讓教師做“四有”教師，讓他們真正體會工作的樂趣和意義，體現(xiàn)自己的人身價值，為政教德育工作打下堅實的思想堡壘。下面給家分享一些關(guān)于四有教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會，方便大家學(xué)習(xí)。
最近，__市教育局在教師中開展了“學(xué)師德禮儀做‘四有’教師”為主題的學(xué)習(xí)、討論活動，自己受益匪淺。作為一名教師怎樣才能做到“立德樹人”行為世范，做好學(xué)生健康成長的領(lǐng)航人，現(xiàn)就自己的幾點認識與大家分享。
關(guān)于什么是教師，唐代大散文家韓愈曾給出這樣的定義：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。很顯然，在今天的教育形式下，“傳道授業(yè)解惑”已遠遠不能滿足學(xué)生的需要，不能滿足教育的需要。
那么我們該朝著怎樣的目標(biāo)來努力呢?對此，__總書記給了一個很好的答案：我們要做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好老師。
做好老師，要有理想信念。__說，教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動、自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點燃學(xué)生對真善美的向往。
做好老師，要有道德情操。__說，老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世的價值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
工作這么多年來，曾有不少學(xué)生跟我感情很好，因為，他們認為我不僅僅教他們學(xué)語文，更讓他們懂得許多做人的道理。
我喜歡讓學(xué)生寫周記，學(xué)生也喜歡寫周記。因為，我讓他們寫周記，是想讓學(xué)生通過練筆來提高學(xué)生的寫作水平;而學(xué)生喜歡寫周記，是因為，他們的心聲有人聆聽，他們的困惑有人指點迷津。
曾經(jīng)有位課代表，叫王__，他升入大學(xué)后，也將周記本帶在身邊。沒事的時候，他喜歡翻一翻，看一看，因為那里有他的成長足跡，那里有老師對他的諄諄教誨。
他升入大學(xué)后，曾給我手下的學(xué)生寫過一封信，在信中，他說，我不敢說，我能考上大學(xué)，我的語文成績起了多大作用，但我敢說，我考上大學(xué)，與語文老師有莫大的關(guān)系，是她在我失意時鼓勵我，是我同學(xué)發(fā)生矛盾時開導(dǎo)我，讓我始終保持我的善良，讓我不丟失勇氣和力量。
做好老師，要有扎實學(xué)識。__說，扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。
大學(xué)剛畢業(yè)時，我曾深深地不安，我不就比學(xué)生多讀了7年的書嗎?我能教好他們嗎?漸漸的，我內(nèi)心的不安消除了，因為，我發(fā)現(xiàn)，我的知識確實比學(xué)生的多。
再過幾年后，我又有了困惑，感覺，自己的知識好像枯竭了，感覺自己的靈感消退了。這是怎么回事呢?慢慢地，我懂了，原來，是我自身的知識不夠扎實。
朱熹說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！惫ぷ骱螅覜]有堅持讀書，不再讀書，結(jié)果，我的知識泉水就枯竭了。于是，我重新開始讀書，讀小說，讀散文，看漫畫，看心理學(xué)，看教育理論。就這樣，我感覺，我又是我了。
我想，扎實的學(xué)識，不僅僅是知識上的，更是思想上的，一個人必須要讓自己學(xué)習(xí)的過程中，在掌握知識的過程中，讓自己的思想豐富起來。
做好老師，要有仁愛之心。__說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。
在這方面，我感覺自己做得還算好。他們的身份是學(xué)生的同時，還是些孩子。所以，我愛他們，真誠地愛。
我認真地批閱學(xué)生寫的文章。新華是一位比較內(nèi)向比較敏感的女孩，而她在給我的信中有這么一段：“懷著緊張的心情，小心翼翼地翻開本子?？吹揭黄t色的字跡，我感到很踏實，真的!仔細地看老師所寫的每一句話，每一個字，甚至，每一個標(biāo)點。因為，標(biāo)點也是有感情的……能擁有如此強大的精神支柱，很是感動，欣慰?！?/p>
我從不把學(xué)生對我的幫助視為理所當(dāng)然，所以，當(dāng)茜茜借給我一本書后，我寫了一篇文章送給她，來表達我對她的謝意。她給我回復(fù)的信中有這么幾句：“今天，我收到語文老師的禮物，很是開心和激動。抬頭仰望那片無際的藍天，總覺得那是生命中最美的點綴，天藍在明媚的陽光下，給人一種暖洋洋的幸福感，簡單卻美好?！?/p>
我想不論是哪一位老師，都是愛才的，我也不例外。我特備珍視手下有文采有思想的學(xué)生，努力引導(dǎo)她們朝著更好的方向發(fā)展。被我視為才女的張慧，在學(xué)期末結(jié)束時，寫給我一封信，信的結(jié)尾有這樣的話：“這世界這么大，我們還是遇見了;每天擦肩而過的人那么多，我們還是遇見了。我相信這是緣分，一段美好的緣分，一段被我及其珍視的美好的緣分。那么好，那么幸運，可以讓我遇到你?！?/p>
__說：“教過我的老師很多，至今我都能記得他們的樣子，他們教給我知識、教給我做人的道理，讓我受益無窮;一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！?/p>
我想，我們所教過的學(xué)生在多少年后，在跟他們的孩子提及我們的時候，會怎么說呢。當(dāng)然，我們都渴望桃李滿天下，做一個成功的老師，那就我們堅定我們前進的步伐，努力踐行“四有”，做學(xué)生的好老師，做學(xué)校的好老師，做民族的好老師吧。
作為一名教育工作者，應(yīng)該從立志從走上三尺講臺的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給教育事業(yè)，積極進取，立足本職，努力工作。
一、作為教師我們要不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己
今天的時代已經(jīng)是知識經(jīng)濟的時代，學(xué)習(xí)的時代?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展，對學(xué)生的成長規(guī)律也有了新的認識。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，才能適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)教育新形勢和需要。
二、熱愛學(xué)生要當(dāng)一名好教師，一方面我們要熱愛教育這一職業(yè)，另一方面我們要熱愛學(xué)生
好的教師必須有愛的情感、愛的行為和愛的藝術(shù)。愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。教師的“愛”是真誠的。教師要真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生。要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛護每一個學(xué)生，公平地對待學(xué)生，做到一視同仁。教師的“愛”是公正的。公正是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)，學(xué)生最希望教師對所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼。教師的“愛”是嚴格的。嚴師出高徒。愛學(xué)生就要愛中有嚴，嚴中有愛，嚴中有度，真正地做到寬嚴相濟。教師的“愛”需要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用教師的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造力。
三、扎實的專業(yè)功底和淵博的學(xué)識是一名優(yōu)秀教師的關(guān)鍵
“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，但在科技發(fā)展迅猛的今天，我要說僅僅有一桶誰是遠遠不夠的，我們要時刻充實自己。教師如果不具備廣博的學(xué)識見聞，學(xué)生問你問題你竟不曾聽說過，反而要向?qū)W生“取經(jīng)”，這可大大折損了教師的威望和形象。具備了足夠的知識，加上扎實的專業(yè)技能，這才能將自己掌握的知識傳授給學(xué)生，并能在教學(xué)中主次分明，突出重點突破難點，從而做到深入淺出，收放自如，游刃有如，保證教學(xué)質(zhì)量。對于一個教師的最高評價莫過于學(xué)生在課堂上求知若渴，贊賞和佩服的眼光了!
最近幾天，研讀了__教師節(jié)前夕在__師范大學(xué)的重要講話，深感觸動。習(xí)近平總書記提出了好老師要“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的“四有”標(biāo)準，讓我看到了差距，明確了方向。__年我被學(xué)生投票選為“我最喜愛的老師”，是我任教十八年來最珍惜的榮譽，而習(xí)近平總書記的講話，又讓我樹立了新的目標(biāo)。
習(xí)近平總書記說：“老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育?！蔽易约菏菑氖鹿I(yè)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的，設(shè)計界經(jīng)常提的一個觀點叫“user-centered design”，即“以用戶為中心的設(shè)計”，習(xí)近平總書記所說的“尊重、理解、寬容”也反映了教育理念中“以學(xué)生為中心”的思想。
尊重學(xué)生，就是要把學(xué)生放在對等的地位來進行交流，樹立平等的教學(xué)思想。教學(xué)是平等的，教育者和被教育者也是平等的，教育過程中，教育者也同樣受到教育。不是說老師和學(xué)生打成一片稱兄道弟才是尊重，也不是說在畢業(yè)答辯的時候老師對學(xué)生百般挑剔就是不尊重。作為老師，要對自己的每一堂課負責(zé)，你站在講臺上時講的每一句話都可能對學(xué)生產(chǎn)生影響，把每節(jié)課上好才是對學(xué)生的尊重，也是對“教師”這份職業(yè)的尊重。
理解學(xué)生，就是要站在學(xué)生的角度出發(fā)考慮問題，創(chuàng)造和諧的教學(xué)關(guān)系。有很多老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不如以前的“好管”，我覺得十分正常，在信息時代長大的孩子理應(yīng)有更多的個性。每個孩子天生都是熱愛學(xué)習(xí)的，他們從出生那天開始就對未知世界充滿興趣，他們只用了一年左右時間就學(xué)會了直立行走，他們只用了兩年不到的時間就掌握了一門語言，他們的學(xué)習(xí)能力毋庸置疑，而之所以對學(xué)習(xí)感到懈怠，是因為失去了興趣。所以與其用點名的方式要求學(xué)生到課率，不如把課堂內(nèi)容設(shè)計的更加精彩來吸引學(xué)生。
寬容學(xué)生，就是要允許學(xué)生發(fā)表不同的學(xué)術(shù)觀點，建立開放的教學(xué)環(huán)境。我把教育比作種樹，有的學(xué)生是桃樹，有的學(xué)生是梨樹，非要把不同的學(xué)生培養(yǎng)成一種模式就像把桃樹種成梨樹一樣徒勞。工業(yè)設(shè)計是交叉學(xué)科而不是邊緣學(xué)科，要建立從人文社會科學(xué)到自然科學(xué)、從藝術(shù)到技術(shù)、從零售業(yè)到制造業(yè)、從心理學(xué)到環(huán)境生態(tài)學(xué)的大設(shè)計觀;思維要開放，不受固有的條條框框的限制，設(shè)計沒有最好只有更好，沒有唯一的標(biāo)準只有評價的角度不同，設(shè)計多元化已成為新時代的顯著標(biāo)志。
教學(xué)的主體是學(xué)而不是教，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主人，用對自己負責(zé)的態(tài)度，選擇自己的發(fā)展道路。教學(xué)過程中，提倡以學(xué)生為中心的研究型學(xué)習(xí)，重點是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。__年我在美國做訪問學(xué)者，印象最深的一件事是參加一個學(xué)生的科技社團活動，有個工程師協(xié)會的學(xué)生發(fā)問：“你為什么學(xué)工程?”如果是中國學(xué)生，答案可能是家長的建議、社會的需要、就業(yè)的前景等等，而美國學(xué)生自己的答案是：“it's cool!”從這個答案上我看到了美國學(xué)生的專業(yè)自豪感和學(xué)習(xí)熱情，這恰恰是我們中國學(xué)生所缺乏的。
習(xí)近平總書記說：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對的是一個個性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育?！蔽覀兊慕逃龔闹行W(xué)開始就強調(diào)共性的東西，強調(diào)標(biāo)準答案和統(tǒng)一考試，習(xí)近平總書記指出了個性教育的重要性。所謂教學(xué)，重心不在教，而在于學(xué)，只有建立“以學(xué)生為中心”的思想，才能真正成為學(xué)生心目中的“好老師”。
通過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會。下面簡單談?wù)剮c體會：
一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色的現(xiàn)代教育作出貢獻。
一、“德”的提升
師者，所以傳道授業(yè)解惑也，眾所周知，這里的“道”就是教師的“師德”。一個人的一生要活得有意義，這里的“意義”并非是活得有多么的精彩，多么的風(fēng)光，多么的光彩耀眼，而是指人要對社會有何貢獻。這個“意義”就是要靠他的“德”來支撐。在當(dāng)今的社會中，隨著科技的飛躍發(fā)展，社會的高度進步，社會中的一些不良的思想漸漸的影響到了我們教師，一些教師看到了社會中的燈紅酒綠，掩抑不住內(nèi)心的躁動，“德”就慢慢的偏離了正確的方向。給學(xué)校和社會帶來了負面的影響。最近網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等等新聞爆出的一些有違“師德”的報道，深深的傷害了家長和社會的心，這些固然是極個別的人的行為，也是這些個別的行為“教育”抹了黑，讓社會認為教育不再是那么的神圣，那么的純潔。筆者認為，作為教師，姑且不說職業(yè)如何神圣，如何的高尚，首先要正確的認清自己，降低自己的身份，把自己當(dāng)作人來看待，當(dāng)作一個自然人，不斷的去提高自己的“德”。努力的讓自己的“德”高尚、偉大。用自己的“德”的魅力去影響自己的學(xué)生，大家試想想，一個整天思考著如何去與校長主任搞好關(guān)系、整天想著如何去向?qū)W生家長要“禮”、整天想著如何去補課賺錢的自私無“德”的老師他能教育出怎樣的優(yōu)秀的學(xué)生?
“德”——師德，這是教師的靈魂。對學(xué)生來說最重要，將會影響他的一生!
二、“識”的提升
韓愈在《師說》中提到教師的一個相當(dāng)大的功用就是“解惑”。何為“解惑”?解惑就是解答疑惑，向?qū)W生傳授知識、傳授解決問題的方法，讓學(xué)生在聽課之后，通過所學(xué)的知識和方法去解答他所碰到的問題，這才是真正的“解惑”?，F(xiàn)在有一些教師本身就有許多的“疑惑”，哪能談的上去幫他人“解惑”?作為一個對社會有責(zé)任心的人，你到一些大學(xué)去“微服”一下，你會被你看到的現(xiàn)象所震驚，這就是未來的教師?這個問題絕對會在你的腦海中第一個顯現(xiàn)出來，不學(xué)無術(shù)，濫竽充數(shù)的“教師”在我們的隊伍的中大有人在。
現(xiàn)在教學(xué)資料的泛濫，參考資料的粗制濫造，再加上我們某些教師的識別能力的欠缺，懶惰成性，有一部分教師在教學(xué)過程中充當(dāng)?shù)闹皇恰鞍徇\工”的角色，在他的課堂上聽不到他對自己學(xué)科的理解、總結(jié)，聽到的只是別人的觀點。不讀書、不查資料、不思考成了一些老師的通病。
作為一名教師，要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫，不斷的促進自己“識”的提升，多讀、多思、多總結(jié)，只有這樣，你才能去解學(xué)生的“惑”。
三、“教”的創(chuàng)新
對于“教”的創(chuàng)新，筆者認為，在教學(xué)過程中我們不應(yīng)該機械的去“搬”，而是靈活的去“學(xué)”。素質(zhì)教育喊了這么多年，真正的實現(xiàn)了素質(zhì)教育了嗎?有些地區(qū)，有些學(xué)校機械的模仿別人的做法，最后只能是“東施效顰”，遺笑柄與他人。有的地區(qū)統(tǒng)一學(xué)某某地區(qū)的“圓桌教學(xué)法”(筆者自己這樣稱呼)，讓學(xué)生圍成一圈，讓學(xué)生寫學(xué)案，美名其曰：“將主動權(quán)交給學(xué)生”“教師是組織者、引導(dǎo)者”……。這個地區(qū)的教育官員們還在洋洋自得，沾沾自喜，沉浸在自己編制的肥皂泡中?！皥A桌教學(xué)法”確實是教學(xué)方法的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新的前提是學(xué)生自身的素質(zhì)是不是達到它的要求，學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)問題、組織探討，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)生自身擁有的知識量等等，這種教學(xué)方法對學(xué)生的要求很高，不是某個班級的每一位學(xué)生都能達到的，更不是某個學(xué)校的全體學(xué)生能達到的，更不是某個地區(qū)的全體學(xué)生能達到的。機械的照搬照抄只能是貽誤眾“生”。
一位教師的“教”的創(chuàng)新首先要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上，找到適合學(xué)生的教法，而不是傳統(tǒng)的“灌”“填”，而是兼顧到學(xué)生的各方面能力的發(fā)展?！敖獭睙o定法，找到適合學(xué)生的教法，就是“教”的創(chuàng)新。
四、“志”的支撐
這里的“志”指的是老師對自己所從事的這個事業(yè)的奉獻精神，這是每位老師都應(yīng)該有的，也是必須要有的。一位合格的老師在他踏上自己的崗位之前，應(yīng)該了解到自己所從事的這個工作的意義，要從心底對這份工作的熱愛，要有奉獻自己一生的“志”。當(dāng)一位大學(xué)畢業(yè)生，帶著玩世不恭的態(tài)度走上工作崗位，他能做好自己的工作嗎?當(dāng)一個老師帶著“做教師只是過度”的態(tài)度從事教學(xué)，他能培養(yǎng)出杰出的人才嗎?他自己都沒有一個遠大的、堅強的“志”，他的學(xué)生以后一定也會“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”，會隨著社會中的種種“誘因”不時地改變自己人生的方向。
一位有遠大的、堅強的“志”支撐的老師，他在教學(xué)中會全身心的投入，會愛生如子，愛崗敬業(yè)。
五、“思”的活躍
有一個名人說：“改變?nèi)艘簧牟皇撬麚碛卸嗌馘X，也不是他豐富的經(jīng)歷，而是他的思維模式”。作為一名教師，要有活躍的“思維”。首先不能思維定勢，固步自封?？傆X得自己的想法很高妙，不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一個合格的老師應(yīng)該了解國內(nèi)外信息，及時了解教育領(lǐng)域的各個動向，了解古今中外大事，透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，讓自己的思維活躍起來。再次，在教學(xué)中要做到教學(xué)相長，帶著虛心的心態(tài)，和學(xué)生共同進步。
六、“品”的諄諄
“品”字三個口，意思是說，品嘗，在教育這個領(lǐng)域，品，就是諄諄的教誨。在教育學(xué)生的過程中，教師的耐心、恒心是至關(guān)重要的。每個學(xué)生有每個學(xué)生的特點，如智商、生活的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、教育的環(huán)境等等，這些都會對學(xué)生產(chǎn)生重大的影響。對于不同特點的學(xué)生，我們教師不能只用一個“口”，必須多用有、幾個“口”。甚至是多“口”齊下，讓學(xué)生體悟到教師對他的關(guān)心、愛心。
教育不是萬能，更不可能在短期內(nèi)就能見效，學(xué)生是獨立的個體，是有思想的人，我們在教育他們的時候要要恒心，相信“滴水穿石”、堅信學(xué)生的可塑性，而不能用簡單和粗暴的方式，給學(xué)生帶來一些負面的影響。
七、“引”的到位
這里的“引”指的是外部力量——學(xué)校。學(xué)校要給每一位教師營造一個健康的發(fā)展空間。關(guān)心每一位教師的健康成長。一個人如此，一個集體更如此，世間的每一個物都是由弱小到壯大，在整個的過程中，環(huán)境的因素不可忽視，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要給每一位教師的發(fā)展建立公平和諧的發(fā)展平臺，為他們的發(fā)展提供有力的幫助，建立合理的激勵機制，而不是給他們增添“壓力”。
常言說：做人難，做個好人更難。我認為做老師難，做個好老師不簡單。單只要我們每一位老師能夠做到自律、自強、自壓、勤學(xué)、勤思、勤練這“三自三勤”不斷的去提升自己，一定能讓自己做個合格的老師，做個受人尊敬的好老師，做個黨和人民滿意的“四有”好老師。
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