最近仔細(xì)品讀了《季羨林談人生》,感慨頗多。面對人生,我也許還真能做到從容不迫,淡泊名利。
從小,我就習(xí)慣一種平凡,一種樸素。面對繁華,面對奢侈,我從沒有什么羨慕,即使穿著太過普通,我覺得只要潔凈,就可以了,從沒有想過把自己打扮得花枝招展,或是清麗可人。后來,我又終于擁有了一份我非常熱愛的職業(yè),面對職業(yè)的苛求,我與伙伴們一起切磋,一起爭鳴,一起策劃,可謂得心應(yīng)手。捧著浸著油墨清香的教科書品讀,就覺得是在與一位高尚的智者交流,常常忘了已是夜深人靜,滿天繁星。
人的一生,包括了各個年齡段,不同階段會遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜,如提出人生成功的定義:天資+勤奮+機(jī)遇。前者是天生的;后者有偶然性,可遇而不可求;只有勤奮,自己可以牢牢把握,以之創(chuàng)造不凡的業(yè)績與美好的未來。淺明的道理,即使學(xué)童也能理解。而大師自身的勤奮,更是最好的示范。
大師談人生,不落俗套,大處著眼,不局限于修身養(yǎng)性的小節(jié)。他說,人生的根本問題是解決好三個關(guān)系:一是人與自然的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是自身思想、感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系處理得好,生活才能愉快;否則,生活就有苦惱。他特別強(qiáng)調(diào),對于生活在21世紀(jì)的新一代來說,正確處理好人與自然的關(guān)系尤為重要。自西方產(chǎn)業(yè)革命200多年來,由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,人類熱衷于‘征服自然’,破壞了生態(tài)平衡,遭到了大自然的報復(fù),危及自身的生存。實踐證明,‘天人合一’與大自然共存共榮的東方道德觀念,是正確處理人和自然關(guān)系的根本準(zhǔn)則,中國人在學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的同時,必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想,大力奉行‘送去主義’,向西方輸送東方文化的精粹,讓‘天人合一’的世界觀,讓凝聚著中華民族優(yōu)秀文化的漢語,傳播到全世界。
人過留名,雁過留聲。人當(dāng)然不能不注重自己的形象與價值。行為端莊,可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉。是周敦頤筆下的君子形象,也是我追求的人生境界。這樣才上不負(fù)父母的教誨,下不愧子女的法效。于己內(nèi)心坦蕩蕩。記得有人說過,名利于我如浮云。也有人說過,淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)。每讀此言,心里油然而生一種豁達(dá),一種超然?!安灰晕锵?,不以己悲”!感物而動,因物悲喜雖然是人之常情,但不是做人的最高境界。對于圣賢,我們這些平凡人確乎相去甚遠(yuǎn),但見賢思齊,不斷地修身養(yǎng)性,實在是我們?yōu)槿颂幨乐尽D杲换?,再讀季老的人生感悟,更加覺得,一個人真應(yīng)該好好的珍重人生。
喜歡季羨林先生的書,最開始讀過他的《永久的悔》,語言簡樸情感真實,能深深體會到老先生心中的悔,揮之不去卻彌補(bǔ)不了。
之后,開始尋找老先生的書,最近看了《季羨林談人生》,體會還是頗深的。
篇章分為不圓滿才是人生,做人與處世,我們面對的現(xiàn)實,我寫我,長壽之道。以自己經(jīng)歷的人生來漫談人生,不圓滿才是人生,知足知不足,有為有不為便是老先生的人生感悟。然而所對的現(xiàn)實,便是一寸光陰不可輕。逝者如斯夫,不舍晝夜,可有多少人悟到了卻做不到無悔?
看完這本書,老先生的謙遜和認(rèn)真,無論是處世還是治學(xué),都讓我敬佩萬分。博學(xué)多才,精通各國著作,卻謙遜看待自己的功成名就,只是人世間一顆沙子。特別是對學(xué)術(shù)認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,從中獲得的樂趣也是常人所無法理解的。老先生對生活的樂觀和知足,這對于長壽功不可沒!
現(xiàn)在的我,對人生還不敢輕易下定義,漸漸經(jīng)歷了,閱歷豐富了,定會有自我的見解。我相信沒有圓滿的人生,可能都會那么點缺憾,這也是一種美?知足常樂,這是生活的竅門?,F(xiàn)在的我,做好時下的工作,爭取每個自己想要的小小成就,很重要。
這個座右銘,印象深刻。
縱浪大化中,
不喜亦不懼。
應(yīng)盡便須盡,
無復(fù)獨多慮。
沒錯,順其自然,隨遇而安!
季羨林談人生一書,在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中,語言通俗易懂,但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑,這本書對于青年的成長頗有益處,從中我們能讀到學(xué)者的探究與思索、長者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟,還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實與坦蕩。
季羨林談人生問題的短文是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年,正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑,從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟,如陳年佳釀,沁人心脾。令人愛不釋手的是,季羨林的人生感悟,是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的,通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。該書融合了季羨林先生在不一樣時期所寫的人生經(jīng)歷、人生體驗與人生回憶,資料側(cè)重于”人生”二字,以指導(dǎo)當(dāng)年青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及完美的人生理想。全書以”修身”、”治學(xué)”、”寄情”、”曠達(dá)”為題,將季羨林對人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書。在書中,季羨林以自我親歷過的事情、感受過的情愫,高度概括與濃縮了90余年漫長的人生中,那些最刻骨銘心的生存體驗和人生感悟。
在人與人的關(guān)系問題上,季羨林提出:”能為國家、為人民、為他人著想而遏制自我的本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自我著想,他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高,道德水平越高。百分之百,所謂‘毫不利己,專門利人’的人絕無僅有。反之,為自我著想而不為他人著想的百分比越高越壞?!睂Υ磺猩屏嫉娜?,不管是家屬,還是朋友,都就應(yīng)有一個二字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實意相待,不允許弄虛作假。忍者,相互容忍也。在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上,季羨林的化解之法是,惟有消滅私心,”淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”。
前段時間有幸讀了季老先生的《季羨林談人生》,季老談到了人生的意義與價值、緣分與命運(yùn)、容忍、成功、知足、朋友、毀譽(yù)、壓力、長壽之道,倫理道德,季老結(jié)合九十多年的生活體驗給我們描繪了一個精彩的人生畫面。
季老在書中談到人生是一個抽象的東西,沒有經(jīng)歷過是很難把它說出來。從你呼吸世界上第一口空氣時,已經(jīng)接任了這項工作。在這期間,有人會慫恿你,還有人會鄙視你。無所謂,人生的步伐不在于走的快,而在于走的穩(wěn)。俗話說“穩(wěn)中取勝”。雖然別人鄙視你,但不代表自己鄙視自己。人生等著你探索,得其志,雖死猶生;不得其志,雖生猶死,為人生而精彩的背后就是志向。沒有志向怎能立足天下。就像我國古代岳飛,一位抗金英雄。如果他不重視人生,也必定沒有志向,因沒有志向,才成不了大器。為人民而奮斗,為國家而奮斗,這就是人生立志的原因。
關(guān)于人生的意義和價值,季老明確告訴我們,他認(rèn)為一個人存活于社會的意義在于承上啟下,承前啟后的歷史責(zé)任。季老說的這個傳承應(yīng)該包括生命的傳承(也就是繁衍)、文化的傳承、精神的傳承以及環(huán)境的傳承等所有這些需要或者是應(yīng)當(dāng)傳承的東西。啟后的歷史責(zé)任就在于個人在人生階段為社會所做的貢獻(xiàn)。有的人雖然有錢算的上是成功人士,可從來沒為社會做過貢獻(xiàn)。那他的人生其實沒有意義,一味的為自己著想,不為社會貢獻(xiàn),他的人生實在不能算是精彩。
其實,立志是人生意義和價值的升華,他們的事業(yè)是可逆的,貢獻(xiàn)也是可逆的。一個人的價值應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么,而不應(yīng)看他取得了什么。就像一位百萬富豪,他取得了許多的財寶,但他未貢獻(xiàn)給任何人。他死之后,將蕩然無存。如果你不努力創(chuàng)造價值,你也會悄然而去。人生的三大要素分為:立志,工作,成功。也許你會發(fā)現(xiàn)許多成功人士的經(jīng)歷也是這樣。我看來人生三大要素可分為三階段:青年,中年,晚年。青年為立志階段、中年就為工作階段,成功階段就在于晚年。得呼吸最后一口空氣時,你也死得其所,做出了自己的貢獻(xiàn),后人會永遠(yuǎn)把你刻進(jìn)輝煌的里程碑。這是成功的人生。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼?,大都是“主義”一統(tǒng),“口號”滿篇,而季老先生用十分樸實的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱,語言樸實無華,但從一個“看慣了人生百態(tài),明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出,漸覺啟迪之意非同尋常。
人生的真諦是什么?這是哲學(xué)永恒的話題。季先生強(qiáng)調(diào),對人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專利,“吾輩凡人”也要捫心自問:你為什么活著?人無法選取生與死,但人不能總處在被動和糊涂之中,我們應(yīng)有所作為。他對人生好處與價值的一句評價:“如果人生真有好處與價值的話,其好處與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的職責(zé)感”?!坝兴鳛椤薄俺袚?dān)職責(zé)”這類詞如果從一個普通人口里蹦出,實有平庸教化之嫌,但聯(lián)系季老的學(xué)識與人品,又不由得暗自認(rèn)同。季老的文字初讀平淡如水,索然寡味,并無多少新奇高深的教誨。掩卷深思,頓悟:大智大慧者,自然反璞歸真;世間之真理,又何需華麗的辭藻來修飾呢?
先生思考人生的見解是獨到的。但他并不特立獨行,只是從不人云亦云。在人生的旅途上,上天給了每個人不一樣的天時、地利、人和,如果個人的經(jīng)歷是一個個句點,把點連成線便成了走過的人生。人生的契合就應(yīng)在線上而不在點上,或許一樣平淡無味的連成直線,或許一樣跌宕起伏的連成曲線。先生走過的人生道路無疑是曲折的,這無數(shù)條曲線迂回蜿蜒,爬滿了老人往昔光澤紅潤的臉。飽經(jīng)滄桑的他告訴我們:“不完滿才是人生?!?/p>
整本書讀完,發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落,但是在任何時刻都不能放下。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績,離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課,影響了他的一生,在德國期間因為二戰(zhàn)自我無法回國,但是正是這段時光奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個和喬布斯有類似性,誰明白喬布斯在大學(xué)時候旁聽了書法課而迷上了書法,之后蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性,但是也有其必然性。無論如何,努力是務(wù)必的。