的事情就一定要做到！
我也曾失信于人，但從今天起，我要改正自己，任何事都要給人一個(gè)交代，也是給自己一個(gè)交代！