寫讀后感需要對所讀內(nèi)容進行深入理解，并表達出自己的感受和看法，這有助于提高閱讀理解能力。好的關(guān)于讀名著有感的作文要怎么寫？小編給大家?guī)黻P(guān)于讀名著有感的作文，供大家參考。
《湯姆·索亞歷險記》是馬克·吐溫的名著之一。讀起來是人驚心動魄，很有趣。
主人公湯姆與哈克貝利·費恩，喬·哈波是好朋友。他們整天在一起，雖然不像我們現(xiàn)在有電腦電視。但他們的游戲，卻能給他們正真的快樂，他們就是這樣無憂無慮，快樂的讓我們羨慕。他們不愛聽牧師的那些話，和學(xué)校無味的生活，也不喜歡假惺惺的好學(xué)生，他們只要快樂就行。
湯姆是個聰明機智的孩子，當他和貝奇困在一個山洞里的時候，面對那些飛來飛去的蝙蝠，和漆黑的夜晚，誰能聽得見他們的話語和傾訴，誰動他們的心聲。這個山洞的恐怖，像冰冷黏濕的魔爪抓住這兩個孩子的心靈。假如換做我們，早就嚇得魂都沒了，也不會報什么希望?？蓽吩谶@種情況下也能鎮(zhèn)定自若，從容不迫。盡管貝奇早在那里泣不成聲。
眼下，蠟燭早已用完，帶來的蛋糕也吃完了，可湯姆就是湯姆，拿出了放風(fēng)箏的繩子，把它栓在石頭上，慢慢向前走，又放開繩子……最后，湯姆他們終于被找到了，他們失蹤了三天三夜。在那三天里，凝聚了無數(shù)的恐懼，但他們沒有絕望，不斷地尋找出口，即使遇上了殺人兇手印江·喬埃，他們也沒吭聲。我們就應(yīng)該具備那種不被困難打倒的精神，在絕望的時候，不免試一試，也許，成功就在眼前。
當湯姆發(fā)現(xiàn)了寶藏，與哈克平分了，道格拉寡婦收養(yǎng)了哈克，并將他的錢照六分析放債，湯姆也如此，這樣，他們每天都有一塊大洋，就是應(yīng)為哈克的富有，他的生活不像以前那樣隨意對他來說，能夠自由自在過自己喜歡的生活就是快樂。錢，永遠是買不了快樂的。再看看現(xiàn)在的我們，整天以玩電腦，看電視為快樂，這樣會使我們沉迷于網(wǎng)絡(luò)，還容易近視，我們應(yīng)該親近于大自然，在生活中尋找真正的快樂。
也許，這本書能讓我們有面對困難不被打倒的信念，和遇事冷靜的態(tài)度，從而，給我們一條寬敞成功之道。
近日我讀了一本好書——《俗世奇人》。這本書由18篇文章組成，文章精短，看似古文但有傳奇色彩。每篇專講一個傳奇人物生平事跡，可就是這些奇人，會平常人不會的事，如，蘇七塊、刷子李、酒婆、背頭楊、認牙、青云樓主、絕盜、泥人張、小達子、大回等。這些人本領(lǐng)高超，靠著著高超的本領(lǐng)生活。其中，我最喜歡的是《刷子李》和《好嘴楊吧》。
我先說《刷子李》。文章在寫刷子李時先描繪天津碼頭的情況“碼頭上的人，全是硬碰硬。手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著?！币幌伦幼屛业男膽伊似饋?，看來沒有兩下子的人是不可能在那里生存的。接著才寫刷子李的奇“刷子李刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點。別不信!他還給自己立下一個規(guī)矩，只要身上有白點，白刷不要錢?！焙脜柡Π?，刷子李不僅對自己手藝的感到自信而且還十分自豪，最讓我佩服的是他還會給自己做廣告。最讓我捻一把汗的是《好嘴楊吧》。楊七楊八靠賣芝麻茶為生，憑借楊七的好手藝楊八的好口才生意做得紅紅火火。有一次李鴻章要喝茶湯，居然把茶湯上的碎芝麻誤認為臟東西一把砸下地，頓時碎瓷亂飛，人么膽戰(zhàn)心驚，眼看一場災(zāi)難就要來了，只見楊巴不動聲色力旋狂瀾，從此他在天津城威名大震、名揚天下?？磥碜鋈税∫v究能耐，善于積累這樣才能急中生智化險為夷。
《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過得有滋有味?！端资榔嫒恕凡⒉缓唵嗡屛颐靼琢撕芏嗟览?。
《海底兩萬里》是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。
這本書是法國著名作家、小說家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種.種奇遇深深地吸引了，它讓我對神奇的海洋產(chǎn)生了濃厚的興趣。
這本書主要講了法國生物學(xué)家阿倫納斯受邀參加追捕“獨角鯨”，不幸落水，掉在了“獨角鯨”的背上，發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號，于是他帶著仆人康塞爾和魚叉手內(nèi)德·蘭德隨著尼摩船長開始了九個月的海底旅行……想要明白這本書里別的故事，就請你自我來看這本書吧。
這本書很引人注目，因為這本書的每一章結(jié)尾都會給人們留下一個懸念，讓人越看越想往下看，想明白這個故事的結(jié)果是怎樣樣的。不知不覺，書中的很多知識就悄悄地進入了你的腦海，因為文中不止一次的提到很多海洋動物的知識。比如，在《一顆價值百萬的珍珠》一文中，寫出了珍珠是如何構(gòu)成和分類的……
它的資料一波三折，跌宕起伏，隨時會給你以緊張感，讓你的眉頭時而緊鎖，時而松弛。
《海底兩萬里》是一本科幻小說，可是書里的知識讓我覺得它更是一部科普小說。我想把它推薦給還沒來得及讀它的人們，因為它太值得一讀了，你會從書中學(xué)到很多海洋知識的。
《文化苦旅》是余秋雨先生進行貼地考察的實踐成果，它集作者肢體行動與內(nèi)心思考與一體，因而無形又有形的文化被賦予了實踐精神，在這流行于紙上空談文化的時代里，實為空谷足音。不僅僅如此，余先生舍去了以人文為主，將自然生態(tài)禮貌作為基奠，去探索在其之上繁衍的其它禮貌。至于“苦旅”，這蘊含的不僅僅是探尋之路上焚膏繼晷的艱難辛勞，更是一種對文化執(zhí)著的追求與不舍的信念。文化，要苦想、苦思、苦尋，而與最終獲得精髓那刻的隆重歡喜相比，這“苦”便不值一提了。
在讀完此書后，我深為自我曾因稍觸文化之皮毛，而沾沾自喜的行為感到羞愧，因為這實在是管窺蠡測。但隨之而來的，便是遠遠超出我羞愧感的震撼。其實文化是常常給我?guī)碚鸷车?，而中華文化更是如此，以至于有時我身體的每個毛孔都在極力收張。而在這震撼之中，有驚喜也有悲愁。
寺廟長久以來潤物細無聲的慈悲，以及對人靈魂的洗滌感化，是驚是喜；為大河禮貌的民族賴以生存的水利工程——都江堰，千百年來沿用至今，且被后人奉為圭臬，是驚是喜；水網(wǎng)稠密、風(fēng)光秀麗且匯集佳人才子的杭州，曾默默牽動著十五世紀遠行航海家內(nèi)心的羅盤，是驚是喜；狂沙蔓延的大漠之中一汪明麗寧靜的清泉給人一種“造化鐘神秀”之感，又使人頓悟人生與世界，是驚是喜。
而悲愁呢？是山西晉商背井離鄉(xiāng)數(shù)十載、妻兒不認的勞苦經(jīng)營，為中國歷史創(chuàng)造出的龐大財富，最終銷聲匿跡于歷史長河中；是寧古塔下映射的君王那“株連”的殘忍與快感，“南國佳人多塞北，中原名士半遼陽”的杯具，就算是蠻荒之地那終年的刺骨寒風(fēng)也吹不盡、吹不散；是陽關(guān)外的盾持纓動的烽煙縈帶，一將功成萬骨枯……
那些文化的驚喜已經(jīng)隨著時間的流逝或永駐史冊，或消散在了歷史的塵煙里，而這些種.種、種.種的悲愁之中，卻分明有一把刀，重重地砍在了我心頭的血肉上，便是那在長久的紛爭戰(zhàn)亂中，遭受的侵略與迫害的中華文化！
應(yīng)對中華文化，我有著與生俱來的向往與熱衷。在此處更是與作者產(chǎn)生了來自于內(nèi)心深處的共鳴，我們擁有著同樣一顆因民族文化遭受外來侵略，而被狠狠動搖的憤懣之心。書中的《道士塔》這篇，無疑在這層層波瀾里，激起了我內(nèi)心的鐘鳴。戰(zhàn)爭紛亂，滄海橫流，王道士可是是一個愚昧的代表，一根導(dǎo)火線，他目光如豆，沒有任何圖謀不軌的理由供你去傷害他、消滅他。真正要反思的是那些發(fā)“國難財”的人，那些“一退六二五”的官員，那些乘人之危的外來侵略者。
其實何止是敦煌石窟，在那些青瓷白釉的國粹被高高舉起、重重粉碎于地之時；在那千金難買、曾被西方貴族稱為“高貴標志”的絲綢，而今被金發(fā)藍眼的豺狼踩于足下之時；在那斥金銀難以計數(shù)之下建造的行宮，被熊熊烈火燃成灰燼之時，民族的魂魄就已經(jīng)遭受了沉重的侵噬。正如那位詩人所寫一般，我恨自我為何沒能早生一個世紀，去和侵略者來場較量，無論如何，反正不能讓他們就這樣悄悄地運走祖先給我們的遺贈。
然而那個亂世告訴我的是，就算我早生了一個世紀，就算我與敵人決一死戰(zhàn)于最終的城門下，富商們茶杯中的裊裊茶香，官員們奔走相送的重重賀禮，都在漸漸瓦解著我腳下最終的土壤；那些發(fā)“國難財”的人，他們的眼中飽含著珠光寶氣的貪婪，哪里還能容得下你苦心的勸說。就這樣，官員們的彈冠相慶、朝歌夜弦，發(fā)“國難財”的人，抱著他們的錢財醉生夢死，而我們的中華文化竟這樣被糟蹋，難道我們就只能如此隔著時空的咫尺天涯，痛心的觀望著自我民族的物質(zhì)文化遺產(chǎn)就這樣被自我人毀壞、被侵略者拿走嗎？回答是“不”。
戰(zhàn)火紛飛、硝煙四起，人性在此時暴露無遺，自私、貪婪，背叛民族而茍且偷生……可就是這樣的環(huán)境下，這樣的人性中，總有一股力量，它執(zhí)著并且生生不息；總有一種聲音，它嘹亮并且不穿透人心，決不停息。它用言行證明著民族精神的強大，證明著人性中本應(yīng)存在的無私與職責(zé)。例如那個故意走漏消息的翻譯員陳萬里，例如那些為保護莫高窟，從十幾公里外跑到此處的幾十個村民，又例如那些之后從外地趕來莫高窟的學(xué)者，在艱苦的條件下，夜以繼日的守護與不斷刻苦地鉆研敦煌文化……
只是，只是，正如陳寅恪先生說的那樣，“敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之悲痛史也”。終究還是一道傷疤，而傷疤下的原先的血肉，只能從大英博物館等這些地方找到了。
我時常嘆息，嘆息著唐代的笑容、宋代的衣冠，嘆息著民族文化的流亡，嘆息著子孫后代是否會生長于沒有色彩與音韻的干涸之上。因為中國歷朝歷代，無論是內(nèi)戰(zhàn)或?qū)ν鈶?zhàn)爭，對民族文化來說都是一場浩劫。這場浩劫，小到天一閣里數(shù)量龐大的珍貴藏書，幾乎一夜之間消散在了太平天國運動之后的時光里。大到努爾哈赤、皇太極為拓張領(lǐng)地，進入中原后大肆屠殺漢人，許多漢族文化瀕臨滅絕。再嚴重的，就是之后眾所周知的八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，火燒圓明園等……
歷史自有它的規(guī)律，這規(guī)律從百家爭鳴的先秦時代便有先人總結(jié)過，戰(zhàn)亂紛爭無可避免，就如同《三國演義》開篇那句“天下大勢，合久必分、分久必合”。而在戰(zhàn)亂中除了當世人飽受摧殘之外，便是文化的浩劫。身為后人的我們，對此只得是同余秋雨先生一樣，站在當代的城門之上摸索又嘆息，哀愁之極也只能是長歌當哭，一些文化的散失，是需要遵從客觀實際的。然而應(yīng)對這些有幸傳承至今、供后人學(xué)習(xí)考究的寶貴的中華文化，我們是否要研究承擔起自我肩上那份文化傳承的職責(zé)？是否能背起行囊，去進行一場震撼心靈的“文化苦旅”？可能我們的貢獻無法與王國維、陳寅恪、梁思成等這樣的偉人相比，卻也能夠是那些為保護敦煌石窟而不遠十數(shù)里徒步趕來的村民啊。
先人們雙手捧起文化的火種，代代相傳，到我們后生那里，不應(yīng)讓它熄滅。每種文化的產(chǎn)生都有其自身意義，所以它們理應(yīng)得到一個歸宿。正如余秋雨先生所講的那樣般:
“時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸”。
當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果三上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《史記》是由西漢司馬遷編寫的一部編年體通史，《史記》本是古代漢書的通稱，從三國開始，《史記》通稱為“太史公書”?！妒酚洝酚涊d了上自中國古代傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩五年，共3000多年歷史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀史記，我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀書，讀史，讀人，荊軻刺秦王的無畏；霍去病攻匈奴的愛國與大義；蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著……
讀完全書，我覺得稱得上英雄的是項羽。雖然他最終以失敗而告終，但我仍然敬服他，他失敗在四面楚歌，最終垓下自刎。項羽在遭漢軍重圍時，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長勸他渡江再待卷土重來，然“燕雀安知鴻鵠之志”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生？于是，便成就了一代霸王的悲情。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次又一次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒?？晌覐牟粦岩蛇@個世界，孫臏臏足，寫下名垂千古的《孫子兵法》；呂不韋被流放蜀地，留下《呂氏春秋》……
有生亦有死，有戰(zhàn)爭亦有和平，事情總有兩面性。古今多少事，皆付笑談中。
在我們的人生旅途中，最不能缺少的就是愛。沒有愛，我們就會像夜幕下迷途的小雞，孤苦無依。在對愛特別敏感的年代，我們也因為愛的存在而同喜同悲。讀了《夏洛的網(wǎng)》，我就被牢牢地粘在夏洛用生命編織的愛網(wǎng)中了。
這張網(wǎng)縱橫交錯，掛滿了無私、勇敢和真摯的愛。朱克曼家的谷倉里，在一群動物作為鄰居各自生活中，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯友誼。當威爾伯得知自己未來的命運要成為熏肉火腿時，就陷入悲痛絕望中，他已經(jīng)接受任人宰割的命運了。然而，看似渺小的夏洛卻毅然伸出了友誼之手，用堅決的聲音說：“我救你”，用果斷的行動在豬欄上耗盡自己的精力與蛛絲，織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運，幫他在集市的大賽中贏得特別獎，得到一個安享天命的未來。舍棄蛛身維系豬命，小小的蜘蛛竟然有這樣的大愛。
這張網(wǎng)密密麻麻，刻滿了夏洛的真誠與高尚。最感人肺腑的還是夏洛的那幾句話：“我為你織網(wǎng)，是因為我喜歡你”、“一只蜘蛛在一生中只忙碌著捕捉、吞食小飛蟲是毫無意義的。通過幫助你，我才可能試著在我的生命里找到一點價值。老天知道，每個人活著時總要做些有意義的事才好吧?！边@一張網(wǎng)“網(wǎng)”著夏洛對朋友的友誼，這一張網(wǎng)也直接“網(wǎng)”掉了夏洛的生命，但是這一張網(wǎng)也“網(wǎng)”出了夏洛高尚的心靈。
透過若隱若現(xiàn)的網(wǎng)格，我也發(fā)現(xiàn)了陰暗的角落里一些刺眼的痕跡。比如疑心，夏洛從來沒這么懷疑過威爾伯，但是威爾伯在開始的時候以為夏洛是一個殘忍的、兇猛的、狡詐的嗜血動物，不相信她的愛心和善意。又如自私，那只叫坦普爾曼的老鼠，為了吃可以付出一切，就在夏洛快死的時候，威爾伯要他幫助摘卵囊他還計較報酬，太令人氣憤了。
一只小小的蜘蛛在我的抽泣聲中死了，但是我知道永遠記住夏洛的不僅僅是威爾伯，只要人人心中裝滿愛，愛就會在全世界流淌。蛛絲有跡，大愛無痕，就讓我們用愛心編織一張大網(wǎng)，掛遍世界各個角落吧。
《俗世奇人》這本書的封面我很喜歡，有一種古典氣息，藍色的書皮，黑白的簡筆畫，以及那自由的毛筆字都讓我感受到這是一本與眾不同的書，我興高采烈的捧著它從書城回到家中，興致勃勃的將它一氣呵成的讀完，然后小心翼翼的將它安放到書架上，它的特別，讓它成了書架上移到別樣的風(fēng)景線。
里面的內(nèi)容也引人入勝，在課堂上學(xué)習(xí)《刷子李》的時候，我就覺得意猶未盡，等我讀完一整本后，更是有一種震撼，里面的每個人都有著自己的才干，那是別人替代不了的。蘇七塊是一個有脾氣的怪醫(yī)生，刷子李是一個有本事的手藝人，張大力是一個有本領(lǐng)的好漢，藍眼是一個身懷絕技的藝人，楊巴則有一副巧嘴，華大夫的牙術(shù)可謂頂天了，泥人張捏泥人的本領(lǐng)更是獨一無二，在大回手上就沒有釣不上的魚。
讓我印象最深刻的是其中的一篇《小楊月樓義結(jié)李金鰲》，李金鰲雖然是一個混混頭兒，但他的重情重義卻也是讓人嘖嘖稱贊的。他的一番話，更是讓我久久的思考，他說道“楊老板，我這人，向例只交朋友，不交錢。想想看，您我這段交情，有來有往，打誰手里過過錢?誰又看見過錢?折騰來蒸騰去，不都是那些情義嗎?錢再多也經(jīng)不住花，可咱們的交情使不完!”人和人之間之所以能維持關(guān)系不應(yīng)該靠金錢，所依靠應(yīng)該是情誼，這樣的感情不會因為錢財有所改變，隨著時間的流失，顯得是更加珍貴的。
我們的生活不缺少這樣的奇人異事，更多的時候，是我們的眼睛忽略了，他們存在我們的生活點點滴滴之中，是生活也是傳奇，這個年紀的我，也許在很多地方有不足，但我肯定也有自己的專長，我熱愛運動，我要選一種姿態(tài)，讓自己活得無可替代。
《呼嘯山莊》是艾米莉·勃朗特寫的一本世界名著，自然會有各種不同的評論。而我個人認為它想表達的是愛大于恨。
《呼嘯山莊》所敘述的是一個愛情和復(fù)仇的故事：呼嘯山莊的主人恩肖先生帶回來了一個身份不明的孩子，叫希斯克利夫。他愛上了恩肖先生的女兒——凱瑟琳。他們兩個親密無間、青梅竹馬。但后來，凱瑟琳因受外界影響，嫁給了埃德加。希斯克利夫為此進行了瘋狂的報復(fù)。復(fù)仇計劃得逞了，但他無法從對死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來，最終不吃不喝，苦戀而死。
可是為什么這樣一個故事會引起人們的震撼呢?
故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的荒原，故事中的人物保留著大自然的本性：愛起來不顧一切，恨起來不計后果。至于書中希斯克利夫的復(fù)仇行為，就顯得更陰森恐怖了?？墒?，是誰剝奪了他的愛?是誰扭曲了他的人性?在維多利亞時代，貴族富豪躊躇滿志，世俗等級觀念到處橫行，身份第一，金錢至上，人們的精神受到強烈的壓制，人性被殘酷地扭曲。正因如此，具有強烈反叛和自由思想的艾米莉，通過作品中的主人公，對罪惡現(xiàn)象給予揭露，起而抗爭，把自己的正義、自己的激情、自己的憤怒都融入了這部作品之中。
更何況，希斯克利夫的愛畢竟戰(zhàn)勝了自己的恨，當他的復(fù)仇計劃一一實現(xiàn)時，他并沒有勝利的喜悅，而是在茫?；脑喜怀圆缓?，最終死去。這樣一個飽受屈辱的人物，對愛情至死不渝的渴求，對命運不屈不撓的抗爭，真是一生追求，死而無悔。盡管復(fù)仇手段顯得殘忍，但讀來還是讓人感到蒼涼和悲壯。
艾米莉這樣嘔心瀝血地寫出這部環(huán)環(huán)相連，絲絲入扣的小說，為的只是讓讀者們懂得愛大于恨。
第一次讀這本書是在初中的課本上，只知道這本書大體講了一個吝嗇鬼的故事，當時只是為了升學(xué)而看書，對于這些外國名著我是絲毫沒有一點興趣的。但是后來漸漸的接觸了一些像葛朗臺的“吝嗇鬼”，我就想讓現(xiàn)實生活中的葛朗臺與書上做一下對比，看一下到底是誰比較“摳門兒”。以上純屬題記，請某些同志不要對號入座。
這是一個悲劇的故事，故事展開自家庭內(nèi)部日常生活中，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是由一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”。但是它慘烈的程度去不亞于古典悲劇。不過，在古典悲劇中主宰人物的是命運;在巴爾扎克的筆下主宰一切的卻是金錢。葛朗臺的性格特征是貪婪吝嗇，但又遠不止這一點，重要的是葛朗臺這一形象概括了一段歷史，描寫了法國大革命以后迅速崛起的第一代資產(chǎn)階級的代表。
葛朗臺胸有城府，說話不多，動作更少。他心狠手辣，玩弄世人于股掌之上。在他所住的城市—索漠城，人人都被他鋼鐵般的利爪干凈的抓過。人們看見他，沒一個不覺得又欽佩又可怕。所以他自然成為眾人膜拜的對象。他把所有的開支都看成浪費，奢侈享受更是最不可容忍的惡習(xí)。盡管他家財萬貫，但是他一直保持相當“節(jié)儉”的作風(fēng)，喝的總是壞酒，吃的老是爛果子，面包是自家傭人拿儂烤的，肉食蔬菜靠佃戶供應(yīng)：蠟燭是全家合用一支，而且是最便宜的：白糖早就落價了，可永遠當奢侈品看待。年收入達三十萬法郎以上的家庭，開銷不到幾法郎，所以家產(chǎn)越滾越大，直到他死竟留下了一千七百萬家產(chǎn)。
這個吝嗇的老頭，不僅對索漠城的人如此吝嗇，就連對他唯一的女兒也是如此，以至于在我認為他的女兒是整個故事最大的悲劇，因為專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。這個勇敢的女孩為了愛情，敢于與自己的父親反抗為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。但是卻遭到自己最心愛的人的背叛，最后嫁給了公證人的兒子，沒想到的是在自己三十二歲的時候就守起了寡，悲慘的童年加上悲慘的愛情遭遇，想必是一個女人這輩子最大的痛苦了。雖然最終她得到了一大筆遺產(chǎn)，但是他的人生是無比空虛的。
讀完這個故事，看到葛朗臺的死，歐也妮悲慘的生活，試想他們一家一輩子都沒有享受過什么，直到死去，那他們擁有這么多錢又有何用?在葛朗臺的心中，”錢和人是一樣的，會動的，他會來，會去，會流汗，會生產(chǎn)”。他一輩子都在琢磨的就是這錢是怎么生怎么死的秘密。但是如此的人生擁有著太多的遺憾，錢是身外之物，它是會來，也會去，但是要讓它來的有意義，去的有價值。讓錢發(fā)揮自己的價值才是它存在的意義。
一個女人，一生的眼淚，卻換來一段殘缺而又不完整的感情;一個男人，一生的呵護，卻終究敵不過金玉良緣的流言蜚語。她，林黛玉，那個傾國傾城的貌;他，賈寶玉，那個多愁多病的身。這部文學(xué)作品，堪稱文學(xué)史上的經(jīng)典，也許正是因為這經(jīng)典，將我這個愛文學(xué)的女孩子牢牢地鎖住。說實話，我從五年級就喜歡《紅樓夢》，可能那時候我年紀小，而這本書多講的愛情故事，家里人不大同意我看它，但我覺得這沒什么，每個人都會有這個過程或說都會有愛情這段經(jīng)歷。當傾國傾城遇上多愁多病之后，擦出了不一樣的火花!
林黛玉雖然在愛情中是一個失敗者，但在言行一語雙關(guān)方面，卻不得不令我佩服。“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當耳旁風(fēng);怎么他說了你就依，比圣旨還快些!”含蓄又不減妙力的話，被她說的如此完美無瑕，不得不說，林黛玉對于文字也是別有一番研究?！耙延X秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼!”她的詩中總帶著一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在里面?！对峄ㄒ鳌分小皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”她的孤寂淋漓盡致的表現(xiàn)了出來;“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”沒想到，她的命運與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個知己，除了他，在這慌繆的現(xiàn)實生活中，還有誰能給這個潔尚的姑娘幸福呢?這一切，又豈能是她一個人能夠改變的呢?所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒!可悲!可嘆啊!
林黛玉在文學(xué)史上算是一個成功的女性，但不免會有些弦外之音，有人說林黛玉尖酸，刻薄，會使性子，有心計，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來到榮國府，沒有一個真心的朋友，唯一的一個卻承受不了封建社會的壓力。我覺得，林黛玉和賈寶玉的愛情不亞于梁山伯與祝英臺的愛情，當然，每個都有每個自己的優(yōu)點。
當我再次翻開這本《紅樓夢》時，每個主人公給我?guī)砹瞬灰粯拥母形?，但唯一不變的是那個傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉……
《東周列國志》是我最近讀過的一本書。它講述了以戰(zhàn)爭為主題的春秋戰(zhàn)國時期的故事。當時群雄并起，百家爭鳴。雖然最后大家知道是秦國統(tǒng)一了天下，但在這其中，很少人能看到那些默默奉獻的偉大英雄。
在那個時代的諸多人物中，我最喜歡蘇秦。蘇秦并不是秦國人，卻也為秦國的一統(tǒng)天下助了自己的一臂之力。他為了報恩決心幫助燕國滅齊，當時是齊強燕弱，但他毫不放棄，設(shè)下了一個又一個局，在齊國當了相國，并取得了齊王的信任，然后說服齊王出兵伐宋、滅宋，惹怒了其他國家。別的國家聯(lián)兵伐齊，齊國大敗，幾乎滅國，蘇秦也被齊王所殺，因為蘇秦用的是“死間”，所謂“死間”，即成人之死。
歷史書已經(jīng)看到這，我逼近思索：為什么他可以如此優(yōu)秀，僅靠一己之力傾危天下呢?答：因為他以前學(xué)習(xí)用功。蘇秦是鬼谷子四大得意徒弟之一。當時孫臏、龐涓學(xué)軍事，張儀、蘇秦學(xué)游說，游說于列國之間。因為還沒掌握“道”，于是拿起鬼谷子給他的一本書用心研讀。他用心到什么程度?蘇秦在讀書時把頭發(fā)懸在房梁上，每當要睡著時，頭不小心一低，頭發(fā)就會被扯出，頭皮產(chǎn)生劇痛，這么一痛就精神了。不僅如此，他還在困倦時用錐子刺自己的大腿，看著一個紅泡冒出，又來了精神。經(jīng)過長時間的研讀，最后他終于悟透了，還成就了“頭懸梁，錐刺股”的學(xué)習(xí)佳話。
這是一代傳奇身后的故事，我也想有傳奇的一生。但看著現(xiàn)實中的我，明知道眼前的一切是可貴的，卻不珍惜;明知道手中的歷史書是一代又一代圣人的鮮血編制而成的，卻又不認真讀。我恨自己，恨自己有這種想法卻沒有行動……
傳奇是怎樣煉成的?答：努力。相信只要堅持努力下去，我的人生也會達到一個新高度。我為了考進好的大學(xué)，現(xiàn)在就開始努力了。大部分時間都用來練體育了，僅剩的時間全在寫作業(yè)上。本來周末是個提升的機會，可我耐不住性子，一到周末就放縱自己，打開電視就關(guān)不起來，一天都在歡聲笑語中度過。到了晚上，我關(guān)上電視，閉上眼睛，我看到了星星，看到了端坐在電視機前整整一天的自己，看到了上學(xué)五天的努力付之東流……我如夢初醒，原以為這樣的一天值得。但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，這一天的我除了笑以及一個昏沉的腦袋什么也沒有收獲。星期天，這是最后一天周末了，我決定重振旗鼓，從今往后以積極的態(tài)度學(xué)校、運動、做家務(wù)。但面對枯燥而不懂的知識，我不由得煩躁起來：好累，不想學(xué)了!于是，我在那兒呆坐著，兩眼毫無光彩，心中很是不快。忽然，一陣清風(fēng)吹過，我猛然一扭頭，瞥到了課本旁的那本書——《東周列國志》，想到了蘇秦，想到了他為了認真學(xué)習(xí)而頭懸梁、錐刺股，我卻因為覺得書本枯燥就要放棄，這不就是在背對著我目標的道路上奔跑嗎?我冷靜下來，規(guī)律和思路重回到我的腦中，在嘗到了勝利的喜悅后，我再次捧起那本歷史書，看書中淋漓盡致展現(xiàn)出人物性格，它真實而又生動，讓我好幾次都感動得流下了眼淚，仿佛是我的心聲在與書中的歷史人物對話。
《東周列國志》不僅是讓我知道了歷史的書，更是一本激勵我的書!