當我們心中積累了不少感想和見解時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編收集整理的師德師風心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師是教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素，是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。在深化教育改革，全面實施素質(zhì)教育的今天，育人觀念也在不斷更新?！盀槿藥煴怼眲t對老師提出了更高的人格上的要求，成為新時期師風師德建設(shè)的重點和基礎(chǔ)。
著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！边@就是說我們做教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學生之師，“行”為學生之范，言傳身教，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，做名副其實的 人類靈魂工程師。
那么教師在教學實踐中如何做到“為人師表”呢？我認為：教師應(yīng)從以下三方面做起。
教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴以律己，當學生的表率。凡是教師提倡做的自己首先做到；凡是禁止做的，自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說：“老師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄相機’，耳朵是‘錄音機’，腦子是‘電子計算機’。錄下來的信號裝在 ‘電子計算機’里儲存起來，然后指導(dǎo)他的行動。所以，教師一定要嚴格要求自己，言行要符合社會主義的道德規(guī)范，用美的語言、美的行為、美的心靈來影響教育孩子?！苯處熓率露家陨硎痉?，這就是無聲的命令，它是空洞說教無法比擬的。我國春秋時代的大教育家孔子說過，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覈拼慕逃翼n愈進一步明確提出教師應(yīng)“以身立教”，認為這樣的教師才會“其身亡而其教存?！薄吧斫讨赜谘越?，”這是一條顛撲不破的真理。
在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面真正成為青少年兒童的表率。誠實正直，是教師最重要的品質(zhì)之一。魯迅認為，偉大人格的素質(zhì)最重要的是個“誠”字。誠實是正直的基礎(chǔ)，是心靈美的核心。加里寧也特別強調(diào)誠實在為人師表中的作用。他認為“無尚誠實”是教師必須具備的基本條件之一。教育學生不是演戲，假象絕逃不過學生的眼睛。故意表演出來的所謂“榜樣”，一旦被學生識破，就會造成惡劣的影響。因此，一個教師在待人處世上必須做到“貴誠實，守信義”；在講授知識、解答問題時，必須做到知之為知之，不知為不知。盧嘉錫是我國著名化學家，30年代曾兼任省立廈門中學的數(shù)學教師。有一天，一位學生向他請教一道數(shù)學題。他翻閱了許多雜志和資料后，才找到答案。他向?qū)W生詳細介紹了解題方法和具體過程，直到那位學生弄懂為止。他對那位學生說：“只有狀元學生，沒有狀元先生。我雖然是教師，但還有很多東西自己也不懂，要進一步學習”。那學生聽了大為感動。盧嘉錫老先生做到了為人師表，他表現(xiàn)了一種誠實正直的高尚品德。
言行一致、表里如一也是教師最重要的品質(zhì)之一。言行一致，表里如一，這不僅是衡量教師人品的重要依據(jù)，也是教育學生不可忽視的重要條件。教師“言必信，行必果”，學生就會從中曉得怎樣做人。言而無信，行而無果，裝腔作勢，弄虛作假，言行不一，表里不一，不僅會失去學生的信任，而且會使學生對教師所給予的教育產(chǎn)生懷疑，因為它虛假失真。在教育中，任何方法的不當，都沒有比教師自身言行不一更糟糕的了。教書育人，要求教師也要以言行一致、表里如一的品格影響學生，這是許多人都強調(diào)的。它說明，學生誠實的品格需要教師言行上的真實來熏陶。因此，誠實正直，言行一致是具有特殊重要意義的教師品質(zhì)。
廣大教師要遵守憲法、法律和職業(yè)道德；貫徹國家的教育方針，執(zhí)行學校教學計劃；認真完成教育教學任務(wù)，組織帶領(lǐng)學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；批評和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象，保護學生的合法權(quán)益；努力提高自己的思想政治覺悟和教育、教學業(yè)務(wù)水平。此外，教師還必須做到正確處理個人與集體、國家的關(guān)系，正確處理人與人之間的關(guān)系，發(fā)揚兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公、關(guān)心集體、團結(jié)同志、正直待人等社會主義道德風尚，堅決克服和摒棄那種損公肥私、文人相輕、鬧不團結(jié)、工作敷衍塞責等不良的道德習氣。教師還要懂得維護教師個人的合法權(quán)益，與那些侵害教師權(quán)益的現(xiàn)象作斗爭。
作為二十一世紀的教師，要處處以身作則。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學生德、智、體、美全面發(fā)展。還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
在總結(jié)這次師德培訓(xùn)體會的時候，我忽然想起了這么一個故事：一個孩子的母親，因孩子把她剛買回家的一塊金表當成新鮮玩具給擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。不料，這位老師卻幽默地說：“恐怕一個中國的‘愛迪生’被你槍斃了?！边@個母親不解其意，老師給她分析說：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)，你不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小就有動手的機會?！?/p>
“那我現(xiàn)在該怎么辦？”這位母親聽了老師的話，對自己的行為后悔不迭。
“補救的方法是有的?！崩蠋熃又f：“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了學生，修表費就成了學費，你孩子的好奇心可以得到滿足。說不定，他還可以學會修理呢！”看到這兒，你也許會問，這位老師是誰??？他就是我國著名的教育家陶行知先生。我想，師德培訓(xùn)的目的就是讓我們每一位教師都能成為一個熱愛學生、全心全意想著讓學生發(fā)展的老師。誠如，韓似萍老師所講的那樣教師帶著幸福感工作著，才能讓讓更多的學生“親其師、信其道”。
在聽了學校三位深受學生愛戴的老教師平實而又動人的師德演講后，我的心中不時地涌動著一陣陣的熱潮。我明白了：一個熱愛工作的老師，一個愛學生的老師，并不會去計較自己事業(yè)上的任一點得失，她們在乎地是給了學生什么，讓學生得到了什么。我想，每一位年輕教師都應(yīng)該像我們的前輩那樣甘于奉獻，經(jīng)常自己問一問自己：“我給予了學生什么？我的努力幫助我的學生得到了什么？我是否已經(jīng)讓學生成為自己生命中不可缺少的部分了嗎？”想想我國著名的教育家斯霞老師，在她70年的執(zhí)教歲月里，為教育思想寶庫貢獻了自己的聰明才智，其中最突出的就是她的“童心母愛”論。用她的解釋就是：作為一名教師，不僅要掌握知識，更要有童心，有母愛。要與孩子打成一片，把學生當作自己的孩子一樣來看待。這一理論在她退休后的很多年里仍一直堅持不懈地實踐著。學生已成了她生命中不可缺少的一部分。
說起崇高的師德，讓我們再一次來見證發(fā)生在江蘇省金山市那令所有人動容的一幕。有一位普通的老教師，為了救學生，用身軀擋住飛馳而來的汽車而永遠地離開了熱愛她的學生和親人。這位舍生勇救學生的老師叫殷雪梅，才52歲。原本再過三年，她就可以從容地離開30多年的講臺安度晚年，可這一場突如其來的橫禍永遠地奪去了她的生命。消息傳出后，在互聯(lián)網(wǎng)上，成千上萬人發(fā)表了感人肺腑的評論，向這位愛心如海的優(yōu)秀教師表達了深深的敬意。江蘇省教育廳副廳長周稽裘說：“我們走了一位好老師，她用一個人的生命救了6個孩子。在那一瞬間，她根本來不及思考，做這樣的舉動，完全是長期崇高師德的積淀?！笔前。瑹o私的師愛鑄就崇高的師德。在這崇高師德中，我們看到的是偉大的人格。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！唐建英
記住小時分，父親問我：“你長大了干什么?”“當教師!”是的，小時候，我最大的期望便是當一位教師。為了那期望，常常召集幾個小頑童，墻上掛上一個小鈴鐺，用手搖幾下，表明上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當午，汗滴禾下土……?！蹦欠N莊重而崇高的感覺便油可是生，長大后，當我?guī)е鴮W校芳華的熱情踏入實小校門時，當我開端生長為一位公民教師時，才真實知道了這已不再是一種游戲，而是一種作業(yè)，伴著這種作業(yè)要求我具有崇高的教師品德本質(zhì)，這才是我們心靈的歸宿。
俗語說：“教育是一個良知活兒!”這句話言必有中地道出了師德的重要性。師德崇高的教師會用自己的言行影響學生，耳濡目染的感染學生，在教授常識的進程中，教會學生怎么做人;師德崇高的教師，會不斷更新教育觀念，教育中輔導(dǎo)學生學習，教授學習辦法，使學生畢生獲益;師德崇高的教師，會不時處處靜靜耕耘，無私奉獻，蠟燭相同，無怨無悔。實小早已是一所一流的學校，社會各界人士都已認可。
一份耕耘，一份收獲，我校之所以獲得如此驕人的成果，那是由于我們有一支過硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，更離不開教師們勤勞的支付。我們到處能夠看到，我們學校的教師無時無刻不在起著演示成效，以他們執(zhí)著的精力、廣博的常識，豐富的教育經(jīng)歷為實小發(fā)揮著光和熱。多少次教師們都是帶病上課，多少天教師們都是以校為家，多少位教師都是一個班主任兼兩個班的課，有多少教師的孩子姑且在讀書肄業(yè)的關(guān)鍵時刻卻無暇照管，可是，他們無怨無悔，他們不曾訴苦。
當看到學生們羽翼飽滿、展翅高飛時，他們倍感欣喜;當他們聽到學生“教師，您辛勞了”這遍及的問好時，艱苦都已云消霧散，喚來的又是朝陽東升的明日。
有人說，歷來沒有哪一個作業(yè)像教師相同支付如此的多。是啊，他們只求支付不求報答。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說便是對得起自己的良知，我們的教師呀，在眾人任意蹂躪良知時，卻用生命去保護，一遍一遍地向?qū)W生們敘述著真、善、美，不吝支付畢生的價值，何認為證?夜晚的星光能夠作證，學校的白楊樹能夠作證，桌上大大小小的藥瓶能夠作證!
“兢兢業(yè)業(yè)、靜靜無聞”這是老黃牛的精力;“采得百花成蜜后，為誰辛勞為誰甜”這是蜜蜂的精力，”燃燒自己，照亮了他人”便是蠟燭的精力。能夠說每種產(chǎn)品的存在，都有一種精力支持著它。教師的存在呢?支持它的就應(yīng)當是這種崇高的師德吧!
一位哲學家說過：“人的畢生只要三個日子：昨日、本日、明日。昨日叫沒法，本日叫無畏，明日叫無悔?！暗酱鼓夯祝嚾换厥?，慨嘆普通孕育了龐大，日子賜予了夸姣。由于我在實小找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔
作為一名教師，師德師風一直是我在工作中始終堅持的原則。在教學過程中，我深刻認識到師德師風對于教師個人、學校、學生和社會的重要性。因此，我不斷總結(jié)和提高自己的師德師風，以更好地履行自己的職責。
首先，作為一名教師，師德是我最重要的素質(zhì)之一。在課堂上，我不僅注重教學效果，更注重與學生之間的關(guān)系。我始終尊重學生，理解他們的需求和思想，并引導(dǎo)他們正確的價值觀念和行為準則。我堅信，在課堂上培養(yǎng)學生良好的品德和道德，是培養(yǎng)他們成為有用的人才的基礎(chǔ)。
其次，作為一名教師，我始終弘揚師風，做到言傳身教。我不僅在課堂上注重學科知識的傳授，還注重自己的師德修養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)的提升。在教學中，我盡量做到誨人不倦，為人師表，讓學生在尊重和信任的基礎(chǔ)上學習知識和經(jīng)驗。同時，我也希望自己的言行和行為能夠成為學生們學習和仿效的榜樣。
再次，作為一名教師，我始終堅守職業(yè)道德和職業(yè)責任。我深知自己的工作是為了學生和社會，因此，我盡職盡責，認真負責地完成自己的工作。在教學過程中，我嚴格遵守教育法律法規(guī)和學校管理制度，不斷提高自己的教學水平和專業(yè)能力，以更好地服務(wù)于學生和社會。
最后，作為一名教師，我深刻認識到，師德師風不僅是一種道德和行為準則，更是一種職業(yè)素養(yǎng)和工作態(tài)度。只有堅持師德師風，才能更好地履行自己的教育職責，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
總之，師德師風是教師必須堅守的職業(yè)道德和工作準則。作為一名教師，我將一如既往地踐行師德師風，注重個人素質(zhì)和專業(yè)能力的提高，始終尊重學生，引導(dǎo)學生健康成長。我將一如既往地做到言傳身教，以自己的言行和行為成為學生學習和仿效的榜樣。同時，我也將始終堅守職業(yè)道德和職業(yè)責任，認真履行自己的教育職責，不斷提高自己的教學水平和專業(yè)能力，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才和社會的發(fā)展進步做出自己的貢獻。
在今天的教育環(huán)境中，教師師德師風的重要性已經(jīng)得到了廣泛的認識和重視。只有堅持師德師風，才能讓教育事業(yè)更加健康和有序地發(fā)展，讓學生得到更好的教育和成長。師德師風是教育事業(yè)發(fā)展的重要保障，希望所有的教育工作者都能夠時刻牢記這一點，做一名合格、優(yōu)秀的教師。
師德師風對一個教師來說個性的重要，因為，教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。所以，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
透過對師德師風的學習，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控潛力，每一天都帶著一份好情緒投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有持續(xù)的更新自己的知識，提升自身素質(zhì)，持續(xù)的完善自己，才能教好學生。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。
精通教學業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學文化知識準確地傳授給學生。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，教師要提升教學業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺堅持學習和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學實踐中鍛煉和提升。堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，準確處理教師與孩子家長的關(guān)系。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。
所以，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在持續(xù)自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值！
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學生產(chǎn)生影響，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會主義理論的精神實質(zhì)，才能站得高、看得遠，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng)，樹立較強的事業(yè)心和社會責任感。隨著教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進，新形勢和新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀的優(yōu)秀教師，除了學識淵博、教學得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對社會、對學生一生負責的責任感。能承擔如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。
熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關(guān)心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學生之間關(guān)系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。學生很善于觀察與思考，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價和反應(yīng)。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。重視業(yè)務(wù)素質(zhì)提高，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展21世紀信息技術(shù)對教育的影響將是不可估量的。它不僅帶來教育形式和學習的重大變化，更重要的是對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法產(chǎn)生深刻的造詣，而且必須了解其他學科的發(fā)展動態(tài)，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設(shè)備在教學中的運用，站在三尺講臺上，靠一支粉筆、一塊黑板、一本教材講授知識的傳統(tǒng)教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至唯一的傳播者。教學方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，凸出認知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，并且學習和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學方法和教學手段的變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動學生不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。國學經(jīng)典學習心得體會
在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華物茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，成為了傳之千古、揪之四海的為類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
通過近段時期的國學學習，使我深深體會到了國學的深邃，同時更讓我看到了許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。我覺得，我們有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
人生就像一條平坦的大道，大道上會分出許多岔路，而我們正是在這條大道上行走，目標是"成功"，但離開這條大道進入了岔路，就很容易迷路了，就會再也回不到大道，所以必須有人提醒你，而這個"人"，我覺得就是中國的古代文學，因為它匯集了所有已經(jīng)到達"成功"的人的經(jīng)驗。所以，我們要想走向成功，就必須要學好國學，來凈化我們的心靈。
誦讀圣賢經(jīng)典，可以讓我們耳濡目染，在潛移默化中陶冶情操，開闊胸襟，邁向圣賢之道。讓我們用國學來凈化我們的心靈吧，讓我們耕耘我們心中的土地吧！
國運興衰，系于教育，教育興衰,系于教師，教師是立校之本，而師德則是立教之魂。師德是教師在職業(yè)生活中必須具備的內(nèi)在觀念意識和行為品質(zhì)。教師該如何塑造自己高尚的職業(yè)道德呢?筆者結(jié)合多年的教育教學經(jīng)驗及此次師德師風培訓(xùn)，總結(jié)出良好的教師職業(yè)道德的形成必須做到以下兩方面。
教師的人格居于教師職業(yè)道德的最高層次。因此，教師需要時刻要求自己“育人先做人,正人先正己”，要求別人做的，自己首先要做到，切實做到“為人師表”。在教學中,積極與同事交流、取經(jīng)，在鉆研方面積極地合作。積極創(chuàng)造條件將自己多年的教學經(jīng)驗和大量一手資料形成理論文字，為教育事業(yè)多做貢獻。教師的工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。孔子說得好:“其身正,不令而行;其身不正，雖令不從?！睆倪@個意義上說，師德是立教之魂。
一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學生，這是師愛的準則。在教育工作中，教師要尊重和理解學生、不傷害學生自尊心，平等待人，說話辦事公道、講信用，活潑開朗、有幽默感，和藹可親、有耐心、不輕易發(fā)脾氣。教師要把信任和期待的目光灑向每個學生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，用愛去贏得一 切學生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。沒有愛就沒有教育，只有尊重學生，關(guān)心學生，真心去愛學生，對學生有了滿腔的愛,才會受到學生的愛戴，教育才能取得成功。
無德無師。一個真正優(yōu)秀的老師。必須是以身作則，率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)的愛，對未來的愛，都體現(xiàn)在他高標準的執(zhí)行上。率先垂范，才是真正對學生負責，才是潛移默化、影響深遠的教育。作為小學教師，我們肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國未來打下堅實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們具備一定的人格魅力，表現(xiàn)為教師的敬業(yè)精神、健康的價值觀和高尚的道德情操。
十八大報告指出:“努力辦好人民滿意的教育。教育是中華民族振興和社會進步的基石。一支業(yè)務(wù)精湛、師德高尚的教師隊伍，是學校教育質(zhì)量的根本保障。”那么，把“教書育人”與“教書育己”統(tǒng)一起來，從細小事情抓起，堅持經(jīng)常，形成習慣，以身立教,為人師表，愛崗敬業(yè)，熱愛學生，以自己高尚的人格形象去啟迪和感染學生，以師德作為立教之魂,我們的教育事業(yè)便會蓬勃發(fā)展，我們的國家也會繁榮昌盛!
隨著信息技術(shù)新課程實驗的不斷推進，各地區(qū)都在逐漸積累了一些寶貴的經(jīng)驗，并且也逐漸意識到了存在的問題。為了解決教學中的種種困難，各地也紛紛開始了新一輪的教師培訓(xùn)。那么，如何才能確保這次培訓(xùn)取得實效呢？作為一名既是受訓(xùn)者又是培訓(xùn)者的筆者，我將在這里分享一下我的觀點，希望對開展新一輪培訓(xùn)起到一定的啟發(fā)。首先，關(guān)鍵是要制定明確的培訓(xùn)目標。培訓(xùn)的目標應(yīng)該與教師的需求和實際情況相符合，不能一刀切地進行培訓(xùn)。因此，在開始培訓(xùn)之前，我們需要做好準備工作，了解教師的實際需求，明確他們所面臨的問題。只有通過全面而具體的需求調(diào)研，才能針對性地進行培訓(xùn)，確保培訓(xùn)內(nèi)容與實際需求相匹配。其次，培訓(xùn)方式要多樣化。每個教師的學習風格和接受能力不盡相同，因此培訓(xùn)方式也應(yīng)該靈活多樣。可以采用面對面授課、案例分析、討論交流等方式，讓教師有更多的參與感和互動性，提高培訓(xùn)的效果。另外，培訓(xùn)要注重實踐操作。信息技術(shù)教學需要教師具備一定的技術(shù)操作能力，而這種能力并非通過簡單的理論學習就能掌握的。因此，在培訓(xùn)過程中，應(yīng)該充分重視實踐環(huán)節(jié)，為教師提供機會去實際操作并解決問題。只有在實踐中才能真正理解和掌握知識，提高自身的能力。此外，培訓(xùn)還要注重持續(xù)跟進。培訓(xùn)只是一個起點，教師在培訓(xùn)結(jié)束后仍需要時間和機會去鞏固所學，并將其運用到實際教學中。因此，我們需要提供一定的支持和資源，比如定期的培訓(xùn)復(fù)習、教學案例分享等，以確保教師在工作中能夠不斷地學以致用，逐漸提升自己的能力。最后，培訓(xùn)還要注重評估反饋。通過定期的培訓(xùn)評估和教師反饋，可以及時了解到培訓(xùn)效果，并針對性地進行調(diào)整和改進。只有不斷優(yōu)化培訓(xùn)方案，才能不斷提高培訓(xùn)的實效性?？傊?，要想讓本輪教師培訓(xùn)取得實效，我們需要制定明確的培訓(xùn)目標，采用多樣化的培訓(xùn)方式，注重實踐操作，持續(xù)跟進并及時進行評估反饋。這樣才能真正滿足教師的需求，提高他們的信息技術(shù)教學能力，推動新課程實驗的順利進行。
筆者認為，本輪培訓(xùn)應(yīng)采用專家解析問題、教材編寫者或有經(jīng)驗的教師對教學內(nèi)容進行再梳理、骨干教師講（說）課、優(yōu)秀教案交流等形式，形成理論與實踐相互結(jié)合、相互補充的立體化培訓(xùn)模式，對實際問題的解決、先進經(jīng)驗的推廣進行全方位促進。
專家講座應(yīng)重點解析理論與實踐結(jié)合問題。
新一輪培訓(xùn)工作不能照搬以往培訓(xùn)的模式與內(nèi)容，因為教師對專家所講的基本教育思想、教學思路已經(jīng)有了初步的了解，在教學中已經(jīng)有了初步的實踐，所以需要改變講座模式。專家應(yīng)該以教育理論與課堂實踐為主，著力解決老師們在實踐中已經(jīng)出現(xiàn)的問題：一方面，深入介紹教育思想、方法在教學中的落實效果，以及目前有何新的突破；另一方面，解答一線教師在思想、方法、教材等方面產(chǎn)生的實際問題，以及出現(xiàn)的優(yōu)秀案例。
對教學內(nèi)容進行再梳理，在如何提升上多下功夫。
信息技術(shù)新課程與九年義務(wù)教育階段相比，經(jīng)歷了巨大的變革。無論是教學內(nèi)容還是內(nèi)容組織方法，都更加注重綜合性。教學目標和教學方法也發(fā)生了相應(yīng)的變化。為了更好地理解教材中的內(nèi)容和方法，我們應(yīng)該請教材編寫者或?qū)滩陌盐蛰^深的教師進行總結(jié)和介紹。強調(diào)以實驗為基礎(chǔ)的內(nèi)容梳理，可以更好地與有教學經(jīng)驗的教師產(chǎn)生共鳴?；仡櫧虒W內(nèi)容時，我們應(yīng)該重點關(guān)注如何提升教學效果。請教材編寫者或了解教材的老師總結(jié)并介紹其中的內(nèi)容和方法，以便能夠更好地與已有教學經(jīng)驗的教師溝通和交流。同時，針對如何提升教學效果，我們需要多下功夫。
新課程強調(diào)教學方法是多樣化的，也強調(diào)每一種先進的教學方法有其相對性，而不是認定一個模式套用。比如，以前任務(wù)驅(qū)動法比較流行，則全國上下都用任務(wù)驅(qū)動法，后來主題教學時興，而又大都向主題教學靠攏。實際上，每一種方法本身也是發(fā)展的，只有揚長避短才能符合教學實際，提高教學效益。
骨干教師講（說）課應(yīng)起到具體指導(dǎo)作用。
經(jīng)過一個學期的實驗，各地出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的教學案例和教學經(jīng)驗，通過具體的現(xiàn)場講（說）課或者播放課堂實況錄像，結(jié)合案例分析教學內(nèi)容、教學方法，能夠達到經(jīng)驗交流的目的，起到具體指導(dǎo)作用。
在選擇課例時，需要注意兩個方面的問題：一是要考慮到內(nèi)容特點，即既要選取涉及知識類的內(nèi)容，也要選擇能展示技術(shù)類內(nèi)容的案例，以便使學生更容易理解這兩類內(nèi)容是如何處理的；二是要關(guān)注教學方法，盡量挑選具有不同教學方法的課例，以便拓寬教師的思維方式。
交流優(yōu)秀教案，推動新課程實施。
優(yōu)秀教學設(shè)計的教案交流具有三個方面的意義：第一，可以展示豐富的教學設(shè)計方法和教學處理；第二，可以為教師取長補短提供全面的參考；第三，可以通過經(jīng)典的點評，指出教學中出現(xiàn)的問題和解決的辦法。這項活動需要提前通知教師準備，在培訓(xùn)的過程中通過分組討論切實交流，不能形成教師提交了教案后沒了下文的局面。在培訓(xùn)過程中，選取優(yōu)秀、經(jīng)典的教案進行點評，其他的可以作為培訓(xùn)的后續(xù)交流，通過網(wǎng)絡(luò)進行互評、學習。
實踐證明，用過全員優(yōu)秀教案的交流可以發(fā)現(xiàn)很多好的課型，可以更容易讓教師了解更大范圍內(nèi)的教師是如何把理念、方法、內(nèi)容進行統(tǒng)一，如何實施新課程的。
作為一名教師，我們的職責不僅僅是教授知識，更重要的是在教育教學過程中要遵守職業(yè)道德和行為準則，積極踐行師德師風。近年來，教育部門一直在強調(diào)“師德師風”，并開展了一系列整治活動。在這個背景下，我也深入思考、反思自己的教育實踐，收獲頗豐，以下是我的心得體會。
首先，作為一名教師，要具備一定的教育素養(yǎng)和教學能力。教育是一項神圣的事業(yè)，每個人都有自己的特長和優(yōu)點，而教育工作者需要不斷學習和掌握先進的教育理論和教育技術(shù)，以提高自己的教學水平和專業(yè)能力，為學生的成長和發(fā)展提供更好的保障。同時，我們還要有教育情懷，深刻理解教育的本質(zhì)和意義，不斷調(diào)整和改進自己的教學方法和策略，讓學生在輕松、自由的氛圍中發(fā)掘自己的潛力和優(yōu)點。
其次，作為一名教師，要具備良好的師德師風。師德師風是教育事業(yè)的核心和靈魂，直接關(guān)系到學生的成長和發(fā)展。教育工作者要堅持為人師表，言行舉止要合乎道德規(guī)范，具有高度的責任感和使命感，要以身作則，用自己的行動和言行去影響和引導(dǎo)學生。同時，我們還要尊重學生的人格尊嚴，注重培養(yǎng)學生的個性和創(chuàng)造性，讓學生在自由、開放的環(huán)境中獲得成長和發(fā)展。
最后，作為一名教師，要注重學生的全面發(fā)展。教育是一項全面的事業(yè)，不僅僅是學習知識和技能，還要注重學生的思想、品德和身體健康等方面的培養(yǎng)。教育工作者要注重學生的興趣和愛好，給予他們充分的發(fā)揮空間，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和個性特長，幫助他們建立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
在師德師風整治活動中，我們要認真學習和理解師德師風的要求和標準，同時要自覺接受各種檢查和監(jiān)督，切實履行好我們的職責和義務(wù)。我們要注重教育自己，不斷提高自己的師德師風素質(zhì)，增強自己的職業(yè)責任感和使命感，將自己的教育理念和實踐落實到學生的日常生活和學習中，幫助他們在成長和發(fā)展的道路上取得更好的成績和進步。
在實踐中，我們要注重與學生的溝通和交流，了解他們的需求和心理，為他們提供更好的教育服務(wù)和支持。同時，我們也要與家長和社會各界建立密切的聯(lián)系和合作，形成良好的教育氛圍和共識，共同推進師德師風建設(shè)和整治工作。
總之，師德師風整治活動是一項重要的教育改革，對于提高教育質(zhì)量、促進學生全面發(fā)展具有重要意義。作為一名教育工作者，我們要深入學習和理解師德師風的核心要義，切實履行好自己的職責和義務(wù)，為學生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。同時，我們也要加強自身修養(yǎng)和素質(zhì)提升，不斷探索和創(chuàng)新教育方法和理念，讓我們的教育事業(yè)更加充滿活力和創(chuàng)造力。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。要達到這個要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。對于學校而言，能否建立一支師德高尚的教師隊伍是學校辦學成敗的關(guān)鍵。當今正面臨著一個競爭激烈的社會，教育同時也面臨激烈競爭。學校要發(fā)展、壯大，必須要有一個良好的師德師風環(huán)境作后盾。
師德體現(xiàn)在方方面面，概括地說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導(dǎo)學生成才。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應(yīng)當精通;要求學生崇尚的行為，自己應(yīng)當行之;要求學生反對的行為，自己應(yīng)當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。
現(xiàn)代教育是以人為本。學生受教育的過程實際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責任就是用自己的人格力量去感召學生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學術(shù)品格與風范等方面。教師如何用人格力量感召學生呢?當然可以對學生進行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因為現(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學術(shù)品格會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學，自己必須為祖國而教;教師要求學生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護學生。
鄧小平同志說：“一個學校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我認為，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在，實現(xiàn)自我價值。
師德師風教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表”重要思想的重大舉措，而且是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證，進一步提高了加強行風建設(shè)的自覺性。
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實施。
通過學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有愛心，對自己要嚴格要求，不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
在教育理念上，學校應(yīng)真正將“育人”思想放在首位，所謂“教書育人”，“教書”的目的首在“育人”;以德為先，培養(yǎng)學生的健全人格，當是學?！爸鳂I(yè)”。通過教書來育人，并不是依靠幾堂思想品德課就可以完成，而是要體現(xiàn)在每一個老師身上和學校的每一個細節(jié)中，起到潤物細無聲的作用。這樣一個“人人育人”的環(huán)境，對于教師來說，也就是“我育人人，人人育我”的進程，教師的“自我教育”也無疑會得到實現(xiàn)，師德師風的提高和完善也就有了基礎(chǔ)。
在師德教育的方法上，要改變“知識學習”的方式，而應(yīng)當把重點放在師德訓(xùn)練上。師德教育從本質(zhì)來說是一種愛的教育，而愛是通過培養(yǎng)得來的，也是可以通過訓(xùn)練得來的。如同法科學生的法律思維訓(xùn)練、經(jīng)濟學科學生的經(jīng)濟思維訓(xùn)練，教師的“愛心訓(xùn)練”——培養(yǎng)對孩子的愛，應(yīng)當是一門必修課。讓教師的思維訓(xùn)練成關(guān)心愛惜學生是自己的天然責任，教師的師德教育才算是真正成功。
對于學校和門來說，由于掌控著相應(yīng)的資源，還可以有許多改進師德師風的措施，但把好入口、強化教育、違規(guī)懲戒依然是必須的。與此同時，有一個問題不能不提：教師必須有“德”，但學校、門、社會也應(yīng)當讓教師有“得”——應(yīng)有的待遇、相互的知道、社會的尊重，才是讓教師安于育人、師德提升的基礎(chǔ)，也能夠讓“失德”的“個體”責任更少波及到“全部”。
開學前，我校開展了“心系中國夢，做好引路人”師德報告會，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學生。
學校在師德教育活動中，開展了集體學習與個人自學相結(jié)合的方式，闡述了師德重要性。王新華、邵亞楠、張愛云教師的感人事跡贏得老師們陣陣掌聲。他們講述了教師職業(yè)的崇高性，以及實現(xiàn)他的人生價值。講述了作為一名教師，應(yīng)當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自己應(yīng)履行的職責。
通過學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來，這樣的想是不應(yīng)該的，事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學生人人喜愛，然而調(diào)皮的學生也并非一無是處。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。
在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。
通過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平；其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的！
在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德標準》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平!嚴格執(zhí)行師德標準，有高度的事業(yè)心、職責心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切〞，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學生開展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣闊學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
個人以為，師德師風所包含的資料，自古就是“教書育人，為人師表〞。具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的構(gòu)成。受教育者要得到的不僅僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風就應(yīng)是與傳統(tǒng)的標準揉在一齊的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都就應(yīng)是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但此刻那么要求教師對學生也應(yīng)尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
強調(diào)素質(zhì)不等于無視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以興旺，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓〞這話一向被歪曲到此刻，結(jié)果x化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學生不僅僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳〞。這不能不令人擔憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個x天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。希特勒挑起了第二次世界大戰(zhàn)，之后雖然正義戰(zhàn)勝了x但全球的經(jīng)濟卻直到七十年代才恢復(fù)。如今法治和禮貌是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由開展不等于要無視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性表達何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。遺憾的是，一注重個性的培養(yǎng)，國人就只明白要能兇能潑，蠻橫無理，說什么“狹路相逢勇者勝〞，“餓死膽小的，撐死膽大的〞。說起易為已甚者對別人帶來的傷害，旁人還常會這樣寬容：“明明白他是那個性格，你還要跟他計較?江山易改，本性難移嘛。〞于是，會忍讓的人就該繼續(xù)吃虧著忍讓下去，而個性強硬的就繼續(xù)理直氣壯地橫行霸道。其實，本性并不能成為我行我素的理由，人家都能和睦相處，自己為什么就不能?難道誰就該特殊點?法律并沒有賦予誰任意妄為的特權(quán)。不好的個性也并非難改，關(guān)鍵看愿不愿改。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會理解批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意!
本人還存在的問題：
工作作風不夠扎實，遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想。在教學實踐中有時畏首畏尾，對學生的思想動態(tài)了解得還不夠，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。
今后的改善方向：
從思想上行動上提高自己的工作職責心，樹立一切為學生效勞的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
作為一名教育工作者，師德師風是我們必須遵循的行為準則。它不僅是我們作為一名教師的基本要求，更是我們必須時刻銘記的職業(yè)操守。在實踐中，我深刻認識到師德師風的重要性，下面我就談一下我的心得體會。
首先，做一個遵紀守法的教師是最基本的要求。教師要愛崗敬業(yè)、履行職責、做事公正、承擔責任，這是教育工作者的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守的體現(xiàn)。在工作中，我們要嚴格遵守校規(guī)校紀，嚴禁違反國家法律法規(guī)和職業(yè)道德，避免利用職務(wù)之便謀取不正之利，絕不能以私欲牽扯學生利益，這是我們?yōu)槿藥煴淼淖罨疽蟆?/p>
其次，做一個富有愛心的教師也是至關(guān)重要的。教育是一項很有感染力的事業(yè)，一名富有愛心的教師不僅能夠?qū)W生產(chǎn)生深刻的影響，更能夠在工作中得到滿足感。我們要尊重每一個學生，從學生的角度出發(fā)，了解他們的生活和成長環(huán)境，關(guān)心他們的心理和身體健康，幫助他們解決困難和問題。我們要不斷提高自己的素養(yǎng)，學會傾聽，有耐心地解答學生的疑惑和困惑，不斷給予他們關(guān)愛和鼓勵，幫助他們更好地成長。
再次，做一個不斷學習的教師也是非常必要的。教育事業(yè)是一個不斷發(fā)展的過程，我們要不斷地學習新知識、新技能，不斷提高自己的教學水平和綜合素質(zhì)。我們要關(guān)注國內(nèi)外教育發(fā)展趨勢，關(guān)注新課程的實施和教育改革的方向，不斷更新自己的教學理念和方法，提高自己的專業(yè)能力，不斷創(chuàng)新教學方式和方法，讓學生更加輕松愉快地接受知識。
最后，做一個熱心腸的教師也是非常重要的。教育事業(yè)需要人們的共同努力，而教師作為這個事業(yè)中的重要一員，需要充滿熱情和活力，積極參與學校的各種教育活動和社會活動。我們要認真對待每一次機會，樂于接受挑戰(zhàn)，積極參加各種培訓(xùn)和交流活動，結(jié)交更多的同行和專家，不斷拓寬自己的視野和思路，增強團隊合作意識和溝通能力，為學生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。
總之，做一個優(yōu)秀的教師需要具備多方面的素養(yǎng)和能力，其中師德師風是最基礎(chǔ)和最重要的要求。我們要做到遵紀守法、富有愛心、不斷學習和充滿熱心腸，努力讓學生在我們的教育下成為獨立思考、自信自立的人才。希望我們每一位教育工作者都能夠時刻銘記師德師風的重要性，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。學生也愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。
由此可知，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就第一要成為有道德的人。
學識只能滿足學生一時的求知愿望，真正感動學生內(nèi)心的，是人格和道德的氣力。這氣力才是久長的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權(quán)利、外表等加在一起，也遠不如道德重要。一個教師當已失去對學生構(gòu)成影響的所有因素，其在學生心目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風的評判才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此，這也正是這個職業(yè)的崇高之處。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的同等。相互學習、相互尊重。“一日為師，畢生為父”是警告教師：一是即便只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵守“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應(yīng)主動承當起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是知道了“一日為師畢生為父”的真正的含義，也才算具有師德。
各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特別要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，不管從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當教師站在講臺上，面對學生時，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭和那里。做到這一點很不容易，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境域。到達了這一境域，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度束縛的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中建立起良好的師德師風。