解讀易經(jīng)的心得體會

| 陳惠21147

易經(jīng)讀書心得1

《周易》這本書在我很小的時候就有聽說過了,不過它比《論語》這些書要神秘得多,我還記得是從外公那里第一次看見這本書的。正是過年,淘氣的表弟不知道從哪里翻出來了一本發(fā)黃而且還沒有封面的書,結(jié)果外公很寶貝地拿過這本書,不讓表弟玩。外公就說這是《易經(jīng)》,然后叔伯們,姑丈們都說這本書很好因為年紀太小,記不太清楚,不過,《易經(jīng)》是一本好書,我從小就知道。

漸漸長大,還是沒有拜讀這本書,我心中有小小的疑問:這本書不是很有名嗎?怎么都沒有怎么看到同學看呢?

大學后,專業(yè)的原因我正式有機會閱讀了這本書,而且知道《易經(jīng)》也叫《周易》。

看了才知道,這是一本關(guān)于四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應(yīng)吉兇的判斷,包括六十四卦卦形及卦辭、爻辭的書。簡單一點說,就是類似于看風水,算命的書。難怪外公會讀它我外公的業(yè)余興趣是幫人家樓房看風水。

不過,雖然是關(guān)于算卦的書,不過我還是懷著濃厚的興趣讀下去,因為我得知天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物這句名言居然是出自于《周易》,我想,這本書不會那么簡單,應(yīng)該是一本充滿哲學的書。

作為四書五經(jīng)中的一本,《周易》在古代是專門用來預(yù)測未來、決策國家大事,也講述了怎么處理自然與人,人與人的關(guān)系。在我看來,這其中不免包含著一些不科學的理論,但是在文化方面,還有在講述人與自然,人應(yīng)該怎么才能成功的方面,我覺得有它精妙之處。

易經(jīng)讀書心得2

最近幾日聽了臺灣學者曾仕強教授講的易經(jīng),很有興趣。又上網(wǎng)查了一些相關(guān)的資料,頗有心得,在此發(fā)表與大家分享。

易經(jīng)是我國最古老最深奧的經(jīng)典,它歷經(jīng)了遠古、中古、近古的發(fā)展,逐漸形成的,其標志性人物有遠古的伏羲,中古的周文王,近古的孔子。三位圣人的創(chuàng)造和發(fā)展,形成了今天的系統(tǒng)經(jīng)典。易經(jīng)被學者稱為“解開宇宙人生密碼的一部寶典”,為什么這樣說呢?

易經(jīng)最早的雛形,是遠古(距今七千年前)伏羲畫出來的,如圖所示。后人稱其為“伏羲八卦”,中央一個圓,圓內(nèi)有一對陰陽魚,稱為太極,周圍八個方向各有一個圖案,分別由橫滿(陽)橫缺(陰)二元素組成不同的結(jié)構(gòu),稱為八卦。由于當時沒有文字,此圖就稱為“無字天書”。

殷商末年周文王根據(jù)“伏羲八卦”演譯出64卦,并做了注解,撰寫了卦辭爻辭,共有4000多字,此稱周易,也就是易經(jīng),為什么稱其為易經(jīng)呢?我們來看“易”字的含義:易代表包羅萬象的宇宙有一個簡單的模式,變化是永恒的,其變化的規(guī)律是不變的。另外易字從外形來看,相當于上日下月,由此演變而成,有的古書稱“上日下月為易”,“易字,從月從日陰陽具矣?!苯?jīng)字原義是織布的縱線,與緯線相對應(yīng)。

“經(jīng)線正,緯線才能成”,所以織布中的經(jīng)線是最重要的,故有經(jīng)絡(luò)、經(jīng)脈、經(jīng)典、經(jīng)文等等。

綜上,所以稱之為易經(jīng),是因為它描述了宇宙萬物變化和變化規(guī)律的學問。

易經(jīng)讀書心得3

當電子書取代了紙質(zhì)書籍,當淺閱讀充斥社會,不禁感嘆:經(jīng)典,你在何方?其實,經(jīng)典常在,只是知音覓矣。暑假時,我品讀了群經(jīng)之首——《周易》,其中“天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物”甚為經(jīng)典,是中華民族精神的內(nèi)涵所在,因此,引起了我深刻的思考和感悟。

“天行健,君子以自強不息”,書中說道:天的運動剛強勁健,君子應(yīng)像天一樣,不斷運行,不斷努力,發(fā)憤圖強。經(jīng)過一番思考,不禁發(fā)問:君子是不是只需不斷努力就能成功?我以為不一定。在我看來,這句話應(yīng)該是“天健行,君子以之自強不息”,天上的日月星辰在不斷運行,君子通過順應(yīng)這種規(guī)律,根據(jù)環(huán)境與自身條件的變化而變化,是自己變得強壯,生生不息?!跺羞b傳》中也提到:“若夫乘天地之正,而御六氣之辨”,人生于天地間,應(yīng)順天而行,遵循事物的正確規(guī)律和方法,而不是只讓君子埋頭苦干,不松干勁。在我身邊,不發(fā)努力刻苦之人,卻為何有些成績普普通通?愛因斯坦說過:“成功=艱苦勞動十正確方法+少說空話”他們?nèi)鄙僬_的方法而埋頭蠻干,沒有遵循客觀規(guī)律,才會如此。所以說,君子不僅要努力刻苦,還需順應(yīng)天道,才能使之自強不息。

“地勢坤,君子以厚德載物”,大地的氣勢寬厚和順,君子應(yīng)效仿它來增厚美德,客載萬物。古德之心,泱泱中華之傳統(tǒng)。仁、義、禮、智、信五德修身,方可齊家治國,平天下!成孔子“志士仁人,無求生意害人,有殺身以成仁”的德之師;義之忠,成岳飛“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙,成孔融“三歲讓梨,尊長尚禮”的德之賢;智之慧,成孔明“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”的德之臣;信之守,成季布“一諾千金,千金難買”的德之志。道德之心,使中華文化源遠流長。

易經(jīng)讀書心得4

《易經(jīng)》分上下兩經(jīng),上經(jīng)以乾、坤兩卦為其總綱領(lǐng),為天地萬物之父母,定天道,辯陰陽,明次序,分四時;下經(jīng)以咸、恒兩卦開篇,為人類萬事生衍之基,定人倫,調(diào)陰陽,修身,齊家,安天下?!兑捉?jīng)》64卦相連相扣,相依相輔,每卦有名、有象、有辭,有陰陽、有上下、有內(nèi)外、有時序,有相鄰相對之卦、有互成之卦、有相近之卦。咸卦為全卦31卦,為下經(jīng)首卦,為人類生衍之本,為人倫綱常之基,為天下安定之道,故不能不明,不能不知。為此,我在此就其對咸卦理解之淺顯道理與諸位分享,誠然誠惶誠恐,所言有誤之處還望批評指正。

咸者,感也。所言不只男女感應(yīng),然在此我僅言男女。咸為山上有澤之象,陽剛處于陰柔之下,陽下就陰,柔上協(xié)剛,以孚天地氤氳之道。正如天下地上,天地交和,為泰卦,天上地下,天地相背為否卦,成語否極泰來即由此而來。此卦有物象寓人倫,即男下女上,男女相感相應(yīng)相合。天地相合萬物生,男女相合萬事寧。山即艮,澤即兌。山上有澤,即兌上艮下,兌為悅,為說,艮為止,為定。下止上悅便不乖于情,不背于性。及男女交往過程中,女悅男止,止于性,悅于情;女動男定,動于感,定于禮,故而稱為咸。飲食男女,人之大欲所存,死亡貧疾,人之大惡所存,皆性情也。情出于性,發(fā)于心,心所思乃性所生,心所止乃性復歸安寧,性情乃一動一定之間而已。咸,為無心之感,即你情我愿,無心即無私心奸心,感為互感互通互應(yīng)。此為男女相合之根由也,亦為咸之德——發(fā)乎情而止于禮也。

咸卦,乃男下求女之象,夫子據(jù)下經(jīng)首卦——咸卦之意,將其《詩經(jīng)·關(guān)雎》置其首篇,即為此意,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”說男求女之亟?!对娊?jīng)·摽有梅》篇中“摽有梅,頃筐塈之,求我庶士,迨其謂兮”言女求男之殷。所謂感,及同類相求,同聲相應(yīng)也。花之榮榮,鳥之啁啾,蟲之唧唧,燕語呢喃,即各求其類,各求同聲也。正如詩所云“嚶其鳴矣,求其友聲?!?/p>

易經(jīng)讀書心得5

在這茫茫的宇宙中。我們或許還有許多未知的東西等著我們?nèi)ヌ剿?。但實際上,《周易》已經(jīng)幫我們講述一切。

《周易》是2千年前周朝人的杰作,是我國古到勞動任命的智慧結(jié)晶。它是由太極衍生出來:太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八八六十四。這六十四卦卦卦都富含著自己的意思。在古代,它成了算命人的“必備讀物”,甚至能改變他人的命運。而且它對現(xiàn)代科學有著無與倫比的貢獻??墒怯械娜苏f它是迷信和科學的結(jié)合體,我也是這么認為的。

在《周易》中卦卦都有它的意義及象征性,但乾卦和未濟卦,在我的眼中最有意義。乾代表元亨利貞,表示事事都好,但終究有所悔恨。未濟卦則代表未完成,碌碌無為。其實,人生又怎么不像《周易》說的呢?人在社會上,如果創(chuàng)造了財富,或是取得了什么成就,就有可能造成巨大地麻煩,最終后悔。而如果一個人一聲都沒有什么事情完成,就是碌碌無為,應(yīng)了未濟卦??梢姡吨芤住分幸灿幸恍┡c事實相符的。但《周易》,是古代人的著作,并不包含現(xiàn)代科學。所以,《周易》并不可靠?!吨芤住冯m然有些懷疑,可它的歷史和文學價值還是我們值得去欣賞。


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