優(yōu)秀的歷史紀錄片，不僅要做到真實客觀，讓觀眾了解歷史原貌，還需撥云見日，引導(dǎo)人們在波譎云詭的表象背后觀大勢、謀全局。實際上，這也是打開新疆歷史的正確方式。不掌握正確認識新疆歷史的科學(xué)方法，輕則會陷入“只見樹木不見森林”的困境，重則會墜入分裂勢力精心編造的謊言深淵?！吨袊陆畾v史印記》堅持正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅持中華視野，堅持中華民族共同體意識，堅守中華文化立場，將新疆地方史置于中國統(tǒng)一多民族國家歷史進程中考察，將新疆民族發(fā)展史融入中華民族共同體框架內(nèi)把握，將新疆文明融合史納入中華文明的大體系中解析，將新疆宗教演變史放在中國多宗教格局中認識，在多重歷史維度中，告訴我們新疆各族人民從哪里來，現(xiàn)在在哪里，將來到哪里去。
具體而言，《中國新疆之歷史印記》共分為“新疆地方史、民族發(fā)展史、文明融合史、宗教演變史”四個歷史主題，從不同維度呈現(xiàn)新疆歷史，各有側(cè)重、特色鮮明。該片以《中華疆土》《家國天下》拉開宏大敘事巨幕，從“多民族、大一統(tǒng)是我國歷史發(fā)展主脈”的整體史觀出發(fā)，系統(tǒng)梳理歷代中央政權(quán)對新疆地區(qū)的管轄治理，深描新疆各民族蕩氣回腸的家國情懷，深刻揭示出新疆是我國固有領(lǐng)土，各民族維護祖國統(tǒng)一是歷史主流。在《血脈交融》《共同開拓》中，該片站在“中華民族共同體意識”的整體高度，從中華民族歷史深處出發(fā)，探尋新疆各民族遷徙往來、交流融合的歷史印記，勾勒出一幅幅“你中有我、我中有你”，各民族攜手開發(fā)、共建家園的美麗畫卷，深刻闡明新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分。在《萬里同風》《華夏一體》中，該片立足中華文明大視野，從傳世經(jīng)典、歷史遺跡以及非遺傳承的細微處著手，從身邊的文化傳統(tǒng)著眼，用鮮活的事例演繹出中原與西域間的文化共性本質(zhì)，闡明了新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園。在《多教并存》《互鑒通和》中，該片從宗教與人類文明歷史演進的邏輯關(guān)系中眺望，追述新疆自古以來的宗教演變歷程，深刻闡明了新疆自古以來就是多種宗教并存的地區(qū)，和諧共存是新疆宗教關(guān)系的主流?！吨袊陆畾v史印記》講明了新疆歷史的大道理、大邏輯、大前提，分清了新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體與部分，啟發(fā)人們從歷史大勢中找到正確的方向，在歷史深處汲取前行的力量。
1月25日，八集大型紀錄片《中國新疆之歷史印記》在央視一套黃金檔開播，該片首次以歷史、民族、宗教、文化四大維度為視角，用重大考古成果和美輪美奐的視聽影像，完整梳理新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。
全片用一個又一個歷史事實，一件又一件珍貴文物，深刻闡明新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族的組成部分，新疆各民族文化是中華文化的組成部分，新疆歷來是多種宗教并存的地區(qū)。
紀錄片《中國新疆之歷史印記》以編年體史詩的形式，全景權(quán)威講述中國新疆的歷史。
八集紀錄片內(nèi)容涵蓋了新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史四大歷史主題，50余位權(quán)威專家學(xué)者全程參與，采訪國內(nèi)數(shù)十位歷史學(xué)者和考古專家，并在英國、法國、德國等地采訪了多位研究中國新疆歷史的國際知名學(xué)者。
紀錄片《中國新疆之歷史印記》通過歷史真相，展現(xiàn)中華文明脈絡(luò)，深刻再現(xiàn)中國新疆地區(qū)數(shù)千年歷史演進與各民族交往交流交融、多種文化融合互通，向今天的觀眾呈現(xiàn)出一個既雄渾又親切，既悠久又現(xiàn)代，既美麗又多彩的中國歷史畫卷。
為了讓海外觀眾更好地了解中國新疆的歷史沿革，紀錄片《中國新疆之歷史印記》在創(chuàng)作手法、旁白語態(tài)等方面進一步貼近國際受眾，用真實、客觀、可信的歷史敘述、考古成果、文物存證來闡明新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，有力駁斥了一些歪曲新疆歷史事實、混淆是非的歷史謬誤和謊言，向全世界講述一個跨越數(shù)千年延綿不絕的中國新疆歷史故事。
我的家鄉(xiāng)在美麗的新疆，這里地域遼闊，草原迷人，空氣清新，水果飄香，歌舞引人，歷史悠久。請到我的家鄉(xiāng)來，觀旅游景點，看民族歌舞，吃飄香瓜果，品風味小吃。
我們先到旅游景點觀光一番?！皝硇陆蝗ヌ斐兀扔跊]到新疆。”還是先到天池吧。天池景區(qū)很大，從王母娘娘的洗澡盆大天池出發(fā)，途經(jīng)王母娘娘的洗腳盆小天池，徒步或騎馬到(也只能徒步或騎馬)博格達峰頂，聽說需要三天三夜的時間。天池周圍的原始森林的邊際，究竟在哪里?我不知道，反正跟爸爸去了幾次，都沒有走到頭。算了，還是去南疆的哈納斯玩一玩。七八月間的哈納斯，迷人的風景，堪稱世界之最。金色的胡楊林，在沙丘中高唱著不屈的生命贊歌。傳說胡楊生命很頑強，生長三千年不死，死后三千年不倒，倒后三千年不朽。哈納斯湖里，有一只很大的水怪，正因為有了水怪，吸引了很多中外游客到這里獵奇。哈納斯草原，地肥草茂，仿佛給大地蓋上了一張巨大的綠色地毯。當然，如果去了魔鬼城，就沒有這樣輕松了。你要有充分的心理準備，因為魔鬼城白天的大風很大，會將重量在22公斤以下的東西吹走，夜晚各個窟穴中發(fā)出的聲音鬼哭狼嚎，嚇死人了。究竟為什么會這樣，現(xiàn)代科學(xué)也沒有解釋清楚……
新疆不光是玩的地方很多，吃的東西也很豐富，因此，被稱為水果之鄉(xiāng)。阿克蘇的蘋果，庫爾勒的梨，吐魯番的葡萄，哈密的瓜，英吉沙的甜桔，下野地的瓜……每年從五月開始，到金秋十月，瓜果飄香，讓你一飽口福。少數(shù)民族舞蹈，特色小吃，更是游客們喜歡的東西。
“咱們新疆好地方呀，……”美麗的歌聲傳遞著家鄉(xiāng)的美麗，我愛我的家鄉(xiāng)，美麗的新疆!
新疆就像中國一樣有著悠久的歷史。在歷史長河中，新疆變成了中國不可分割的一部分。
中國是一個多民族的國家。新疆也是中國最重要的一個領(lǐng)土。從古至今，有助多民族生活在新疆這片土地上，凡是在新疆勞動、生息、繁衍的民族，包括當代的和歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族，都是中華民族的成員。他們不僅為新疆的經(jīng)濟發(fā)展、社會進步，中國統(tǒng)一多民族國家的形成、發(fā)展、鞏固做出了自己的貢獻，而且還創(chuàng)造了各具特色、絢麗多彩的歷史文化，為促進中華民族的發(fā)展做出了重要貢獻。
新疆自古以來就是多民族的共同個體。在多民族的共同體中，每個民族多有自己的歷史文化傳統(tǒng)，在共同開發(fā)建設(shè)新疆過程中求同存異，不斷走向包容、和諧。
439年，北魏統(tǒng)一了黃河流域。黃河流域的各族人民長期生活在一起，日常的接觸和頻繁的交往，在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上互相影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢。面對黃河流域的民族融合，北魏孝文帝進行了改革，又進一步加強了民族融合。
張騫兩次出使西域以后，除了有一些國家以外，西域的很多國家都答應(yīng)了西漢中央政府把他們收入統(tǒng)一管轄的要求，并且每年都給西漢中央政府貢品。并且，公元前60年西漢中央政府設(shè)立西域都護府，作為代表西漢王朝統(tǒng)轄西域的最高軍政機構(gòu)管理西域。這不是什么空談。①有歷史文獻記載證明。②大量出土文物這證明：早在先秦，西域與內(nèi)地就有密切的聯(lián)系。③中央政府自公元前60年就開始在新疆行使主義。中央政權(quán)能否在一地行使主權(quán)，一般需要具備以下條件：中央要在當?shù)卦O(shè)官置守、設(shè)立軍事機構(gòu)、實施賦稅和法律制度，同時中央政府的管轄必須得到當?shù)厝嗣竦恼J可。這就意味著，早在西漢新疆就已經(jīng)是中國不可分割的一部分。
“我走過多少地方，最美的還是我們新疆，搏格達峰遮不住金波銀浪，塔里木的石油新城燈火輝煌，亞歐彩虹伸向那天空海洋,一塊寶地吸引了世界的目光……”正如這首歌中所說的，我覺得新疆是最美的地方。新疆幅員遼闊，地大物博，山川壯麗。既有一泄千里的河流、萬頃碧波的草原，又有光怪陸離的戈壁幻境，神秘莫測的沙漠奇觀，其中最美最神秘的要數(shù)“人間仙境”的喀納斯湖了。
喀納斯是蒙古語，意為“美麗富饒、神秘莫測”，喀納斯湖是一個坐落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊，那里碧波萬頃，群峰倒影，與雪山、草原、白樺林組成的一幅美麗的畫卷，猶如“人間凈土”。喀納斯湖水的顏色很豐富：有深綠的、淡青的、乳白的。湖水顏色非常多變，一年四季不同時間的湖水的顏色也不一樣。
早晨山里的氣溫很低，山里籠罩著一層薄霧，看起來朦朦朧朧。山上有很多氈房，牧民正在做早餐。薄霧和炊煙縈繞，草地、遠山及一幢幢房屋，猶如置身在“仙境”的感覺，美輪美奐。
乘區(qū)間車前行，來到了“臥龍灣”，因為湖水中間的小島酷似恐龍，所以叫臥龍灣。臥龍灣水很清，陽光照在水面上，波光粼粼。湖水四周的山上森林茂密，有白樺，云杉，紅松，聽說還有許多珍貴的動物,有：雪豹、雪兔、棕熊。
從“臥龍灣”繼續(xù)走，你會在峽谷中看到一藍色月牙形湖灣，那就是美麗靜謐月亮灣。月亮灣會隨喀納斯湖水變化而變化，是鑲在喀納斯河的一顆明珠。
這里天空湛藍，綠草茵茵，湖水、雪山，好像一副美麗的油畫。
我愛美麗的喀納斯，我愛美麗的新疆。